◆宋大力

(北京市延慶區(qū)教育科學(xué)研究中心)

關(guān)于心理學(xué)理論的若干研究論述

◆宋大力

(北京市延慶區(qū)教育科學(xué)研究中心)

心理學(xué)是門具有悠久歷史的學(xué)科，可以根據(jù)人們的心理活動(dòng)范疇，對(duì)心理現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系進(jìn)行分析，對(duì)人們的行為和心理活動(dòng)進(jìn)行理解和預(yù)測。就心理學(xué)理論的基本理論和實(shí)踐進(jìn)行闡述，為相關(guān)人員提供參考。

心理學(xué)理論 基本理論 實(shí)踐研究

心理學(xué)理論是一項(xiàng)具有悠久的歷史的項(xiàng)目，是關(guān)系到人們行為和心理的關(guān)鍵因素。以教育事業(yè)為例，科學(xué)地對(duì)心理理論進(jìn)行應(yīng)用，教師可以根據(jù)學(xué)生的心理活動(dòng)和行為活動(dòng)，科學(xué)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織，從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和專注度得到提升，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。因此，需要科學(xué)的對(duì)心理學(xué)理論進(jìn)行研究和分析，發(fā)揮心理學(xué)理論的功能性。

一、心理學(xué)理論的相關(guān)概述

心理學(xué)理論是一種針對(duì)心理學(xué)和精神疾病領(lǐng)域的重要理論，可以根據(jù)人們的行為情況，對(duì)對(duì)象的心理活動(dòng)和行為活動(dòng)進(jìn)行預(yù)測，甚至可以通過心理學(xué)理論將對(duì)象的行為進(jìn)行誘導(dǎo)。心理學(xué)理論可以廣泛的應(yīng)用到社會(huì)的各個(gè)部分，可以應(yīng)用到教師教學(xué)的過程中，醫(yī)生治療的過程中，緝查辦案中，其功能的全面發(fā)揮可以使得的各類問題得到良好的處理，促使社會(huì)的和諧安定。

心理學(xué)理論的主要研究內(nèi)容有對(duì)象的心理活動(dòng)情況，對(duì)象的行為等，心理學(xué)理論通過對(duì)研究對(duì)象的心理活動(dòng)揣摩和分析，將對(duì)象的下一步活動(dòng)進(jìn)行猜測，從而有效的提高行為問題、意識(shí)問題和主觀能動(dòng)性的問題，在不同程度上的心理學(xué)理論的應(yīng)用，可以提高對(duì)象的主觀能動(dòng)性，激發(fā)對(duì)象的潛能。

二、心理學(xué)理論的意義

隨著心理學(xué)理論的進(jìn)步和完善，心理學(xué)理論的具有良好的實(shí)踐意義和理論意義，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和文化發(fā)展具有十分重要的推動(dòng)作用。

(一)心理學(xué)理論的理論意義

1.心理學(xué)理論可以為馬克思主義的認(rèn)識(shí)理論和辯證法提供足夠的依據(jù)，促使馬克思主義社會(huì)主義哲學(xué)可以得到有效的解讀。心理學(xué)理論對(duì)人們的行為、意識(shí)和心理等進(jìn)行研究，為事物的客觀性和主觀性進(jìn)行解釋，還可以根據(jù)心理學(xué)理論的研究成果對(duì)人們的心理現(xiàn)象和腦活動(dòng)等進(jìn)行揭示，使得外物對(duì)人們的行為、心理和意識(shí)的影響可以得到有效的解讀。

2.心理學(xué)理論可以為相關(guān)的學(xué)科提供參考，并提供良好的理論價(jià)值。心理學(xué)理論的研究對(duì)向是人，通過對(duì)人的心理活動(dòng)研究，揭示事物客觀存在的意義和價(jià)值?？尚睦韺W(xué)理論可以為文學(xué)、藝術(shù)、政治等提供理論基礎(chǔ)，積極推動(dòng)相關(guān)學(xué)科的進(jìn)步與完善。

