張江平，王明東

(南京政治學(xué)院 上海校區(qū)，上海 200433)

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軍事科學(xué)研究

軍人戰(zhàn)斗精神生成的心理過(guò)程及其培塑路徑

張江平，王明東

(南京政治學(xué)院 上海校區(qū)，上海 200433)

[摘要]抓好戰(zhàn)斗精神培育，是當(dāng)前軍隊(duì)思想政治教育面臨的一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)緊迫課題。戰(zhàn)斗精神作為直接影響和支配軍人軍事活動(dòng)的一種特殊精神狀態(tài)，是軍人的知、情、意等心理要素高度融合、凝聚升華而成的一種內(nèi)在力量和戰(zhàn)斗氣質(zhì)，與軍人的心理活動(dòng)直接相關(guān)。從心理學(xué)視角探究軍人戰(zhàn)斗精神的生成過(guò)程，能更好地認(rèn)識(shí)軍人戰(zhàn)斗精神的生成機(jī)理和發(fā)展規(guī)律， 使戰(zhàn)斗精神培育更加科學(xué)、主動(dòng)、有效。軍人戰(zhàn)斗精神生成的心理過(guò)程，由軍人心理內(nèi)因與環(huán)境外因交互融合、共同推進(jìn)，集激力——聚力——發(fā)力——再激力，循環(huán)往復(fù)、螺旋上升，主要包括激力、聚力和發(fā)力等三個(gè)心理生成階段。這一過(guò)程的每一階段，都存在著推動(dòng)其發(fā)生發(fā)展的主要矛盾、啟動(dòng)關(guān)鍵和基本過(guò)程。基于軍人戰(zhàn)斗精神生成的心理過(guò)程原理，抓好戰(zhàn)斗精神培育工作需要在加強(qiáng)與其他工作結(jié)合滲透的同時(shí)，進(jìn)一步注重從心理學(xué)角度把握軍人戰(zhàn)斗精神生成特點(diǎn)規(guī)律，注重通過(guò)促進(jìn)心理認(rèn)同激發(fā)軍人戰(zhàn)斗需要，注重通過(guò)提升心理期望聚合軍人戰(zhàn)斗目標(biāo)，注重通過(guò)形成心理沉浸煥發(fā)軍人戰(zhàn)斗激情。

[關(guān)鍵詞]戰(zhàn)斗精神;心理過(guò)程;培塑路徑

著力抓好戰(zhàn)斗精神培育，是加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下軍隊(duì)政治工作的重點(diǎn)之一，也是當(dāng)前我軍面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)緊迫課題。習(xí)主席主持軍委工作以來(lái)高度重視戰(zhàn)斗精神培育工作，并把培育戰(zhàn)斗精神作為強(qiáng)軍興軍的基礎(chǔ)工作和重大課題突出出來(lái)。戰(zhàn)斗精神是直接影響和支配軍人軍事活動(dòng)的一種精神力量，是軍人攻堅(jiān)克難、克敵制勝的精神利器。任何一種精神現(xiàn)象都有其生成的心理基礎(chǔ)。從心理學(xué)視角探究軍人戰(zhàn)斗精神的生成實(shí)質(zhì)，能更好地認(rèn)識(shí)軍人戰(zhàn)斗精神的生成機(jī)理和發(fā)展規(guī)律，使戰(zhàn)斗精神培育更加科學(xué)、主動(dòng)、有效。

一、軍人戰(zhàn)斗精神心理特質(zhì)

