柴苗

（河南大學，河南 開封 475004）

基于服務(wù)協(xié)議下社區(qū)志愿者參與社工專業(yè)服務(wù)動機研究

柴苗

（河南大學，河南 開封 475004）

近年來，我國的志愿服務(wù)活動蓬勃發(fā)展，志愿者在社區(qū)服務(wù)、大型體育賽事、環(huán)?；顒又邪缪葜匾慕巧?，也取得了令人矚目的成績。政府大力促進社會工作的發(fā)展，建設(shè)社會工作專業(yè)人才隊伍，鼓勵“社工+義工”的聯(lián)動機制，充分運用社區(qū)志愿者參與社會工作服務(wù)的重要作用。社區(qū)志愿者由于傳統(tǒng)觀念和家庭氛圍、受教育水平、職業(yè)性質(zhì)、個人的性格和心理等因素的影響，呈現(xiàn)出利益驅(qū)動型、盲目從眾型、處事張揚型、無私奉獻型四種不同的參與動機，因此要從加大輿論宣傳，弘揚志愿服務(wù)精神，加強對社工專業(yè)服務(wù)志愿者隊伍的專業(yè)培訓，建立完善的志愿者激勵制度，完善時間銀行儲蓄制度等，對社區(qū)志愿者參與專業(yè)社工服務(wù)機制進行優(yōu)化。

社區(qū)志愿者；社會工作專業(yè)服務(wù)；參與動機；時間銀行

一、問題的緣起

隨著社會主義市場經(jīng)濟的急速發(fā)展，民眾的生活水平極大提升，社會服務(wù)需求日益多樣化，社會工作服務(wù)有了極大的成長空間?？傮w上來說，我國的社會工作屬于起步階段，政府也出臺多項鼓勵和支持社會工作服務(wù)發(fā)展的相關(guān)政策，但是目前我國的社會工作者數(shù)量較少，專業(yè)性有待提高，難以滿足當代社會對于社會工作者的需求和要求，也可以說是“心有余而力不足”。這種情況下，發(fā)展社會工作事業(yè)需要社會上廣大的志愿者共同參與，才能保障社會工作服務(wù)的質(zhì)量和水平，讓志愿者參與社工服務(wù)是彌補社會工作專業(yè)服務(wù)人力資本不足的重要舉措。在眾多大小型活動中，我們都能夠看到志愿者忙碌的身影，比如奧運會、世博會、馬拉松比賽、社區(qū)活動等，志愿者在社工服務(wù)中充當服務(wù)供給者、信息傳遞者、社會資源聯(lián)絡(luò)者等多重角色，發(fā)揮著重要的作用，是利他主義精神的主要代言人。習近平主席提出要保持黨員隊伍的純潔性，發(fā)展新黨員時，要認真分析其入黨動機，嚴禁“帶病入黨”。志愿者隊伍雖然沒有黨員隊伍嚴格，有較強的自由性，是建立在志愿性、無償性原則的基礎(chǔ)上，但是，保持社區(qū)志愿者團隊的純潔性，端正其參與動機也是首要問題。目前，國內(nèi)外對志愿者參與社會服務(wù)動機的研究已經(jīng)很多，但大都是針對青年志愿者參加大型賽事等活動的研究，參加社會工作專業(yè)服務(wù)的志愿者主要有兩種類型：一種是高校中社會工作及其相關(guān)專業(yè)的大學生志愿者，另一種是社區(qū)內(nèi)外的老年社區(qū)志愿者。本文的研究對象主要是與社工服務(wù)機構(gòu)或者服務(wù)對象簽訂服務(wù)協(xié)議，參加社會工作服務(wù)的老年社區(qū)志愿者。

志愿者是社區(qū)管理和基層民主發(fā)展的一支重要力量，是居民參與社區(qū)管理的主要途徑，在社區(qū)中有大量的時間和精力參與志愿服務(wù)的主要是老年群體。在中國老齡化程度不斷加深的背景下，研究老年社區(qū)志愿者參加社會志愿服務(wù)的動機有著深遠的意義，可以塑造現(xiàn)代老人積極正面的社會形象，引導老人在退休之后通過參加志愿服務(wù)活動進行有效的社會參與，跟上時代發(fā)展的步伐，一方面可以滿足其社會成就感，實現(xiàn)人生價值，另一方面通過志愿服務(wù)和個人奉獻，可以減輕社會和家庭在養(yǎng)老方面的負擔。