(二)心理學(xué)理論的實(shí)踐意義

心理學(xué)理論具有極強(qiáng)的實(shí)踐意義。尤其是在人們的生活，心理活動(dòng)可以對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，促使實(shí)踐可以得到順利的展開。將心理學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)踐中，可以有效的提高實(shí)踐的效率和實(shí)踐的質(zhì)量。以教育為例，教師將心理學(xué)理論進(jìn)行應(yīng)用，可以根據(jù)學(xué)生的表情和行為對(duì)學(xué)生的聽課狀態(tài)進(jìn)行分析，并根據(jù)心理學(xué)理論的基本情況，完成對(duì)教學(xué)活動(dòng)的調(diào)節(jié)，從而使得課堂教學(xué)的質(zhì)量可以得到提升，提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量。此外，心理學(xué)理論可以為人們的自我教育和自我控制提供實(shí)踐基礎(chǔ)，人們通過對(duì)心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)和解讀，形成良好的自我情緒控制，有效的對(duì)各類不良情緒進(jìn)行控制，降低不良情緒對(duì)自身的影響，積極推動(dòng)人們對(duì)消極的個(gè)性品質(zhì)進(jìn)行控制，推動(dòng)人們的身心健康，發(fā)揮人們的主觀能動(dòng)性，促使人們的積極品質(zhì)可以得到提升。

三、心理學(xué)理論的主要理論分析

心理理論的主要理論由行為主義心理學(xué)、精神分析心理學(xué)、人本主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等。通過對(duì)心理學(xué)理論的主要理論進(jìn)行分析，結(jié)合心理學(xué)理論的意義，對(duì)心理學(xué)理論的對(duì)生活的揭示意義進(jìn)行分析，積極推動(dòng)人們的生活水平和生活質(zhì)量可以得到全面的提升，使得人們的可以持續(xù)健康發(fā)展。

(一)行為主義心理學(xué)

行為主義心理學(xué)理論主要是根據(jù)相關(guān)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)得到的心理學(xué)理論，通過相關(guān)試驗(yàn)的驗(yàn)證，可以使得到行為主義心理學(xué)理論可以與環(huán)境相交互，通過行為主義心理學(xué)理論的應(yīng)用，可以有效的對(duì)一些實(shí)際問題進(jìn)行解讀和改善。

行為主義心理學(xué)是1913年由華生提出對(duì)心理主義概念進(jìn)行摒棄，對(duì)刺激和反應(yīng)客觀的對(duì)人們的行為進(jìn)行揭示。同樣巴普洛夫在《條件反射理》中對(duì)行為主義的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述，并證實(shí)了可以采用生理學(xué)術(shù)語等對(duì)心理過程進(jìn)行研究。

心理學(xué)的研究對(duì)向是意識(shí)，但是由于意識(shí)是不可見的，不能采用傳統(tǒng)意義上的自然方法進(jìn)行預(yù)測和測量，單仍舊需要通過外界信息對(duì)人們的行為影響。在進(jìn)行行為主義心理學(xué)理論的研究過程中，不能完全對(duì)主觀意識(shí)進(jìn)行摒棄，科學(xué)的對(duì)觀察法、條件反射法、測驗(yàn)法和社會(huì)實(shí)驗(yàn)法等進(jìn)行應(yīng)用，對(duì)社會(huì)情境和社會(huì)變化之間的關(guān)系進(jìn)行考察和分析。行為主義心理學(xué)理論的應(yīng)用，可以充分的應(yīng)用到藥物心理學(xué)、廣告心理學(xué)中，并積極的對(duì)人文科學(xué)等進(jìn)行滲透，積極推動(dòng)主觀唯物主義和客觀唯物主義可以得到進(jìn)步和發(fā)展。