心理學(xué)認(rèn)為，人的心理由知、情、意等多種要素構(gòu)成，每種要素都蘊(yùn)含著一定的能量，當(dāng)外界信息經(jīng)大腦作用于這些心理要素時(shí)，相應(yīng)的心理要素便會(huì)爆發(fā)出推動(dòng)人行為活動(dòng)的綜合之力。戰(zhàn)斗精神作為軍人的一種特殊心理狀態(tài)，是軍人的價(jià)值觀、情緒、情感、意志、能力、氣質(zhì)等心理因素，在軍隊(duì)使命任務(wù)要求下及戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境作用下，高度融合、凝聚升華而成的一種心理力量。心理力量的生成有其特定的心理過(guò)程。吳甘霖先生將這一心理過(guò)程表述為:心理力量“是通過(guò)情感、思想、意志、感覺(jué)、知覺(jué)等多種心靈因素的發(fā)掘、整合與正確導(dǎo)向，所產(chǎn)生的綜合之力”[1];《軍事心力研究》表述為:這一過(guò)程“是通過(guò)外界的刺激來(lái)開(kāi)發(fā)深藏在心理各要素(感覺(jué)、知覺(jué)、思維、意志、興趣、愛(ài)好、能力、性格、品質(zhì)等)內(nèi)部的心理能量，使原來(lái)的心理要素系統(tǒng)發(fā)生劇烈的震蕩，爆發(fā)出與目標(biāo)一致的心理力量”[2]22。

二、軍人戰(zhàn)斗精神生成的心理過(guò)程

軍人戰(zhàn)斗精神生成的心理過(guò)程，是在主客觀條件的作用下，軍人各心理要素所蘊(yùn)含的指向戰(zhàn)斗意志和行為的心理能量被激發(fā)、聚合與釋放的循環(huán)動(dòng)態(tài)過(guò)程。這一過(guò)程，由軍人心理內(nèi)因與環(huán)境外因交互融合、共同推進(jìn)，集激力——聚力——發(fā)力——再激力，循環(huán)往復(fù)、螺旋上升，主要分為三個(gè)心理生成階段。

(一)激力階段

1.激力階段的主要矛盾。激力，即激發(fā)蘊(yùn)涵在各心理要素中的能量，使其活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，從而迸發(fā)出推動(dòng)個(gè)體行為的心理力量。人的心理要素中蘊(yùn)含著推動(dòng)個(gè)體心理活動(dòng)和具體行為的能量，只要施加適當(dāng)條件，便可成為源源不斷的心理動(dòng)力。這也符合馬克思主義關(guān)于意識(shí)的能動(dòng)性觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，精神因素在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。馬克思說(shuō):“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)成物質(zhì)力量”[3];恩格斯也曾指出:“精神因素在戰(zhàn)時(shí)會(huì)立即變成物質(zhì)力量”[4]。戰(zhàn)斗精神作為一種心理力量，正是來(lái)源于構(gòu)成軍人戰(zhàn)斗精神的各心理要素。激發(fā)蘊(yùn)涵在戰(zhàn)斗精神各心理要素中的能量，便成為軍人戰(zhàn)斗精神生成的心理過(guò)程第一階段。在此階段，存在著戰(zhàn)斗精神生成中各心理要素的激活水平要求與軍人原有的戰(zhàn)斗精神各要素激活水平的矛盾及其運(yùn)動(dòng)。

2.激力階段的啟動(dòng)關(guān)鍵。心理要素中的能量不會(huì)無(wú)緣無(wú)故被激活，心理動(dòng)力也從來(lái)不會(huì)憑空產(chǎn)生，心理力量的激發(fā)必須施加一定“啟動(dòng)”條件。戰(zhàn)斗精神生成過(guò)程中激力階段的啟動(dòng)關(guān)鍵是“需要”。需要是人對(duì)客觀事物的需求在頭腦中的反映。心理學(xué)認(rèn)為，需要是人的積極性的源泉，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的最根本的心理基礎(chǔ)[5]259。馬克思主義理論也將需要作為人類生產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng)的發(fā)動(dòng)起點(diǎn)。馬克思說(shuō):“需要是人類心理結(jié)構(gòu)中最根本的東西，是人類個(gè)體和整體人類發(fā)展的原動(dòng)力”。[6]153正是在需要的基礎(chǔ)上，才產(chǎn)生了推動(dòng)人的心理和行為活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。

