□汪舒

（昭通日?qǐng)?bào)社，云南　昭通　657000）

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出路抑或策略
——互聯(lián)網(wǎng)背景下紙媒生存思考

□汪舒

（昭通日?qǐng)?bào)社，云南昭通657000）

在（《升級(jí)抑或轉(zhuǎn)型》——互聯(lián)網(wǎng)背景下紙媒生存思考）提到紙媒轉(zhuǎn)型的方式之一，互聯(lián)網(wǎng)背景下的紙媒定位就是做好內(nèi)容供應(yīng)商，這種期許來(lái)源于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度的加強(qiáng)，直白一點(diǎn)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)背景下的傳播平臺(tái)不能再對(duì)紙媒實(shí)行拿來(lái)主義了，這本身對(duì)促進(jìn)這些平臺(tái)發(fā)展同樣大有裨益。讓轉(zhuǎn)載或使用新聞內(nèi)容的平臺(tái)付出代價(jià)，人人都是媒體的現(xiàn)狀或許因?yàn)榧埫綄?duì)新聞專(zhuān)業(yè)和思想的堅(jiān)守而有所改變。

媒體人從未停止過(guò)對(duì)紙媒發(fā)展出路的思考，媒體也同樣沒(méi)有停止過(guò)應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)背景下快速產(chǎn)生的傳播平臺(tái)，但是，10多年傳媒業(yè)演變和發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)媒體（網(wǎng)站）無(wú)論是在內(nèi)容采集、輿論監(jiān)督和廣告經(jīng)營(yíng)上都已經(jīng)完全確立了主流媒體的地位。在采集內(nèi)容方面，網(wǎng)絡(luò)媒體在財(cái)經(jīng)、娛樂(lè)和文體等領(lǐng)域已經(jīng)成為新聞生產(chǎn)的主要加工廠；在輿論監(jiān)督領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)成為主戰(zhàn)場(chǎng)；在廣告經(jīng)營(yíng)方面，網(wǎng)絡(luò)媒體不斷攻城略地。同時(shí)，最近幾年新興的微博、微信等傳播平臺(tái)，不斷分食紙媒的讀者市場(chǎng)和分流紙媒人才，這一次，真正的狼來(lái)了。

10年前，紙媒養(yǎng)大了互聯(lián)網(wǎng)背景下的傳播平臺(tái)，10年后，紙媒何不反其道而行之，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)實(shí)施“拿來(lái)主義”？

新聞源可以從互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)上拿來(lái)。網(wǎng)絡(luò)媒體上大量的報(bào)料臺(tái)、論壇、帖子、貼吧、微博、微信等傳播工具可以成為紙媒新聞源，并且可以利用其雙向、互動(dòng)等優(yōu)勢(shì)，展開(kāi)新聞?wù){(diào)查、積累新聞信息和駕馭輿論導(dǎo)向。近幾年，大量新聞?dòng)绕涫峭话l(fā)新聞在傳播途徑上發(fā)生了變化：新聞發(fā)生后往往由受眾（網(wǎng)民）在互聯(lián)網(wǎng)上首先發(fā)布（片言只語(yǔ)），在互聯(lián)網(wǎng)上短暫“發(fā)酵”后，紙媒開(kāi)始介入向深度拓展，最終形成民間輿論、媒體和官方互動(dòng)，不斷逼近事實(shí)真相而引起社會(huì)廣泛關(guān)注。

語(yǔ)言表達(dá)方式可以從互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)上拿來(lái)。即便是目前，紙媒語(yǔ)言系統(tǒng)體現(xiàn)在新聞表達(dá)上，空洞無(wú)物，永遠(yuǎn)正確卻百無(wú)一用，而互聯(lián)網(wǎng)背景下新興媒體的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，根植民間、源于民間而被廣泛接受，這種接地氣的語(yǔ)言表達(dá)方式也可以拿來(lái)一用。

思路決定出路，對(duì)紙媒而言，內(nèi)容和傳播的分離暫時(shí)受各種因素制約而不能變現(xiàn)時(shí)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)背景下的傳播平臺(tái)正是出于策略上的考慮。

