倪大鳳　張　艷　姜　娜

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蘇軾《游沙湖》解析

倪大鳳張艷姜娜

噫——“異”！一個(gè)常見(jiàn)的字，他卻賦予非凡的意義，一個(gè)常用的字，他卻用得不尋常，人異，事異，景異，技異，委實(shí)奇異！

小品文第一段寫(xiě)“異人”。安常穎悟過(guò)人，兒時(shí)讀書(shū)過(guò)目不忘，博通古今。及長(zhǎng)耳聾，自學(xué)研習(xí)中醫(yī)，尤善針灸。為人治病，十愈，救人無(wú)數(shù)。求醫(yī)者“書(shū)不數(shù)字，輒深了人意?！蔽覅s能“以手為口”，傳達(dá)心聲。我倆“皆一時(shí)異人也”！

這個(gè)“異”字，看似平凡，其意洵異。稍事涵詠，令人玩味不已！安常醫(yī)術(shù)高超，大名遠(yuǎn)播，卻只能屈居鄉(xiāng)野。也許常人為之抱怨怒詈，但這位異人卻能安之如常。作者寫(xiě)安常之異，實(shí)乃襯托自身之異。

蘇軾之異何在？

異于孤標(biāo)獨(dú)儀的外貌。他額高臉長(zhǎng)，一副絡(luò)腮胡，茂密蓬亂，以致遮住了嘴巴跟耳朵。蘇小妹曾寫(xiě)詩(shī)打趣：“天平地闊路三千，遙望雙眉云漢間；去年一滴相思淚，至今流不到腮邊?！薄耙粎菜ゲ莩龃介g，須發(fā)連鬢耳杏然；口角幾回?zé)o覓處，忽聞毛里有聲傳。”長(zhǎng)相上，上天已為他烙上了遺世獨(dú)立的標(biāo)記。

異于出類(lèi)拔萃的才能。蘇軾21歲出蜀赴京參加科舉考試，在禮部考試中，本來(lái)可以穩(wěn)拿第一名，只緣主考官歐公誤以為是其弟子曾鞏的文章。為避閑談，將文章命為第二名。這對(duì)蘇軾而言，雖然有些委屈，但對(duì)后人來(lái)說(shuō)，卻給人們留下了一個(gè)千古傳誦的佳話。

異于超凡脫俗的稟性。同李白相比，他少了幾分桀驁不馴，多了幾分隱忍平和；和杜甫相比，他少了幾分痛心疾首，多了幾分豁達(dá)樂(lè)觀。

一方面，對(duì)為官提拔與就職，他是淡泊隨緣的。蘇軾憑借天才的文思與妙筆，征服了大宋。他有聲望，受人愛(ài)戴，再加上他與皇家過(guò)從甚密，垂簾聽(tīng)政的高太后（宋神宗的母親）佩服他的學(xué)問(wèn)人品。他到達(dá)京都僅八個(gè)月內(nèi)，朝廷便將他擢升三次（由七級(jí)上升，經(jīng)過(guò)第六級(jí)跳到第四級(jí)，止于第三級(jí)翰林，為皇帝草擬詔書(shū)）。這時(shí)他要想很多人覬覦的宰相之位，可謂易如反掌。但他在仕途上的選擇不是進(jìn)而是退，他不會(huì)喪失人性尊嚴(yán)去換取那份權(quán)威與虛榮，相反，對(duì)伴君如伴虎的朝廷，他是唯恐避之不及。遂連上四道奏折，請(qǐng)求離朝外任，以離開(kāi)是非之地。這種令人不解的行為取決于他孤高的性格以及對(duì)官場(chǎng)黑暗的敏銳觀察與清醒認(rèn)識(shí)。他在《與李公擇》文中表白得非常清楚：“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓?！?/p>

另一方面，對(duì)待打擊與挫折，他又是豁達(dá)超脫的。他認(rèn)為“君子可以寓意于物，而不可留意于物。（《王君寶繪堂記》）”能夠超然“游于物之外”，自可“無(wú)所往而不樂(lè)”（《超然臺(tái)記》）。且看他《定風(fēng)波》一詞：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”此詞作于1082年，即被貶至黃岡的第三個(gè)春天，便向世人宣告：有了“蓑衣”在身，便可任憑風(fēng)吹雨打。對(duì)他來(lái)說(shuō)，仕途上“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”

而且，尤為難能可貴的是，屢受打擊，從不沉淪。你聽(tīng)：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！彼懒w的是建功立業(yè)，踐志以行。

這就是他的怪異之處，“不以物喜，不以己悲”，“異”是他身處逆境，屢遭挫折，從不畏懼、毫不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)胸懷的凝聚點(diǎn)。

