民國時期的“六六”教師節(jié)

1930年6月6日，南京的一群教師舉行了中華民國第一次教師節(jié)慶祝大會。這次大會標(biāo)志著中國歷史上第一個教師節(jié)的誕生。這次活動與其說是慶祝大會，倒不如說是一場自救會。當(dāng)時的教師收入微薄，學(xué)校還經(jīng)常欠發(fā)薪水。而且當(dāng)時政局動蕩，教師們常常要面臨校長更換、黨派傾軋等狀況。

為了改善這種狀況，300多名中小學(xué)教師自發(fā)聚集在一起，他們推舉了南京中央大學(xué)教授、美國哥倫比亞大學(xué)博士邰爽秋擔(dān)任主席，并發(fā)表了一份宣言。教師們在宣言中說道：“同人等深覺中國今日之教育人員，期所負(fù)責(zé)任之重，而社會責(zé)備至嚴(yán)；然其生活至不穩(wěn)定，地位至不穩(wěn)固，而復(fù)缺乏修養(yǎng)之機會，在在足以影響其事業(yè)，使不克盡其責(zé)任，此固教育人員之切身痛苦，抑亦全社會之重大損失也！”教師們向當(dāng)時的政府提出了三點要求：改良教師生活待遇、保障教師地位穩(wěn)固、增進(jìn)教師專業(yè)修養(yǎng)。

教師們把節(jié)日定在6月6日，是因為6月已經(jīng)接近學(xué)期末，發(fā)起人認(rèn)為這是向政府提出建言的好時機，因為如果有改良的方案，可以趕在下一個學(xué)期實行。而且“六六”教師節(jié)的日期容易記住，可以“便于號召”?！傲苯處煿?jié)在南京發(fā)起之后，很快得到其他地方的響應(yīng)。在接下來的幾年里，全國各地都舉行了自己的慶祝大會。

然而，民間自發(fā)的“六六”教師節(jié)并沒有得到國民政府的響應(yīng)。相反，國民政府在1934年推出“孔子誕辰紀(jì)念宣傳大綱”，到1939年，就正式將孔子誕辰定為教師節(jié)。

“六六”教師節(jié)的社會運動以失敗告終，當(dāng)時就有人在報紙上哀嘆：“我們今天與其說是紀(jì)念‘教師節(jié)，不如說是紀(jì)念‘教師劫，還較為切題些?！?/p>

慈禧主戰(zhàn)，光緒主和

甲午戰(zhàn)爭中，清軍在海戰(zhàn)和陸戰(zhàn)中節(jié)節(jié)敗退。1894年底，日本占領(lǐng)旅順后，向清廷發(fā)話，表示可以和談。兩名清廷代表準(zhǔn)備赴日。使者啟程之時，慈禧送去一道諭旨，莊重地“用黃紙書之”，吩咐使者：“如日本所請于國體有礙，及中國力所不逮者，皆不許擅許?！?/p>

兩名使者到達(dá)日本時，正值北洋水師基地威海衛(wèi)失守，北洋水師至此完全覆滅。東京不接受兩名和談代表，要求李鴻章來。慈禧意識到和談不會有可接受的結(jié)果，于是召見軍機大臣，說日本“勢難遷就”，應(yīng)該“撤使歸國”，意思是與日本再戰(zhàn)。恭親王“囁嚅委婉”地勸慰慈禧“不可決絕”，可慈禧堅持要打。慈禧以自己的名義下了一道諭令，要求眾將士“各矢天良，力圖振作。果能奮勇爭先，殺賊立功，必有不次之賞?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/04/03/tzgj201601tzgj20160121-2-l.jpg">

然而光緒和其他軍機大臣都不想再戰(zhàn)，寧愿接受日本的任何條件。慈禧最終同意派李鴻章去日本，但是堅決反對在割地的條件下和談。

清廷得知了日本的和談條件，除了索要巨款，還要遼東半島和臺灣。慈禧對光緒說：“兩地皆不可棄，即撤使再戰(zhàn)亦不恤也。”

當(dāng)然，慈禧也沒有退敵妙計，有的只是決絕的意志和膽量。伊藤博文發(fā)出最后通牒，不答應(yīng)條件就派十萬日兵直取北京。光緒一想到要逃亡，就“聲淚并發(fā)”，讓帝師翁同龢“流汗戰(zhàn)栗，罔知所措”。一貫主和的光緒下令馬上接受日本的條件。1894年4月17日，李鴻章和伊藤簽訂了《馬關(guān)條約》。

讓民國大師頭疼的體育課

民國時期，清華大學(xué)有“文武并重”的傳統(tǒng)，對學(xué)生的學(xué)業(yè)和體育同樣注重，在各種體育項目上稱霸華北。但是，對于許多畢業(yè)于清華大學(xué)的學(xué)者而言，體育課曾讓他們頭疼不已。

何兆武在西南聯(lián)大時，因闌尾炎手術(shù)可以免修體育半年，他卻故意休了一年。校長梅貽琦請他和體育教師馬約翰商量，何兆武本希望馬約翰能睜一只眼閉一只眼，結(jié)果馬約翰卻答道：“體育不及格畢不了業(yè)。吳宓是大教授了，當(dāng)年跳遠(yuǎn)不及格，就沒有讓他畢業(yè)，又蹲了一年?！庇憙r還價之后，何兆武才得以繳交體育報告的形式作為補課成績。

吳宓剛進(jìn)入清華大學(xué)求學(xué)時，學(xué)校對體育還不太注重，他在1911年6月14目的日記里寫道：“至體操，則以教習(xí)未至，故終一學(xué)期而未上班也?！钡诙W(xué)期開始，學(xué)校就日益重視體育，將體育列為必修課，專聘了美國體操教練。教務(wù)長張伯苓向師生演說，聲明本學(xué)期將制定操衣，修習(xí)體操，學(xué)生每日下午皆須至操場運動一小時。吳宓在8月15日的日記中惶恐地寫道：“為余體魄素弱，幼而病廢，宏道則數(shù)年已勉強混過，以后于體育一道恐不免大為作難，令人憂慮不釋也。”體操訓(xùn)練極為嚴(yán)格，稍不符標(biāo)準(zhǔn)就會遭到記過處分，吳宓就因為“微笑”被記過兩次。他在日記中表達(dá)不滿，還數(shù)次批評學(xué)校重視體操是怠荒功課、本末倒置。一旦因下雪暫停體操，吳宓就慶幸不已。

梁實秋比吳宓晚幾年進(jìn)入清華大學(xué)，那時體育已經(jīng)是清華大學(xué)注重的項目了。學(xué)校規(guī)定了五項體育測驗，要達(dá)標(biāo)才能遣送國外游學(xué)，這對不諳運動的學(xué)生無疑是嚴(yán)苛的挑戰(zhàn)。梁實秋對游泳一竅不通，在校期間從未下過水，第一次測驗還要人在旁撐竿救援，最后仍然不及格。一個月后補考，梁實秋沉到池底后又連泳帶爬地游過，才勉強及格。社會學(xué)家吳文藻在游泳測驗時也是第一次不及格，補考才勉強通過。