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        《種樹郭橐駝傳》教學(xué)實(shí)錄

        2016-02-16 07:38:57執(zhí)教胡禮仁點(diǎn)評(píng)
        中學(xué)語文 2016年34期
        關(guān)鍵詞:橐駝種樹文言文

        執(zhí)教/胡禮仁 點(diǎn)評(píng)/周 雄

        《種樹郭橐駝傳》教學(xué)實(shí)錄

        執(zhí)教/胡禮仁 點(diǎn)評(píng)/周 雄

        地點(diǎn):華中科技大學(xué)附屬中學(xué)高一六班

        一、導(dǎo)入新課

        師:上課!

        生:老師好!

        師:同學(xué)們好,請(qǐng)坐下。

        師:古人勤于植樹,樹木造福于古人。東晉詩人陶淵明歸隱后專門在房前種了五棵柳樹,世人稱其為五柳先生。素有“柳癡”之稱的柳宗元,被貶柳州刺史后,也在柳江沿岸種了很多柳樹,曾留有“柳州柳刺史,種樹柳江邊”的說法,他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價(jià)值,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)還有極強(qiáng)的諷喻意義。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文。

        二、檢查預(yù)習(xí)

        師:同學(xué)們?cè)诔踔袑W(xué)過柳宗元的《小石潭記》,請(qǐng)簡(jiǎn)介一下你所知道的柳宗元。

        生1:柳宗元(773年— 819年),字子厚,唐代河?xùn)|人,世稱“柳河?xùn)|”;后任柳州刺史,也稱“柳柳州”。著名文學(xué)家、思想家,唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。唐宋散文八大家之一。柳宗元的散文,與韓愈齊名。著有《柳河?xùn)|集》。

        師:好,這位同學(xué)了解的還比較全面。昨天同學(xué)們預(yù)習(xí)了《種樹郭橐駝傳》,《種樹郭橐駝傳》在語言上有一個(gè)特點(diǎn),就是詞性活用。下面老師就重點(diǎn)檢測(cè)一下大家在這方面的掌握情況。

        師:請(qǐng)一位同學(xué)說出下列句中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象。

        (媒體顯示)

        詞類活用

        (一名學(xué)生逐一說出,教師跟著媒體顯示,2分鐘完成任務(wù))

        三、明確本堂課學(xué)習(xí)任務(wù)(媒體顯示)

        師:這節(jié)課,我想通過“朗讀——細(xì)讀——研讀”三個(gè)步驟來完成本文的學(xué)習(xí)任務(wù)。

        1.朗讀,準(zhǔn)確地讀

        師:我們先來朗讀,準(zhǔn)確地讀好課文。請(qǐng)同學(xué)們大聲有感情地朗讀課文。

        (學(xué)生大聲朗讀課文,大約4分鐘讀完全文)

        師:在朗讀古文時(shí),句讀的準(zhǔn)確停頓非常重要。只有準(zhǔn)確地判斷出句中的停頓,才能準(zhǔn)確地理解這句話的意思。大家看看以下句子該怎樣停頓。先請(qǐng)一位同學(xué)試讀。

        (媒體顯示)

        ①駝業(yè)種樹,凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。

        ②既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。

        ③旦暮吏來而呼曰:“官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚?!?/p>

        ④吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇。

        (教師先指名朗讀,讓學(xué)生暴露斷句時(shí)的問題,教師指正)

        (媒體顯示)

        ①駝業(yè)種樹,凡長(zhǎng)安豪富人/為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)/迎取/養(yǎng)。

        ②既/然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔/也若子,其置/也若棄,則其天者全/而其性得矣。

        ③旦暮吏來而呼曰:“官命/促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅/而緒,早織/而縷,字/而幼孩,遂/而雞豚?!?/p>

        ④吾小人/輟飧饔/以勞吏者,且不得暇。

        師:斷句時(shí)要注意句中的虛詞,如②③④句中的“也”“而”“以”等詞,它們是句中語氣停頓的標(biāo)志性詞語。還要注意古今詞義的差別,如第②句“既/然矣”不能讀作“既然/矣”。既然,古義是兩個(gè)詞,“既”就是“已經(jīng)”的意思,“然”就是“這樣”的意思;今義只是一個(gè)詞,作連詞用,表示先提出前提,而后加以推論,常用“就”“也”“還”等配搭。還要看清詞與詞之間的界線,如“爭(zhēng)/迎取/養(yǎng)”不能讀作“爭(zhēng)迎/取養(yǎng)”。請(qǐng)全班同學(xué)齊讀屏幕上的四個(gè)文言句子。

