曲曉晗，趙玉華

(1.渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧錦州121013；2.渤海大學(xué)政治與歷史學(xué)院，遼寧錦州 121013)

關(guān)于馬克思勞動(dòng)力商品理論的堅(jiān)守與創(chuàng)新研究

曲曉晗，趙玉華2

(1.渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧錦州121013；2.渤海大學(xué)政治與歷史學(xué)院，遼寧錦州 121013)

馬克思勞動(dòng)力商品理論是剩余價(jià)值理論的重要組成部分，也是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論中重要的組成部分。文章介紹了馬克思勞動(dòng)力商品理論形成和發(fā)展的過(guò)程；勞動(dòng)力成為商品需要具備人身自由和一無(wú)所有這兩個(gè)條件；勞動(dòng)力商品和一般商品一樣都具有價(jià)值和使用價(jià)值。馬克思勞動(dòng)力商品理論具有重要的理論意義和實(shí)踐意義，對(duì)于認(rèn)識(shí)當(dāng)今資本主義本質(zhì)具有重要的指導(dǎo)意義。當(dāng)然，馬克思勞動(dòng)力商品理論也需要發(fā)展。

勞動(dòng)力商品;勞動(dòng)力價(jià)值;剩余價(jià)值

馬克思的勞動(dòng)力商品理論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要理論，掌握和研究馬克思勞動(dòng)力商品理論對(duì)于認(rèn)識(shí)資本主義本質(zhì)有重要作用。在當(dāng)今資本主義世界發(fā)生重要變化和我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的情況下，研究馬克思勞動(dòng)力商品理論的適用性也具有非常重要的意義。

一、馬克思勞動(dòng)力商品理論的形成

馬克思勞動(dòng)力商品理論的形成也有一個(gè)過(guò)程。作為剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)當(dāng)中的一個(gè)極為重要的組成部分，勞動(dòng)力商品理論的創(chuàng)立在很大的程度上表現(xiàn)為剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立。資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并未把勞動(dòng)和勞動(dòng)力兩者區(qū)分開(kāi),他們往往把這兩個(gè)概念混為一談。馬克思最初也是依然使用資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的說(shuō)法去講勞動(dòng)商品，但在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，他所講的是勞動(dòng)力商品。馬克思的勞動(dòng)力商品理論是馬克思在批判資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中形成、創(chuàng)造的。

馬克思在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》一文中，首次提出了勞動(dòng)力商品理論。馬克思首先把資本運(yùn)動(dòng)分為兩個(gè)過(guò)程，第一個(gè)過(guò)程就是工人將自己的商品拿出來(lái)，同資本家一定數(shù)量的貨幣進(jìn)行交換；第二個(gè)過(guò)程是資本占有勞動(dòng)的價(jià)值，并利用其進(jìn)行增殖的過(guò)程。在對(duì)第一個(gè)過(guò)程的分析中，馬克思先區(qū)分了“勞動(dòng)”和“勞動(dòng)力”這兩個(gè)概念。馬克思認(rèn)為，工人出賣的只是對(duì)工人自己的勞動(dòng)能力的一定時(shí)間的支配權(quán)，而這個(gè)“勞動(dòng)能力”本身并不存在于工人之外，只是在可能性上作為工人的能力所存在。只有在“勞動(dòng)能力”所具有的“使用價(jià)值受到資本的推動(dòng)時(shí)，它才會(huì)變成工人一定的生產(chǎn)活動(dòng)”。因此，勞動(dòng)本質(zhì)上就只是工人勞動(dòng)能力的使用價(jià)值發(fā)揮作用的過(guò)程。馬克思認(rèn)為勞動(dòng)力商品的價(jià)值是由他們本身生產(chǎn)所消耗的那個(gè)勞動(dòng)量所決定的。在對(duì)第二個(gè)過(guò)程的剖析中，馬克思指出，“在資本方面表現(xiàn)為剩余價(jià)值的東西，正好在工人方面表現(xiàn)為超過(guò)他作為工人的需要，即超過(guò)他維持生命力的直接需要的剩余勞動(dòng)”。馬克思將剩余價(jià)值歸為剩余勞動(dòng)，并把剩余勞動(dòng)歸結(jié)為工人所付出的勞動(dòng)的使用價(jià)值所創(chuàng)造出的超過(guò)其自身價(jià)值的部分的余額。這也使得勞動(dòng)力商品理論成為能夠清晰地闡明剩余價(jià)值理論的重要基礎(chǔ)。