首先，紙媒要轉(zhuǎn)變新聞表達(dá)上的話(huà)語(yǔ)方式，熟悉、精準(zhǔn)地掌握網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字，并運(yùn)用到紙媒的新聞信息表達(dá)中，最大限度地彌補(bǔ)新舊媒體之間的縫隙，改變傳統(tǒng)媒體的新聞信息表達(dá)方式，提升新聞傳播過(guò)程中的穿透力。同時(shí)，憑借本身所具有的洞察社會(huì)事物的能力和方法，以獨(dú)特的視角和方式傳播別人所不具備的觀點(diǎn)、理念和思想。

其次，由“厚度”向“精品”過(guò)渡，由“數(shù)量”向“質(zhì)量”轉(zhuǎn)變。不同的媒體對(duì)應(yīng)不同的受眾，網(wǎng)絡(luò)媒體幫助草根群體超越障礙與社會(huì)對(duì)話(huà)，暢通了草根與社會(huì)的溝通渠道，與社會(huì)展開(kāi)面對(duì)面交流，走出現(xiàn)實(shí)困境和思想誤區(qū)。而紙媒尤其是黨媒，讀者定位上應(yīng)為政治精英、經(jīng)濟(jì)精英和文化精英，主攻高端市場(chǎng)，主要打造權(quán)威性，突出政經(jīng)大報(bào)的特色。新聞價(jià)值取向上應(yīng)突出重要性，傳播價(jià)值取向上應(yīng)彰顯思想性，內(nèi)容取向上應(yīng)界定品位性，為精英階層提供思想表達(dá)的平臺(tái)。

人們往往對(duì)媒體的認(rèn)識(shí)僅僅定義為傳播信息，而且只要是傳播事件性的信息，但在今天這個(gè)全球化和多元化的時(shí)代，媒體傳播思想和觀點(diǎn)比簡(jiǎn)單地傳播信息更重要，如果媒體能夠把專(zhuān)家學(xué)者和社會(huì)精英的思想觀點(diǎn)真實(shí)、有效、準(zhǔn)確地傳遞給大眾，使他們獲得一些有益的啟示，就可能起到推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用，這也是紙媒新聞理想的傳承。這不僅僅是一種基于及時(shí)、準(zhǔn)確和豐富意義上的信息傳播，更主要是基于人類(lèi)共同的、可長(zhǎng)久持續(xù)、多元并存的文化使命。這也是媒體界斷言紙媒不會(huì)消失的原因，紙媒擁有厚重的文化元素。

第三，把報(bào)紙辦到互聯(lián)網(wǎng)背景下的各種傳播平臺(tái)上。紙媒不僅要把報(bào)紙辦好，而且要把報(bào)紙的內(nèi)容搬到各種平臺(tái)上，不僅在紙上辦報(bào)，甚至，在各種平臺(tái)上辦報(bào)。這需要對(duì)新聞內(nèi)容的二次加工、多次生成，為微博、手機(jī)APP，微信公眾號(hào)等傳播平臺(tái)分配適合內(nèi)容，以“報(bào)網(wǎng)互動(dòng)”的優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)紙媒的品牌影響力，拉動(dòng)報(bào)紙的讀者市場(chǎng)和廣告市場(chǎng)。

其實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)背景下的紙媒有兩條出路：一是把內(nèi)容和傳播分開(kāi)，向其他傳播渠道或平臺(tái)兜售內(nèi)容，但必須有高品位、高質(zhì)量、大深度的新聞產(chǎn)品，而且深諳各個(gè)渠道和平臺(tái)需要什么樣的產(chǎn)品，把握好同一新聞原材料做出不同形式的新聞產(chǎn)品的火候。另一條出路是把互聯(lián)網(wǎng)背景下的傳播平臺(tái)利用起來(lái)，但得考慮各個(gè)平臺(tái)的差異化存在，使平臺(tái)之間互補(bǔ)卻又個(gè)性鮮明。以筆者供職的媒體為例，可以申請(qǐng)“早安昭通”微信公眾號(hào)，占領(lǐng)普通公眾，內(nèi)容上力求可親與可近，報(bào)道內(nèi)容則通過(guò)報(bào)道市民生活來(lái)滿(mǎn)足市民需要，強(qiáng)調(diào)地域文化特色。而不是做成本地新聞的“文摘版”，更不是信息大雜燴的分享平臺(tái)。