        (學(xué)生齊讀以上4句話)

        (教師指名學(xué)生試讀課文,邊讀邊概括每一節(jié)的主要內(nèi)容)

        明確:(媒體顯示)

        第1段:介紹郭橐駝命名的由來。

        第2段:介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。

        第3段:寫郭橐駝自述種樹之法。

        第4段:從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。

        第5段:點(diǎn)明寫作目的。

        2.細(xì)讀,理解文意

        師:同學(xué)們細(xì)讀課文1-2節(jié),說說郭橐駝是怎樣的一個(gè)人?

        生2:他是一個(gè)平凡、樸實(shí),而具有豐富經(jīng)驗(yàn)的植樹能手。

        師:“平凡”“樸實(shí)”兩詞用得好。柳宗元為什么要給一個(gè)平凡、樸實(shí)的郭橐駝——一個(gè)種樹的人立傳?是因?yàn)樗安E,隆然伏行”,是個(gè)駝子嗎?

        生3:當(dāng)然不是!

        師:那是因?yàn)槭裁茨??根?jù)課文回答。

        生3:因?yàn)樗朴陴B(yǎng)樹。

        生4:他養(yǎng)的樹很有特點(diǎn),成活率高,結(jié)的果又早又多。

        生5:長(zhǎng)安富家和賣果的人都“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”。

        生6:同行們都很羨慕,卻又學(xué)不來。

        師:郭橐駝養(yǎng)樹,莫非有高人一籌的秘訣嗎?大家找到了郭橐駝的“種樹經(jīng)”了嗎?

        生(齊答):找到了。

        師:請(qǐng)大家齊聲讀出相關(guān)的語句。

        生(齊讀):能順木之天以致其性焉爾……非有能早而蕃之也。

        師:大家覺得這段話中最關(guān)鍵的語句是什么?

        生7:能順木之天以致其性。

        師:還有嗎?

        生8:則其天者全而其性得矣。

        師:這兩句話連起來,正好能組成一句假設(shè)復(fù)句。大家連起來讀一下。

        生(齊讀):能順木之天以致其性,則其天者全而其性得矣。

        (重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生比較“郭橐駝的種樹經(jīng)”和“他植者的種樹法”,領(lǐng)會(huì)文章的寓意)

        師:他植者種樹與郭橐駝種樹的區(qū)別顯而易見。但大家有沒有發(fā)現(xiàn)兩者的共同之處?

        生(紛紛答):他們都想把樹種好。

        師:對(duì)。其實(shí)他們都有著相同的“情感”和“欲望”。但為什么結(jié)果卻截然相反呢?

        生9:因?yàn)樗麄兊姆椒ú煌?/p>

        師:好!郭橐駝總結(jié)出了哪些養(yǎng)樹方法呢?

        生9:有4點(diǎn),“其本欲舒,其坑欲平,其土欲故,其筑欲密?!?/p>

        師:難道其他種樹的人都不愿意讓樹長(zhǎng)好嗎?為什么他們的樹就長(zhǎng)不好呢?

        生10:他們種樹的方法不得當(dāng)。

        師:怎么不得當(dāng)法?請(qǐng)具體說說。

        生10:他們把樹根弄彎,把舊土換掉,培新土?xí)r不是多培就是少培。

        生11:他們“愛之太殷,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧”。不給樹以喘息的機(jī)會(huì),樹怎么能生長(zhǎng)?

        生12:更嚴(yán)重的是他們經(jīng)常地“爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密”,完全不顧樹木的生長(zhǎng)規(guī)律。弄得“木之性日以離”,結(jié)果,樹就死了。

        師:這種方法的實(shí)質(zhì)就是——

        生12:雖曰愛之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之!

        師:請(qǐng)同學(xué)們歸納一下,他們和郭橐駝相比,在方法上有什么不同?

