張成功，劉曉瑩

（山西大同大學 教育科學與技術(shù)學院，山西 大同037009）

基于微信公眾號的區(qū)域歷史文化泛在學習內(nèi)容設(shè)計研究*——以古都大同為例

張成功，劉曉瑩

（山西大同大學 教育科學與技術(shù)學院，山西 大同037009）

文章分析了國內(nèi)外泛在學習研究現(xiàn)狀和微信公眾號的特點，在綜合分析大同歷史文化泛在學習平臺面對的學習者、學習環(huán)境和學習內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對海量資料進行了甄選和精心組織與設(shè)計，為此泛在學習平臺形成了充分而有序的學習資源。

微信公眾號；區(qū)域歷史文化；泛在學習；內(nèi)容設(shè)計

一、引言

泛在學習，就是一種適合任何人、在任何時間、任何地點，使用任何設(shè)備，方便的獲取所需要的任何信息進行學習的方式[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)+和智能設(shè)備的發(fā)展，為泛在學習的發(fā)展提供了更多的機遇和途徑。騰訊公司自2011 年1月21日發(fā)布微信到目前，注冊的活躍用戶量超過6.5億，微信提供的微信公眾平臺，為泛在學習提供了一種更好的技術(shù)支撐平臺。學習者可以利用微信和微信公眾平臺提供的功能，隨時在各種場所學習，實現(xiàn)學習場所和空間的無縫融合，做到無縫學習。利用泛在學習實現(xiàn)正式學習與非正式學習的有機融合。雖然微信公眾號提供了眾多的功能，但是用于學習的內(nèi)容資源也必須經(jīng)過精心設(shè)計才能發(fā)布到公眾號，供學習者學習。

二、泛在學習研究現(xiàn)狀

由于世界各國的政治、經(jīng)濟、文化差異，各國的科技發(fā)展和教育管理體制也有所差異，因而國外泛在學習的開展及其學習平臺的開發(fā)也各有特色。美國哈佛大學以學習就像玩游戲一樣為目的，為學習者開發(fā)泛在學習環(huán)境[2]。MIT的“重溫革命”項目和“沒有圍墻的圖書館”項目，研究的目的都是創(chuàng)設(shè)支持泛在學習的資源和環(huán)境[3]。日本開發(fā)的U-Japan泛在學習平臺是以“利用ICT建設(shè)隨時、隨地、任何設(shè)備、任何人均可連接的泛在網(wǎng)絡(luò)社會”[4]為目標的。日本德島大學開發(fā)的情境感知語言學習支持系統(tǒng)JAMIOLAS，可以在個人計算機上使用，促進了語言的泛在學習[5]。日本東京大學開發(fā)了一個基于FRIDs技術(shù)的泛在學習系統(tǒng)，人們可以方便的學習各種已被植入標簽的食物、機器和景點等。加拿大亞大巴斯卡大學開發(fā)了自適應(yīng)和個性化學習的泛在學習系統(tǒng)[6]。歐洲Learning in Process項目開發(fā)了適合知識密集型組織按需及時學習的在線學習系統(tǒng)，系統(tǒng)中還融入了情境[7]。

國內(nèi)關(guān)于泛在學習的研究相對較晚。自2006年第十屆全球華人計算機教育應(yīng)用會議上把泛在計算和移動通訊與“無所不在的教育”實踐作為“學習環(huán)境設(shè)計與開發(fā)”部分會議專題以來，國內(nèi)的學者和專家們也開始對泛在學習展開了相應(yīng)的研究與發(fā)展。研究者們關(guān)注和研究的領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)，如移動學習與普適學習研究，泛在學習(U-Learning)模式及其應(yīng)用研究，泛在文化、泛在時代和泛在網(wǎng)絡(luò)研究，泛在學習中數(shù)字化學習資源的開發(fā)與應(yīng)用，泛在學習研究關(guān)注的主要內(nèi)容維度、基本概念框架，非正式學習、移動學習與泛在學習的關(guān)系研究，情境感知的泛在學習環(huán)境、無縫學習等。

三、微信公眾號的特點

微信公眾號有兩種，服務(wù)號和訂閱號。服務(wù)號和訂閱號都能夠申請自定義菜單。雖然服務(wù)號提供了用戶自定義接口，訂閱號沒有提供，但是服務(wù)號每個月只能發(fā)送4條群發(fā)消息，而訂閱號每天能發(fā)送1條群發(fā)消息。認證的訂閱號提供了更高的權(quán)限，能夠推送單條或是專題等更漂亮的圖文信息。相比較而言，訂閱號更適合用于推送泛在學習資源。

