馬海俠

（徐州幼兒師范高等專科學(xué)校,江蘇 徐州 221000）

跨文化背景下內(nèi)地中職西藏班學(xué)生英語學(xué)習(xí)的障礙分析

馬海俠

（徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校,江蘇 徐州 221000）

內(nèi)地中職西藏班學(xué)生因?yàn)槠浔咀逭Z言的文化背景遠(yuǎn)不同于英語文化背景，加上藏語跟英語在發(fā)音習(xí)慣和語言構(gòu)成等方面也有很大的區(qū)別，導(dǎo)致了內(nèi)地中職西藏班的學(xué)生在英語學(xué)習(xí)方面出現(xiàn)了很大的障礙。文章從藏語和英語文化背景差異的角度，分析了內(nèi)地中職西藏班學(xué)生出現(xiàn)英語學(xué)習(xí)障礙的原因，并從跨文化學(xué)習(xí)的角度給出了英語學(xué)習(xí)的方法和建議。

內(nèi)地中職西藏班；跨文化；英語學(xué)習(xí)障礙

一、內(nèi)地中職西藏班的學(xué)生普遍存在英語學(xué)習(xí)的障礙

根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》和《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要（2011-2020年）》的戰(zhàn)略要求和部署，到2020年要實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族高中階段教育、基礎(chǔ)教育普及程度和辦學(xué)質(zhì)量的提高，發(fā)展和完善少數(shù)民族地區(qū)的職業(yè)教育，促進(jìn)其脫貧致富。

為了響應(yīng)國家教育扶貧的政策，內(nèi)地多個(gè)省份和地區(qū)啟動(dòng)了內(nèi)地中職西藏班的招生工作，為西藏地區(qū)定向培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的不同專業(yè)的人才。徐州幼兒師范高等專科學(xué)校從2010年開始，至今已經(jīng)招了六屆的西藏學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生。英語作為學(xué)前教育專業(yè)的一門必修課，對(duì)大部分的西藏班學(xué)生來說是一門有趣卻又很難學(xué)的課程。學(xué)生們?cè)谟⒄Z課堂上學(xué)習(xí)的積極性也比較高，但是學(xué)習(xí)的效果卻不是很好。學(xué)生們表現(xiàn)得很焦慮，他們跟老師表示很想學(xué)好英語，但是總感覺到英語學(xué)習(xí)的難度太大，學(xué)習(xí)起來太吃力。老師們很疑惑，既然這些學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)持有興趣，那么為什么學(xué)習(xí)的效果不理想呢？其原因又是什么呢？為了弄清楚這些問題，本文從跨文化的角度對(duì)內(nèi)地中職西藏班的學(xué)生英語學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，試圖找到她們?cè)趯W(xué)習(xí)英語的過程中產(chǎn)生障礙的原因。

二、跨文化背景下的英語學(xué)習(xí)障礙分析

（一）藏族文化對(duì)其根深蒂固的影響

藏族的文化習(xí)俗與英語文化截然不同，藏族文化是在中華民族幾千年的歷史演變中，西藏本土文化與其他民族的相互交流融合后形成的獨(dú)特文化。它底蘊(yùn)深厚，吸收和融合了多種不同文化的精髓，賦予了藏語獨(dú)特而又豐富的文化內(nèi)涵。內(nèi)地中職西藏班的學(xué)生年齡普遍較小，而且他們中間大部分人又來自西藏偏遠(yuǎn)的山區(qū)和牧區(qū)，從小在藏族文化的環(huán)境下長大，所接受的也只是藏族文化的熏陶。這些學(xué)生雖然在學(xué)校里也學(xué)習(xí)漢語，但是所接受的英語學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)卻很少，這就使得他們很少學(xué)習(xí)和了解英語文化傳統(tǒng)習(xí)俗及其背景知識(shí)。這兩種語言之間的文化障礙造成了內(nèi)地中職西藏班的學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中出現(xiàn)了困難。

由于大部分的內(nèi)地中職西藏班的學(xué)生是來自西藏偏遠(yuǎn)的山區(qū)，導(dǎo)致他們與外界的交流機(jī)會(huì)很少，所以，這些學(xué)生在性格上表現(xiàn)的較為內(nèi)斂和害羞，不太善于語言的表達(dá)。在英語課堂上，他們就表現(xiàn)出不愿意開口講英語，或者是開口了但是不能放開音量去大聲表達(dá)的情況，這就造成了他們?cè)谟⒄Z口語訓(xùn)練和發(fā)音練習(xí)方面很難取得進(jìn)步等問題。

