文明華，隋文杰，肖洪波

(華僑大學 體育學院，福建 廈門 361021)

東南亞華裔青少年中華民族傳統(tǒng)體育的認知調(diào)查

文明華，隋文杰，肖洪波

(華僑大學 體育學院，福建 廈門 361021)

采用文獻資料法、訪談法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法和邏輯分析法，對東南亞華裔青少年中華民族傳統(tǒng)體育的認知情況進行調(diào)查。結(jié)果顯示：東南亞華裔青少年對中華民族傳統(tǒng)體育的概念及內(nèi)容認識模糊，但認可中華民族傳統(tǒng)體育在中華文化中的地位；他們對開展中華民族傳統(tǒng)體育項目具有濃厚興趣，并渴望了解技術(shù)動作以外的文化內(nèi)涵；他們主要通過影視作品、網(wǎng)絡、小說了解中華民族傳統(tǒng)體育；東南亞的華人社團是當?shù)亟M織開展中華民族傳統(tǒng)體育項目的重要力量。認為，應該建好用好海外華文教育優(yōu)勢平臺，以僑校為橋梁，以僑校體育學院為依托，以民族傳統(tǒng)體育課程為載體，推進民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)工作，促進中華文化的海外傳播。

華裔青少年；中華民族傳統(tǒng)體育；認知；課程

華裔青少年傳承中華文化問題是國家文化對外發(fā)展戰(zhàn)略的熱點問題，也是中華文化交流的主要策略和海外華文教育發(fā)展的重要內(nèi)容。2014年全國兩會上，如何增強海外華僑華人民族感情的問題受到特殊關注。全國政協(xié)主席俞正聲在工作報告中特別指出：“要加強與華裔新生代的聯(lián)系交流，商討如何鞏固海內(nèi)外中華兒女尤其是華裔新生代的骨肉親情?！盵1]基于此，課題組以東南亞華裔青少年為研究對象，了解僑生對中華民族傳統(tǒng)體育文化的認知現(xiàn)狀，為高校開展僑生民族傳統(tǒng)體育文化教育提供理論依據(jù)。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

隨機抽取華僑大學400名華裔青少年僑生(主要來自馬來西亞、泰國、菲律賓、印度尼西亞和港澳臺地區(qū))為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

通過檢索中國期刊網(wǎng)、維普中外文科技期刊全文數(shù)據(jù)庫，查詢東南亞國家特別是針對當?shù)厝A裔青少年的中華傳統(tǒng)體育文化發(fā)展相關資料；通過訪問僑辦、漢辦網(wǎng)站查閱其相關活動狀況。

1.2.2 訪談與教學實證

2010—2015年課題組在華僑大學從事民族傳統(tǒng)體育項目教學期間，對來自東南亞的僑生進行訪談及教學實證。

1.2.3 問卷調(diào)查法

(1)問卷的設計與檢驗。在調(diào)研的基礎上，課題組成員制定了調(diào)查問卷，并對問卷進行了效度和信度檢驗。聘請有關專家全面審核問卷的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等效度指標，檢驗結(jié)果表明本問卷具有良好的效度。信度檢驗采用重復測試法，在測試前充分考慮到各國的語言差異和學生接受能力的差異，請外語學院相關專業(yè)學生翻譯成東南亞小語種問卷后再進行發(fā)放，檢驗結(jié)果顯示，可靠性系數(shù)R=0.86，表明問卷具有較高的可信度。

(2)問卷發(fā)放對象的選取。在2012—2014年，利用華僑大學新生開學、社團納新和校運會等機會，多次對在校東南亞僑生進行隨機抽取。

(3)問卷的發(fā)放與回收。在本次問卷調(diào)查發(fā)放前，課題組對被調(diào)查對象詳細講解有關注意事項，對于語言障礙的問題進行解答與翻譯，問卷當場發(fā)放，當場收回。本次調(diào)查共發(fā)放問卷400份，回收386份，回收率96.5%；經(jīng)檢驗獲得有效問卷368份，問卷有效率為95.3%。

1.2.4 數(shù)理統(tǒng)計與邏輯推理法

采用SPSS11.1對調(diào)查數(shù)據(jù)進行分析處理，并結(jié)合數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果與考察結(jié)果進行邏輯分析。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 東南亞華裔青少年對中華民族傳統(tǒng)體育概念的認知

