■ 趙爽

民進(jìn)黨“臺(tái)獨(dú)”動(dòng)作頻頻意欲何為

■ 趙爽

2016年臺(tái)灣大選前，蔡英文信誓旦旦地向臺(tái)灣民眾承諾：“我一定會(huì)與大陸維持非常良好的關(guān)系”，“我說維持現(xiàn)狀，就是維持現(xiàn)狀”，“我說得到，就做得到”。但蔡英文上臺(tái)已經(jīng)半年了，兩岸之間的關(guān)系并未有任何進(jìn)展，反而出現(xiàn)了倒退。海協(xié)會(huì)與臺(tái)灣?；鶗?huì)、國臺(tái)辦與臺(tái)灣大陸事務(wù)主管部門制度化溝通管道已告封閉。臺(tái)灣行政部門負(fù)責(zé)人林全聲稱的不排除“二軌管道”亦不可得，甚至連臺(tái)灣海基會(huì)董事長(zhǎng)人選也舉棋不定，這更是“現(xiàn)狀”無以維持的印證。不僅如此，蔡英文上臺(tái)后更是“臺(tái)獨(dú)”動(dòng)作頻頻，破壞了兩岸關(guān)系現(xiàn)狀，將兩岸關(guān)系帶向不確定。

廢止“課綱微調(diào)”，推行“文化臺(tái)獨(dú)”

“文化臺(tái)獨(dú)”的出現(xiàn)經(jīng)歷了一個(gè)比較長(zhǎng)的發(fā)展變化過程，即由早期出現(xiàn)在島內(nèi)的文化“本土化”運(yùn)動(dòng)衍生出所謂“臺(tái)灣意識(shí)”，最終異化成為“臺(tái)獨(dú)”政治目標(biāo)服務(wù)的文化分裂主義思潮。一般認(rèn)為，臺(tái)灣“本土化”運(yùn)動(dòng)始于20世紀(jì)80年代初。當(dāng)時(shí)國民黨當(dāng)局出于鞏固政權(quán)的目的而推行政治“本土化”，開始大量啟用臺(tái)灣本土籍“精英”人物。國民黨外的人士則抓住機(jī)會(huì)，打著“本土化”旗幟積極開展黨外運(yùn)動(dòng)。

20世紀(jì)末以來，臺(tái)灣當(dāng)局和“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力借教育改革之名，塞進(jìn)大量“文化臺(tái)獨(dú)”內(nèi)容。鄉(xiāng)土語言教育是另一個(gè)主要內(nèi)容。1999年，臺(tái)灣教育部門大張旗鼓地展開“國民教育九年一貫課程”草案意見征求工作，包括引起爭(zhēng)議的“鄉(xiāng)土語言”等內(nèi)容都獲得通過，決定于2000年下學(xué)期開始實(shí)施。2000年陳水扁執(zhí)政后，教科書采用杜正勝的“同心圓史觀”，課綱、編寫、審查3道關(guān)卡全面“獨(dú)化”，將明代中期以降的中國史列入世界史范圍，將“一邊一國”“日本殖民有功”觀點(diǎn)灌輸給臺(tái)灣學(xué)生?！班l(xiāng)土語言”部分號(hào)稱要“以多元文化精神及尊重各民族語文特性，納入正式課程實(shí)施教學(xué)。強(qiáng)調(diào)族群語文對(duì)鄉(xiāng)土文化延續(xù)及創(chuàng)新的重要性，培養(yǎng)學(xué)生熱愛鄉(xiāng)土的情懷”。臺(tái)灣還有少數(shù)詩人，提倡用“臺(tái)語寫詩”，所謂“臺(tái)語”就是“閩南話”，其實(shí)是中國眾多方言的一種。

“拼音之爭(zhēng)”也是其中一個(gè)縮影。“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力認(rèn)為，作為國際通行標(biāo)準(zhǔn)的“漢語拼音”是由中國大陸制定并推廣的，將是否采用這種拼音上綱上線為統(tǒng)“獨(dú)”之爭(zhēng)，要求選用“通用拼音”。