二、社區(qū)志愿者參與社工專業(yè)服務(wù)動機研究及分析

動機是由目標或?qū)ο笠龑А⒓ぐl(fā)和維持個體活動的一種內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。美國學者保羅·杰·伊爾斯利在分析美國人參加志愿服務(wù)動機時指出，在個人主義至上的美國，卻有很多人熱心志愿服務(wù)活動的原因之一是“志愿者從這些活動中獲得了更多的東西”。這些“獲得的東西”對于富裕的美國人來說大多是一種精神上的利益，可以獲得社會的認可，體現(xiàn)人道主義精神，實現(xiàn)自身的人生價值。然而對于我國中小城市不太富裕的人來說，既有物質(zhì)上的利益，也有精神上的利益。有的人希望通過參與志愿活動獲取物質(zhì)上的獎勵或者回報，而有的人有強烈的社會責任感，希望通過幫助他人獲得精神上的滿足，實現(xiàn)人生價值。

下面是本人參加社會工作專業(yè)服務(wù)項目過程中所遇到的4個實例，可以更好地幫助我們研究社區(qū)志愿者參與社工專業(yè)服務(wù)的動機。

例1：S阿姨，59歲，攝影愛好者，家庭富裕。參加活動十分積極，喜歡拍攝活動照片，可是活動一結(jié)束就會索要禮物并離開，完全不顧及其他在場人員的感受。在一次活動中，因為禮品沒有達到其要求就大哭大鬧了一場，覺得付出沒有得到應有的回報，經(jīng)過社工和志愿者持續(xù)兩個多小時的勸解才安靜下來。

例2：B阿姨，52歲。她的鄰居是一位非常熱心的志愿者，她聽說參加活動可以認識很多朋友，可以在一起聊天、跳舞、做運動挺好玩的，還可以打發(fā)平時無聊的時間，便一起過來報名參加志愿者；當聽到另一個朋友說學習盤鼓更加有趣后，就立馬投入社區(qū)盤鼓隊的懷抱，放棄參與社區(qū)志愿服務(wù)活動。

例3：Y叔叔，62歲，愛好廣泛，是太極拳教練，騎行愛好者，廚師。他在平時生活中很多方面都表現(xiàn)得很好，受到大家的贊揚，覺得很有成就感，希望參與志愿者在活動中能夠發(fā)揮所長，幫助他人，彰顯自身的才能，希望獲得社區(qū)居民的一致認可和稱贊，滿足其個人成就感。如果自己的建議不被采納或者行為沒有得到贊賞，就會不太高興，積極性下降。

例4：L叔叔，82歲，退休之前是企業(yè)高管，喜歡國標、攝影、廚藝等，患有哮喘病，身體還算硬朗。他在每次的活動中都很積極，幫助他人不求回報，活動贈送小禮品時拒收或者讓給他人，每個社工和志愿者都很尊重他，成為社區(qū)志愿者領(lǐng)袖之一。

社區(qū)志愿者參與社會工作專業(yè)服務(wù)動機主要有以下四種：

（一）利益驅(qū)動型

S阿姨的參與動機屬于利益驅(qū)動型，這類志愿者參與社工服務(wù)有明確的利益目的，企圖通過服務(wù)獲得相關(guān)的利益回報。比如，參與服務(wù)能夠獲得活動贈送的小禮品或者通過幫助服務(wù)對象獲取感恩禮物等，違反了志愿服務(wù)協(xié)議規(guī)定的參加社工志愿服務(wù)的自愿性、無償性原則。

（二）盲目從眾型

B阿姨屬于典型的從眾型，這類志愿者有較強的隨意性和投機性，缺乏自主性和社會責任感，參與志愿服務(wù)完全是受外界環(huán)境的影響，很多人一起活動可以排解寂寞和孤獨感；服務(wù)態(tài)度比較散漫，來去完全隨自己的心意，缺乏紀律性；提供服務(wù)有較強的被動性，服務(wù)質(zhì)量比較差。

（三）處事張揚型

Y叔叔是個社會活動家，這類志愿者常常有著廣泛的愛好，在自己的興趣領(lǐng)域經(jīng)常得到他人的贊賞，自尊心較強，同時，也希望在其他活動領(lǐng)域能夠獲得更多的認可和稱贊。通過參加志愿服務(wù)，展示自己的特長，在各項活動中大顯身手，來尋求他人的認可，滿足自己個人自豪感和成就感的需要。

