侯軍

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淺談作文選材觀

侯軍

無(wú)論是高考考場(chǎng)作文，還是平時(shí)的模擬考試作文，我們都遺憾地發(fā)現(xiàn)一種怪象——完美的結(jié)構(gòu)里內(nèi)容匱乏、材料單調(diào)。那么，考場(chǎng)上應(yīng)該怎樣彌補(bǔ)這個(gè)不足或是缺憾呢？本文試圖從選材的角度談?wù)勥@個(gè)問題。

一、牢固樹立文本觀

平日里與考生閑聊時(shí)，很多考生不無(wú)遺憾地說：“我知道自己的作文內(nèi)容空洞，材料貧乏，就是找不到解決的辦法；誰(shuí)叫自己的閱讀面狹窄呢？”而有的考生則說：“要說自己的閱讀面也算得上廣博了，平日里也喜歡讀書；可就是不能把所讀派上用場(chǎng)?！逼鋵?shí)，這種情況是非常正常的。出現(xiàn)這種情況，與我們寫作者個(gè)人有關(guān)，更與老師的引領(lǐng)有關(guān)。所以，我們明確提倡考場(chǎng)作文必須樹立教材觀，即必須強(qiáng)化一種選材意識(shí)——只要?jiǎng)庸P寫作，就必須首先想到去所學(xué)的教材中選材。這種意識(shí)需要不斷地培養(yǎng)，如經(jīng)常提醒自己必須重視所學(xué)的教材，因?yàn)榻滩氖亲魑牡乃夭膸?kù)。每學(xué)習(xí)完一篇課文，我們都要認(rèn)真思考一下這些素材可以從哪些角度運(yùn)用到自己的考試作文中去，并且動(dòng)筆把它整理下來。堅(jiān)持下去，努力使之形成一種習(xí)慣。為了真正強(qiáng)化這種回歸意識(shí)，我們還要經(jīng)常反思，學(xué)會(huì)科學(xué)地辨析、分類與整合，即將那些觀點(diǎn)相近、角度相近的素材整合到一起，以便于翻檢和記憶。為了真正地強(qiáng)化選材的回歸意識(shí)，我們還需要樹立批判與創(chuàng)新的意識(shí)，即經(jīng)常對(duì)已經(jīng)整合的素材進(jìn)行必要而科學(xué)的反思與批判，尤其是從求異的角度進(jìn)行反思，力爭(zhēng)有所創(chuàng)新。如果我們平日里沒有這樣的意識(shí)，沒有這樣的精細(xì)化工作，作文選材時(shí)是不可能信手拈來的。如：a.《我有一個(gè)夢(mèng)想》中美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金的理想就是通過自己的努力，使美國(guó)真正消除種族歧視，實(shí)現(xiàn)人人生而平等，可用于“理想與志向”。b.《〈吶喊〉自序》中魯迅先生幾易人生理想與追求：放棄醫(yī)學(xué)救國(guó)夢(mèng)，追求文學(xué)救國(guó)夢(mèng)，不斷求索，努力追求，終成世人景仰的文學(xué)家、思想家。c.學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)放松：《我與地壇》中的史鐵生在雙腿殘廢的最初幾年里感到生命的殘酷，于是天天一個(gè)人跑到地壇里去，思考地壇、感悟地壇，終于感悟出古老的地壇雖然荒蕪但并不衰敗，感悟出“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟出必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去，必須有所作為。

二、牢固樹立現(xiàn)實(shí)觀——社會(huì)熱點(diǎn)

所謂生活觀，就是指考場(chǎng)作文選材時(shí)一定要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，選擇現(xiàn)實(shí)生活中那些新近發(fā)生的新人、新事、新思想，因?yàn)檫@樣的熱點(diǎn)或焦點(diǎn)問題容易引發(fā)讀者的興趣，更能凸顯文章聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的能力。需要注意的是，考場(chǎng)作文中使用這樣的材料，一定要做到見解新穎、獨(dú)到，觀點(diǎn)深刻、透徹，具有啟發(fā)性。