3.激力階段的基本過(guò)程。人的需要多種多樣，心理學(xué)家馬斯洛將其由低到高劃分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要七個(gè)層次，并指出低層次的需要滿足后才會(huì)出現(xiàn)高一層次的需要[5]259。馬克思對(duì)于人的需要也曾有過(guò)深刻論述，認(rèn)為人的“需要體系”具有社會(huì)性，指出人的需要“趨于高尚”，最終實(shí)現(xiàn)“自由全面發(fā)展”[7]。不同種類和層次的需要產(chǎn)生不同種類和強(qiáng)度的內(nèi)驅(qū)力。從心理學(xué)上分析，戰(zhàn)斗需要是產(chǎn)生戰(zhàn)斗內(nèi)驅(qū)力的基礎(chǔ)，而戰(zhàn)斗內(nèi)驅(qū)力的大小決定了戰(zhàn)斗精神的強(qiáng)弱，激發(fā)軍人戰(zhàn)斗需要?jiǎng)t成為軍人戰(zhàn)斗精神生成的心理前提。軍人的戰(zhàn)斗需要不是天生的，而是由軍人的其他需要轉(zhuǎn)化而來(lái)的。將軍人的一般需要轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗需要，便成為激力階段的基本過(guò)程。

(二)聚力階段

1.聚力階段的主要矛盾。聚力，就是將戰(zhàn)斗精神各心理要素中被激發(fā)出來(lái)的能量聚集、整合，使其形成合力，成為指向戰(zhàn)斗意志和行為的推動(dòng)力。之所以需要“聚力”，一方面，戰(zhàn)斗精神各要素被激發(fā)的能量成分復(fù)雜，有的部分對(duì)戰(zhàn)斗精神的生成起正面促進(jìn)作用，有的部分對(duì)戰(zhàn)斗精神的生成起負(fù)面阻礙作用，必須通過(guò)整合，集中正面力量，排除負(fù)面干擾，才能使各種力量形成合力;另一方面，同一種心理動(dòng)力不一定導(dǎo)致同一種行為，心理力量被聚集后需要加以引導(dǎo)和調(diào)節(jié)，才能朝著既定方向施力。在此階段，存在著戰(zhàn)斗精神生成所需要的各心理要素施力方向要求和軍人原有的心理要素施力狀態(tài)的矛盾及其運(yùn)動(dòng)，這一矛盾和運(yùn)動(dòng)便構(gòu)成了戰(zhàn)斗精神生成中的心理過(guò)程第二階段。

2.聚力階段的啟動(dòng)關(guān)鍵。聚力階段的啟動(dòng)關(guān)鍵是“目標(biāo)”。心理學(xué)認(rèn)為，心理動(dòng)力的產(chǎn)生需要兩個(gè)條件:一是個(gè)體的需要，產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力;二是外在的誘因，表現(xiàn)為人的目標(biāo)和期望[8]。誘因是指外部提供的能夠滿足個(gè)體需要的刺激物，目標(biāo)則是個(gè)體設(shè)定的可以達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)的誘因刺激。目標(biāo)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體需要的外化或物化。馬克思主義理論將個(gè)體的物化需要稱為“利益”，指出利益是使人們團(tuán)結(jié)起來(lái)而為之奮斗的關(guān)鍵。馬克思說(shuō):“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)”[6]82;毛澤東指出:“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的利益而奮斗”[9]。目標(biāo)賦予個(gè)人行為以力量和意義。人生活的意義離不開(kāi)對(duì)心理目標(biāo)的追逐與實(shí)現(xiàn)，人在形成和實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)中獲得價(jià)值感和成就感。對(duì)于戰(zhàn)斗精神的生成來(lái)講，需要是激活戰(zhàn)斗精神各心理要素能量的內(nèi)推力;目標(biāo)則是促使各心理要素能力指向戰(zhàn)斗意志和行為的外拉力，是聚力階段的啟動(dòng)關(guān)鍵。

