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        作文教學(xué)應(yīng)在“活”字上做文章

        2016-02-15 21:20:04朱斌
        中學(xué)語(yǔ)文 2016年31期
        關(guān)鍵詞:文章作文生活

        朱斌

        作文教學(xué)應(yīng)在“活”字上做文章

        朱斌

        作文教學(xué)過(guò)程通常是這樣的:第一步確定寫(xiě)作文題,通常是照搬課文作文單元訓(xùn)練中的某一個(gè)題目或隨意命題;然后是寫(xiě)前指導(dǎo),一般是結(jié)合單元教學(xué)目標(biāo),對(duì)文題進(jìn)行審題、立意等方面的指點(diǎn);第三步是作文批改,在每個(gè)學(xué)生的習(xí)作后面寫(xiě)上幾句或褒或貶的評(píng)語(yǔ);最后是作文評(píng)講,通常是選讀幾篇“優(yōu)秀”習(xí)作,通過(guò)分析講解來(lái)指導(dǎo)學(xué)生該如何寫(xiě)好這個(gè)題目的作文。這種程式化的做法所帶來(lái)的后果是:學(xué)生寫(xiě)不出生動(dòng)、鮮活的文章,怕寫(xiě);教師閱不到賞心悅目的妙文,怕改。那么,如何才能使師生雙方卸下共同背負(fù)的沉重包袱?

        一、教學(xué)理念要“活”

        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂(lè)于表達(dá),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛(ài)生活,表達(dá)真情實(shí)感。”這就要求教師具有“活”的教學(xué)理念,把學(xué)生從封閉的課堂中解放出來(lái),用心靈感受生活,用文字解讀生活。具體應(yīng)該做到:

        1.調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程應(yīng)是在教師的主導(dǎo)下,以學(xué)生為主體的認(rèn)知過(guò)程。寫(xiě)作主要是學(xué)生單方面的情感體驗(yàn),教師應(yīng)不斷強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí),把主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生,僅作宏觀(guān)上的調(diào)控和指導(dǎo)。學(xué)生用自己的目光看待周?chē)纳?,看待世界,盡管可能會(huì)有不成熟或失之偏頗的見(jiàn)解,但就寫(xiě)作的話(huà)題來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)沒(méi)有任何禁忌,換句話(huà)說(shuō),學(xué)生寫(xiě)什么、怎樣寫(xiě)甚至寫(xiě)多少,教師都不應(yīng)當(dāng)人為地設(shè)置太多的障礙。教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生明確他們的觀(guān)察范圍是無(wú)所不指、無(wú)所不包的,不要輕易地在作文內(nèi)容上貼“積極”、“消極”、“有意義”、“無(wú)意義”之類(lèi)的標(biāo)簽。

        2.尊重學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生具有個(gè)性差異,他們“精神”和“思想”也各不相同。因此,他們文章應(yīng)是個(gè)性真實(shí)體驗(yàn)的酣暢表達(dá),表現(xiàn)的是“生活的自我”、“情感的自我”、“精神和思想的自我”。教師應(yīng)當(dāng)張揚(yáng)學(xué)生的“自我”意識(shí),不能用同一種言語(yǔ)方式,同一種審美觀(guān)點(diǎn),用一套“精神方式”去“統(tǒng)一”眾多學(xué)生的大腦,“抹殺”其個(gè)性特點(diǎn)。

        3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。為了使學(xué)生適應(yīng)未來(lái)的充滿(mǎn)“挑戰(zhàn)性”、“暫時(shí)性”、“多樣性”及“新奇性”的社會(huì),培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力就顯得無(wú)比重要。在作文教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)思想的束縛,通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力(包括發(fā)散思維、想象思維等),最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。為此,在教學(xué)和訓(xùn)練過(guò)程之中,要提供有利于學(xué)生創(chuàng)造的環(huán)境,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的人格,鼓舞學(xué)生創(chuàng)造的行為,珍視學(xué)生每一個(gè)創(chuàng)造性的寫(xiě)作成果。

        二、寫(xiě)作源頭要“活”

        朱熹說(shuō):“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!闭n堂絕不是學(xué)生寫(xiě)作的唯一陣地,僅依靠?jī)晒?jié)課時(shí)間寫(xiě)出一篇令人滿(mǎn)意的文章是很難做到的,因?yàn)閷W(xué)生既沒(méi)有多少思想準(zhǔn)備,也談不上什么積累;既沒(méi)有創(chuàng)造的沖動(dòng),也沒(méi)有與之相匹配的氛圍。如果光是把十幾節(jié)寫(xiě)作課累加起來(lái)組成一學(xué)期的作文訓(xùn)練,其效果是不言而喻的。為此,我們要打破封閉的課堂,把學(xué)生的寫(xiě)作活動(dòng)更多地放在四十五分鐘以外,真正在源頭上做到“活”。

