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        城市化進(jìn)程中的宜昌新區(qū)建設(shè)路徑研究

        2016-02-13 18:37:15曾曼瓊
        關(guān)鍵詞:旅游生態(tài)建設(shè)

        曾曼瓊

        (湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游學(xué)院,湖北宜昌 443000)

        城市化進(jìn)程中的宜昌新區(qū)建設(shè)路徑研究

        曾曼瓊

        (湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游學(xué)院,湖北宜昌 443000)

        湖北省宜昌市,地處經(jīng)濟(jì)科技發(fā)達(dá)的東部與資源豐富的西部交界處,發(fā)展條件得天獨厚。改革開放以來,宜昌通過葛洲壩及三峽水利樞紐工程的興建這兩次大的發(fā)展機遇,闊步邁進(jìn)了大城市的行列。2012年6月,湖北省委書記李鴻忠對建設(shè)“五個湖北”作了重點部署和全面論述,明確了將宜昌建成現(xiàn)代化特大城市的發(fā)展目標(biāo)。這不僅是對宜昌的重大期望,也是宜昌面臨的第三次發(fā)展機遇。從戰(zhàn)略的角度,本文對宜昌新區(qū)建設(shè)方面的有關(guān)問題進(jìn)行了研究,提出了具有較強針對性與操作性的建議。

        宜昌新區(qū);特大城市;建設(shè)路徑

        2012年6月,湖北省委書記李鴻忠對建設(shè)“五個湖北”作了重點部署和全面論述,明確了將宜昌建成現(xiàn)代化特大城市的發(fā)展目標(biāo)。這不僅是對宜昌的重大期望,也是宜昌面臨的第三次發(fā)展機遇。作為一名專職從事城市旅游研究的學(xué)者,更作為一名宜昌市民,深感責(zé)任重大?!胺较驔Q定命運”,本文現(xiàn)就新時期宜昌新區(qū)建設(shè)的路徑問題談?wù)剛€人的建議和看法。

        一、明確職責(zé),重在規(guī)劃

        城市建設(shè),規(guī)劃第一。在城市建設(shè)過程中,科學(xué)合理的城市規(guī)劃能起到事半功倍的效果。因此,做好城市規(guī)劃是政府在城市建設(shè)中的主要職責(zé)及首要任務(wù)。關(guān)于城市規(guī)劃,有如下建議供決策層參考:

        (一)以先進(jìn)的城市建設(shè)理念為指導(dǎo)是做好城市規(guī)劃的前提

        國內(nèi)、外城市建設(shè)的經(jīng)驗表明,一個開明的、且具有先進(jìn)城市建設(shè)理念的領(lǐng)導(dǎo)班子和高水平的專家群體是城市建設(shè)成功的先決條件。符合宜昌實際的、且代表未來城市發(fā)展方向的城市建設(shè)理念是什么呢?

        在對城市以及人類未來的思考和探索中,1971年聯(lián)合國教科文組織提出了“生態(tài)文明城市”這一概念,即城市建設(shè)要以維護(hù)生態(tài)平衡、保護(hù)環(huán)境、社會和諧及宜人居住為先決條件,走可持續(xù)發(fā)展之路是生態(tài)文明城市的基本目標(biāo)和本質(zhì)特征。在宜昌的第三次發(fā)展機遇中,“生態(tài)文明城市”“走可持續(xù)發(fā)展之路”應(yīng)作為宜昌城市建設(shè)的指導(dǎo)思想。理由有三:

        1.“生態(tài)文明,走可持續(xù)發(fā)展之路”已成為全人類的共識,生態(tài)文明也是當(dāng)前黨中央大力倡導(dǎo)的方針政策。

        2.生態(tài)文明是旅游依賴的條件和基礎(chǔ)。宜昌作為一個旅游城市,生態(tài)文明是宜昌城市發(fā)展的必然選擇。

        3.生態(tài)文明城市是城市實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的有效手段,是人類經(jīng)歷了痛苦和教訓(xùn)之后的經(jīng)驗總結(jié),是城市發(fā)展的高級階段。

        (二)以世界旅游名城的標(biāo)準(zhǔn)做好宜昌城市規(guī)劃

        早在20世紀(jì)末,宜昌市委、市政府就確定了旅游為宜昌地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點,旅游為宜昌支柱產(chǎn)業(yè)的地位,并提出了將宜昌建成世界水電旅游名城的目標(biāo)?!笆澜缢娐糜蚊恰狈弦瞬龑嶋H,得到廣泛認(rèn)可,對宜昌的這一定位也決定了宜昌的城市規(guī)劃應(yīng)是高起點、世界級的。為實現(xiàn)宜昌發(fā)展目標(biāo),建議宜昌的城市規(guī)劃:一要在世界級的成功參與過國際旅游名城規(guī)劃工作的著名設(shè)計機構(gòu)指導(dǎo)下進(jìn)行;二要堅持旅游規(guī)劃引領(lǐng)城市規(guī)劃,將宜昌建設(shè)成城景交融的國際旅游城市;三是規(guī)劃做出之后要多方論證;四是城市規(guī)劃制定后,應(yīng)定期請專業(yè)機構(gòu)審核完善,不能一勞永逸。