調(diào)查顯示，26%的東南亞華裔青少年表示了解中華民族傳統(tǒng)體育的概念，74%的不了解。結(jié)合調(diào)查數(shù)據(jù)課題組專門對個別華裔青少年進行訪談和調(diào)查，發(fā)現(xiàn)東南亞華裔青少年對于中華民族傳統(tǒng)體育的概念認識比較模糊，主要表現(xiàn)為不清楚中華民族傳統(tǒng)體育到底包括哪些(表1)，特別是在中國的奧運優(yōu)勢項目和中華民族傳統(tǒng)體育之間存在一定的模糊認識?？梢哉f，概念不清成為中華民族傳統(tǒng)體育國際化推廣面臨的首要挑戰(zhàn)[2]。

表1 你認為選項中哪些不屬于中華民族傳統(tǒng)體育(N=368)

2.2 東南亞華裔青少年對中華民族傳統(tǒng)體育地位的認知

表2 你認為以下哪些項目最能代表中華文化的內(nèi)涵(N=368)

問卷調(diào)查可知，35%的東南亞華裔青少年認為中華民族傳統(tǒng)體育(含武術(shù))最能夠代表中華文化，比例還是比較高的。通過個別訪談發(fā)現(xiàn)，部分調(diào)查者是因為選項中注明了“含武術(shù)”才進行選擇的，可見武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育的重要代表，其中華文化特性較為明顯，在東南亞華裔青少年心中占據(jù)重要地位[3]。

2.3 東南亞華裔青少年對中華民族傳統(tǒng)體育項目的興趣

調(diào)查結(jié)果顯示：68%的東南亞華裔青少年表示有興趣在中國參與或?qū)W習中華民族傳統(tǒng)體育(如武術(shù))。反映出華裔青少年對中華民族傳統(tǒng)體育項目的興趣比較濃厚，這可以為高校留學生開展武術(shù)等民族傳統(tǒng)體育項目教學提供參考。

2.4 東南亞華裔青少年對中華民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的了解

調(diào)查顯示：16%的東南亞華裔青少年認為自己了解中華民族傳統(tǒng)體育(如武術(shù))的文化內(nèi)涵，63%的表示了解很少，21%的表示不了解?？梢?，東南亞華裔青少年對中華民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的了解情況并不理想。

對于問題“如果在學習中華民族傳統(tǒng)體育(如武術(shù))技法過程中加入文化方面的了解，你覺得有必要嗎?”的回答顯示，大多數(shù)的東南亞華裔青少年(73%)渴望了解技術(shù)動作學習以外的文化內(nèi)涵，并且認為這是非常重要的。

另一項調(diào)查顯示， 60%的東南亞華裔青少年認為通過學習中華民族傳統(tǒng)體育可以更好地了解中華文化?？梢?，大部分東南亞華裔青少年認可中華民族傳統(tǒng)體育是中華文化的組成部分，能夠展現(xiàn)中華文化特色。

2.5 東南亞華裔青少年了解中華民族傳統(tǒng)體育的途徑

表3 你是通過何種方式了解中華民族傳統(tǒng)體育(含武術(shù))的(N=368)

課題組針對東南亞華裔青少年了解中華民族傳統(tǒng)體育的途徑進行的調(diào)查結(jié)果顯示，影視作品、小說和網(wǎng)絡為最主要途徑?？梢姰敶鷸|南亞華裔青少年主要是通過虛擬世界來了解中華民族傳統(tǒng)體育的，這樣難以了解其實質(zhì)和精髓[4]。當然仍有少部分是通過父輩和社會團體表演，這一部分華裔青少年或許更能認識中華民族傳統(tǒng)體育的真面貌。

2.6 東南亞華裔青少年對中華民族傳統(tǒng)體育項目的參與

調(diào)查顯示：東南亞華裔青少年在其居住國(地)參與的中華民族傳統(tǒng)體育項目集中在武術(shù)(34%)、風箏(33%)、舞龍舞獅(29%)、龍舟競渡(25%)，另外還有跳繩、氣功等。