微信公眾號管理平臺可以將文字、圖片、語音、音樂、視頻等多種信息加以融合，根據(jù)要表達與傳播的內(nèi)容需要，選擇和使用不同的信息呈現(xiàn)形式，使信息表現(xiàn)形式更加豐富，傳播形態(tài)更加立體、生動。

微信公眾平臺推送的信息具有高可靠性特點。平臺推送的信息都是由公眾號的管理者利用素材組織創(chuàng)建并群發(fā)推送的。管理者要對信息素材來源的可靠性和信息素材內(nèi)容本身的科學性進行審核，因此能保證信息的高可靠性。

消息推送與用戶接收的選擇性比較大。消息下發(fā)的渠道有群發(fā)消息、自定義回復(fù)和自動回復(fù)，用戶可以按照需要查看消息。微信訂閱號中的群發(fā)消息，是直接推送到微信消息的訂閱號目錄中，不會像微信消息一樣及時提醒，用戶在空閑時，打開微信訂閱號目錄，就可以查看關(guān)注的訂閱號是否有新消息，選擇打開查看新消息或歷史消息。如果訂閱號管理設(shè)置了自定義回復(fù)或自動回復(fù)，用戶進入訂閱號將會顯示自定義回復(fù)提示，根據(jù)自己的需要回復(fù)就可以推送相應(yīng)的消息。

消息傳播途徑廣泛、速度飛快。用戶查看訂閱號推送的消息時，可以進行二次傳播，傳播途徑有轉(zhuǎn)發(fā)給特定的好友、微信聊天群，分享到朋友圈。根據(jù)哈佛大學心理學教授Stanley Milgram提出的“六度分隔理論”，任何一個人，只要通過六個人，就可以將消息傳遞給所有人。也就是說，一條消息，只要有六個人接力轉(zhuǎn)發(fā)到聊天群或分享到朋友圈，就有機會讓所有微信用戶看到。

四、區(qū)域歷史文化泛在學習的內(nèi)容設(shè)計

學習資源是泛在學習系統(tǒng)的一個重要組成部分。學習資源設(shè)計是泛在學習的基礎(chǔ)，泛在學習資源應(yīng)具有生成性、開放性、適應(yīng)性、智能性和連通性[8]。泛在學習系統(tǒng)中需要重點關(guān)注學習資源的本體描述和學習對象之間的語義聯(lián)系[9]。一個泛在學習系統(tǒng)還應(yīng)該支持學習過程信息采集和學習認知網(wǎng)絡(luò)共享，學習資源應(yīng)具有可重用特性，可實現(xiàn)自我進化發(fā)展的微型化、智能性[10]。泛在學習內(nèi)容設(shè)計應(yīng)該考慮學習對象、學習環(huán)境、各種學習內(nèi)容之間的聯(lián)系。

1.學習對象分析

區(qū)域歷史文化泛在學習平臺的主要學習對象是中學生，他們具有一定的自主學習能力，很有興趣了解區(qū)域歷史文化，因而學習動機也會比較強。通過不完全調(diào)查發(fā)現(xiàn)，64.97%的學生擁有自己的智能手機，所有家長都允許中學階段的孩子使用智能手機進行學習。

2.學習環(huán)境分析

區(qū)域歷史文化泛在學習平臺是以微信訂閱號為主進行創(chuàng)建。在微信公眾平臺創(chuàng)建微信訂閱號，并利用微信公眾平臺為訂閱號上傳素材、創(chuàng)建消息，設(shè)置關(guān)鍵詞回復(fù)和自動回復(fù)。用戶關(guān)注微信訂閱號，瀏覽訂閱號推送的消息。關(guān)注微信訂閱號的用戶可以加入特定的微信學習群，瀏覽訂閱號中的消息時，可以轉(zhuǎn)發(fā)到微信群，讓學習者及時收到消息進行學習。

3.學習內(nèi)容分析

區(qū)域歷史文化泛在學習平臺設(shè)計的目標是方便該區(qū)域的中小學生從政治、經(jīng)濟、文化等方面全面了解該區(qū)域的的歷史變遷，內(nèi)容紛繁復(fù)雜。考慮到微信訂閱號的功能特點，將提供的內(nèi)容資源分為了三個大類，即大同縱覽、旅游景點和名人民俗。采用與現(xiàn)實生活更加接近的內(nèi)容和方式介紹大同的政治、經(jīng)濟、文化的歷史變遷，學習者會對學習內(nèi)容更感興趣。