        (三)宜昌城市規(guī)劃要有宜昌城市特點,忌千人一面

        宜昌目前只是三峽旅游的交通中轉(zhuǎn)站和觀光過境地而已,城市旅游暫時還不容樂觀。要增強宜昌城市的吸引力和凝聚力,發(fā)展城市旅游,就要突出宜昌的城市特點,避免復(fù)制。宜昌城市建設(shè)主要應(yīng)體現(xiàn)以下兩個特點:

        1.順應(yīng)自然,尊重宜昌的地域特點

        宜昌有鮮明的地域性特點,很難被模仿或復(fù)制,主要體現(xiàn)在以下兩個方面:一是宜昌帶有濃厚的山地文化特點。宜昌以低山丘陵為主,植被繁茂,山地約占總面積的67.4%;二是宜昌的流域文化特點:宜昌背山面水,空間層次豐富。萬里長江穿城而過,清江畫廊、沮漳河環(huán)繞宜昌城區(qū),加上新形成的世界特大型人工湖泊“千島湖”,構(gòu)筑了宜昌世界級水生態(tài)文化原型。

        水平0與水平1:答案錯誤,占10.0%。水平0的兩個學(xué)生(如圖1)無視題目中給定的參考點1、2,覺得0的后面相繼應(yīng)該是1、2、3……所以①號方框里填2,②號方框里填12。這樣的錯誤在前測中出現(xiàn)得較多。

        20世紀(jì)50年代,中國系統(tǒng)科學(xué)的開創(chuàng)者錢學(xué)森提出了山水城市的構(gòu)想,設(shè)想利用自然或人工的方法“讓每個居民生活在山水園林之中”,揭開了中國城市向生態(tài)城市發(fā)展的序幕。宜昌的地域特點和瑞士的蘇黎世、中國的桂林比較相似,能否將宜昌建設(shè)成像瑞士的蘇黎世、日內(nèi)瓦市,中國的桂林那樣的山水型生態(tài)文明城市?筆者提出三個建議:

        (1)盡量保留山水的原始自然風(fēng)貌,不要隨意破壞,更不要削山造城;對已占用的山地,盡量做到退建還林。人工建筑全部建在山腳比較開闊的地帶,呈組團(tuán)式發(fā)展。組團(tuán)式建筑區(qū)域像鑲嵌在青山綠水中的星星,由自然山體、植被、水系構(gòu)筑的綠色長廊將這些區(qū)域連接而成。

        (2)美化長江兩岸。穿城而過的長江是游客進(jìn)入宜昌的門戶,代表宜昌城市形象。犭虎亭工業(yè)園岸邊的眾多工廠,讓剛剛進(jìn)入宜昌的游客,就對宜昌的印象打了折扣,是比較影響宜昌形象的,長江兩岸不要有工廠。

        (3)水體是許多國際旅游城市的主要觀光帶之一,作為山水城市,宜昌還要重視水文化,善加利用市內(nèi)水體,突出山、水、林、橋特色。

        2.尊重宜昌本土文脈

        (1)保護(hù)城市優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)。為了讓歷史為現(xiàn)實服務(wù),就必須重視歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。南京是一座有著悠久歷史的文化古都,為了使城市優(yōu)秀歷史文化重放異彩,在南京的城市建設(shè)中,南京人以“留舊寧棄新”“古城保護(hù)第一”為城市建設(shè)的指導(dǎo)思想。這一指導(dǎo)思想,將南京的城市建設(shè)提升到一個新的高度。在城市建設(shè)上,南京人對歷史的文化理解值得宜昌學(xué)習(xí)和借鑒。

        (2)統(tǒng)一城市的色調(diào)和建筑風(fēng)格,加強城市的認(rèn)同感:建筑是城市景觀的主要元素。目前的宜昌感覺像個萬國城,開發(fā)商各自為政;建筑沒有個性,缺乏本土特色,城市的靈魂不能很好體現(xiàn)。在城市建筑上,歐洲的經(jīng)驗值得借鑒。歐洲對城市建筑的一致性很重視,在蓋新的建筑時會考慮到建物本身與周圍環(huán)境的配合,一旦建成,就是一個百年建筑。

        二、城市建設(shè),幸福為本

        湖北省第十次黨代會明確提出了將宜昌建成現(xiàn)代化的特大城市的發(fā)展目標(biāo),“大”“特大”已被擺到重要的位置。城市建設(shè),追求的真正目標(biāo)應(yīng)該是什么?下面就這個問題談一點認(rèn)識。