“文化臺(tái)獨(dú)”當(dāng)屬“臺(tái)獨(dú)”的一部分，但又不同于政治層面上的“臺(tái)獨(dú)”行為。它的出現(xiàn)經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的演變過程，具有極為復(fù)雜的背景。作為一種文化觀念，它一旦被民眾接受便很難將其徹底根除?！拔幕_(tái)獨(dú)”的推行者企圖在文化上割斷臺(tái)灣與祖國的聯(lián)系，制造“臺(tái)灣本土文化”與“中華文化”對(duì)立。

共同的文化是構(gòu)成一個(gè)民族的基本要素之一，要分裂一個(gè)民族，必破壞這個(gè)民族的文化，制造民族、文化認(rèn)同的混亂。

5月31日，民進(jìn)黨以“行政院”公告“教育部令”，廢止2014年2月10日修正發(fā)布的“普通高級(jí)中學(xué)課程綱要”(簡(jiǎn)稱“課綱微調(diào)”)?！罢n綱微調(diào)”是指馬英九當(dāng)局通過的“普通高級(jí)中學(xué)課程綱要”，對(duì)高中歷史、社會(huì)、國文等課程綱要進(jìn)行微調(diào)，掃除“去中國化”“文化臺(tái)獨(dú)”遺留毒素?！罢n綱微調(diào)”把“日本統(tǒng)治”改成“日本殖民統(tǒng)治”，“清代”改成“清廷”，“接收臺(tái)灣”改回“光復(fù)臺(tái)灣”，“鄭氏統(tǒng)治時(shí)期”改為“明鄭統(tǒng)治時(shí)期”，糾正部分錯(cuò)誤史觀。

現(xiàn)在，蔡英文當(dāng)局宣布廢止“微調(diào)課綱”，沿用李登輝、陳水扁時(shí)期的課綱版本，就是延續(xù)李登輝、陳水扁時(shí)期一貫的“臺(tái)獨(dú)”路線，借“教育改革”，企圖割斷兩岸歷史，撕裂民族情感，從文化上切斷臺(tái)灣與祖國的聯(lián)系，從而達(dá)到其實(shí)行政治“臺(tái)獨(dú)”、實(shí)質(zhì)“臺(tái)獨(dú)”的目的。

李登輝、陳水扁時(shí)期從更改、篡改教科書入手，片面強(qiáng)調(diào)所謂文化“本土化”，以臺(tái)灣的鄉(xiāng)土文化來取代整個(gè)中華文化，甚至制造本土文化與中華文化的對(duì)立，否認(rèn)中華文化在臺(tái)灣文化中的主體地位和深遠(yuǎn)影響，利用“去中國化”，推動(dòng)“文化臺(tái)獨(dú)”，扭曲島內(nèi)青年人的“國家認(rèn)同”“民族認(rèn)同”“史觀認(rèn)同”，使臺(tái)灣青年對(duì)祖國大陸和兩岸關(guān)系定位產(chǎn)生錯(cuò)誤判斷和認(rèn)知，產(chǎn)生“臺(tái)灣人不是中國人”的錯(cuò)誤意識(shí)，從而培養(yǎng)出了一大批蔡英文所稱的“天然獨(dú)”，為民進(jìn)黨的政權(quán)延續(xù)儲(chǔ)存了后備力量。

臺(tái)灣青年人對(duì)祖國大陸和歷史的錯(cuò)誤認(rèn)知若不斷累積，不僅會(huì)惡化兩岸關(guān)系，也會(huì)讓這種錯(cuò)誤意識(shí)尤其是對(duì)祖國大陸的敵對(duì)情緒延續(xù)到下一代?！拔幕_(tái)獨(dú)”無疑會(huì)讓臺(tái)灣民眾從心理認(rèn)知角度對(duì)祖國大陸感到隔閡，甚至造成兩岸在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)?。加上一旦碰到“外交參與”空間受到阻礙，民進(jìn)黨皆朝“反中”方向操作，從而形成了更多兩岸的對(duì)抗因子。