        生13:郭橐駝?dòng)玫氖丘B(yǎng)樹法。他們用的是損樹法。

        生14:郭橐駝是順之,他們是逆之。順之則樹之昌盛,逆之則樹之枯萎。

        師:請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀課文第3節(jié),思考作者是用什么手法描寫郭橐駝這一形象的??梢韵嗷ソ涣?。

        (大約2分鐘,生紛紛舉手)

        生15:本節(jié)文字運(yùn)用了對(duì)比襯托的手法來寫郭橐駝豐富的植樹經(jīng)驗(yàn)。郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)在于“不害其長(zhǎng)”,不做“雖曰愛之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之”的事。而能“順木之天,以致其性”;而“他植者”卻與之截然相反。

        師:很好!這位同學(xué)不僅概括準(zhǔn)確,而且盡量用課文中的原話來回答問題,說明這位同學(xué)讀書非常細(xì)心。

        3.研讀,探究疑難

        生16:老師,我覺得文章寫到這里就可以結(jié)束了,為什么還要寫后面兩段呢?

        師:這個(gè)同學(xué)提的問題很有價(jià)值,如果課文寫到這里為止,行不行?

        生17:到此結(jié)束,結(jié)構(gòu)完整,完全可以。

        生18:我不同意這位同學(xué)的意見,最后一段是主題段,必須寫。不然,僅僅局限在養(yǎng)樹上,為一個(gè)種樹的人作傳,立意太淺,就沒有深刻的社會(huì)意義。

        師:這位同學(xué)思考得很深刻。如果文章到此為止,給郭橐駝立傳就毫無意義了。所以,文章突然從養(yǎng)樹轉(zhuǎn)到了“官理”,提出了一個(gè)“養(yǎng)人術(shù)”的問題。這兩個(gè)問題看似風(fēng)馬牛不相及,實(shí)則有密切的聯(lián)系。有什么聯(lián)系?請(qǐng)同學(xué)們思考一下,具體說一說。

        生19:作者認(rèn)為養(yǎng)人和養(yǎng)樹是一個(gè)道理。并且把某些官吏和某些種樹人進(jìn)行類比,從而得出結(jié)論,使文章具有了深刻的社會(huì)意義。

        生20:作者呼吁為官者要像郭橐駝養(yǎng)樹那樣,善待老百姓,對(duì)老百姓做到真愛,多給他們提供些有利于他們生存、發(fā)展的環(huán)境和條件。

        生21:作者強(qiáng)烈抨擊了官吏那種騷擾百姓,損害百姓,“鳴鼓而聚之,擊木而招之”的惡劣行為。指出這樣做只能使老百姓“病且怠”。

        生22:寫郭橐駝養(yǎng)樹是醉翁之意不在酒??!表面上寫?zhàn)B樹實(shí)際上是為了寫?zhàn)B人。這才是作者給郭橐駝立傳的真正意圖。這種寫法出人意外,實(shí)在高明。

        師:通過閱讀和思考,大家理解了文章的寫作目的。為了達(dá)到目的,文章運(yùn)用了對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法,先談養(yǎng)樹,后論養(yǎng)人,以“種樹”喻“治民”,含蓄委婉地表達(dá)了作者的政治觀點(diǎn)。敘事語言簡(jiǎn)潔生動(dòng),是本文的一個(gè)突出特點(diǎn)。如僅用“隆然伏行”幾個(gè)字,就寫出了人物的形象特征;僅用“甚善,名我固當(dāng)”幾個(gè)字,就寫出了人物的個(gè)性,這些顯示了作者高超的語言表現(xiàn)力。

        生23:我還有一個(gè)問題沒有搞清楚,文章尾句“傳其事以為官戒也”是否多余?為什么?

        師:這是一個(gè)有趣的問題,同學(xué)們想想看。

        生24:我覺得不多余,起到了畫龍點(diǎn)睛的作用,直接點(diǎn)出寫作本文的真正意圖:警示上層統(tǒng)治者,要順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,讓他們休養(yǎng)生息,以維持安定的生活。

        師:“畫龍點(diǎn)睛”這個(gè)詞用得好?!百|(zhì)疑問難”是非常優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì),剛才,有幾位同學(xué)敢于提出疑問,是很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,希望同學(xué)們今后學(xué)習(xí)多思考、多質(zhì)疑,以求得徹底讀懂文章所蘊(yùn)含的深刻含義。

        四、總結(jié)全文

        師:這節(jié)課我們通過“三讀”的形式,基本達(dá)到了本文的學(xué)習(xí)目的。本文是一篇兼有寓言性質(zhì)的散文。以寓言的方式進(jìn)行諷諫,是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道,但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證,而是巧妙地通過給郭橐駝立傳,通過郭橐駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn),再把養(yǎng)樹之道“移之官理”,巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來,委婉含蓄地說明“順民之性以養(yǎng)其民”的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對(duì)百姓的騷擾侵害,提出寬簡(jiǎn)為政,讓百姓安居樂業(yè)的主張。

        師:人有了大境界才能成為大寫的“人”,希望同學(xué)們做有大境界的人。這篇課文就學(xué)到這里,下課!