3.聚力階段的基本過(guò)程。聚力階段的基本過(guò)程是:將個(gè)人目標(biāo)轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗目標(biāo)。心理學(xué)認(rèn)為，人的心理目標(biāo)是一個(gè)多種類型的結(jié)構(gòu)體系，一般可以劃分為四類:生存目標(biāo)、關(guān)系目標(biāo)、成長(zhǎng)目標(biāo)和自我超越目標(biāo)[10]。其中，生存目標(biāo)、關(guān)系目標(biāo)和成長(zhǎng)目標(biāo)分別對(duì)應(yīng)人的生存需要、關(guān)系需要、成長(zhǎng)需要等三種基本需要形態(tài);自我超越目標(biāo)則是個(gè)體超越自身的、以他人或某社會(huì)群體的目標(biāo)作為自身追求的心理目標(biāo)。不同的目標(biāo)指向不同的行為。在人的目標(biāo)體系中，被激活并占優(yōu)勢(shì)的心理目標(biāo)將處于主導(dǎo)地位，能夠支配其他心理目標(biāo)并組織相應(yīng)的個(gè)體行為，從而決定了人的行為動(dòng)機(jī)。對(duì)于軍人來(lái)說(shuō)，其戰(zhàn)斗行為是受戰(zhàn)斗動(dòng)機(jī)直接支配的，戰(zhàn)斗動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于軍人心中的戰(zhàn)斗目標(biāo)。戰(zhàn)斗目標(biāo)具有鮮明的群體組織屬性，屬于個(gè)體的自我超越目標(biāo)。只有激活軍人個(gè)體基于軍隊(duì)組織目標(biāo)的自我超越目標(biāo)，并使其成為具有優(yōu)勢(shì)地位的心理目標(biāo)，才能支配和協(xié)同軍人的其他心理目標(biāo)，確保軍人的個(gè)體行為與軍隊(duì)的任務(wù)要求保持一致。因此，軍人戰(zhàn)斗精神聚力階段，就是將軍隊(duì)的戰(zhàn)斗目標(biāo)內(nèi)化為軍人的自我超越目標(biāo)，并使其處于優(yōu)勢(shì)地位，成為支配個(gè)體其他目標(biāo)的主導(dǎo)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)向戰(zhàn)斗目標(biāo)的轉(zhuǎn)化。

(三)發(fā)力階段

1.發(fā)力階段的主要矛盾。說(shuō)到“發(fā)力”，總要提到發(fā)力的兩個(gè)基本要素:施力體和受力體。軍人戰(zhàn)斗精神是軍人的各心理要素對(duì)軍人行為的施力作用，其施力體是軍人的各心理要素，受力體是軍人在軍事活動(dòng)中的意志行為。戰(zhàn)斗精神生成的發(fā)力階段，就是軍人戰(zhàn)斗精神各心理要素經(jīng)激發(fā)、聚合所迸發(fā)出的綜合之力作用于軍人的意志行為，從而展示出戰(zhàn)斗精神的過(guò)程。在此階段，存在著戰(zhàn)斗精神各心理要素所產(chǎn)生的綜合之力與軍人在軍事活動(dòng)中意志行為要求的矛盾及其運(yùn)動(dòng)，這一矛盾和運(yùn)動(dòng)便構(gòu)成了戰(zhàn)斗精神生成中的心理過(guò)程第三階段。這一階段是前兩個(gè)階段的結(jié)果，是戰(zhàn)斗精神培育的目的和歸宿;沒(méi)有發(fā)力階段，激力階段和聚力階段便成為無(wú)的之矢、無(wú)用之功;沒(méi)有發(fā)力階段，戰(zhàn)斗精神生成的循環(huán)往復(fù)過(guò)程將會(huì)戛然而止，戰(zhàn)斗精神培育也將成為空談。

2.發(fā)力階段的啟動(dòng)關(guān)鍵。發(fā)力階段的啟動(dòng)關(guān)鍵是“環(huán)境”。“精神力量的開(kāi)發(fā)是受社會(huì)存在、社會(huì)物質(zhì)條件所制約的，它不能超出社會(huì)所提供的條件”[11]，這里的條件指的就是環(huán)境。馬克思主義認(rèn)為，外部客觀環(huán)境決定人的意識(shí)。戰(zhàn)斗精神作為一種意識(shí)現(xiàn)象，其形成與發(fā)展也必然決定于環(huán)境。戰(zhàn)斗精神的生成是心理內(nèi)外因交互作用的結(jié)果:需要因素是生成內(nèi)因，目標(biāo)因素是生成外因，環(huán)境因素則是內(nèi)外因發(fā)生作用的客觀條件。因此，環(huán)境因素也便成為戰(zhàn)斗精神生成過(guò)程中發(fā)力階段的啟動(dòng)關(guān)鍵。