（二）藏英兩種語言的不同產(chǎn)生了英語學(xué)習(xí)的障礙

從語言學(xué)的角度來講，藏語和英語是屬于完全不同的兩種語系，在語法構(gòu)成、語序、發(fā)音方式等方面都截然不同。藏語屬于漢藏語系，因?yàn)楝F(xiàn)在的藏語是在幾千年的漢藏歷史文化交流融合過程中，同周邊的漢族和其他少數(shù)民族相互接觸，通過借詞、借音并將之改為適應(yīng)自己的語言習(xí)慣之后，逐步演變而形成的一種語言，既有藏語本土的文化特色，又吸收了甘肅、四川等地的方言習(xí)慣。英語則是在長期的歷史演變和文化的侵略與融合過程中，在其本土文化和語言的基礎(chǔ)上，與西歐民族語言的接觸過程中逐步吸收和融合，最終演變而來的一種語言。語言學(xué)者把英語歸為印歐語系中的日耳曼語系，但它實(shí)際上受歐洲的語言文化影響較大。因?yàn)椴卣Z和英語之間存在很大的區(qū)別，西藏班的學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中需要跨越這種語言障礙，才能取得良好的學(xué)習(xí)效果。

藏語的發(fā)音方法也與英語的發(fā)音方法存在很大不同。在英語教學(xué)的過程中，作者發(fā)現(xiàn)西藏班的學(xué)生在讀單詞的時(shí)候，語調(diào)非常奇怪，而且語氣總是很重，在老師的反復(fù)糾正后，也很難準(zhǔn)確地發(fā)音。在與西藏班學(xué)生的交流中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生講的漢語中夾雜著很重的藏語語音，他們說話的語氣普遍較重，說話的語調(diào)也以去聲為多，這就是他們本族語言的發(fā)音習(xí)慣造成的影響。

（三）學(xué)生的英語基礎(chǔ)相對(duì)薄弱

內(nèi)地中職西藏班的學(xué)生的英語基礎(chǔ)都相對(duì)較弱，筆者通過對(duì)西藏班學(xué)生的走訪之后發(fā)現(xiàn)，大部分的學(xué)生在來內(nèi)地學(xué)習(xí)之前，接觸的英語很少或是曾經(jīng)學(xué)過的英語也普遍較為簡單。這些學(xué)生掌握的英語單詞量很少，他們會(huì)運(yùn)用的英語語法也很簡單，只限于簡單的句式結(jié)構(gòu)等。這也是因?yàn)橹新毼鞑匕嗟膶W(xué)生來自西藏的不同地區(qū)，包括偏遠(yuǎn)的山區(qū)和牧區(qū)等，其中，有的孩子由于地區(qū)環(huán)境的原因，根本就沒有接觸過英語。這些都是造成西藏班學(xué)生英語基礎(chǔ)普遍較弱的因素。

三、克服跨文化造成的英語學(xué)習(xí)障礙的方法和建議

（一）積極學(xué)習(xí)和了解英語文化背景知識(shí)

教師在英語教學(xué)的過程中，應(yīng)該向西藏班的學(xué)生介紹英語文化的相關(guān)知識(shí)及其文化背景。在進(jìn)行英語單詞的教學(xué)過程中，英語教師不僅要讓學(xué)生了解英語詞匯的意思和用法，更要讓學(xué)生了解這些詞匯的文化內(nèi)涵，以方便學(xué)生理解和記憶。例如：dog 一詞，它的釋義就是“狗”，中國的學(xué)生一看到它的釋義，就會(huì)聯(lián)想到中國文化里對(duì)狗的描述，比如“狗腿子”“狗奴才”“狗眼看人低”“狗嘴吐不出象牙”等明顯帶有貶義的詞語，這是因?yàn)樵谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，家庭一直被看作成生活中重要的一部分，在傳統(tǒng)上，人們喜歡家族群居生活，家人之間可以相互成為對(duì)方的感情寄托，因此，狗的作用就只是看門護(hù)院。但是在英語文化里，dog一詞卻不是貶義，因?yàn)橛⒄Z文化是建立在工業(yè)文明的基礎(chǔ)之上的，因?yàn)楣ぷ骱蜕畹男枰?，家庭成員不是生活在一起，那么，狗就作為了一種感情寄托，被看作是家庭的一個(gè)成員，所以在英語文化里，人們把狗當(dāng)做親人和朋友。在給學(xué)生介紹了單詞的文化內(nèi)涵以后，他們就會(huì)更容易理解一些英語句子和短文。