二、馬克思勞動(dòng)力商品理論的主要內(nèi)容

（一）勞動(dòng)力成為商品的歷史條件

勞動(dòng)力是指人類的勞動(dòng)能力，包括人的體力勞動(dòng)與人的腦力勞動(dòng)。勞動(dòng)力商品是指將人類的勞動(dòng)能力作為商品出售來(lái)?yè)Q取生活資料，這就是說(shuō)它具有價(jià)值和使用價(jià)值。無(wú)論在什么社會(huì)，勞動(dòng)力都是這個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的基本要素；但是，只有在一定歷史階段或者是在一定條件下才能成為商品。勞動(dòng)力成為商品必須要具有的基本條件有兩個(gè)：第一，勞動(dòng)者有人身自由。他必須能夠支配自己的勞動(dòng)力，才可能把它作為商品出售。這是相對(duì)于奴隸社會(huì)和封建社會(huì)制度下，隸屬和人身依附的關(guān)系而言的。第二，勞動(dòng)者沒(méi)有任何生產(chǎn)資料和生活資料，他們只剩下自己的勞動(dòng)力，所以他們只能以出售勞動(dòng)力來(lái)維持生存。勞動(dòng)力成為商品的條件，并非在所有歷史條件下都存在，以上的這兩點(diǎn)基本條件是在歷史的長(zhǎng)期發(fā)展中形成的。

（二）勞動(dòng)力商品的二因素

勞動(dòng)力作為商品的價(jià)值是由生產(chǎn)到再生產(chǎn)所需要的勞動(dòng)時(shí)間決定的。勞動(dòng)力是以具有生命的個(gè)體的能力而存在的，但是具有生命的個(gè)體想要保持基本生活就必須要有相應(yīng)的生活資料。所以，生產(chǎn)勞動(dòng)力需要的勞動(dòng)時(shí)間，也可以說(shuō)是生產(chǎn)生活資料必須的勞動(dòng)時(shí)間。包括：第一，勞動(dòng)力所有者個(gè)人需要的生活資料的價(jià)值。第二，勞動(dòng)力所有者家屬需要的生活資料價(jià)值，以便能夠不間斷地提供勞動(dòng)力。第三，勞動(dòng)力的教育訓(xùn)練費(fèi)用。勞動(dòng)力價(jià)值和其他商品的不同之處是它包括歷史和道德因素；但是，在同一國(guó)家某個(gè)特定的時(shí)代，必要生活資料的需求量是基本一致的。勞動(dòng)力商品的價(jià)值有一個(gè)最低的限度，即能夠維系自身必需的生活資料的價(jià)值。

勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值。勞動(dòng)力成為商品，他的使用價(jià)值就是制造商品、創(chuàng)造價(jià)值的能力，其特點(diǎn)就是能制造出比勞動(dòng)力價(jià)值本身更高的價(jià)值，即剩余價(jià)值。

（三）揭露資產(chǎn)階級(jí)自由平等的虛偽性

勞動(dòng)力商品在流通領(lǐng)域之中進(jìn)行交換，這看似是一場(chǎng)等價(jià)交換，但事實(shí)上確是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位下的剝削和不平等。資本家持有的是貨幣，而勞動(dòng)者本身卻只持有勞動(dòng)力；他們的身份都是商品的所有者，雙方都按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行交易；他們都是自己的商品的所有者，都有權(quán)力處理和支配自己的商品；他們都為了自己的利益進(jìn)行交易。馬克思對(duì)這種所謂的自由平等的偽善性和欺詐性進(jìn)行了揭示。一方面，看似平等的資本家和勞動(dòng)者的“等價(jià)交換”，事實(shí)上是只有勞動(dòng)者能夠?yàn)橘Y本家創(chuàng)造遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他所得到的生活資料的價(jià)值的商品時(shí)，資本家才能夠支付給勞動(dòng)者能夠維持他們生存所必須的生活資料。另一方面，勞動(dòng)力的交換從形式上看似平等，是等價(jià)交換。但是，勞動(dòng)力的使用則是雇傭的剝削。

三、馬克思勞動(dòng)力商品理論的意義

（一）勞動(dòng)力商品理論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重要組成部分

馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)主要由兩大理論構(gòu)成，即勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論。剩余價(jià)值論是在勞動(dòng)價(jià)值理論基礎(chǔ)之上創(chuàng)建起來(lái)的。勞動(dòng)力商品理論是剩余價(jià)值理論的重要組成部分，沒(méi)有勞動(dòng)力商品理論，就不能夠解決資本總公式的矛盾，就不能說(shuō)明貨幣是怎樣轉(zhuǎn)化為資本的，就不能揭示剩余價(jià)值是誰(shuí)創(chuàng)造和怎樣創(chuàng)造的，也不能揭示剩余價(jià)值的秘密，也就不能創(chuàng)立剩余價(jià)值理論。這樣，沒(méi)有勞動(dòng)力商品理論，馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論也不能形成。

（二）為工人階級(jí)提供理論武器

勞動(dòng)力商品理論解釋了剩余價(jià)值由來(lái)之謎和工人受剝削的秘密，同時(shí)，也揭露了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)。工人階級(jí)沒(méi)有生產(chǎn)資料，為了生存只能被資本家所雇傭，為他們服務(wù)，制造出更多的剩余價(jià)值。資本家使用工人制造出來(lái)的剩余價(jià)值不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，以便雇傭更多工人來(lái)創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值。這樣，財(cái)富在資本家一邊積累，而貧窮在工人這邊積累。因此，在資本主義制度下，由于生產(chǎn)資料私有制，資本家通過(guò)雇傭制度來(lái)占有和榨取工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，這就是資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)。因此，馬克思的勞動(dòng)力商品理論和以勞動(dòng)力商品理論為重要內(nèi)容的剩余價(jià)值理論為工人階級(jí)認(rèn)識(shí)自己被資本家剝削質(zhì)的根源和資本主義本質(zhì)提供了理論武器。