清算國民黨歷史，在島內(nèi)挑起“反中”浪潮

臺(tái)灣“二二八”事件紀(jì)念日，宜蘭市中山公園孫中山銅像、蔣介石銅像遭潑紅漆，并噴上“臺(tái)灣希特勒”“二二八元兇”。

無論是孫中山還是蔣介石的銅像，代表了國民黨的歷史，而破壞這些銅像，就代表了一些“臺(tái)獨(dú)”分子在刻意挑動(dòng)歷史恩怨。民進(jìn)黨打著“轉(zhuǎn)型正義”和“本土化”旗號(hào)清算國民黨的歷史，挑起仇恨的背后不只是“反藍(lán)”“反共”，而是要挑起“反中”情緒，現(xiàn)在連“中華民國”稱號(hào)在臺(tái)灣都頻頻被公開羞辱，可見目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止“反藍(lán)”“反共”那么簡(jiǎn)單，“反中”“去中國化”才是終極目標(biāo)?！芭_(tái)獨(dú)”分子認(rèn)為“中華民國”和中國有牽連，現(xiàn)在就是要搞“臺(tái)灣獨(dú)立”，要和祖國大陸切斷所有聯(lián)系，歷史的、文化的、政治的、包括從祖國大陸遷移至臺(tái)灣的政權(quán)(國民黨)，民進(jìn)黨也要狠狠批判，“逢中必反”已經(jīng)成為島內(nèi)常態(tài)。

蔡英文還沒有像陳水扁那樣搞“急獨(dú)”，一方面是避免與祖國大陸“硬碰硬”；另一方面，臺(tái)灣在經(jīng)濟(jì)上對(duì)祖國大陸依賴度越來越高，祖國大陸通過不斷向臺(tái)灣讓利，為其帶來龐大的經(jīng)濟(jì)利益，民進(jìn)黨希望繼續(xù)得到維持現(xiàn)狀的和平紅利。同時(shí)，又要實(shí)現(xiàn)其“臺(tái)獨(dú)”理想，就不斷地在“仇中”上做文章，造成臺(tái)灣民眾對(duì)祖國大陸的仇視和隔閡。

民進(jìn)黨在“仇中”上能夠操作成功，有以下幾點(diǎn)原因：

第一，早在陳水扁當(dāng)政時(shí)期，民進(jìn)黨就利用政治權(quán)力打壓藍(lán)營媒體，并不斷扶植親綠媒體，甚至讓深綠地下電臺(tái)“合法化”，搶占臺(tái)灣言論市場(chǎng)。與此同時(shí)，民進(jìn)黨公然動(dòng)用行政資源對(duì)島內(nèi)媒體進(jìn)行置入性營銷。國民黨前民意代表邱毅曾爆料，陳水扁執(zhí)政期間，僅親綠電視臺(tái)民視，民進(jìn)黨便花了高達(dá)5億6571萬元新臺(tái)幣的置入營銷費(fèi)用。在地方執(zhí)政的縣市，民進(jìn)黨縣市首長(zhǎng)則依舊動(dòng)用行政資源不斷對(duì)親綠媒體進(jìn)行培植；而民進(jìn)黨中央也十分重視輿論戰(zhàn)的重要性，比如，民進(jìn)黨輿情小組籠絡(luò)不少親綠名嘴，不斷給他們提供一手資訊乃至內(nèi)幕，供其爆料。