如我學(xué)生的一次習(xí)作《數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝》片段：

君不見，“5·12地震”后的賑災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，有無(wú)數(shù)“90后”矯健的身影，他們奮不顧身的精神是那么耀眼；君不見，國(guó)慶閱兵慶典上，“90后”的颯爽英姿更是光照華夏。尤其值得注意都是去年10月24日，流云低徊，江水嗚咽。長(zhǎng)江大學(xué)一群“90后”大學(xué)生見有人落水，當(dāng)即就組成“人梯”救人，最后三位風(fēng)華正茂、前程似錦、平凡而又偉大的“90后”大學(xué)生陳及時(shí)、何東旭、方招獻(xiàn)出了寶貴的生命。

在此次事件中讓我們痛心的是漁民見死不救。英雄大學(xué)生出事時(shí)百人圍觀，同學(xué)跪求漁船無(wú)人施救。參與救人的同學(xué)說他們求船主救人。船主不救活人，只撈尸體。同學(xué)們給漁船的老板跪下求他們撈救方招三人。老板說；“長(zhǎng)江上哪天不死人？不死幾個(gè)人，我們靠什么掙錢？”更為讓人觸目驚心地是，漁民打撈上來的尸體拴在船舷上，在打撈費(fèi)上討價(jià)還價(jià)。

一直以來，社會(huì)都評(píng)價(jià)80后、90后是迷失的一代，缺乏責(zé)任感。但這個(gè)英雄集體證明“90后”是敢于奉獻(xiàn)、值得信賴、有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?。倒是見死不救之人讓“?0后”汗顏。當(dāng)然，這些見死不救的漁民也只是一個(gè)代表，我們不能因此就否定了“非90后”。那么，人們也不能因?yàn)椤皨寢?，水開了！”就懷疑整個(gè)“90后”。

三、牢固樹立文化觀——古今中外的名人故事

所謂選材的人文觀，就是盡可能從文化的視角選擇素材，以凸顯文章的文化內(nèi)涵。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多文章結(jié)構(gòu)完美，內(nèi)容也可謂充實(shí)，可就是稱不上大器、深刻，總給人一種平淡、單調(diào)的感覺。這主要是所選擇的材料缺乏深刻的文化底蘊(yùn)造成的。所以，考場(chǎng)作文選材時(shí)一定要盡可能地選擇那些文化底蘊(yùn)深刻的材料。為此，平時(shí)積累素材時(shí)，我們可以多關(guān)注那些本身就具有深刻文化底蘊(yùn)或是人文情懷的材料，比如中外杰出的歷史文化名人事跡等。在考場(chǎng)上，我們應(yīng)該牢固樹立這樣的意識(shí)，即時(shí)刻提醒自己一定要從文化角度選擇一兩個(gè)材料，而且開掘要深，做到小切口切入，然后橫向拓展，縱向延伸。

例如：2008年廣東卷高考作文《不要輕易說“不”》片段：

英國(guó)首相布朗，在小時(shí)候的一次地震中，不幸被別人用腳踢中了頭部，最終導(dǎo)致了左眼失明。不幸的遭遇讓他痛苦萬(wàn)分，他曾很長(zhǎng)時(shí)間躲在房間里把自己封閉起來。后來，他的哥哥明白了他的心情，經(jīng)過對(duì)他的一番安慰和鼓勵(lì)后，大聲地問他：“沒有了左眼，憑借你的智慧，你也能夠很好地去走未來的路，請(qǐng)你告訴我，你相信自己?jiǎn)?？”布朗?dāng)時(shí)大聲回了一聲：“是的，我相信自己！”在后來的日子里，布朗通過努力成為政治舞臺(tái)上一顆耀眼的明星。他相信自己，對(duì)于哥哥的問題他并沒輕易說“不”，最終，他成為英國(guó)的首相。

這段作文選擇的就是國(guó)外的一個(gè)名人，布朗的這個(gè)故事想必對(duì)大多數(shù)人來說是不熟悉的，因此作者作了必要的詳寫。既證明了觀點(diǎn)，又顯得材料新鮮。有了這樣的材料，文章自然文化底蘊(yùn)深厚，因而大器，令閱卷老師贊賞不已。

★作者單位：重慶酉陽(yáng)縣第一中學(xué)校。