◆劉雪飛

(吉林市船營區(qū)第二小學(xué)校)

小學(xué)藝術(shù)教育應(yīng)“走出來”

◆劉雪飛

(吉林市船營區(qū)第二小學(xué)校)

傳統(tǒng)小學(xué)藝術(shù)教育尊崇應(yīng)試教育的基本規(guī)范，即以課堂、教師和教材為中心，注重教師的示范講解式教學(xué)方法，學(xué)生自我創(chuàng)造性思維受到一定的束縛。通過探究目前小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀、“走出來”的方法，以及“走出來”的意義表達(dá)三個(gè)方面，闡述小學(xué)藝術(shù)教育應(yīng)該更多地走出來，去放飛學(xué)生的藝術(shù)想象。

小學(xué)藝術(shù)教育 走出來 策略

通常情況下，一位小學(xué)生畫了一幅爸爸媽媽和自己的畫像，輪廓勾勒、色彩搭配得頗為寫實(shí)，家長、教師看了都會毫不吝嗇對學(xué)生的贊美和夸獎(jiǎng)。但是，如果一位學(xué)生畫了兩棵大樹，樹上結(jié)了果子，并且告訴家長和老師她畫的是一家人的自畫像，老師和家長多多少少都會存在抵觸和不理解心理，甚至?xí)跐撘庾R里排斥學(xué)生的作品，認(rèn)為學(xué)生沒有好好學(xué)習(xí)，不懂得美術(shù)畫作的傳統(tǒng)內(nèi)涵。但真的是這樣嗎？其實(shí)不然，學(xué)生解釋的結(jié)果是，爸爸媽媽是大樹，互相攙扶著走過很多年，而且面朝陽光，樹上的果子自然是學(xué)生自己，飽滿甜蜜。學(xué)生表示說自己并不是熱衷于人物式的美術(shù)表達(dá)習(xí)慣，反而更喜歡植物式的擬人化創(chuàng)作。這么看來，學(xué)生的表意，家長和教師所看到的，只能算是藝術(shù)層面上的南轅北轍。

一、傳統(tǒng)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

初入藝術(shù)課堂的學(xué)生都會接觸到很多最基本的作品描摹，舞蹈基本功的掌握，視唱練耳的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，這些都是步入藝術(shù)殿堂的基本功課。加強(qiáng)基礎(chǔ)教育并無過多詬病，而且夯實(shí)基礎(chǔ)對于學(xué)生未來的自我創(chuàng)作將有著重要的意義。但基本功的教學(xué)始終無法脫離教室、教材和教師，學(xué)生在強(qiáng)大、封閉、壓抑的教學(xué)環(huán)境下刻苦研習(xí)，幼小的的心靈多少會有些抵觸和不適應(yīng)，這對于學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)作能力的提升都是極為不利的。

面對紛繁復(fù)雜的基礎(chǔ)顏色、光影效果、音階音符、收腹壓腿等動(dòng)作，以及枯燥沉悶的教室，學(xué)生能夠理解到的藝術(shù)感受是非常有限的，甚至?xí)诓唤?jīng)意間打擊學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的積極性，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)生發(fā)散思維能力的培養(yǎng)也是非常不利的。又由于教師所遵循的傳統(tǒng)評判方法是“像不像=好不好”，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)造性行為被無形中壓抑，畫不出自己風(fēng)格的作品，跳不出自己想要表達(dá)的思想，唱不出震撼心靈的歌曲。對于傳統(tǒng)藝術(shù)教育而言，是目前需要亟待解決的問題。

二、“走出來”的應(yīng)用方法

1.從教室走出來。

藝術(shù)美需要學(xué)生用心去感受，需要營造一種貼近藝術(shù)的學(xué)習(xí)氛圍。在教室里的學(xué)生畫出來的作品大多是教師教材所規(guī)定或者學(xué)生在生活中所見到的，以及教師所引導(dǎo)的創(chuàng)意思路，其創(chuàng)作的內(nèi)容也大多能體現(xiàn)教材的指引方向，屬于自己的創(chuàng)意媒介就只剩下黑板、門窗、粉筆和學(xué)習(xí)口號。學(xué)生腦海中的基礎(chǔ)知識庫存單一、貧乏，在創(chuàng)作的時(shí)候必然會遇到各種障礙，畫不出表達(dá)自我的東西，也唱不出藝術(shù)情感的心聲。