（四）無私奉獻型

L叔叔文化知識水平很高，是一位老中共黨員，雖然身體不太好，但是以幫助他人、服務(wù)社會為樂，屬于無私奉獻型。這類志愿者有強烈的社會責任感，認為志愿服務(wù)就是履行社會責任，完全發(fā)自內(nèi)心地幫助他人，參加志愿服務(wù)不會尋求個人私利，不會在服務(wù)活動中張揚自己，往往會獲得眾多社區(qū)居民的一致認可和贊賞，成為社區(qū)領(lǐng)袖。

三、社區(qū)志愿者不同參與動機的影響因素分析

（一）傳統(tǒng)觀念和家庭氛圍

中國五千年的傳統(tǒng)文化對后世有很大的影響，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“仁者愛人”等尊老愛幼、幫助他人的優(yōu)良傳統(tǒng)經(jīng)過幾千年的文化熏陶，已經(jīng)潛移默化到每一個人的價值觀和人生觀當中，在生活中遇到需要幫助的人去提供幫助似乎成為順理成章的事情，這種人參與志愿服務(wù)一般是發(fā)自內(nèi)心和出于社會道義。當然也有一些不太好的影響，老一輩人生活資源嚴重缺乏，生活條件艱苦，形成了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，但是也形成了一些人愛占小便宜、順手牽羊等不好的生活習慣，遇到有利可圖的事情，民眾就蜂擁而上，把禮義廉恥丟在一旁，這類人參與志愿服務(wù)活動一般都是“奔利而來，無利而去”。家庭是社會的重要載體，家庭傳統(tǒng)和氛圍對一個人的影響是潛移默化的，經(jīng)常行善幫助他人或者有行善傳統(tǒng)的家庭成員有較強的社會責任感，更愿意去相信和幫助有需要的人。

（二）受教育水平

受教育水平較高的志愿者大多素質(zhì)較高，具有更高的追求和價值觀，有意識、有思想和覺悟去參與志愿服務(wù)，愿意去從事無償?shù)姆?wù)活動；同時對社會和志愿服務(wù)有很好的識別和認知，參與志愿服務(wù)的理解能力、學習能力、專業(yè)度以及處理社會問題的能力比較高。教育水平低的志愿者接受新知識、學習新技能的時間周期長，參與志愿服務(wù)的積極性和持續(xù)性不高。

（三）職業(yè)性質(zhì)

職業(yè)的性質(zhì)不同對志愿者參與服務(wù)會產(chǎn)生不同的影響，在服務(wù)行業(yè)工作的人更傾向于主動幫助他人，不求回報，有較強的社會責任感，比如公務(wù)員、導游、社區(qū)服務(wù)人員等；工人、農(nóng)民或者家庭主婦等群體更傾向于關(guān)注自身的利益，“小市民”形象較突出，他們參與志愿服務(wù)更多的是為了獲取利益或者排解生活壓力和孤獨感、無助感等，社會責任感不強烈，有的志愿者甚至希望參加志愿服務(wù)來獲取他人的幫助，把志愿服務(wù)活動當做獲取社會關(guān)注和幫助的平臺。

（四）個人的性格和心理

性格開朗樂觀的人愿意主動和他人交流，建立社會關(guān)系，學習能力比較強，遇到社會弱勢群體會主動提供幫助，志愿服務(wù)參與度和持續(xù)性比較高。性格孤僻、心理封閉的人對社會和周邊的人，尤其是陌生人會有排斥和敵意，極度缺乏自信和信任，參與志愿服務(wù)的積極性很低。

四、社區(qū)志愿者參與社工專業(yè)服務(wù)機制的優(yōu)化途徑

不管是什么參與動機的志愿者，我們都應該理解和分析其參與動機，并進行適當?shù)囊龑?、糾正和鼓勵，才能做出科學合理的決策，充分發(fā)揮志愿者的各方面才能，實現(xiàn)社區(qū)志愿者參與社工專業(yè)服務(wù)機制的優(yōu)化。