對于居住國(地)中華民族傳統(tǒng)體育項目的組織開展形式的調(diào)查顯示，華人社團是最重要的組織形式，占比59%；之后的分別為自由組織(23%)、其他形式(23%)，政府在其中也發(fā)揮了一定的作用，占7%。訪談得知，東南亞華裔青少年參與中國政府舉辦的夏令營活動是相當多的，且國僑辦每年定期舉辦“中華文化大樂園”，加上東南亞華人社團數(shù)量較多，這些都是開展中華民族傳統(tǒng)體育項目的重要力量，在普及中華民族傳統(tǒng)體育項目和傳播中華民族傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了積極的作用[5]。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

東南亞華裔青少年對中華民族傳統(tǒng)體育的概念不清，對其內(nèi)容認識較為模糊，但比較認可中華民族傳統(tǒng)體育在中華文化中的地位，尤其認為武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)體育的重要代表，能夠充分展現(xiàn)中華文化的特色。

多數(shù)東南亞華裔青少年對開展中華民族傳統(tǒng)體育項目具有濃厚興趣，渴望了解技術(shù)動作學習以外的文化內(nèi)涵，并且認為了解其文化內(nèi)涵是非常重要的。

華裔青少年在東南亞參與的中華民族傳統(tǒng)體育項目集中在武術(shù)、舞龍舞獅、龍舟競渡、風箏等，其主要通過影視作品、網(wǎng)絡、小說等虛擬方式了解中華民族傳統(tǒng)體育，難以了解其實質(zhì)和精髓，東南亞的華人社團是組織開展中華民族傳統(tǒng)體育項目的重要力量。

3.2 建議

3.2.1 建好用好海外華文教育優(yōu)勢平臺，推廣中華民族傳統(tǒng)體育

國僑辦采用“請進來，走出去”的辦法，面向海外華裔青少年推廣中華民族傳統(tǒng)體育，已經(jīng)設立了中華才藝龍舟、武術(shù)、舞龍舞獅等項目基地，專門培訓海外華裔青少年；自2011年開始，“中華文化大樂園”項目開始走出國門，面向海外的華僑華人開設武術(shù)與龍獅等精品文化課程，讓海外華裔了解中華民族傳統(tǒng)體育[6]。要在不斷擴大這些平臺的同時，進一步利用好，著重在強化師資隊伍建設和精品課程建設方面下功夫，尤其要建立多語種課堂，在中華民族傳統(tǒng)體育國際化推廣的道路上，消除語言障礙，拉近彼此距離。

3.2.2 以民族傳統(tǒng)體育課程為載體，抓好境外生及僑生的中華民族傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育

體育是華僑生存的需要，民族傳統(tǒng)體育更是華僑與祖國情感聯(lián)結(jié)的手段，因而也是對華裔青少年弘揚愛國主義精神和傳播傳統(tǒng)文化的載體[7]。僑辦和漢辦每年都會組織開展大量的活動，對海外華裔青少年進行中華民族傳統(tǒng)文化教育，高校等人才培養(yǎng)單位應該抓住機遇，對境外生和僑生開設中華民族傳統(tǒng)文化素質(zhì)課程。特別是在當前教育全球化的環(huán)境下，很多高校都有自己的國際化辦學理念和發(fā)展目標，對于境外生和僑生專門開設中華民族傳統(tǒng)體育課程，進而對其進行中華民族傳統(tǒng)文化素質(zhì)的教育就更有必要。

3.2.3 以僑校為橋梁，整合資源，增強華裔青少年的文化認同

僑校是專門針對海外華僑華人子弟的漢文化學習開設的學校，目前國務院僑辦直屬的高校有華僑大學和暨南大學，此外還有昆明華文學院和北京華文學院。僑校理所當然地應該成為中華民族傳統(tǒng)體育文化傳播的橋梁和紐帶。僑校作用的發(fā)揮，首先要從課程入手，可將武術(shù)、龍舟、舞龍舞獅等民族傳統(tǒng)體育精品項目列為重點和必修體育課程，對該類課程進行重點建設，滿足廣大僑生的學習需求[8]。此外，要有意識地營造民族傳統(tǒng)文化氛圍濃郁的校園環(huán)境，鼓勵相關社團和第二課堂積極開展活動，從而為廣大僑生提供全方位、立體化的學習環(huán)境，促進華裔青少年了解中華民族傳統(tǒng)體育文化，增強其對中華文化的認同。