4.學習內(nèi)容設(shè)計

大同歷史文化泛在學習平臺以 “區(qū)域文化泛在學習”訂閱號為基礎(chǔ)，將需要學習的內(nèi)容分成大同縱覽、旅游景點和名人民俗三個模塊，分別對應(yīng)訂閱號中的三個一級菜單。

（1）大同縱覽

從大同文化縱覽、古都文化、軍旅文化、宗教文化、長城文化、邊貿(mào)文化、民族融合文化、煤炭文化七個方面總體介紹大同的政治、經(jīng)濟、文化的歷史變遷。

（2）旅游景點

以圖、文、聲、像的形式介紹和展示大同古城的旅游景點。大同旅游景點雖然不多，但比較有名氣，如2001年獲批的世界文化遺產(chǎn)云岡石窟，對各大景點已經(jīng)破損、難以修復(fù)的部分，利用數(shù)字媒體新技術(shù)加以修復(fù)和還原，為學習者展示各個景點在每個朝代的樣貌，學習者可以更加直觀的認識景點的歷史文化。在平臺中體現(xiàn)為云岡石窟、恒山、懸空寺、善化寺、上下華嚴寺、古城墻、九龍壁及其它景點。

（3）名人民俗

大同的名人民俗包括好多方面，平臺選擇了五個具有代表性的子模塊，分別為文化名人、傳統(tǒng)節(jié)日、生活習俗、特色美食、當?shù)靥禺a(chǎn)。各個子模塊的內(nèi)容如下：

文化名人：介紹對大同文化有影響力的歷史文化名人，如楊門女將佘太君、晉署重慶總兵仁舉、河神大王栗毓美、特級戰(zhàn)斗英雄王福、作家王祥夫等。

傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)及其它，這個模塊主要介紹關(guān)于大同人民傳統(tǒng)節(jié)日的風俗。

生活習俗：婚姻、生育、葬禮、壽誕以及禁忌。這個模塊主要介紹關(guān)于大同的一些生活習俗，包括嫁娶之類的，都是老祖宗傳承下來的，但這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)快被淡忘了，我們有責任也有義務(wù)將它們傳承下去。

特色美食：刀削面、銅火鍋、涼粉、羊雜及其它。該模塊主要介紹一些大同當?shù)氐拿朗?，大同有很多美食聞名中外?/p>

當?shù)靥禺a(chǎn)：大同煤雕、云岡絹人、陽高杏脯、大同白酒及其它。該模塊主要介紹一些蘊含大同文化的地方特產(chǎn)，通過游客對親朋好友的饋贈使大同文化得以宣傳。

五、結(jié)束語

微信公眾號功能強大，使用方便，用戶基數(shù)龐大，將微信公眾號用于區(qū)域文化泛在學習平臺建設(shè)是一種非常好的選擇。但是，區(qū)域文化紛繁復(fù)雜，需要對涉及到的學習內(nèi)容資源進行甄選和精心設(shè)計與組織。文章以大同市歷史文化泛在學習平臺建設(shè)為例，對大同市的歷史文化學習內(nèi)容資源分成了大同縱覽、旅游景點和名人民俗三大類，以適應(yīng)微信公眾平臺自定義菜單三個一級菜單上限的限制。在三個一級菜單下提供了大量的學習內(nèi)容資料，所有關(guān)注此公眾號的學習者都可以學習。在學習的過程當中，教師根據(jù)學習者的反饋和學習情況，還可以分專題發(fā)布一些有關(guān)大同歷史文化發(fā)展的動態(tài)信息和新近發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容。

[1]楊孝堂.泛在學習：理論、模式與資源[J].中國遠程教育,2011(6):69-73.

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[4]張海,李馨.日本移動學習實踐研究前沿——對話東京大學教育技術(shù)首席專家山內(nèi)祐平副教授[J].中國電化教育,2009(9):1-6.

[5]李舒愫,顧鳳佳,顧小清.U-learning國際現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].開放教育研究,2009(1):98-104.

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[10]余勝泉,楊現(xiàn)民,程罡.泛在學習環(huán)境中的學習資源設(shè)計與共享——“學習元”的理念與結(jié)構(gòu)[J].開放教育研究,2009(1):47-53.

（編輯：魯利瑞）

G40-057

A

1673-8454（2016）22-0082-03

山西大同大學科學研究項目“大同古城文化教育的泛在學習數(shù)字化資源建設(shè)”（2012K8）階段性成果。