3.發(fā)力階段的基本過(guò)程。發(fā)力階段的基本過(guò)程是:將戰(zhàn)斗動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗意志和行為。戰(zhàn)斗需要和戰(zhàn)斗目標(biāo)形成戰(zhàn)斗動(dòng)機(jī)，戰(zhàn)斗動(dòng)機(jī)導(dǎo)致戰(zhàn)斗行為。從力學(xué)的角度看，激力階段產(chǎn)生戰(zhàn)斗行為內(nèi)推力，聚力階段產(chǎn)生戰(zhàn)斗行為外拉力，發(fā)力階段則產(chǎn)生環(huán)境阻滯力;內(nèi)推力與外拉力形成的強(qiáng)大合力，在環(huán)境阻滯力的刺激下，不斷轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力而對(duì)外界客觀環(huán)境發(fā)生作用。因此，戰(zhàn)斗精神生成和展現(xiàn)的過(guò)程，就是內(nèi)推力與外拉力為克服阻滯力而不斷產(chǎn)生行動(dòng)力的過(guò)程。在這一過(guò)程中，軍人個(gè)體的戰(zhàn)斗動(dòng)機(jī)不斷轉(zhuǎn)化為具體的意志行動(dòng)。

三、軍人戰(zhàn)斗精神心理培塑路徑

軍人戰(zhàn)斗精神培育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要在加強(qiáng)與其他工作結(jié)合滲透的同時(shí)，進(jìn)一步注重從心理學(xué)角度把握軍人戰(zhàn)斗精神生成特點(diǎn)規(guī)律，增進(jìn)培育效果。通過(guò)對(duì)軍人戰(zhàn)斗精神心理生成過(guò)程的初步分析，可以對(duì)戰(zhàn)斗精神培養(yǎng)塑造路徑得到以下啟示:

(一)應(yīng)注重通過(guò)促進(jìn)心理認(rèn)同，激發(fā)軍人戰(zhàn)斗需要

心理認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體內(nèi)心感悟、思想意識(shí)、行為意志上贊同、支持、遵從和接納某對(duì)象，表現(xiàn)為情感上的共鳴、意愿上的一致及行動(dòng)上的趨同。心理學(xué)認(rèn)為，只有經(jīng)過(guò)心理認(rèn)同，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情感的統(tǒng)一、動(dòng)機(jī)與行為的統(tǒng)一、個(gè)人與群體的統(tǒng)一。對(duì)于軍人來(lái)說(shuō)，心理認(rèn)同是軍人個(gè)人需要與軍隊(duì)組織需要相互關(guān)系、相互作用的主觀體驗(yàn)和感悟過(guò)程，是軍人的一般需要轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗需要的實(shí)現(xiàn)“橋梁”。

1.促進(jìn)軍人價(jià)值認(rèn)同。價(jià)值認(rèn)同才能自覺(jué)踐行。軍人的價(jià)值認(rèn)同體現(xiàn)為堅(jiān)定的革命理想信念。崇高的理想、堅(jiān)定的信念是革命軍人的靈魂，是鍛造英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚能娙搜缘臎Q定性因素。樹(shù)立理想信念最重要的就是解決好官兵為誰(shuí)扛槍、為誰(shuí)打仗，當(dāng)兵干什么、練兵為什么等一系列根本性問(wèn)題。應(yīng)加強(qiáng)馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀教育和我軍根本職能教育，扎實(shí)抓好黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)，以理論清醒確保政治堅(jiān)定。

