陳春鵬

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從《狼》的文本解讀看其單元教學(xué)目標(biāo)編排的偏差

陳春鵬

人教版《語文》七年級下冊第六單元，編排了五篇文章，分別是:鄭振鐸先生的散文《貓》，沈石溪先生的小說《斑羚飛渡》,牛漢先生的詩歌《華南虎》，法國布封的科普文《馬》和清代蒲松齡先生的文言文小說《聊齋志異》卷六中《狼》（節(jié)選一則）。從文體角度看，有散文、小說、詩歌三類，科普文無疑屬于散文的范疇；從時(shí)代看，有古代的，現(xiàn)代的，也有當(dāng)代的；從國度看，有中國的，有外國的。教材第六單元的編排無疑是相當(dāng)豐富的，也是別具匠心的。

眾所周知，人教版教材單元編排是按文章思想主題編排的。《貓》表達(dá)了“我”同情、憐愛弱小動(dòng)物的思想及從中悟出的人生哲理；《斑羚飛渡》表達(dá)了對斑羚種群生存壯舉的驚嘆及對萬物共生的思考；《華南虎》則是表達(dá)對不屈的生命和執(zhí)著的靈魂的敬仰與渴望;《馬》表達(dá)作者對自由自在的野馬的贊美和馴養(yǎng)的家馬的同情。以上四篇,按單元編排,均統(tǒng)攝在“關(guān)愛動(dòng)物,善待生命”這一主題之下，而《狼》一文顯得別具一格，無法統(tǒng)攝在這一主題之下。

本文試從《狼》之節(jié)選和完整的文本兩個(gè)方面予以闡述。

一、從《狼》文本常規(guī)解讀，看單元教學(xué)編排

依據(jù)語文教材段落編排,小說開篇第一段兩句,寫了屠夫“遇”狼?！巴須w”點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間;“途中”點(diǎn)明了故事發(fā)生的地點(diǎn);突出矛盾沖突的雙方:屠夫與狼。此為小說情節(jié)的開端。第二點(diǎn)四句,寫了屠夫“懼”狼?！巴丁薄皬?fù)投之”，寫出了屠夫抱著僥幸心理,妥協(xié)退讓;“兩狼之并驅(qū)如故”也突出狼的貪婪。此為小說情節(jié)的發(fā)展。

第三段四句，寫了屠夫“御”狼。麥場積薪,“屠乃奔倚其下”，丟掉幻想,搶占有利地形，擺脫被動(dòng)局面。“狼不敢前”，足見屠夫的威懾；“眈眈相向”兩狼也在尋戰(zhàn)機(jī)。此為小說情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展階段。

第四段七句,寫了屠夫“殺”狼。一狼假寐,一狼偷襲,可見狼的狡詐。然而,屠夫“暴起”,刀劈前狼。繼而,又刀劈后狼。此為小說情節(jié)的高潮,亦是結(jié)局。

最后一段,是作者的議論。“禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳?！秉c(diǎn)明文章主旨:無論禽獸多么狡詐,終歸會(huì)被人的勇敢和智慧所戰(zhàn)勝。

僅僅從教材所選的文本情境來看，文中“狼”代表惡勢力，是強(qiáng)勢群體，處于主動(dòng)地位；而在“兩狼追已”之下的屠夫，無疑處于弱勢和被動(dòng)地位。如果不以“成敗論英雄”，文中的狼其實(shí)是非常機(jī)智聰敏的。再從作者的議論角度而觀，更看不出他對狼有一絲一毫的“同情與善待”。

所以將《狼》編排在“關(guān)愛動(dòng)物,善待生命”這個(gè)單元,無疑是不妥當(dāng)?shù)?。《狼》文本主旨與前四篇文本主旨大相徑庭，甚至是矛盾的。它割裂了單元教學(xué)目標(biāo)的整體性,也給教師在實(shí)施單元教學(xué)教研過程中增添了“變數(shù)”。

二、從《狼》文本深度解讀,看單元教學(xué)編排

通讀《聊齋志異》之《狼》篇后,又查閱了張友鶴先生的“三會(huì)本”版本，發(fā)現(xiàn)《聊齋志異》抄本版本的本文原題為《狼》,而張友鶴先生則題為《狼三則》①。且不論這題目究竟誰是誰非,先去細(xì)讀文本。

蒲松齡的《聊齋志異》卷六目下第二十篇便是此完整的文本。全篇都是關(guān)于“屠夫與狼”的故事,一共有三則,可以概括為：一是懸肉釣狼，二是刀劈兩狼，三是屠技捉狼。每一則小故事后都有一句作者評語，而三則故事講完后，有一句總評話：“三事皆出于屠；則屠人之殘，殺狼亦可用也?！?/p>

從文章結(jié)構(gòu)看,是“先分后總”式結(jié)構(gòu)；從文本內(nèi)容看,都是與“狼”有關(guān)的故事。其中第一則故事中狼因貪得無厭,自取滅亡；第二則故事中兩狼均命喪于屠刀之下；第三則故事中,那只狼被屠夫吹成“脹如?！?結(jié)果可想而知。如果再結(jié)合最后一句“殺狼亦可用也”,無疑可斷定第三則故事中,那只狼最終結(jié)局也是“死亡”。由此可見,這三則都是“屠夫殺狼”的故事。

從文本的完整性角度看，尤其結(jié)合文本最后一句總評語,可以斷定文本題名為《狼》比題名為《狼三則》更具有總括性和圓融性。從這個(gè)角度而言,語文教材節(jié)選的是第二則故事,應(yīng)題為《狼(一則)》,實(shí)不應(yīng)題為《狼》。

蒲松齡先生在《聊齋自志》中說:“集腋為裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書。”②“孤憤之書”,這是他著書的心境與心靈的寄托。結(jié)合《狼》的原初文本,我們不難發(fā)現(xiàn)他并不是僅僅在純粹地記錄“屠夫殺狼”的故事,而對“官虎吏狼”的貪婪,予以辛辣的鞭撻,更寄予人們反抗的精神。

因此,從《狼》文本深解讀來看,無論是完整的《狼》文本,還是節(jié)選的《狼(一則)》文本,其實(shí)都不是在寫狼,更是與“關(guān)愛動(dòng)物,善待生命”的思想主題風(fēng)馬牛不相及。

所以,無論是從《狼(一則)》文本常規(guī)解讀言之,還是從《狼》文本深度解讀言之,人教版語文七年級下冊第六單元教學(xué)編排，因《狼》的存在，而使第六單元教學(xué)整體目標(biāo)存在偏差。

參考文獻(xiàn)

①②蒲松齡，張友鶴：《聊齋志異》(會(huì)校會(huì)注匯評本)，上海古籍出版社，1986年版第795-796，1-3頁。

[作者通聯(lián)：安徵宣州麻姑山學(xué)校]