◆張盼盼

(河北正定縣南樓鄉(xiāng)學(xué)區(qū)北石家莊聯(lián)校)

創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)，感悟?qū)W習(xí)魅力

◆張盼盼

(河北正定縣南樓鄉(xiāng)學(xué)區(qū)北石家莊聯(lián)校)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，只有調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才能提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果，提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為小學(xué)生更好地閱讀、寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

小學(xué)語(yǔ)文 創(chuàng)新 魅力

美國(guó)教育家華特說(shuō)：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。”這句話說(shuō)得不無(wú)道理。教學(xué)活動(dòng)是人類(lèi)生活的一部分，離開(kāi)生活的教學(xué)是毫無(wú)意義的，而語(yǔ)文教學(xué)更是離不開(kāi)生活。因此，在生活中，教師要千方百計(jì)地發(fā)揮語(yǔ)文的作用，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一種快樂(lè)和幸福。為此，語(yǔ)文教師在教學(xué)中要充分展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)在魅力，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和幸福感。

一、在教學(xué)中發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的魅力

1.抓住語(yǔ)文的趣味性。孔子說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”新課程標(biāo)準(zhǔn)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的能力。要求從學(xué)生的實(shí)際需要和興趣出發(fā)，有效地組織教學(xué)。語(yǔ)文教師要善于根據(jù)語(yǔ)文綜合性、模糊性的特點(diǎn)，挖掘教材中美的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，這不但能促進(jìn)學(xué)生思想、閱歷、知識(shí)、體驗(yàn)的積累，也能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。比如，四年級(jí)語(yǔ)文的一篇課文《普羅米修斯》普羅米修斯盜取火種后，被宙斯知道了，他叫火神把普羅米修斯鎖在懸崖上，讓他日夜遭受風(fēng)吹雨淋的痛苦，但是普羅米修斯從不屈服，宙斯又派來(lái)兇猛的禿鷲來(lái)啄食他的肝臟，讓他的肝臟日食夜長(zhǎng)，讓他受盡無(wú)窮無(wú)盡的痛苦。但是，普羅米修斯仍然沒(méi)有屈服。直到大力神克拉克勒斯為之受感動(dòng)而把他放了。在教這節(jié)課之前，我們要讓學(xué)生去查找有關(guān)希臘的神話故事讓學(xué)生對(duì)這個(gè)故事產(chǎn)生了好感。這樣語(yǔ)文的趣味就提高了。

2.開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)興趣發(fā)展。實(shí)踐活動(dòng)是最容易激發(fā)學(xué)生興趣吸引學(xué)生的活動(dòng)。依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有效地組織學(xué)生開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如講故事、古詩(shī)誦讀、成語(yǔ)接龍、作文評(píng)比等活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，能夠最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，調(diào)高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)失效，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文教學(xué)真正是一門(mén)“愉快的藝術(shù)”。

二、在生活中體現(xiàn)語(yǔ)文的魅力

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程要加強(qiáng)綜合性，溝通與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系，在語(yǔ)文課程中學(xué)到其他方面的知識(shí)和方法；在其他課程、其他場(chǎng)合中也可以學(xué)到語(yǔ)文，拓寬學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的天地?！毙抡n程教材中的每一篇課文都來(lái)自于生活，教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)以課堂為起點(diǎn)，讓教學(xué)貼近生活，鼓勵(lì)學(xué)生用生活的標(biāo)準(zhǔn)去判斷、生活的底蘊(yùn)去詮釋、生活的經(jīng)驗(yàn)去解讀語(yǔ)文材料，說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話。讓學(xué)生在一個(gè)廣闊的天地中，積極自主地探索，懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的主人。

1.在實(shí)踐中感受語(yǔ)文的魅力。俗話說(shuō)：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?！蓖瑯樱瑢?duì)課文的感悟也是如此。教學(xué)時(shí)，教師不但要識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，展現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生身臨其境，還要讓學(xué)生聯(lián)系已有的經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)生活，去感悟生活，加深感受。如《養(yǎng)花》一文，老舍先生用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言為我們描述了養(yǎng)花的樂(lè)趣：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。教學(xué)時(shí)，如果教師僅限于從語(yǔ)言文字中引導(dǎo)學(xué)生去感悟，學(xué)生可能浮于表面，感受不深(有養(yǎng)花體驗(yàn)的學(xué)生寥寥無(wú)幾)。為此，在學(xué)習(xí)完課文內(nèi)容之后，我特地從家中帶來(lái)了好種易活的吊蘭，分給學(xué)生回家后進(jìn)行扦插，并堅(jiān)持寫(xiě)好觀察日記。等到吊蘭枝繁葉茂時(shí)，再組織一個(gè)“養(yǎng)花交流會(huì)”，此時(shí)，學(xué)生的感受就會(huì)和老舍先生的感受很好地交融在一起，對(duì)作品的感悟也會(huì)像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無(wú)窮。

2.聯(lián)系學(xué)校生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文感受幸福。自從走進(jìn)學(xué)校的那一天起，學(xué)校便成了學(xué)生生活中重要的舞臺(tái)。五彩繽紛的校園生活為孩子們提供了廣闊的展示自己的平臺(tái)。老師應(yīng)該利用學(xué)校生活這一現(xiàn)成的課程資源，善于將發(fā)生在校園的點(diǎn)點(diǎn)滴滴引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來(lái)，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)融入語(yǔ)文的教學(xué)。例如，激烈的體育比賽，精彩的文藝表演，豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，學(xué)生感興趣的熱門(mén)話題，都可以讓學(xué)生去說(shuō)一說(shuō)，演一演，寫(xiě)一寫(xiě)，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)。

總之，生命是一個(gè)過(guò)程，重在追求幸福，尋找樂(lè)趣。我想要說(shuō)的是，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)追求幸福、體驗(yàn)幸福的過(guò)程。我希望在我的語(yǔ)文課上每個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到一種學(xué)習(xí)的幸福，我相信我的學(xué)生，或者說(shuō)所有的學(xué)生也都渴望這樣一種幸福。語(yǔ)文，是最富詩(shī)意的一門(mén)學(xué)科。以深厚的生活和精妙的閱讀為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出詩(shī)意，這應(yīng)當(dāng)是我們語(yǔ)文課堂不懈的美學(xué)追求。對(duì)語(yǔ)文課堂的最高贊美應(yīng)當(dāng)是：“就像一首詩(shī)！”詩(shī)是語(yǔ)文課堂的生命，是語(yǔ)文課堂的本體。語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意要求語(yǔ)文教師的語(yǔ)言不僅要規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，更要求要文雅、精致，最好能字字珠璣。因?yàn)槔蠋煂?duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，一個(gè)詩(shī)意的老師必然會(huì)影響一大批學(xué)生去追尋詩(shī)意的世界。一生中能遇到這樣的老師，又何嘗不是一種幸福！