除了英語單詞的文化內(nèi)涵以外，肢體語言在英語中的運(yùn)用也較為廣泛，所以，讓西藏班的學(xué)生了解英語文化中的肢體語言也是非常重要的。對(duì)于英語課堂教學(xué)中涉及到的英美風(fēng)俗習(xí)慣，英語教師也應(yīng)該向?qū)W生介紹這些風(fēng)俗習(xí)慣的來歷及其傳統(tǒng)活動(dòng)，讓學(xué)生在熟悉了英語傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣以后，對(duì)英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的積極性。而作為學(xué)生自身，他們更應(yīng)該主動(dòng)跨越藏語和英語的文化障礙，積極學(xué)習(xí)不同文化知識(shí)，以達(dá)到學(xué)有所成的效果。

（二）努力克服跨文化學(xué)習(xí)的障礙

西藏班的學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中，應(yīng)該主動(dòng)克服跨文化造成的語言學(xué)習(xí)障礙，積極學(xué)習(xí)英語文化的背景知識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣，積極了解英語文化與藏族文化的區(qū)別，在克服跨文化障礙的基礎(chǔ)上進(jìn)行英語學(xué)習(xí)。由于藏族文化和英語文化的不同，藏語和英語的學(xué)習(xí)方式也存在不同之處。內(nèi)地中職西藏班的學(xué)生應(yīng)該積極尋求和了解英語學(xué)習(xí)的方法，放棄用學(xué)習(xí)藏語的方法去學(xué)習(xí)英語。做到多聽、多練、多記，強(qiáng)化練習(xí)英語聽力和發(fā)音，多記英語詞匯，多讀英語短文，要學(xué)會(huì)用英語去解釋英語詞匯和句型。目前，大部分的西藏班學(xué)生都有用藏文發(fā)音標(biāo)注英語單詞發(fā)音的現(xiàn)象，這就造成這些學(xué)生讀的英語聽起來像在讀藏語一樣，從而影響了同英語教師的口語交流和聽力訓(xùn)練。當(dāng)然，要這些學(xué)生完全適應(yīng)英語語境下的英語學(xué)習(xí)，還需要老師來幫助他們逐步克服存在于兩種語言文化中的文化障礙。

（三）樹立自信心，敢于用口語表達(dá)

由于西藏班的學(xué)生較為害羞，他們平時(shí)在英語課堂上很少愿意開口講話，使得老師很難幫助他們?nèi)ゼm正不正確的發(fā)音習(xí)慣。所以，英語教師就應(yīng)該幫助這些學(xué)生學(xué)會(huì)敞開心扉，樹立自信心，敢于同老師交流學(xué)習(xí)體會(huì)和思想。這些西藏班的學(xué)生在心理上有著很大的包袱，因?yàn)樽约旱挠⒄Z基礎(chǔ)較為薄弱，所以較為自卑，但他們更擔(dān)心學(xué)得不好沒法向老師和其家長交代。只有讓這些學(xué)生放下思想和心理的包袱，才能幫助他們找到學(xué)習(xí)英語的樂趣和信心。而對(duì)于西藏班的學(xué)生自己來說，他們更要主動(dòng)向老師傾訴內(nèi)心的矛盾和想法，通過老師的疏導(dǎo)來幫助他們解決心理上的負(fù)擔(dān)。英語老師要注意通過表揚(yáng)的方式，讓學(xué)生知道自己受到了老師的肯定，從而逐步幫助他們建立起自信心，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。只有讓學(xué)生做到了敢于開口講英語，并且敢于在課堂上大聲地發(fā)言，那么老師就能夠幫助他們糾正發(fā)音，從學(xué)會(huì)正確的發(fā)音開始，學(xué)生的自信心就會(huì)隨之增加，他們就能夠更加積極地投入到英語學(xué)習(xí)中去。

內(nèi)地中職西藏班的學(xué)生因?yàn)橐绮?、漢、英三種文化進(jìn)行英語學(xué)習(xí)，他們?cè)谟⒄Z學(xué)習(xí)的過程中就會(huì)出現(xiàn)語言和文化上的多重障礙和困難，進(jìn)而使得他們產(chǎn)生了心理壓力和負(fù)擔(dān)。那么，英語教師就應(yīng)該及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，積極幫助學(xué)生克服這種跨文化造成的學(xué)習(xí)障礙和困難，為西藏班學(xué)生順利學(xué)習(xí)英語創(chuàng)造條件，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)有所長、學(xué)有所成的目標(biāo)。

[1]陳榮澤.藏漢語接觸引發(fā)的語言演變[J].西藏研究，2011（3）:50-57.

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