張　翔

(貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院，貴陽(yáng) 550021)

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在高校思想政治教育視野下的主學(xué)習(xí)模式的構(gòu)建

張翔

(貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院，貴陽(yáng) 550021)

本文以我國(guó)高校思想政治課教育教學(xué)中的自主教學(xué)模式為研究對(duì)象，構(gòu)建了兩類極具中國(guó)特色的高校思想政治理論課教育新模式，以期望能夠既提高我國(guó)高校思想政治理論課教育教學(xué)的實(shí)效性同時(shí)，又能夠培養(yǎng)新時(shí)期大學(xué)生的創(chuàng)新精神、責(zé)任意識(shí)與實(shí)踐能力。

高校思想政治理論課；實(shí)效性；自主學(xué)習(xí)模式

0　引言

高校思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的主要渠道和重要載體，其教學(xué)方式要符合思想政治教育過程論的特征。所謂思想政治教育過程，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)思想品德要求和受教育者的思想實(shí)際狀況，對(duì)受教育者施加有目的、有組織、有計(jì)劃的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng)，以形成一定社會(huì)所期望的思想品德的過程。因此，教育界一直在進(jìn)行著關(guān)于高校思想政治理論課的改革創(chuàng)新探索。

但由于中國(guó)經(jīng)歷了2000多年的封建專制主義的集權(quán)制社會(huì)，解放后又長(zhǎng)時(shí)期深受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，工具教育論一直處于主導(dǎo)地位，再加上高校思想政治教育理論課的特殊性，一直以來(lái)都堅(jiān)持“以教師為中心”的教學(xué)改革，當(dāng)然它強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)既定知識(shí)的吸收與消化，確保了思想政治理論教育的科學(xué)性、完整性、思想性和政治性，但“知識(shí)化”現(xiàn)象嚴(yán)重，過度強(qiáng)調(diào)了為社會(huì)政治服務(wù)的工具理性作用，忽視學(xué)生的主體性，認(rèn)為品德和情感可以通過道德認(rèn)知推及而來(lái)，將品德的形成過程等同于知識(shí)的學(xué)習(xí)過程，把人性窄化為理性，將毫無(wú)生命的真理觀和價(jià)值觀灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦之中，思想、情感和體驗(yàn)被漠視和被湮滅在抽象化、符號(hào)化的科學(xué)世界。在整個(gè)課堂教學(xué)中，分析、論證等理性認(rèn)知活動(dòng)將本應(yīng)包含知、情、信、意、行于一身的思想政治教育變成了知識(shí)化、抽象化的知識(shí)條目與論證體系，課堂變成了知識(shí)訓(xùn)練的封閉場(chǎng)所。最終，本應(yīng)促進(jìn)人生命完整和充滿人性的思想政治教育，變成了壓抑人性、埋沒人性的一種訓(xùn)練，學(xué)生在整個(gè)教育過程中，不再是一個(gè)完整的生命，而成為了知識(shí)和理性的工具，造成了思想政治教育的外在需求與內(nèi)在人性需要的沖突，弱化了他們對(duì)新生事物的敏感性，鈍化了他們對(duì)知識(shí)探求的意識(shí)性，造成學(xué)習(xí)體驗(yàn)不佳，學(xué)習(xí)效果不強(qiáng)，失去了學(xué)習(xí)熱情，使本應(yīng)充滿生機(jī)與活力的高校思想政治理論課偏離教育的本質(zhì)，有負(fù)于社會(huì)的價(jià)值期待。

1　“自主學(xué)習(xí)”模式的研究現(xiàn)狀

1.1“自主學(xué)習(xí)”模式的內(nèi)涵

上世紀(jì)80年代初正式提出了“自主學(xué)習(xí)”(自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí))理論，此后近年來(lái),國(guó)內(nèi)外教育界對(duì)此概念都給予了高度重視。但由于各方學(xué)者對(duì)自主學(xué)習(xí)所使用的學(xué)科和研究方法不同,在自主學(xué)習(xí)的許多基本問題上所得出的結(jié)論還存在一些差異，因而在對(duì)自主學(xué)習(xí)概念的界定上，還沒有形成比較成熟、一致的看法。一般將國(guó)內(nèi)外諸多學(xué)者對(duì)自主學(xué)習(xí)所下定義歸為兩類。第一類是絕對(duì)獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)。即一些學(xué)者認(rèn)為的，“如果學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)前自己能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、作好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備, 在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展和學(xué)習(xí)方法作出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救，那么，他的學(xué)習(xí)就是自主學(xué)習(xí)”。這類自主學(xué)習(xí)對(duì)教學(xué)條件的要求較高，對(duì)于初學(xué)者或剛剛開始自主學(xué)習(xí)抑或不適合完全自主學(xué)習(xí)的學(xué)科就具有一定的局限性。第二類是相對(duì)獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)。即另一些學(xué)者認(rèn)為的,所謂自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,自覺、自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并努力使自己完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種學(xué)習(xí)方式。