        1.讀書(shū)活動(dòng)

        首先,教材是閱讀的憑借,是寫(xiě)作的典范。能否引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用教材的典范,把教材的語(yǔ)言?xún)?nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言,這是作文教學(xué)成敗的關(guān)鍵。課內(nèi)的名家名篇,可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其中的片段作一些改寫(xiě)、縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、仿寫(xiě)等訓(xùn)練。

        其次,鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外書(shū)籍,特別是與文學(xué)相關(guān)的各類(lèi)書(shū)籍。教師的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是站在科技文化的知識(shí)前沿,為學(xué)生開(kāi)出書(shū)庫(kù)中的目錄,以供學(xué)生自由選擇。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)寫(xiě)札記。在閱讀過(guò)程中,隨時(shí)隨地把讀書(shū)的心得、體會(huì)寫(xiě)下來(lái),可以提高學(xué)生生活感受力,強(qiáng)化學(xué)生的寫(xiě)作意識(shí)。

        “讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”。書(shū)讀多了,學(xué)生的詞匯豐富了,語(yǔ)感增強(qiáng)了,情感充沛了,見(jiàn)識(shí)增廣了。通過(guò)讀書(shū)方式的高尚熏陶,勝過(guò)教師所講的“千言萬(wàn)語(yǔ)”,是任何一種技巧性的東西所不能代替的。另外,教師還可以支持鼓勵(lì)學(xué)生接觸電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等眾多媒體,因?yàn)檫@些都是學(xué)生獲取信息的途徑。

        2.觀(guān)察活動(dòng)

        教師的作文指導(dǎo),主要是指導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察。學(xué)生面對(duì)豐富多彩的生活,不能臨源汲水,寫(xiě)出好文章來(lái),常常發(fā)出“沒(méi)有什么值得寫(xiě)”的感慨,其原因就在于他們不善于觀(guān)察生活、積累生活。生活是寫(xiě)作的源泉,學(xué)生作文取材于生活,感悟源自于生活。只有積極地參加實(shí)踐活動(dòng),寫(xiě)出來(lái)的文章才內(nèi)容充實(shí);反之,“編”出來(lái)的文章則面目蒼白。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“作文這件事離不開(kāi)生活,生活充實(shí)到什么程度才會(huì)寫(xiě)出什么文章。”并就此作了生動(dòng)的比喻:“生活就如泉源,文章猶如溪水,泉源豐盈而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不停。”學(xué)生的觀(guān)察活動(dòng)要有定向性的(如觀(guān)察班上某一個(gè)同學(xué)等),也要有非定向性的(如上學(xué)路上遇到一個(gè)舊識(shí))。條件許可,教師還可以把學(xué)生帶出去游歷。這種帶有目的性的在教師親臨指導(dǎo)下的游歷絕不同于學(xué)生平常假日的旅游,它對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的影響是持久而又深刻的。學(xué)生通過(guò)跋涉,飽覽山川、風(fēng)物,獲得感性知識(shí);通過(guò)人文、地理知識(shí)以及教師的點(diǎn)撥、傳授,滋潤(rùn)手中的文筆,寫(xiě)出一篇篇“得之于心”的文章。教師還要教會(huì)學(xué)生的觀(guān)察方法,傳授經(jīng)驗(yàn),并把學(xué)生的觀(guān)察活動(dòng)不斷引向其他未知的領(lǐng)域。

        3.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

        應(yīng)讓學(xué)生走出校門(mén),滲透到社會(huì)中去,在活動(dòng)中博聞強(qiáng)識(shí)。如可以到附近的居委會(huì)幫助宣傳計(jì)劃生育,幫助制定滅鼠計(jì)劃……可以到農(nóng)村去了解秋收的情況,可以走訪(fǎng)普通居民、名人、黨政干部等等??傊紫润w驗(yàn)生活,才能寫(xiě)出情真意切的作文。教師的責(zé)任是因時(shí)、因地、因人及時(shí)設(shè)定相關(guān)的活動(dòng)。

        4.文學(xué)活動(dòng)