2.促進(jìn)軍人身份認(rèn)同。軍人的身份認(rèn)同主要包含三方面內(nèi)容:一是對(duì)“軍人職業(yè)”的角色認(rèn)知，二是對(duì)“軍隊(duì)群體”的特征認(rèn)可，三是對(duì)“軍隊(duì)規(guī)范”的要求認(rèn)同。應(yīng)通過(guò)開(kāi)展軍人身份教育，引導(dǎo)軍人正確解讀軍人角色和軍人使命，使官兵清楚“我是誰(shuí)”。應(yīng)通過(guò)營(yíng)造崇軍擁軍的社會(huì)輿論氛圍、優(yōu)化愛(ài)軍精武的官兵成長(zhǎng)環(huán)境、完善保障制度和調(diào)節(jié)激勵(lì)政策，不斷激發(fā)官兵的歸屬感、榮譽(yù)感。應(yīng)不斷提高官兵紀(jì)律意識(shí)，始終用戰(zhàn)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格對(duì)待平時(shí)的教育管理生活訓(xùn)練，確保官兵平時(shí)聽(tīng)招呼、守紀(jì)律，戰(zhàn)時(shí)聽(tīng)指揮、能打仗。

3.促進(jìn)軍人情感認(rèn)同。通過(guò)促進(jìn)軍人情感認(rèn)同，培養(yǎng)和強(qiáng)化官兵對(duì)黨的炙熱真情、對(duì)祖國(guó)和人民的深厚感情、對(duì)軍旅戰(zhàn)友的眷戀友情，可以不斷激發(fā)官兵逐夢(mèng)軍營(yíng)的奮斗激情和獻(xiàn)身使命的革命熱情。應(yīng)注重黨史國(guó)史軍史教育，聯(lián)系民族歷史的苦難與輝煌，激發(fā)官兵的民族自尊心、自信心和自豪感。應(yīng)注重密切官兵關(guān)系，教育引導(dǎo)官兵端正與人交往的價(jià)值取向、道德規(guī)范和使命要求，打牢官兵團(tuán)結(jié)友愛(ài)的思想根基。應(yīng)注重弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，引導(dǎo)官兵自覺(jué)把愛(ài)國(guó)情懷內(nèi)化為強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的理想抱負(fù)。

(二)應(yīng)注重通過(guò)提升心理期望，聚合軍人戰(zhàn)斗目標(biāo)

美國(guó)心理學(xué)家弗魯姆(Victor Vroom)的期望理論認(rèn)為，某一目標(biāo)對(duì)相應(yīng)行為的激勵(lì)力量的大小，取決于該目標(biāo)對(duì)個(gè)體的價(jià)值大小以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的概率高低，前者稱為效價(jià)，后者稱為期望概率[5]266。效價(jià)和期望概率都是個(gè)體對(duì)未來(lái)所得的一種心理期望。通過(guò)期望理論我們可以得出，提升軍人個(gè)體對(duì)戰(zhàn)斗目標(biāo)的心理期望，能夠有效增強(qiáng)戰(zhàn)斗目標(biāo)對(duì)軍人戰(zhàn)斗行為的激勵(lì)力量，有助于使戰(zhàn)斗目標(biāo)轉(zhuǎn)化為軍人的心理主導(dǎo)目標(biāo)。

1.提高戰(zhàn)斗目標(biāo)的明晰程度。目標(biāo)越清晰、越具體，越有利于激起人的行為動(dòng)力。當(dāng)前，全軍官兵共同的戰(zhàn)斗目標(biāo)，就是黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)。廣大官兵只有深刻認(rèn)識(shí)強(qiáng)軍目標(biāo)，才能感受到強(qiáng)軍目標(biāo)的強(qiáng)大感召力，才能清晰自己的奮斗方向，才能自覺(jué)踐行強(qiáng)軍目標(biāo)。一是在日常教育中“說(shuō)明”，將強(qiáng)軍目標(biāo)的重大意義、實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)要求闡釋明白，使強(qiáng)軍目標(biāo)入心入腦。二是在崗位實(shí)踐中“指明”，按照戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化崗位的職責(zé)要求、能力要求和目標(biāo)要求，使強(qiáng)軍目標(biāo)在崗位實(shí)踐中落地生根。三是在落實(shí)獎(jiǎng)懲中“擺明”，按照強(qiáng)軍要求，對(duì)朝向強(qiáng)軍目標(biāo)的行為加以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)背離強(qiáng)軍目標(biāo)的行為施以懲罰，真正把強(qiáng)軍目標(biāo)作為落實(shí)獎(jiǎng)懲的明確指向。