1.2“自主學(xué)習(xí)”模式與我國(guó)高校思想政治理論課教育教學(xué)

在我國(guó)，“自主學(xué)習(xí)”模式的研究始于20年代70年代末至80年代初，然而到目前為止，關(guān)于在我國(guó)思想政治理論課教育教學(xué)中如何開展自主學(xué)習(xí)，仍處于研究探索之中，雖然也取得了一系列的成果，但研究的對(duì)象主要集中在中小學(xué)生身上，對(duì)于我國(guó)高校思想政治理論課教育教學(xué)中的大學(xué)生如何開展自主學(xué)習(xí)模式的研究非常地少。已有研究成果都存在以下幾個(gè)共同的問題：第一，對(duì)于自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)策略的研究材料不夠廣泛；第二，對(duì)于自主學(xué)習(xí)的研究一般僅限于自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法、教學(xué)手段、教師引導(dǎo)作用等外在方面的研究，忽視如何具體培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的策略；第三，對(duì)于自主學(xué)習(xí)的研究大多局限于意義的研究，而忽視其內(nèi)容及其評(píng)價(jià)體系等方面的研究；第四，自主學(xué)習(xí)模式方案的設(shè)計(jì)突出的僅是自主學(xué)習(xí)的一般性，忽略了我國(guó)高校思想政治教育的特殊性。

針對(duì)我國(guó)高校思想政治理論教育教學(xué)中自主學(xué)習(xí)模式研究中一系列問題和不足的現(xiàn)實(shí)狀況，本文期望能夠建構(gòu)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，以馬克思主義理論為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)與素質(zhì)提高為目標(biāo)的新時(shí)期多元化高校思想政治理論課自主學(xué)習(xí)模式。

2　高校思想政治理論課教育教學(xué)中自主學(xué)習(xí)模式的構(gòu)建

本文以電子信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，構(gòu)建了具有中國(guó)特色的高校思想政治理論課 “自主學(xué)習(xí)”新模式，以期在實(shí)際運(yùn)用中，既促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，同時(shí)又能夠培養(yǎng)新時(shí)期大學(xué)生的創(chuàng)新精神、責(zé)任意識(shí)與實(shí)踐能力。

2.1傳統(tǒng)授課與講座相結(jié)合的自主學(xué)習(xí)模式

傳統(tǒng)授課與講座相結(jié)合的自主學(xué)習(xí)模式，即主要由基礎(chǔ)板塊、提升板塊和考試板塊三個(gè)部分構(gòu)成?；A(chǔ)版塊主要是普及基礎(chǔ)理論知識(shí)，在固定班級(jí)實(shí)行課堂教學(xué)方式，力求搭建全面系統(tǒng)化的知識(shí)理論框架，從而克服在單純的自主學(xué)習(xí)形式下只注重碎片化知識(shí)而忽略知識(shí)系統(tǒng)性和完整性問題，為后面提升板塊環(huán)節(jié)奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。提升板塊采用研討式開放性講座形式，由學(xué)生結(jié)合自己的專業(yè)背景和學(xué)習(xí)需要自由選擇不同主題、不同層次、不同深度的專題講座，選定后，首先，要求學(xué)生以線上自主學(xué)習(xí)的方式閱讀講座老師所提供的相關(guān)材料和觀看MOOC資源，并進(jìn)行線上互動(dòng)交流；其次，要求學(xué)生在聽取完講座后提出疑問，并由老師現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行答疑與點(diǎn)評(píng)；最后在規(guī)定時(shí)間內(nèi)向老師提交展示自己觀點(diǎn)的實(shí)踐報(bào)告。這種方式可以幫助學(xué)生獲取互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代前沿的學(xué)術(shù)資源，迅速捕捉到社會(huì)熱點(diǎn)問題，同時(shí)又可以培養(yǎng)個(gè)人的知識(shí)管理習(xí)慣與技能，鍛煉思維能力，擴(kuò)寬視野，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣與熱情，提升創(chuàng)新能力?？己四K主要由實(shí)踐報(bào)告與討論考核兩個(gè)部分構(gòu)成。因?yàn)榇四Ｊ街械奶嵘鍓K主要是通過線上學(xué)習(xí)來(lái)完成的，而討論考核可以更好地考查學(xué)生在線上學(xué)習(xí)過程中的積極性、協(xié)作程度、參與程度、互動(dòng)交流等完成情況；實(shí)踐報(bào)告則可以展示學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際效果，最真實(shí)地反映學(xué)生的內(nèi)心世界。