3.2.4 以僑校體育學院為依托，推進民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)工作

暨南大學肖建忠教授曾指出，僑校應該重視民族傳統(tǒng)體育的教育，通過建立體育學院，以體育學院為依托，培養(yǎng)本科、研究生層次的民族傳統(tǒng)體育華僑華人人才，提高他們的技術(shù)水平，利用這些人才推動民族傳統(tǒng)體育的傳承與世界傳播[9]。目前，暨南大學和華僑大學是國內(nèi)僑校的代表，都設有體育學院，雖然成立時間較短，但是在民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)領域都創(chuàng)造了自己的品牌，如暨南大學擁有國務院僑辦中華才藝武術(shù)與龍獅基地，華僑大學擁有中華才藝龍舟基地，每年都針對海外華裔青少年舉辦比賽和培訓，已經(jīng)舉辦多屆，形成了一定的社會影響力。但是必須看到，僑校目前在海外民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才培養(yǎng)上還存在不足，如國內(nèi)還沒有一支比較完整、穩(wěn)定的僑生訓練隊伍，這應該成為僑校下一步人才培養(yǎng)工作的方向和重點[10]。

[1] 孫少峰，董涵瀟.我們怎樣吸引華裔新生代[J].人民日報：海外版，2014-03-14(12).

[2] 王振，文明華，胡國鵬.民族傳統(tǒng)體育在華僑華人中的傳承與推廣研究[J].河北體育學院學報，2013，27(5)：87-90.

[3] 蔡楊武.華僑華人在體育傳播中的作用[J].體育文化導刊，1993(5)：22-24.

[4] 關文明.武術(shù)在世界的傳播與發(fā)展[J].華南師范大學學報：社會科學版，1991(1)：106-113.

[5] 羅俊翀.華僑華人對中國體育進步和競技理念傳播的貢獻[J].八桂僑刊，2004(4)：32-33.

[6] 張長念，杜保軍.對外武術(shù)專門人才培養(yǎng)初探[J].河北體育學院學報，2014，28(1)：80-82.

[7] 關文明，陳琦.華僑、華人體育的發(fā)展及其貢獻[J].華南師范大學學報：社會科學版，1995(4)：119-125.

[8] 馬明達.重視對華僑華人體育的研究[J].體育文化導刊，2006(9)：28-31.

[9] 肖建忠.文化強國戰(zhàn)略與華僑華人民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展[J].體育學刊，2014，21(5)：25-27.

[10] 文明華，王振，隋文杰，等.全球華文教育視角下審視中國武術(shù)國際化推廣研究[J].體育科學研究，2013，17(6)：1-5.

A Cognition Survey of Chinese Traditional Sports among Youth with Chinese Descent in Southeast Asia

WEN Ming-hua, SUI Wen-jie, XIAO Hong-bo

(School of physical education, Huaqiao University, Xiamen 361021, China)

This article applies methods of literature review, interviews, questionnaires, mathematical statistics and logical analysis to make a cognition survey of Chinese traditional sports among youth with Chinese descent in Southeast Asia. The survey shows that the youth with Chinese descent in Southeast Asia have a very vague understanding to the conception and contents of Chinese Traditional Sports, but they admit the position of Chinese traditional sports in Chinese culture; they have strong interests in conducting Chinese traditional sports events and eager to learn the cultural connotations besides technical movement; they get an understanding of Chinese traditional sports primarily through television, internet, and novel; the Chinese community in Southeast Asia is an important force in organizing Chinese traditional sports locally. This article proposes that the advantageous overseas platform of Chinese language education should be established and made full use; the improvement of talent training of Chinese traditional sports and promotion of Chinese culture overseas should take universities for overseas Chinese or their children as a bridge, be based on the sports departments in those universities, and take the national traditional sports curriculum as a carrier.

youth with Chinese descent; Chinese traditional sport; cognition; courses

2015-10-05

福建省教育科學“十二五”規(guī)劃2014年度常規(guī)課題(FJJKCGZ14-006)

文明華(1985-)，男，湖南桃江人，講師，碩士，研究方向為民族傳統(tǒng)體育海外傳播。

G85

A

1008-3596(2016)02-0074-04