◆郝 瑩

(伊犁職業(yè)中專師范學(xué)校)

淺談中職學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育課堂教學(xué)的問(wèn)題及改進(jìn)

◆郝 瑩

(伊犁職業(yè)中專師范學(xué)校)

在我區(qū)中職學(xué)校，民族團(tuán)結(jié)教育的教學(xué)實(shí)踐已開展多年，部分德育教師已積累了較豐富的經(jīng)驗(yàn)，但還有一些老師的思想政治理論水平還有待提高，還存在照本宣科、只教知識(shí)不啟發(fā)引導(dǎo)的現(xiàn)象， 也不能結(jié)合實(shí)際分析討論熱點(diǎn)問(wèn)題、模糊問(wèn)題、敏感問(wèn)題，教學(xué)缺乏針對(duì)性。要盡快解決德育師資問(wèn)題，還需要加強(qiáng)教育對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的針對(duì)性，要利用發(fā)生在學(xué)校和社會(huì)的一些事件為教學(xué)案例，充分討論分析，教師應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，幫助學(xué)生了解應(yīng)當(dāng)沿著什么樣的思路和方法去探索解決問(wèn)題的方法。

民族團(tuán)結(jié)教育 課堂教學(xué) 問(wèn)題 改進(jìn) 針對(duì)性

新疆具有重要的戰(zhàn)略地位，也是國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力和境內(nèi)外三股勢(shì)力進(jìn)行分裂破壞活動(dòng)的重點(diǎn)目標(biāo)，加之新疆民族宗教氛圍濃重，年輕人思想易發(fā)生動(dòng)蕩，迫切需要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)思想教育和正確的“五觀”教育。近年來(lái)，也發(fā)現(xiàn)參加甚至組織暴恐活動(dòng)的分裂分子中有一些居然是中職在校生或畢業(yè)生，可見，在中職學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育還存在漏洞，反極端化滲透和民族團(tuán)結(jié)任務(wù)依然要加緊。新疆的中等職業(yè)學(xué)校多是民漢合校，且隨著國(guó)家對(duì)中等職業(yè)教育的大力扶持，新疆農(nóng)牧區(qū)少數(shù)民族學(xué)生入學(xué)率得到大幅度提高，生源素質(zhì)普遍較差，許多學(xué)生都有這樣那樣的思想品德問(wèn)題，很難管教，而職業(yè)學(xué)校教學(xué)又以專業(yè)為主，多年來(lái)對(duì)學(xué)生品德要求較低。雖然中小學(xué)開設(shè)的思想品德課中也有關(guān)于新疆歷史和民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容，但是，許多學(xué)生對(duì)新疆歷史和國(guó)家有關(guān)民族宗教的政策知之很少，一些人還有模糊甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，而他們中大部分人將直接走上工作崗位，如果被境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力拉攏利用，后果不堪設(shè)想。

我國(guó)少數(shù)民族有著豐富、獨(dú)特的文化和藝術(shù)財(cái)富，各級(jí)各類學(xué)校都利用這種優(yōu)勢(shì)在各種校園文化活動(dòng)中突出這一特色，把民族團(tuán)結(jié)教育融入各項(xiàng)活動(dòng)之中，努力營(yíng)造民族大團(tuán)結(jié)的文化氛圍。比如，每年5月各學(xué)校都紛紛開展主題鮮明的“民族團(tuán)結(jié)教育月”活動(dòng)，如組織專題講座、演講、知識(shí)競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐、征文比賽等，均有助于增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)效，但要強(qiáng)調(diào)思想政治理論課的課堂教學(xué)仍然是民族團(tuán)結(jié)教育的主渠道。