中國(guó)文人墨客，“異”人甚多，作者開(kāi)篇安置一“異”字，實(shí)際上是為了引人深思，想到作者稟性之異——他應(yīng)對(duì)化解畸形社會(huì)瘟疫的靈丹妙藥，這個(gè)“異”字，也可以說(shuō)是他向紛繁復(fù)雜的殘酷社會(huì)挑戰(zhàn)的宣言！

先看異事：表面看來(lái)作者所敘之事乃日常生活瑣事，并無(wú)奇異之處，但細(xì)細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他用意之深。本文中心事件游沙湖，緣起于作者“因往相田，得疾?！币患O其平常的事，偏巧就能導(dǎo)致疾病纏身，這可謂一“異”事吧！身患疾病后，他并沒(méi)就醫(yī)于官置醫(yī)院，偏偏為非學(xué)醫(yī)的殘疾人而治愈，亦不失為“異”事。疾愈，為謝醫(yī)恩，一個(gè)知識(shí)淵博極其健談的大學(xué)者偏偏樂(lè)于與一個(gè)不能開(kāi)口言談的聾啞人為伍，結(jié)伴游玩，更是異事。誰(shuí)解其中味呢？“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，劉禹錫引以為豪，這大概是“物以類(lèi)聚，人以群分”的緣故吧！如此想來(lái)，這“異”事不就是作者高潔傲岸的稟性所釀就的嗎？（“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”）所以，作者有意安排一個(gè)懷才不遇卻能安之如常的異人與自己志同道合，心有靈犀，惺惺相惜，就是為了向世人表明自己睥睨邪惡，崇尚真善美的情操。亦可謂寓志于事！

再看異景。這篇小品文所寫(xiě)之景是沙湖，且“松間沙路凈無(wú)泥”，他眼中的湖水，是晶瑩剔透，清澈見(jiàn)底，飽含了作者的審美傾向，又何嘗不是美德懿品，高潔傲岸的圣心所關(guān)照的產(chǎn)物呢？

而且，“水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。”這亦可謂異景，中國(guó)的地理特征是西高東低，故幾千年的文化流傳是“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸！”這里的“西流”之景亦出于作者獨(dú)特的稟性?？v觀蘇軾一生，率性而為，不為世風(fēng)流轉(zhuǎn)，不為時(shí)論所惑，活出自己的獨(dú)立不倚，一派天然，憑的是眼明心慧，從容自信，曠達(dá)樂(lè)觀的人生情懷。故這“西流”實(shí)際上是為后文興起而歌作鋪墊：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！痹?shī)作否定枉自悲傷，哀嘆光陰易逝人生短暫轉(zhuǎn)眼百年的庸俗而陳腐的思想觀念，表明昂揚(yáng)奮發(fā)勵(lì)志不渝的斗志（“老當(dāng)益壯，寧移白首之心”），抒寫(xiě)返老還童青春能再的情懷（“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”），展現(xiàn)烈士暮年壯心不已的豪邁氣概（“北海雖賒，扶搖可接”）！這是醫(yī)治千古通病的靈丹，贈(zèng)給身處逆境者的勇氣，傳遞振奮悲觀沉淪者的信心。

不僅事異（理透事出），景異（情涌景生），而且行文技巧至善臻美，爐火純青，尤為奇異。趙翼在《甌北詩(shī)話》文中就給予高度贊譽(yù)：“以文為詩(shī)，自昌黎后，至東坡益大放厥詞，別開(kāi)生面，成一代之大觀……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情，此所以繼李杜后一家也。”作者以一“異”字來(lái)綰構(gòu)全篇：“異”心文弧，“異”風(fēng)文波。他深得老子“道法自然”的創(chuàng)作精髓，力求達(dá)到“大制不割”的完美境界。他在《答謝民師書(shū)》一文中就確切地表明了自己的創(chuàng)作理念?！埃ㄎ恼拢┐舐匀缧性屏魉鯚o(wú)定質(zhì)，但行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?！惫市形哪堋鞍l(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊?！彼巫我郧笞匀恢溃喝膬啥危粚?xiě)游因，一寫(xiě)游感?！案小本墶耙颉逼?，“因”為“感”設(shè)。“因”枘“感”鑿，天衣無(wú)縫！這里，他把刻苦的技巧訓(xùn)練與不露刀斧之痕的無(wú)技巧境界結(jié)合起來(lái)，正所謂“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”！作者借一篇僅172個(gè)字的小品文來(lái)演繹自已的創(chuàng)作理念，給中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)創(chuàng)造了一顆璀璨的奇葩，令人拍案叫“異”！

★作者單位：湖北鄂州市第二中學(xué)；湖北鄂州市第二中學(xué)；湖北鄂州市第二中學(xué)。