2.提高戰(zhàn)斗目標(biāo)的融合程度。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與個(gè)體需要的滿足越相關(guān)、越融合，其價(jià)值意義就越大，就越能增進(jìn)人的行為動(dòng)力。軍人是軍隊(duì)的主體，是強(qiáng)軍興軍的主力軍。每名軍人只有自覺(jué)將個(gè)人夢(mèng)融入強(qiáng)國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)，才能在興軍的偉大征程上實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。一是深化認(rèn)識(shí)促進(jìn)“融”，從理論上講清個(gè)人夢(mèng)與強(qiáng)軍夢(mèng)的內(nèi)在一致性，講清實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)的唯一途徑，使官兵愿意融、自覺(jué)融。二是樹(shù)立典型引導(dǎo)“融”，注重典型示范，善于用身邊的事、身邊的人，鼓舞激勵(lì)官兵，使官兵從先進(jìn)典型身上看到正確方向。三是完善法規(guī)保障“融”，按照習(xí)主席指示要求，結(jié)合深化改革，加緊完善軍事職業(yè)相關(guān)政策制度，使其成為軍人安心軍營(yíng)、獻(xiàn)身軍旅的強(qiáng)大牽引和有力保障。

3.提高戰(zhàn)斗目標(biāo)的適當(dāng)程度。目標(biāo)設(shè)置的難易程度與個(gè)體心理期望越切合、越接近，就越有助于增強(qiáng)個(gè)體的勝任信心，激發(fā)個(gè)體為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不懈努力。一是重視運(yùn)用心理選拔。人們往往在自己勝任和喜歡的崗位上，更容易產(chǎn)生激情和創(chuàng)造力。在選擇和分配崗位時(shí)，可以通過(guò)心理測(cè)試等方式了解掌握官兵的心理特征和能力水平，使官兵的個(gè)性特點(diǎn)與部隊(duì)的崗位特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合。二是重視增強(qiáng)圓夢(mèng)素質(zhì)。軍人只有精武強(qiáng)能，不斷提高打贏本領(lǐng)，才能成為軍旅人生的贏家。應(yīng)通過(guò)強(qiáng)化科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)、指揮謀略素質(zhì)培養(yǎng)、信息運(yùn)用能力提高，不斷提升官兵的知識(shí)水平和打贏素養(yǎng)。三是重視搭建圓夢(mèng)平臺(tái)。應(yīng)下大力營(yíng)造良好的育人環(huán)境和追夢(mèng)氛圍，確保人人有夢(mèng)、公平追夢(mèng)、實(shí)干圓夢(mèng)。

(三)應(yīng)注重通過(guò)形成心理沉浸，煥發(fā)軍人戰(zhàn)斗激情

心理沉浸是指?jìng)€(gè)體在完成某任務(wù)時(shí)，全身心投入所處環(huán)境之中而忘記自身存在的一種心理狀態(tài)?？梢哉f(shuō)，高昂的戰(zhàn)斗精神就是一種心理沉浸體驗(yàn)。而要形成心理沉浸，首先要求環(huán)境的“逼真性”。心力理論認(rèn)為，產(chǎn)生心理力量的環(huán)境條件極為尖刻，最大的要求就是“真實(shí)”，只有“真”才能激發(fā)出心力，只有“真”心力才會(huì)為其付出[2]302?？梢?jiàn)，只有產(chǎn)生對(duì)環(huán)境任務(wù)的真實(shí)感，才能促使人們進(jìn)入心理沉浸狀態(tài)，從而迸發(fā)出完成任務(wù)的強(qiáng)大心理力量。戰(zhàn)斗精神作為一種真真實(shí)實(shí)的心理力量，它產(chǎn)生于對(duì)環(huán)境刺激的真實(shí)體驗(yàn)基礎(chǔ)上。真實(shí)感的環(huán)境任務(wù)能夠使軍人全身心投入其中，為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)斗目標(biāo)而不斷產(chǎn)生戰(zhàn)斗行動(dòng)力。戰(zhàn)斗精神的“發(fā)力”需要真實(shí)感的環(huán)境作為條件，官兵沉浸其中的程度越深，“發(fā)力”效果就越好?？梢圆扇∫韵氯N方式，促進(jìn)官兵形成心理沉浸。