2.2教師團(tuán)隊(duì)分工的自主學(xué)習(xí)模式

教師團(tuán)隊(duì)分工的自主學(xué)習(xí)模式，即將所有校內(nèi)課程教師資源進(jìn)行重新整合，成立建設(shè)團(tuán)隊(duì)和多教學(xué)點(diǎn)負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)。建設(shè)團(tuán)隊(duì)主要負(fù)責(zé)在第一階段引入優(yōu)秀MOOC課程資源和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行線上自主學(xué)習(xí)課程的基礎(chǔ)理論與知識(shí)，并通過學(xué)生反饋來(lái)調(diào)整MOOC資源與線上自主學(xué)習(xí)的形式，同時(shí)負(fù)責(zé)第三階段的考試內(nèi)容設(shè)計(jì)。一般由傳統(tǒng)試卷和學(xué)習(xí)心得兩部分組成，因?yàn)榇四Ｊ骄€上學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容為課程的基礎(chǔ)知識(shí)，為了考核線上學(xué)習(xí)的實(shí)際效果，采取了傳統(tǒng)試卷的方式；學(xué)習(xí)心得主要是考查學(xué)生通過線下學(xué)習(xí)的方式對(duì)課程內(nèi)容理解的深度。教學(xué)點(diǎn)負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)則主要負(fù)責(zé)第一階段對(duì)教學(xué)對(duì)象的分類，及第二階段針對(duì)學(xué)生線上學(xué)習(xí)后的疑難問題，在課堂上由老師進(jìn)行答疑解惑或者針對(duì)性輔導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教師角色由“知識(shí)的傳授者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者”，切實(shí)滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要；并且間歇性地根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)開展各類實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的積極性，讓他們能夠由知識(shí)的“被動(dòng)接受者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)研究者”，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)分層教學(xué)和個(gè)性化教學(xué)。

3　結(jié)語(yǔ)

本文提出的高校思想政治理論課自主學(xué)習(xí)新模式，與原有的教學(xué)模式相比，突破了傳統(tǒng)教學(xué)的局限，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的理解、記憶和掌握，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的思考與挑戰(zhàn)，內(nèi)化新知識(shí)產(chǎn)生的過程，而且它更加契合我國(guó)當(dāng)前大學(xué)生的能力，符合“帕累托改進(jìn)”，這是未來(lái)開展高校思想政治理論課的必然趨勢(shì)。但是任何一種教學(xué)方式都不可能成為靈丹妙藥，今后采取的教學(xué)方法和教學(xué)手段會(huì)更加多樣化，更加重要的是如何開展積極的教學(xué)改革，完成高校思想政治理論課的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，提高其實(shí)效性。

[1]徐蓉.慕課與思想政治理論課教學(xué)生態(tài)優(yōu)化 [J].課程教育，2014年5月：61-67.

[2]張耀燦，陳萬(wàn)柏.思想政治教育學(xué)原理 [M].北京：高等教育出版社，2007：44.

[3]稻川三郎. 第三種課堂教學(xué)——培養(yǎng)會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生 [M].北京：人民教育出版社，2002：11.

[4]杰羅姆·西摩·布魯納著，邵增珍譯，王承緒校. 教學(xué)過程[M].北京：文化教育出版社，1960:23.

(編輯趙欣宇)

On the Construction of the Main Learning Modes in the Perspective of Ideological and Political Education in Colleges and Universities

ZHANG Xiang

(Guiyang University of Traditional Chinese Medicine, Guiyang 550021, China)

Taking autonomous teaching mode of ideological and political course in colleges and universities as the research object, this paper builds two kinds of new educational modes of ideological and political theory course in colleges and universities with Chinese characteristics. It hopes that the two modes can both improve the effectiveness of the ideological and political theory course in colleges and universities, and cultivate students’ innovative spirit, sense of responsibility and practical ability in the new period.

ideological and political theory course in colleges and universities; effectiveness; autonomous learning mode

2016-03-17

本文為2015年貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院教學(xué)研究與改革立項(xiàng)項(xiàng)目“運(yùn)用自主學(xué)習(xí)模式推動(dòng)高校思想政治理論課實(shí)效性研究”(項(xiàng)目編號(hào)：貴中醫(yī)教改合字(2015)-15號(hào))。

張翔(1982—)，女。四川自貢市人。碩士，副教授。主要研究方向：思想政治教育與三農(nóng)問題。

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1672-0601(2016)06-0047-03