        (一)優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境

        生態(tài)文明是人類建設(shè)經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié),已成當(dāng)今人類的共識。宜昌是個旅游城市,所以在宜昌城市建設(shè)中,生態(tài)文明顯得尤為重要。如何善加利用宜昌良好的生態(tài)資源稟賦,做到宜昌城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展,不丹的經(jīng)驗值得借鑒。20世紀(jì)80年代,不丹政府提出了國民幸??傊担℅NH)理論,強調(diào)不丹發(fā)展的最終目標(biāo)不是GDP,而是讓全體人民幸福。幾十年來,不丹政府為實現(xiàn)這一目標(biāo)作出了不懈的努力。比如不丹和宜昌一樣擁有豐富的水利資源,為了保護(hù)環(huán)境,為了可持續(xù)性,更為了追求國民幸??傊?,不丹政府權(quán)衡利弊后,選擇了修地下水電站。和修地上水電站相比,修地下水電站費時又費錢,但是后期的、長遠(yuǎn)的“幸?!眲t能讓全體國民受惠。不丹的發(fā)展理念,值得宜昌借鑒。宜昌城市建設(shè),應(yīng)該權(quán)衡好環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系,做到保護(hù)第一,建設(shè)第二。比如在引進(jìn)項目時,政府要嚴(yán)格審核,劃定生態(tài)紅線。那些高污染、高耗能的企業(yè),經(jīng)濟(jì)效益再好,對地方的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)再大,也要堅決舍去。

        (二)高品位的精神文化生活

        生活的美好,不僅僅是住行的便利、衣食的富足,更需要的是人們精神世界的滿足及心靈的安寧。良好的城市文化,提升的不僅僅是城市的價值和品位,它對市民的審美情趣、思維方式都會產(chǎn)生積極的影響。在城市文化建設(shè)中,政府的引導(dǎo)十分重要。

        1.建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的能承辦國際賽事的文化娛樂設(shè)施:目前,宜昌高標(biāo)準(zhǔn)的能承辦國際賽事的文化娛樂設(shè)施幾乎沒有。在新區(qū)建設(shè)中,政府要將高標(biāo)準(zhǔn)的體育館、博物館、公園、戲劇院、會展中心等文化娛樂設(shè)施的建設(shè)納入規(guī)劃。

        2.完善城市公共設(shè)施。大型的公共設(shè)施設(shè)備,不僅是城市發(fā)展的必然需求,也是市民精神文化生活的需要。這些設(shè)施的建設(shè),最好是由政府統(tǒng)一規(guī)劃落實。交給開發(fā)商的部分,在新區(qū)開發(fā)和建設(shè)中,為保證落實到位,政府應(yīng)加強有效的監(jiān)督。

        3.舉辦高品味的文化活動。政府要定期舉辦高品味的文化活動,為形成積極向上的城市氛圍創(chuàng)造條件。

        (三)社會和諧

        在歷史上,宜昌位于巴與楚的交錯地段。巴山楚地相互滲透,依水相連,形成了宜昌多元性、交融性、革新性的城市文化特點??傮w而言,宜昌是個社會和諧的友好包容之城。宜昌的新區(qū)建設(shè),有可能讓城市文化和城市生活發(fā)生變化。因此,政府應(yīng)加大這一方面的研究,一是將宜昌城市文化繼續(xù)發(fā)揚光大;二是建立適應(yīng)特大城市生活的城市文化(包括行為規(guī)范),讓市民有個了解、理解到適應(yīng)、支持的過程,逐步適應(yīng)特大城市的生活,并發(fā)揚光大宜昌的城市文化。

        三、規(guī)劃先行,自然發(fā)展

        湖北宜昌市委市政府根據(jù)省政府要求,擬訂宜昌新區(qū)建設(shè)的近期目標(biāo)是“一年見成效,三年出形象,五年成規(guī)模”。筆者認(rèn)為,宜昌一是狹長多山,缺乏大面積的開闊平地,不說人口、經(jīng)濟(jì)等限制條件,僅是地域條件就限制了宜昌城市規(guī)模。有限度擴張,以“靈秀”見長應(yīng)該更符合宜昌特點;其次,宜昌擴張路徑最好是“規(guī)劃先行,自然發(fā)展”,即政府做好城區(qū)長遠(yuǎn)規(guī)劃工作,宜昌的經(jīng)濟(jì)水平、人口規(guī)模等發(fā)展到哪一步,城市規(guī)模就擴張到哪一步。順應(yīng)自然比人為拔高要好。

        [1]喻新安,王建國.中國新城區(qū)建設(shè)研究鄭州新區(qū)建設(shè)的實踐與探索[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2010.

        [2]彭道倫,王干江,倪春華.重慶城市發(fā)展新區(qū)建設(shè)研究[M].北京:中國經(jīng)濟(jì)出版社,2014.

        [3]安俊明.淺談赤峰新區(qū)建設(shè)發(fā)展思路[J].科技視界,2013(25).

        [4]梁宏志.城市新區(qū)建設(shè)開發(fā)模式的城市經(jīng)營[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì),2010(14).

        F29

        A

        1673-0046(2016)9-0011-02

        本文是作者參與的中共宜昌市委課題《關(guān)于推進(jìn)宜昌新區(qū)建設(shè)的研究》(項目編號:2013YS005)的階段性成果

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