◆史志高

(山東省臨沂市蘭山區(qū)義堂鎮(zhèn)中心小學(xué))

小學(xué)語文國學(xué)教育中的問題與對策探析

◆史志高

(山東省臨沂市蘭山區(qū)義堂鎮(zhèn)中心小學(xué))

語文教育是我國基礎(chǔ)教學(xué)的重要學(xué)科，在生產(chǎn)生活中發(fā)揮者巨大的作用。語文教育的重要目的是培養(yǎng)學(xué)生們的人文情懷和道德審美，幫助其建立良好的社會道德情操。小學(xué)語文是語文教育的基礎(chǔ)階段，在語文教學(xué)中具有重要的作用。目前隨著國學(xué)的復(fù)興，語文教育和國學(xué)教育的融合已經(jīng)成為了一種趨勢，在這樣的大環(huán)境下發(fā)展小學(xué)語文國學(xué)教育具有一定的積極意義。就小學(xué)語文國學(xué)教育展開分析，目的是總結(jié)實際教學(xué)中的問題，并且提出相應(yīng)的解決方法，指導(dǎo)小學(xué)語文國學(xué)教育實踐。

小學(xué)語文 國學(xué)教育 問題 對策

國學(xué)教育是現(xiàn)在的一個熱門話題，國學(xué)教育主要是讓學(xué)生們深入的了解我國傳統(tǒng)文化的精髓，從而達(dá)到熱愛本民族文化，將其發(fā)揚光大。就小學(xué)教育而言，將語文教學(xué)和國學(xué)教育進(jìn)行有機的結(jié)合是非常有意義的實踐，因為在這樣的教學(xué)實踐中，可以將傳統(tǒng)文化的人文素養(yǎng)和道德情懷附著于語文教學(xué)的審美培養(yǎng)中，通過這樣的模式培養(yǎng)學(xué)生們具有傳統(tǒng)文化核心的思想價值體系。雖然這樣的培養(yǎng)方式具有一定的實際意義，但是目前在小學(xué)語文國學(xué)教育中還是存在著一些問題。

一、小學(xué)語文國學(xué)教育的問題分析

(一)教材編排缺乏系統(tǒng)性

目前的小學(xué)語文國學(xué)教學(xué)中存在的普遍性問題就是教材的編排缺乏系統(tǒng)性。就目前的情況而言，國學(xué)教育的內(nèi)容都是穿插在語文教學(xué)中來進(jìn)行，教材的編排也是零零散散，沒有系統(tǒng)性而言。小學(xué)生的總結(jié)能力和思考能力本來就相對較弱，這樣沒有系統(tǒng)性的教材為國學(xué)教育帶來的非常大的麻煩，就使國學(xué)教育內(nèi)容無法形成完整的模塊，在這樣的教育環(huán)境中，國學(xué)教育的效果不高。教材是幫助學(xué)生們建立學(xué)習(xí)系統(tǒng)的重要工具，但是國學(xué)教材的系統(tǒng)性缺失使得教材的工具作用減弱。

(二)現(xiàn)行語文教育結(jié)構(gòu)不合理

目前，語文教育結(jié)構(gòu)的不合理主要體現(xiàn)在語文教學(xué)輕視國學(xué)教育，而將重點放在了學(xué)生們的應(yīng)試教育上。受應(yīng)試教育的影響，小學(xué)語文在教學(xué)過程中的普遍傾向是輕視國學(xué)教育，也就是輕視人文素養(yǎng)和文化核心思想的培養(yǎng)，這種教學(xué)結(jié)構(gòu)使得國學(xué)教育處于非常不利的地位。在不合理的教育結(jié)構(gòu)中，國學(xué)教育沒有受到重視，相應(yīng)的就會造成影響力下降。

(三)國學(xué)教育方法存在不足

國學(xué)教育方法的不足也是現(xiàn)在國學(xué)教育中面對的普遍問題。國學(xué)教育突出的是傳統(tǒng)文化的思想核心與價值觀念，這種文化的熏陶通過課堂授課很難完成，所以需要進(jìn)行不同的授課方法，但是就目前的情況而言，國學(xué)教育的方法比較單一，使用的依然是傳統(tǒng)授課的方式，這種方式造成的不利影響就是教學(xué)沒有新穎性，學(xué)生們的參與熱情度不高，所以國學(xué)教育的成果收效甚微。