多年的民族團(tuán)結(jié)教育教學(xué)實(shí)踐，部分德育教師已積累了較豐富的經(jīng)驗(yàn)，但教學(xué)中還有一些問(wèn)題迫切需要解決，主要表現(xiàn)在：一是德育師資力量嚴(yán)重下降。近些年，中職學(xué)校編制改革，公共課教師尤其是漢語(yǔ)言思政教師缺口很大，一些思政專業(yè)教師還兼職行政工作，只能合班上大課，課堂秩序無(wú)法保障，也無(wú)法保證討論式等教學(xué)方式的開展，師生互動(dòng)不夠，教學(xué)效果較差；而有覺(jué)悟而年紀(jì)偏大的民語(yǔ)言思政教師漢語(yǔ)水平低，幾乎不能雙語(yǔ)授課，且不會(huì)使用現(xiàn)代化教學(xué)手段；一些學(xué)校認(rèn)為誰(shuí)都可以上德育課，就選擇從其他學(xué)科過(guò)剩教師中挑選漢語(yǔ)較好的轉(zhuǎn)專業(yè)來(lái)任德育課，但這些老師的思想政治理論水平還有待提高，且由于不能使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，勉強(qiáng)雙語(yǔ)上課的大多上成了翻譯課，普遍存在照本宣科、只教知識(shí)不啟發(fā)引導(dǎo)的現(xiàn)象。二是多數(shù)思政教師課堂上沒(méi)有對(duì)教材進(jìn)行處理，多不能結(jié)合實(shí)際分析討論熱點(diǎn)問(wèn)題、模糊問(wèn)題、敏感問(wèn)題，甚至回避現(xiàn)實(shí)發(fā)生的事件，也不愿解答學(xué)生提出的一些敏感問(wèn)題。三是教學(xué)嚴(yán)重缺乏針對(duì)性。

筆者認(rèn)為，中職學(xué)校今后的民族團(tuán)結(jié)教育課堂教學(xué)需要加強(qiáng)以下幾方面改進(jìn)。

一、要盡快解決師資問(wèn)題

雖然學(xué)校受人事指標(biāo)名額限制，但我認(rèn)為可以從其他專業(yè)挑選一些學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、思想覺(jué)悟較高的年輕教師送去師范院校經(jīng)過(guò)一年左右思政專業(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，獲得思政教學(xué)資質(zhì)，即可勝任政治課教學(xué)，再使其穩(wěn)定在德育崗位上，促使其專心鉆研思政教育教學(xué)，一段時(shí)間后教育教學(xué)水平一定能得以提高。低年級(jí)加強(qiáng)雙語(yǔ)授課，高年級(jí)思政教師一定得漢語(yǔ)授課。但《新疆歷史與民族宗教理論政策教育讀本》這門課程一般是在一年級(jí)開設(shè)的，也可以配備思想覺(jué)悟較高的教師用民語(yǔ)言授課，重點(diǎn)是思想教育要有效。但是，所有思政教師一定都得對(duì)馬克思主義理論系統(tǒng)要真正做到真信、真學(xué)、真懂、真用，特別是對(duì)馬克思主義民族宗教理論、黨和國(guó)家的民族宗教政策要切實(shí)理解、掌握，如果一個(gè)教師自己做不到，就更談不上學(xué)生能接受。

需要注意的是，20世紀(jì)80年代末到90年代初，新疆境內(nèi)外分裂主義分子利用他們杜撰的新疆歷史，大肆散布分裂新疆的反動(dòng)言論，蠱惑人心，為他們把新疆從中國(guó)分裂出去大造輿論，制造理論根據(jù)?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)上有許多所謂專家學(xué)者假借研究發(fā)表一些錯(cuò)誤甚至反動(dòng)的言論，許多青少年學(xué)生甚至一些我們的老師也分辨不出真?zhèn)?，所以，學(xué)校一定要加強(qiáng)教師的思想政治理論教育學(xué)習(xí)，尤其是加強(qiáng)每一位德育教師的相關(guān)培訓(xùn)，提高德育教師的思想和理論水平，務(wù)必使其掌握正確的思想政治理論，有能力明辨真?zhèn)巍?/p>