        生:老師再見!

        【點(diǎn) 評(píng)】

        主問題引領(lǐng) 板塊化處理

        “主問題”是著名特級(jí)教師余映潮老師提出的一個(gè)學(xué)術(shù)概念?!八^主問題,是相對(duì)于課堂上隨意的連問、簡(jiǎn)單的追問和習(xí)慣性的碎問而言的。它指的是語文研讀教學(xué)中能‘牽一發(fā)而動(dòng)全身’的重要的提問或問題?!焙Y仁老師深得此中真意,這在講授《種樹郭橐駝傳》一課中可見一斑。

        整堂課中,胡老師提出了如下問題:①感知本文的主要內(nèi)容。②說說郭橐駝是怎樣的一個(gè)人?③柳宗元為什么要給郭橐駝——一個(gè)種樹的人立傳?他的種樹經(jīng)是什么?④討論描寫郭橐駝這一形象的手法。⑤養(yǎng)樹與“官理”有什么聯(lián)系?

        這些主問題的提出,顯示出老師在把握教材上的水平之高和掌握課堂對(duì)話的能力之強(qiáng)。這些主問題的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)在于:教師在閱讀教學(xué)中,用盡可能少的關(guān)鍵性的提問或問題,引發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容更集中更深入的閱讀思考和討論探究。

        如果說以上主問題的提出,是教師的“預(yù)設(shè)”,那么由以上主問題而形成的豐富課堂活動(dòng),則是學(xué)生的知識(shí)和能力“生成”的結(jié)果。本堂課中,形成了三個(gè)教學(xué)板塊:1.朗讀,感知內(nèi)容;2.細(xì)讀,理解文意;3.研讀,探究疑難。其中,第一個(gè)板塊中,學(xué)生理清了文中的字音、斷句、詞類活用等基本的文言知識(shí),并運(yùn)用多種形式的讀,形成語感,在此基礎(chǔ)上逐段感知了文章主要內(nèi)容,較順利地解決了第①個(gè)主問題。重視并指導(dǎo)學(xué)生有效地“讀”,是胡禮仁老師語文課堂教學(xué)的一大特點(diǎn),也是他一貫堅(jiān)持的教學(xué)理念。他在《例談朗讀教學(xué)與朗讀教學(xué)創(chuàng)新》中曾說:“我們要用大量的時(shí)間引領(lǐng)學(xué)生無拘無束地去讀書、去感受、去體悟。閱讀教學(xué)要從根本上改變學(xué)生不好好讀書的局面,就要運(yùn)用多種方式進(jìn)行朗讀教學(xué)。”不難看出,在這節(jié)課中,有全班同學(xué)自由大聲的讀,有個(gè)別同學(xué)的試讀,有分角色的讀等多種形式的讀,可以說一個(gè)“讀”字貫穿課堂的始終。教者并非為了讀而讀,而是不斷的給予指點(diǎn)和點(diǎn)撥。如,胡老師在指導(dǎo)學(xué)生如何斷句時(shí),非常細(xì)心。先由學(xué)生試讀,然后逐一指正,最后給出方法:“斷句時(shí)要注意句中的虛詞,如②③④句中的‘也’‘而’‘以’等詞,它們是句中語氣停頓的標(biāo)志性詞語……”這些方法既是學(xué)生閱讀文言文最需要的基本方法,又為學(xué)生應(yīng)考做了一些技能上的鋪墊,可見教者的良苦用心。