1.氛圍沉浸。就是形成真實(shí)情景、真實(shí)情感的氛圍共鳴，促進(jìn)官兵在情感感染、情緒行為表達(dá)中激勵(lì)士氣、凝聚軍心。一是通過(guò)儀式慶典等形式實(shí)現(xiàn)氛圍沉浸。儀式慶典激勵(lì)是軍隊(duì)政治工作的重要方法，也是充分發(fā)揮情感感染作用的有效手段。應(yīng)按照《思想政治教育大綱》中對(duì)“儀式慶典激勵(lì)”的規(guī)范開(kāi)展儀式慶典活動(dòng)，避免儀式慶典隨意性。二是通過(guò)心理行為訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)氛圍沉浸。心理行為訓(xùn)練，能創(chuàng)造真實(shí)的心理情景和心理體驗(yàn)，是提升軍人心理素質(zhì)、磨煉戰(zhàn)斗意志的重要途徑和手段。應(yīng)堅(jiān)持立足部隊(duì)特點(diǎn)要求，從人的生理、心理規(guī)律出發(fā)，循序漸進(jìn)開(kāi)展心理行為訓(xùn)練。應(yīng)緊貼信息化條件下戰(zhàn)場(chǎng)特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新心理訓(xùn)練方式方法。

2.虛擬訓(xùn)練沉浸。積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)虛擬技術(shù)，努力形成仿真戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境和虛擬對(duì)象，使官兵在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上沉浸其中，實(shí)現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)模擬操作。應(yīng)樹(shù)立正確的虛擬訓(xùn)練理念，堅(jiān)持以實(shí)為本、以虛為輔，做到以實(shí)為目標(biāo)、以虛為手段，防止本末倒置。應(yīng)提升信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)質(zhì)量，不斷開(kāi)發(fā)信息虛擬技術(shù)，提高信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)“實(shí)用性”和虛擬技術(shù)“逼真度”。應(yīng)突出實(shí)踐運(yùn)用，主動(dòng)適應(yīng)信息化建設(shè)的大背景，把運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為培育工作的重要手段，在實(shí)踐中使“虛”真正“實(shí)起來(lái)”。

3.軍事訓(xùn)練沉浸。實(shí)現(xiàn)軍事訓(xùn)練沉浸，最根本的就是“實(shí)戰(zhàn)化”。“練為看”的花架子、“演為看”的走過(guò)場(chǎng)，不僅不能鍛煉部隊(duì)，更容易滋長(zhǎng)不良習(xí)氣，消磨官兵意志。應(yīng)堅(jiān)持從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)從難從嚴(yán)訓(xùn)練部隊(duì)，未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)怎么打兵就怎么練，未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)什么樣就用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)練，讓?xiě)?zhàn)斗精神培育更有戰(zhàn)場(chǎng)的“火藥味”。應(yīng)端正訓(xùn)風(fēng)演風(fēng)考風(fēng)，拒絕弄虛作假，拒絕消極保安全。應(yīng)注重把握科學(xué)規(guī)律，保證以人為本的核心要求，在科學(xué)施訓(xùn)中提高訓(xùn)練質(zhì)量和效益。

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〔責(zé)任編輯：張毫〕

[中圖分類號(hào)]E221

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號(hào)]1000-8284(2016)03-0081-05

[作者簡(jiǎn)介]張江平(1985—)，男， 河北石家莊人，碩士研究生，從事軍隊(duì)政治工作研究。

[收稿日期]2016-02-11