二、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的針對(duì)性

1.教育對(duì)象的針對(duì)性。公共理論不僅要考慮不同層次受教育者的個(gè)體差異，而且還要充分考慮同一層次中不同的專業(yè)差異性。學(xué)習(xí)專業(yè)不同，思想政治教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)和教育方式方法也應(yīng)不同。比如，師范專業(yè)學(xué)生將來(lái)必須能為人師表，還要做好從事小學(xué)思品課教學(xué)的準(zhǔn)備，對(duì)其自身思想道德素質(zhì)和知識(shí)要求就要高于其他專業(yè)；對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育在教育方式方法上可以借助其文藝特長(zhǎng)和專業(yè)知識(shí)增進(jìn)其對(duì)不同民族文化的理解和包容；而體育專業(yè)則可以通過(guò)參與的競(jìng)技活動(dòng)促進(jìn)友誼；醫(yī)護(hù)專業(yè)可結(jié)合傳統(tǒng)民族醫(yī)學(xué)的傳承講解中華民族文化與少數(shù)民族文化的關(guān)系和我國(guó)的民族政策；財(cái)經(jīng)專業(yè)則應(yīng)了解國(guó)家對(duì)西部少數(shù)民族地區(qū)的財(cái)政補(bǔ)貼和援疆政策，感受祖國(guó)大家庭的溫暖……少數(shù)民族學(xué)生對(duì)自己的民族具有一種與生俱來(lái)的民族認(rèn)同感和民族自豪感，但又民族自卑感較強(qiáng)，苛求理解和尊重，對(duì)涉及本民族的一些言語(yǔ)特別關(guān)注和敏感，德育教師要在少數(shù)民族學(xué)生中大力宣傳愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到每個(gè)民族都是統(tǒng)一的多民族國(guó)家中不可缺少的一員，也要讓他們意識(shí)到每個(gè)民族都有自己的長(zhǎng)處和劣勢(shì)，只有充分發(fā)揮各民族的優(yōu)勢(shì)并克服不足才能促進(jìn)我們這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步。為此，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生把新疆各民族的歷史與中華民族的歷史聯(lián)系起來(lái)理解和掌握，進(jìn)而樹立正確的民族歷史觀。南疆學(xué)生是一個(gè)特殊群體，他們普遍漢語(yǔ)水平較差，宗教思想較濃重，世界觀、價(jià)值觀、人生觀與其他地區(qū)學(xué)生也有較大差別，民族意識(shí)強(qiáng)于國(guó)家意識(shí)，對(duì)本民族有狹隘的認(rèn)同，而對(duì)其他民族缺少基本的了解，我覺(jué)得，要引導(dǎo)他們樹立健康積極的民族意識(shí)，培養(yǎng)他們良好的民族心態(tài)，對(duì)他們應(yīng)加強(qiáng)新疆“三史”教育，使其認(rèn)識(shí)到“新疆不是某些民族的新疆，而是各民族共同的家園”、“各民族都為新疆的開發(fā)與建設(shè)做出了貢獻(xiàn)”、“新疆自古就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分”“各民族都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要互相尊重”，結(jié)合克孜爾千佛洞等南疆文化遺跡使其確信“新疆自古就是多種宗教并存的地方”，還應(yīng)耐心地對(duì)他們講解國(guó)家宗教政策，明確師生不能信教的道理。