教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，去風(fēng)景區(qū)寫生，去公園里練嗓子，去空曠的廣場上練習(xí)舞蹈，這些教學(xué)方式的變更，對于孩子來說都是日日期待的。走出教室的學(xué)生能夠最大限度地接近大自然，接近日常生活，接近最真實(shí)的社會，通過他們的畫筆、動(dòng)作和音符，給他們表達(dá)自我的藝術(shù)空間，這樣才能將學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造性思維開發(fā)到極致，這才是藝術(shù)教育的最終目標(biāo)。

2.從教材走出來

藝術(shù)教材每隔幾年都會進(jìn)行再版重修，以確保教材內(nèi)容能夠跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，教材的教育學(xué)思想也能最直觀的體現(xiàn)出來，注重基本知識，注重理論研究的教材在社會生活和情感表達(dá)層面，卻很難給予學(xué)生藝術(shù)美學(xué)上的真實(shí)感受。這種發(fā)自內(nèi)心的情感表達(dá)只有學(xué)生走出教材以后，進(jìn)行自我創(chuàng)作的時(shí)候才能最大限度地接觸。

教師帶領(lǐng)學(xué)生走出教材，去經(jīng)典作品的會展中心，去自然風(fēng)景區(qū)，去大街小巷，去看大人們的廣場舞和哥哥姐姐們的街頭hip-pop，去聽公園里爺爺奶奶們唱的戲曲和段子，這些課外藝術(shù)的豐富素材，給學(xué)生課堂創(chuàng)作增添各種有益的美學(xué)元素，對學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提升是非常有益的。

從內(nèi)心走出來

學(xué)生的心通過畫筆、聲音、舞蹈動(dòng)作來表達(dá)，這種表達(dá)程度的深淺基于學(xué)生的基本功底以及生活閱歷。小學(xué)生的生活閱歷是極為有限的，體會到的生活美多半浮于表面現(xiàn)象，很難深入到美的底層。這是由于生活圈子、接觸范圍、學(xué)生自我意識成長階段所決定的，短時(shí)間內(nèi)無法很快得到改變。但是教師與學(xué)生之間的情感交流與互動(dòng)，經(jīng)典作品的藝術(shù)思維表達(dá)，室外公園、景區(qū)、廣場上人物、動(dòng)物以及自然物對學(xué)生內(nèi)心的沖擊，都能夠成為學(xué)生藝術(shù)成長道路上的強(qiáng)大助推器。

教師帶領(lǐng)學(xué)生走出內(nèi)心世界，去和教師、學(xué)生以及課堂外的人物、動(dòng)物以及景物接觸，感受不一樣的社會生活美，從和外界事物的接觸中發(fā)出內(nèi)心的情感表白，這樣情形下創(chuàng)作的藝術(shù)作品，都能體現(xiàn)出不一樣深度的情感藝術(shù)美。

三、“走出來”的意義表達(dá)

小學(xué)藝術(shù)教學(xué)要求學(xué)生從內(nèi)心世界中走出來，從教室中走出來，從藝術(shù)教材中走出來，發(fā)揮主觀能動(dòng)性地去感受整個(gè)藝術(shù)世界的美，這是每一個(gè)小學(xué)藝術(shù)教師都愿意去努力實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。把學(xué)生帶出教室，帶出教材，也帶出學(xué)生封閉的內(nèi)心世界，對于學(xué)生在藝術(shù)道路上的長遠(yuǎn)發(fā)展，將具有重要的意義。

兩棵果樹也能夠代表父母對自己的愛，廣場舞里也有學(xué)生對老人情感需求的理解，rap音樂也能表達(dá)不一樣的社會音符元素，當(dāng)這些教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)道“走出去”的課堂氛圍之中，學(xué)生理解和學(xué)習(xí)到的藝術(shù)知識，就遠(yuǎn)不止線條、光影，音階、音符，壓腿和收腹了。藝術(shù)的世界里需要基礎(chǔ)知識的灌輸、填鴨，需要基本動(dòng)作的示范講解演練，更需要發(fā)散的創(chuàng)造性思維以及豐富的內(nèi)心世界的情感表達(dá)。學(xué)生從教學(xué)方式的束縛中走出來，教師同樣也需要從傳統(tǒng)教育思想的局限下走出來，為藝術(shù)教育開辟一條更為通暢的道路。

[1]劉迎杰.幼兒藝術(shù)教育的生成問題研究[D].南京師范大學(xué)，2005.

[2]李亞娟.藝術(shù)欣賞過程中兒童的情感體驗(yàn)研究[D].南京師范大學(xué)， 2006.

[3]王麗.兒童的審美情感與兒童藝術(shù)教育[D].南京師范大學(xué)，2003.