（一）加大社會輿論宣傳，弘揚現(xiàn)代志愿服務(wù)精神

志愿性、無償性是志愿服務(wù)的本質(zhì)特征，是利他奉獻精神的主要表現(xiàn)，社會輿論往往對一個人的價值觀和人生觀有很大的直接影響。因此，要充分發(fā)揮大眾傳媒的影響力，在主流媒體和報紙上大力宣傳弘揚志愿服務(wù)精神的事例和活動，尤其要注重服務(wù)成果和感受的宣傳，發(fā)揚優(yōu)秀社區(qū)志愿者的模范引導作用，呼吁更多民眾參與到社會工作志愿服務(wù)中來。

（二）加強對社區(qū)志愿者團隊的社工服務(wù)專業(yè)培訓

社會工作服務(wù)的專業(yè)性、實踐性強，對社工服務(wù)專業(yè)社區(qū)志愿者的專業(yè)性要求要比普通志愿者的要求高出很多，因此，對社區(qū)志愿者團隊的專業(yè)化培訓是不能忽略的重要流程。根據(jù)志愿者在不同的服務(wù)階段開展不同內(nèi)容的培訓，初期注重社會工作專業(yè)理念和方法、主要服務(wù)對象、自身扮演的角色方面的培訓，提升社區(qū)志愿者對社會工作的專業(yè)認知，了解服務(wù)內(nèi)容，明確服務(wù)對象和自身的角色定位，掌握社會工作服務(wù)的專業(yè)方法和技能；中期針對志愿者服務(wù)進程中所遇到的實際困難，給予專業(yè)的指導和持續(xù)的訓練；后期加強志愿者對所開展志愿服務(wù)的評估和反饋方面的培訓，引導志愿者及時總結(jié)自己提供服務(wù)過程中的優(yōu)勢和不足，不斷改進志愿服務(wù)的方法和技能。培訓也提供社區(qū)志愿者和社會工作者、督導、其他志愿者之間相互交流的平臺，促進經(jīng)驗的分享，增進志愿者隊伍的歸屬感。

（三）完善社區(qū)志愿者激勵制度

激勵制度是人力資源管理的重要措施之一，對于增強社區(qū)志愿者的積極性和工作效率有極大的幫助。一般來說，激勵制度主要包括物質(zhì)激勵和精神激勵，在物質(zhì)激勵方面，可以給參與志愿服務(wù)的志愿者提供免費餐飲、一些必要的生活用品作為獎勵；在精神激勵方面，可以給志愿者頒發(fā)志愿者榮譽證書，對表現(xiàn)積極的志愿者進行評比，頒發(fā)不同的星級榮譽，同時推薦星級級別高的志愿者參加本社區(qū)、市級、省級優(yōu)秀志愿者評選活動，在志愿者自己或者家庭碰到困難，需要他人幫助時，為其優(yōu)先提供專業(yè)的服務(wù)和幫助。通過必要的物質(zhì)和精神激勵，來激發(fā)社區(qū)志愿者幫助他人、服務(wù)社會，同時滿足其社會認同和個人成就感的內(nèi)在需求。

（四）完善時間銀行儲蓄制度

時間銀行儲蓄制度是一種對社會養(yǎng)老志愿服務(wù)和交換服務(wù)的重要探索，主要表現(xiàn)為低齡老人為高齡老人提供養(yǎng)老服務(wù)，將自己提供服務(wù)的時間儲蓄在社工機構(gòu)，待自己需要幫助時，免費享受相同時數(shù)的專業(yè)服務(wù)，通過這種方式來實現(xiàn)勞動成果的延期支付和居家養(yǎng)老服務(wù)的良性循環(huán)?，F(xiàn)階段志愿服務(wù)時間銀行儲蓄制度還有很多方面不太完善，局限于各種因素，時間銀行的規(guī)模較小，專業(yè)性也不強，在實踐過程中出現(xiàn)服務(wù)對象的多元化要求得不到滿足、提供服務(wù)后如何支取時間交換服務(wù)等情況，甚至有很多志愿者認為志愿服務(wù)是無償性的，不應索取任何形式的回報，不愿意或者很少去記錄自己提供服務(wù)的時間。因此，完善志愿服務(wù)時間銀行儲蓄制度，可以發(fā)掘社區(qū)內(nèi)外的多種社會力量參與社區(qū)養(yǎng)老志愿服務(wù)，為社會和家庭養(yǎng)老減輕負擔，發(fā)展和完善社區(qū)互助養(yǎng)老模式，通過社區(qū)間或者一定地區(qū)內(nèi)的時間銀行儲戶之間的資源共享，保障“時間儲蓄”的功能性、可行性和持久性。

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