2.教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性。第一，政治理論要釋疑解惑，切忌泛泛而談，否則就是“虛”的。思想政治理論課程要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際去授課才會(huì)提高教學(xué)效果。教學(xué)中不能局限于學(xué)生掌握了多少概念、原理，會(huì)背多少理論，應(yīng)將重點(diǎn)放在教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際的方法。第二，根據(jù)各學(xué)校專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和崗位需求，統(tǒng)籌考慮和選取教學(xué)內(nèi)容，以夠用為度。在教學(xué)內(nèi)容上要“通俗化”，即選取的教學(xué)內(nèi)容要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生情感，力求課程內(nèi)容科學(xué)、合理、實(shí)用。體現(xiàn)以“問(wèn)題解決”為核心的教育理念，為學(xué)生提供人生指南，以解疑釋惑為著眼點(diǎn)，不斷增強(qiáng)思想教育的說(shuō)服力、感染力。要找準(zhǔn)我們想說(shuō)的和青年學(xué)生想聽的之間的結(jié)合點(diǎn)，真正解答青年在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的思想困惑和疑慮。應(yīng)該大膽地結(jié)合實(shí)際分析討論熱點(diǎn)問(wèn)題，明確學(xué)生頭腦中的模糊問(wèn)題，也不要回避敏感問(wèn)題。比如一定要結(jié)合案例講清楚什么民族問(wèn)題？為什么不能把涉及民族因素的矛盾糾紛都?xì)w結(jié)為民族問(wèn)題？在現(xiàn)實(shí)生活中如何判斷民族問(wèn)題？教會(huì)學(xué)生如何正確理解民族平等的內(nèi)涵；要強(qiáng)調(diào)尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、保障少數(shù)民族群眾的合法權(quán)益的同時(shí)也同樣要尊重漢族的習(xí)俗和權(quán)利；對(duì)怎樣認(rèn)識(shí)宗教與風(fēng)俗習(xí)慣的區(qū)別、如何準(zhǔn)確理解“清真”等學(xué)生較為模糊的問(wèn)題一定要講清楚。一些敏感的問(wèn)題要講且要講明白，如新疆的資源開發(fā)問(wèn)題、怎樣看待民族地區(qū)一些青年在成才、就業(yè)等方面遇到的一些實(shí)際困難？為什么說(shuō)要正確認(rèn)識(shí)新疆與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距問(wèn)題？為什么說(shuō)內(nèi)地農(nóng)民工到新疆務(wù)工是正常的勞動(dòng)力流動(dòng)，是有利于新疆發(fā)展的？為什么說(shuō)“漢族發(fā)展離不開少數(shù)民族的資源，少數(shù)民族發(fā)展離不開漢族的資金、技術(shù)”是一種片面的觀點(diǎn)？

3.教學(xué)方法的針對(duì)性。開展民族團(tuán)結(jié)教育工作，要注重實(shí)效。今后，還需要更多關(guān)注“學(xué)法”與“教法”的結(jié)合及教學(xué)手段多樣化，還可以教、學(xué)、做結(jié)合，輔以錄像、考察、參觀等手段，目的是為了加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的認(rèn)識(shí)。

課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，成為課堂學(xué)習(xí)的主體，可以讓學(xué)生討論、辯論或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，要關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，講授中要抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，即學(xué)生普遍比較關(guān)心或引起爭(zhēng)論的問(wèn)題。但一些教師組織學(xué)生結(jié)合實(shí)際分析討論熱點(diǎn)問(wèn)題、模糊問(wèn)題、敏感問(wèn)題，卻不對(duì)學(xué)生的一些錯(cuò)誤思想和言論進(jìn)行指正，思想問(wèn)題依然沒(méi)有解決，甚至還擴(kuò)大了影響。所以，討論結(jié)束后，教師一定要利用一定的時(shí)間作具體的講評(píng)和總結(jié)，這也是教師主導(dǎo)作用的具體體現(xiàn)，但是要精講、少講。學(xué)生經(jīng)過(guò)討論理解了的觀點(diǎn)可以不講，而重點(diǎn)、難點(diǎn)、學(xué)生容易弄錯(cuò)的觀點(diǎn)和概念，必須進(jìn)一步講解。當(dāng)然，有許多具體的問(wèn)題，教師可能比較難回答，教師不可能什么都了解，但教師應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，盡可能提出什么是正確認(rèn)識(shí)和分析的方法，幫助學(xué)生了解應(yīng)當(dāng)用什么樣的思路和方法去探索解決問(wèn)題。