二、小學(xué)語文國學(xué)教育完美結(jié)合的對策

(一)更新教育理念

為了使得小學(xué)語文和國學(xué)教育達(dá)到完美的結(jié)合，首先要做的就是要進(jìn)行教育理念的更新。在新課改的不斷推進(jìn)下，在國學(xué)教育持續(xù)升溫的條件下，小學(xué)語文教育不能再走傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，而應(yīng)該轉(zhuǎn)向人文情懷和審美傾向的培養(yǎng)。教育理念總是指導(dǎo)著教育實踐工作，理念的更新就意味著實踐的轉(zhuǎn)型。在小學(xué)語文國學(xué)教育中，應(yīng)該強調(diào)核心文化觀念的價值，也就是說在小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，以國學(xué)教育為核心，所有的教學(xué)工作緊緊圍繞國學(xué)教育的核心來進(jìn)行，這樣在強調(diào)核心文化觀念的同時輔以語文教學(xué)的基礎(chǔ)知識，使得學(xué)生們的人文素養(yǎng)得到綜合提升。

(二)平衡基礎(chǔ)教學(xué)和國學(xué)教育

在過去的小學(xué)語文教學(xué)中，基礎(chǔ)教學(xué)是重點，主要是為了應(yīng)試，而國學(xué)教育可有可無。在傳統(tǒng)教育的視角下國學(xué)教育就是雞肋，作用不大，其實這是一種偏激的理解。語文教學(xué)的精髓應(yīng)該是培養(yǎng)良好的人文情懷和道德審美，使學(xué)生們具有識美能力，而不是一味地進(jìn)行基礎(chǔ)知識的灌輸。為了達(dá)到語文教學(xué)的最終目的，在教學(xué)過程中，基礎(chǔ)教學(xué)和國學(xué)教學(xué)必須要平衡發(fā)展，平衡發(fā)展意味著在實踐教學(xué)中，國學(xué)教學(xué)的位置要和基礎(chǔ)教學(xué)一樣重，要將這兩方面進(jìn)行綜合的教育培養(yǎng)，只有這樣才能培養(yǎng)出基礎(chǔ)知識扎實的具有人文情懷和道德審美的學(xué)生。

(三)系統(tǒng)編排國學(xué)教材

系統(tǒng)編排國學(xué)教材也是將基礎(chǔ)教學(xué)和國學(xué)教育進(jìn)行完美融合的重要手段。系統(tǒng)的編排國學(xué)教材有兩個基本要求：

首先，教材編排內(nèi)容要具有完整性。零零散散的內(nèi)容對于小學(xué)生而言是一種負(fù)擔(dān)，但是系統(tǒng)的內(nèi)容會方面他們的記憶。通過完整內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生們具備系統(tǒng)的知識框架，進(jìn)而可以更深層次的了解框架內(nèi)的文化精髓。

其次，教材內(nèi)容必須要具有邏輯性。因為國學(xué)教育的內(nèi)容涵蓋十分廣泛，所以在教材的編排上必須要進(jìn)行上下文的邏輯聯(lián)系，這樣才能將整個教學(xué)進(jìn)行完美的連接。簡單來說，具有完整性和聯(lián)系性的內(nèi)容，其思想具有貫穿性，通過這樣連貫思想的教育，可以實現(xiàn)學(xué)生對國學(xué)核心思想的把握，而內(nèi)容一旦割裂，這種思想的貫穿性和連貫性就會不復(fù)存在。

三、結(jié)束語

小學(xué)語文國學(xué)教育可以培養(yǎng)學(xué)生們良好的文化思想基礎(chǔ)，這對于學(xué)生今后的語文學(xué)習(xí)具有非常大的幫助。在新課改不斷深化的同時，在小學(xué)語文教學(xué)中，一定要不斷地開展國學(xué)教育，通過思想熏陶和文化培養(yǎng)使學(xué)生們的人文情懷和道德審美具有明確性，使其具有獨立的審美價值判斷，這正是語文教育的核心。

[1]孫萬福.小學(xué)語文國學(xué)教育存在的問題及對策研究[J].中國校外教育，2015，(7)：3.

[2]楊梅.國學(xué)教育在小學(xué)語文教育中的問題及其思考[J].科教導(dǎo)刊:電子版，2014，(9)：75-76.