        除提倡讀書(shū)心得交流、文學(xué)小沙龍和參加校園文學(xué)社等之外,還應(yīng)當(dāng)提倡每學(xué)期每個(gè)同學(xué)自辦一份特色小報(bào)(亦可幾個(gè)人合辦),通過(guò)小報(bào)展示學(xué)生的個(gè)性、才華。如喜歡讀書(shū)的可辦《知識(shí)窗》,喜歡運(yùn)動(dòng)的可辦《綠茵場(chǎng)上》,喜歡植物、動(dòng)物的可辦《生物世界》等等。對(duì)社會(huì)、報(bào)刊雜志上舉辦的各種征文活動(dòng)都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與,因?yàn)檫@些活動(dòng)可增加學(xué)生課外練筆的機(jī)會(huì),“逼迫”學(xué)生寫(xiě)出質(zhì)量較高的文章,甚至能引導(dǎo)學(xué)生走上文學(xué)之路。

        5.交往活動(dòng)

        不要把學(xué)生目標(biāo)固化在課本知識(shí)學(xué)習(xí)的單一情境中,應(yīng)提倡交往。(1)與生活交往:俗話(huà)說(shuō):“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”,凡是和自身生活相聯(lián)系的事,都可能?chē)L試。如逛菜場(chǎng)、購(gòu)物、做家務(wù)、接待他人等。在這些生活的體驗(yàn)中,增長(zhǎng)才干,豐富閱歷。(2)與人交往:谷話(huà)說(shuō):“君子一席談,勝讀十年書(shū)”,學(xué)生在與不同人的交往中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),即使學(xué)會(huì)“侃”,乃至“神侃”,也是一項(xiàng)與寫(xiě)作息息相關(guān)的本領(lǐng)。

        總之,無(wú)論是什么活動(dòng),都應(yīng)當(dāng)看成是學(xué)生鍛煉寫(xiě)作能力的機(jī)會(huì)。這些活動(dòng),不僅要看成是學(xué)生在“練筆”,而且應(yīng)當(dāng)看成是練“能力”,看成是一種必不可少的“積累”,在不斷的積累過(guò)程中形成能量,產(chǎn)生強(qiáng)大的“功力”。一朝作文,厚積薄發(fā),學(xué)生都會(huì)有“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”之感??梢哉f(shuō),活動(dòng)中練筆的效果要比課堂作文訓(xùn)練的效果好得多。

        三、講評(píng)機(jī)制要“活”

        世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉,當(dāng)然就更沒(méi)有完全相同的人。就作文來(lái)說(shuō),世界上也沒(méi)有完全相同的作文。作文講評(píng)時(shí),要充分尊重學(xué)生的個(gè)性,因人而異,因材施教,不搞“標(biāo)準(zhǔn)式”(即什么文章講求什么寫(xiě)法),不搞“一刀切”(即全體學(xué)生共同遵守的某種規(guī)定)。

        常見(jiàn)一些教師在講評(píng)時(shí),大講特講該題目應(yīng)從哪些方面思考,可以選擇哪些方面的材料去寫(xiě)等等。有的教師甚至為一些文體的寫(xiě)法列出公式,如材料性議論文的寫(xiě)法被歸納為“引述材料——點(diǎn)出論點(diǎn)——聯(lián)系實(shí)際——總結(jié)”,這已完全是古代士寫(xiě)的八股文的翻版了。其實(shí),學(xué)生寫(xiě)什么、怎么去寫(xiě),應(yīng)當(dāng)由學(xué)生自己決定,教師甚至不能給學(xué)生以心理暗示,教師在學(xué)生面前應(yīng)首先破除關(guān)于自己的神話(huà),以平等的姿態(tài)與學(xué)生討論、琢磨并巧妙地加以引導(dǎo)。

        講評(píng)中對(duì)學(xué)生的作文的認(rèn)同應(yīng)是多層面的。教師要從多樣性入手,對(duì)學(xué)生獨(dú)特的生活、獨(dú)到的見(jiàn)解要加以肯定,并能兼容學(xué)生作文中的錯(cuò)誤和失敗,引導(dǎo)他們從錯(cuò)誤中、從失敗中獲得經(jīng)驗(yàn)。那種教師單方面欽定“佳作”并加以激賞的慣常做法,固然會(huì)產(chǎn)生一定的作用,但也容易挫傷其他學(xué)生的寫(xiě)作積極性,還可能導(dǎo)致其他學(xué)生放棄自己的寫(xiě)作個(gè)性,一窩蜂地模仿別人的所謂“佳作”,所以不妨也盡量讓學(xué)生參與作文講評(píng),比如進(jìn)行互評(píng)。

        [作者通聯(lián):江蘇鹽城市初級(jí)中學(xué)]

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