        文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)“文”“言”并重,既要重視必要的文言知識(shí)教學(xué),又要重視對(duì)文言文所蘊(yùn)含的文化理解。在新課程改革的大背景下,我們應(yīng)該怎樣教文言文,這是一個(gè)值得思考的問題。過去的文言文教學(xué),教師關(guān)注的更多的是古代漢語知識(shí),重“言”輕“文”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重,導(dǎo)致教師教得很累,學(xué)生學(xué)得枯燥,學(xué)生的文言文水平普遍偏低。新課改以來,文言文教學(xué)也開始重視對(duì)“文”的教學(xué)。應(yīng)該說,重視對(duì)文的教學(xué),就是抓住了文言文教學(xué)的牛鼻子。在第二個(gè)板塊中,胡老師的這種做法體現(xiàn)了這一點(diǎn)。這個(gè)環(huán)節(jié)是本篇課文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),教者的意圖非常明顯,試圖通過學(xué)生細(xì)心的讀,去理解和把握課文所蘊(yùn)含的深意。首先讓學(xué)生明確郭橐駝是一個(gè)平凡、樸實(shí)、具有豐富經(jīng)驗(yàn)的植樹能手,接著教師提出:“柳宗元為什么要給一個(gè)平凡、樸實(shí)的郭橐駝——一個(gè)種樹的人立傳?”當(dāng)教師問到作者刻畫郭橐駝這個(gè)人物所用的手法時(shí),學(xué)生很自然地回答了這個(gè)問題。正當(dāng)課文前三段的學(xué)習(xí)將要結(jié)束時(shí),一位同學(xué)提出了一個(gè)有思考價(jià)值的問題——為什么還要寫后面兩段呢?這一問可謂擲地有聲,引出了對(duì)全文主旨問題的探討。其中一位同學(xué)回答得十分精辟——作者呼吁為官者要像郭橐駝養(yǎng)樹那樣,善待老百姓,對(duì)老百姓做到真愛,多給他們提供些有利于他們生存、發(fā)展的環(huán)境。教師水到渠成的完成第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。由此可見“文”的教學(xué)在文言文教學(xué)中多么重要。

        “質(zhì)疑問難”是胡老師語文課堂教學(xué)的又一特色。他在《我的“語文自讀三步法”》明確表示:“用懷疑的目光審視課文,記下文中不理解的詞句,提出不明白的問題,發(fā)表與作者或別人不一致的看法。學(xué)生有了質(zhì)疑問難的習(xí)慣,就具備了創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的先決條件?!闭腔谶@種考慮,教者設(shè)計(jì)了第三板塊,學(xué)生探究了部分疑難,明白了作者通過給郭橐駝立傳,通過郭橐駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn),再把養(yǎng)樹之道“移之官理”,巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來,委婉含蓄地說明“順民之性以養(yǎng)其民”的道理,揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對(duì)百姓的騷擾侵害,提出休養(yǎng)生息,讓百姓安居樂業(yè)的主張,從而解決了第⑤個(gè)主問題。三個(gè)教學(xué)板塊結(jié)構(gòu)清晰且邏輯層次分明,顯示出胡老師對(duì)“板塊式教學(xué)”理論的深度把握和靈活處理。

        從學(xué)生活動(dòng)的角度看,主問題在教學(xué)中表現(xiàn)出如下鮮明特點(diǎn):在課文理解方面具有吸引學(xué)生進(jìn)行深入品讀的牽引力,在過程方面具有形成一個(gè)持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間教學(xué)板塊的支撐力,在課堂活動(dòng)方面具有讓師生共同參與、廣泛交流的凝聚力;教者始終是問題的引導(dǎo)者、平等的對(duì)話者,所有的問題基本上是由學(xué)生自主思考、探討、交流得出來的,學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性體現(xiàn)得非常鮮明;同時(shí),在教學(xué)節(jié)奏方面具有讓學(xué)生安靜下來思考問題、形成動(dòng)靜有致的課堂氛圍的調(diào)節(jié)力。

        從老師素養(yǎng)的角度看,主問題在教學(xué)中表現(xiàn)出了如下鮮明特點(diǎn):在課堂結(jié)構(gòu)方面有利于彰顯老師板塊化處理課堂的能力;在教學(xué)思路方面有利于簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒,強(qiáng)調(diào)內(nèi)容綜合;在文本解讀方面有利于老師引導(dǎo)學(xué)生展開整體閱讀;從課型的角度看有利于老師高效地科學(xué)地打造整體感悟課型。

        本堂課上,學(xué)生作為課堂有序?qū)W習(xí)活動(dòng)的主體,形成了多方向多層次的交流,對(duì)本文有了整體而又深刻的理解,取得了較好的學(xué)習(xí)效果。

        總而言之,在對(duì)《種樹郭橐駝傳》的教學(xué)中,胡禮仁老師以主問題引領(lǐng)全篇,板塊化處理問題,取得了良好的教學(xué)效果,值得廣大同仁參考借鑒。

        [作者通聯(lián):武漢市華中科技大學(xué)附屬中學(xué)]

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