民進(jìn)黨近幾年民意支持度升高，而國民黨卻受到了公共輿論的壓力，把黨政軍退出媒體和校園后，這一空白正好由民進(jìn)黨補(bǔ)上，所以綠營現(xiàn)在全面掌握臺(tái)灣媒體和網(wǎng)絡(luò)之后，也就掌握了話語權(quán)。有了話語權(quán)之后，民進(jìn)黨在控制民意上就更加一手遮天，操作“臺(tái)獨(dú)”上就更加肆無忌憚。即使有反對(duì)的聲音，也會(huì)被民進(jìn)黨歪曲解釋、惡意批判，最終遭到抵制，無法形成氣候。

第二，在民進(jìn)黨種種肆意妄為的“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)面前，國民黨顯得軟弱無能，并未采取有效措施加以制止，甚至縱容“臺(tái)獨(dú)”引導(dǎo)民意，這就更加助長(zhǎng)了民進(jìn)黨的氣焰，也使得“臺(tái)獨(dú)”思想肆意蔓延。

第三，被李登輝、陳水扁時(shí)期教科書洗腦的年輕一代，容易受到“臺(tái)獨(dú)”思想蠱惑，被別有用心的政客所利用。在“反課綱微調(diào)”和“太陽花運(yùn)動(dòng)”中，這批年輕人都充當(dāng)了急先鋒。

放寬“公投”門檻，邁向“法理臺(tái)獨(dú)”

臺(tái)灣“立法院內(nèi)政委員會(huì)”近日審查“公投法”部分修正草案，初步達(dá)成共識(shí)，一方面放寬“公投”門檻，另一方面將全臺(tái)性“公民投票”適用事項(xiàng)增列“領(lǐng)土變更案之復(fù)決”，并新增兩岸政治協(xié)議事前事后都必須經(jīng)由“全民公投”才能換文生效。

根據(jù)闖過第一關(guān)的修正草案，“公投”通過門檻由現(xiàn)行規(guī)定的雙1/2高門檻，下修為“同意票多于不同意票，且同意票數(shù)達(dá)有投票權(quán)的人總數(shù)25%以上”的“1/4制”共識(shí)。

從民進(jìn)黨上臺(tái)后的3個(gè)動(dòng)作來看，它正在一步一步地，從各個(gè)方面，運(yùn)用循序漸進(jìn)的手法，來達(dá)成其蓄謀已久的目的——“臺(tái)獨(dú)”。

“臺(tái)獨(dú)”問題若究根到底，原因復(fù)雜，但日本殖民時(shí)期留下的皇民化思想，仍是一個(gè)重要原因，對(duì)臺(tái)灣有深遠(yuǎn)影響，典型的如李登輝，出生于被日本殖民時(shí)期的臺(tái)灣，自幼接受的是日本軍國主義教育，如今變成了“臺(tái)獨(dú)”的精神領(lǐng)袖，完全無視臺(tái)灣與祖國大陸歷史、文化和血緣的聯(lián)系，“崇日”“媚日”情結(jié)嚴(yán)重，在其“當(dāng)政”期間，通過修改教科書，使“媚日”“臺(tái)獨(dú)”思想在島內(nèi)得到“傳承”并發(fā)展至今，影響了臺(tái)灣無數(shù)的年輕一代。

對(duì)祖國大陸來說，如何應(yīng)對(duì)民進(jìn)黨層出不窮、變化多端的“臺(tái)獨(dú)”招數(shù)，首先必須看清民進(jìn)黨“臺(tái)獨(dú)”的本質(zhì)。臺(tái)灣民眾應(yīng)該看清民進(jìn)黨披著所謂的“轉(zhuǎn)型正義”和“本土化”外衣，從事“臺(tái)獨(dú)”之實(shí)。應(yīng)該認(rèn)清事實(shí)，尊重歷史，堅(jiān)持“一中”原則，早日結(jié)束兩岸“敵對(duì)”狀態(tài)，增進(jìn)兩岸政治互信，加強(qiáng)溝通，擴(kuò)大民間交流，消除誤解，最終實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，共同繁榮發(fā)展，才是兩岸人民共同的福祉所在。