四、馬克思勞動(dòng)力商品理論的當(dāng)代解讀

（一）馬克思勞動(dòng)力商品理論沒(méi)有過(guò)時(shí)

1.資本主義制度下，勞動(dòng)力仍然是商品

當(dāng)代資本主義的發(fā)展與馬克思時(shí)代相比發(fā)生了很大變化，生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提升，生產(chǎn)力水平不斷提升，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了一系列變化，勞動(dòng)人民的生活水平有了相當(dāng)大的進(jìn)步，社會(huì)矛盾得到有效緩解。可是資本主義私有制度并未發(fā)生根本性的變革，工人的社會(huì)地位并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。為了生存，工人還需繼續(xù)出售勞動(dòng)力，繼續(xù)為企業(yè)創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值。

2.社會(huì)主義初級(jí)階段，仍存在勞動(dòng)力商品問(wèn)題

馬克思設(shè)想的社會(huì)主義是在資本主義充分發(fā)展的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。社會(huì)主義是單一的公有制經(jīng)濟(jì)，勞動(dòng)者是生產(chǎn)資料的主人，不再出賣勞動(dòng)力，也就是勞動(dòng)力不再是商品，馬克思勞動(dòng)力商品理論在社會(huì)主義就不適用了。但是，我國(guó)是在經(jīng)濟(jì)文化都相對(duì)落后的情況下建立起來(lái)的，目前處在社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分并存，也就是說(shuō)，非公有制經(jīng)濟(jì)大量存在。私有制企業(yè)中，剝削雇傭制度繼續(xù)存在，工人的勞動(dòng)力也被當(dāng)做商品出賣給企業(yè)主，勞動(dòng)力的支配使用權(quán)屬于企業(yè)主。勞動(dòng)力的使用和消費(fèi)也是企業(yè)獲得利潤(rùn)或剩余價(jià)值的源頭。

(二）馬克思勞動(dòng)力商品理論需要注意的問(wèn)題

1.關(guān)于勞動(dòng)力成為商品條件的問(wèn)題

馬克思認(rèn)為勞動(dòng)力成為商品有兩個(gè)必須具備的條件，其中一個(gè)是自由地一無(wú)所有，也就說(shuō)沒(méi)有任何生產(chǎn)資料和生活資料，為了生存，只能出賣自己的勞動(dòng)力。馬克思所處的時(shí)代，工人的生存狀況是那樣的。但是，在當(dāng)代資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家，工人的經(jīng)濟(jì)狀況還是發(fā)生了一定變化，一些人有自己的資產(chǎn)，比如購(gòu)買企業(yè)的股票，出租房屋獲得一定收入，但是為了生活更好，還去企業(yè)打工。資本主義國(guó)家施行的“職工持股”計(jì)劃，工人既是資本所有者又是勞動(dòng)者，既獲得工資收入又有紅利收入。在我國(guó)，實(shí)行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的制度，提出要增加居民財(cái)產(chǎn)性收入，也允許和鼓勵(lì)居民通過(guò)多種途徑獲得收入，既可以靠出賣勞動(dòng)力獲得一部分收入，也可以通過(guò)其他方式獲得收入。這樣，沒(méi)有生產(chǎn)資料或資產(chǎn)就不再是勞動(dòng)力成為商品的一個(gè)必須條件。

2.國(guó)有企業(yè)是否存在勞動(dòng)力商品問(wèn)題

國(guó)有企業(yè)工人身份是一個(gè)敏感問(wèn)題，改革開(kāi)放前，工人的身份毋庸置疑。但經(jīng)過(guò)改革，國(guó)有企業(yè)的狀況有了巨大的蛻變，很多企業(yè)實(shí)行了股份制改造。資本所有者實(shí)現(xiàn)了多元化，企業(yè)的資本屬于出資者。企業(yè)的用工制度也發(fā)生了一定程度的改變，實(shí)行雙向選擇，通過(guò)合同方式確定勞動(dòng)關(guān)系。在這種情況下，筆者認(rèn)為，工人也是把勞動(dòng)力當(dāng)做商品出賣，工人勞動(dòng)力的使用也是企業(yè)出資者獲取的利潤(rùn)或剩余價(jià)值的源泉。

[1]中央編譯局.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M]．北京：人民出版社，1995．

[2]趙成,趙玉華.馬克思主義經(jīng)典著作選讀與講解[M]．沈陽(yáng)：遼寧大學(xué)出版社，2009．

[3]顧海良.馬克思主義發(fā)展史[M]．北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009.

[4]楊青.馬克思勞動(dòng)力商品學(xué)說(shuō)及其現(xiàn)實(shí)意義[J].生產(chǎn)力研究,2011（6）.

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