(二)精神分析心理學(xué)理論

精神分析心理學(xué)理論主要是由弗洛伊德進(jìn)行提出，弗洛伊德根據(jù)病人的談話等內(nèi)容，對(duì)病人的疾病原因等進(jìn)行推測，佛洛依德指出，人變形的行為活動(dòng)是含有無意識(shí)的行為活動(dòng)，但是通常情況下，會(huì)受到外界因素的干擾，使得人們的一些意識(shí)和行為受到壓制，不能良好的表現(xiàn)出來，這也就使得長期的壓抑積累，使得人們的下意識(shí)形成，也就會(huì)導(dǎo)致人的一部分本內(nèi)在下意識(shí)的作用下，產(chǎn)生無意識(shí)活動(dòng)。

1.無意識(shí)。人的無意識(shí)行為是人們不易察覺的部分，其中包括人們被壓抑的欲望和原始的本能沖動(dòng)。其中被壓抑的欲望是指人們在實(shí)際的生活中，由于社會(huì)法規(guī)和社會(huì)行為和道德規(guī)范所限制，人們不能做的一些內(nèi)容，長期以往的壓抑會(huì)使得人們欲望不斷被壓制。通常情況下意識(shí)不能對(duì)無意識(shí)進(jìn)行驅(qū)動(dòng)，往往需要在特定的環(huán)境和氛圍下，無意識(shí)彩繪被激發(fā)。

2.抵抗與壓抑，人們的一些欲望是不能被社會(huì)的規(guī)范所容忍的，也就使得人們的欲望不能得到滿足。為了抵抗這些不被社會(huì)所容忍的欲望，人們的意識(shí)需要進(jìn)行抵抗和壓制。

3.本我、自我、超我，其中本我的是人們最原始的部分，也可以被視為無意識(shí)的部分。隨著人們的年齡不斷增長，人們的社會(huì)閱歷逐漸豐富，面臨的社會(huì)現(xiàn)象也逐漸增多，也就使得人們的自我產(chǎn)生。結(jié)合自我的實(shí)際情況，控制自身的行為準(zhǔn)則，最終實(shí)現(xiàn)超我。其中，本我、自我和超我都具備不同的原則，分別為快樂、現(xiàn)實(shí)和道德原則。

(三)人本主義心理學(xué)

人本主義心理學(xué)主要是對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和創(chuàng)造力等進(jìn)行體現(xiàn)，促使心理和人的本子可以得到有效的統(tǒng)一，重視心理學(xué)和人的本性之間的關(guān)系，積極推動(dòng)人的自我實(shí)現(xiàn)。其中人本主義心理學(xué)在教育中可以沖自我統(tǒng)一性原則、啟發(fā)性原則、德育原則、超越原則等進(jìn)行，從而積極的提高教育質(zhì)量，使得學(xué)生可以進(jìn)行例行控制和內(nèi)心矛盾，積極推動(dòng)教育質(zhì)量和教育水平可以得到有效的提升。

(四)認(rèn)知心理學(xué)理論

認(rèn)知心理學(xué)理論是較為新穎的心理學(xué)理論，采用了信息加工的觀點(diǎn)，將認(rèn)知作為一個(gè)信息加工的過程中，包括信息的采集和信息的存儲(chǔ)和應(yīng)用，而且每個(gè)階段都具有不同的操作產(chǎn)物。此外，強(qiáng)調(diào)對(duì)人們鬧鐘由的知識(shí)和知識(shí)框架進(jìn)行應(yīng)用和認(rèn)識(shí)活動(dòng)相結(jié)合，并科學(xué)地對(duì)人們接觸的語言材料和各類關(guān)系進(jìn)行分析，提高人們對(duì)事物的認(rèn)知和解讀。

四、結(jié)束語

心理學(xué)理論是關(guān)系到人們的行為、意識(shí)和心理的重要部分，針對(duì)心理學(xué)理論的基本含義和理論心理學(xué)的意義進(jìn)行闡述，并分析心理學(xué)理論的主要理論，切實(shí)的對(duì)心理學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義進(jìn)行發(fā)揮，積極推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和文化發(fā)展，提高人們的生活質(zhì)量和生活水平。

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