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        論《南方有令秧》中烈女的現(xiàn)代精神

        2016-02-13 06:56:17劉曉峰

        劉曉峰

        (沈陽(yáng)師范大學(xué),遼寧沈陽(yáng)110000)

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        論《南方有令秧》中烈女的現(xiàn)代精神

        劉曉峰

        (沈陽(yáng)師范大學(xué),遼寧沈陽(yáng)110000)

        [摘要]在大多數(shù)“80后”還在書(shū)寫(xiě)青春的時(shí)候,笛安已經(jīng)開(kāi)始了寫(xiě)作上的轉(zhuǎn)型。歷史題材小說(shuō)《南方有令秧》講述令秧看透了貞節(jié)牌坊代表的利益關(guān)系,在男權(quán)社會(huì)中,通過(guò)謝先生的幫助,通過(guò)和制度的不斷斗爭(zhēng)成全自己的故事。笛安通過(guò)令秧追求貞節(jié)牌坊的描寫(xiě),寫(xiě)出了明代婦女的精神覺(jué)醒,只不過(guò),令秧面對(duì)的是整個(gè)封建社會(huì),我們面對(duì)的是現(xiàn)代的社會(huì)環(huán)境。本文通過(guò)令秧的遭遇、貞潔牌坊背后的自我成全、穿越歷史的現(xiàn)代精神三個(gè)方面,對(duì)《南方有令秧》進(jìn)行分析。

        [關(guān)鍵詞]歷史遭遇;自我成全;現(xiàn)代精神;《南方有令秧》

        《南方有令秧》的創(chuàng)作靈感來(lái)自于笛安2011年在安徽的一次旅行,當(dāng)時(shí)她在歙縣游玩,見(jiàn)過(guò)牌坊群和古村落,那時(shí)導(dǎo)游把這些牌坊當(dāng)做是一種驕傲,就像一種當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn),加之笛安本人看過(guò)《明朝的那些事》,對(duì)明朝的婦女有所了解,就寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在明朝的,經(jīng)紀(jì)人如何運(yùn)作女明星的故事,只不過(guò)這個(gè)女明星是個(gè)節(jié)婦。通過(guò)這本暢銷(xiāo)書(shū)中對(duì)烈婦令秧短暫一生的描寫(xiě),我們可以窺見(jiàn)一些人性的東西,比如隱藏在道德之下的惡,比如士大夫們用另外一種方式對(duì)皇權(quán)的反抗,比如明朝婦女們,尤其是大家族中婦女們的生活和心理,但是我們更要挖掘出主角令秧作為烈女的精神追求,這種追求超越時(shí)代,依舊值得我們細(xì)細(xì)體味。

        一、令秧的遭遇

        明朝萬(wàn)歷年間,徽州商戶(hù)人家的女兒令秧,是一個(gè)靠嫂嫂帶大的女孩,一個(gè)住在繡樓里待嫁的姑娘,她的世界只有繡樓窗戶(hù)那么大,因?yàn)楣诵∧_,所以也不愿意外出,在十六歲那年,被準(zhǔn)備嫁到休寧唐家做填房夫人。唐氏一族是徽州數(shù)一數(shù)二的富戶(hù),丈夫唐簡(jiǎn)雖比令秧大上幾輪但中過(guò)進(jìn)士,入過(guò)翰林院,在外人眼里,這是一門(mén)上等婚姻。

        在唐家的第一年,唐簡(jiǎn)被已經(jīng)患了瘋病的老婦人推下了賞燈的花架,從二樓直接掉了下去,從這一刻起,家里的一切悄悄開(kāi)始發(fā)生變化,丈夫唐簡(jiǎn)很快死去。唐六公的侄子唐璞宣讀“嘉靖年間”所有自殺殉夫的例子,希望令秧成為烈婦,得到一個(gè)貞潔牌坊。這個(gè)貞潔牌坊一為唐氏一族光耀門(mén)楣,二可以使唐家免了賦稅,自此令秧開(kāi)始各種尋死,可是她并沒(méi)有死,是祠堂的門(mén)婆子救了她,說(shuō)她有了喜脈,唐氏一族的香火需要她延續(xù)。人生的謊言總是要一個(gè)接一個(gè)地編下去,令秧活下來(lái)了,同謀者是家族里的慧姨娘、云巧、管家婆,還有羅大夫,當(dāng)然最關(guān)鍵的是川少爺,他在后娘令秧肚子里播了種,一切變化從此開(kāi)始,令秧再也回不去曾經(jīng)的平靜。

        為了得到貞節(jié)牌坊,令秧得克服一切生理和心理上的需求,她拒絕了川少爺?shù)囊淮未螘崦帘硎?,她每天忍受著老夫人罵自己“淫婦”,面對(duì)著街坊鄰居對(duì)她這個(gè)節(jié)婦的質(zhì)疑,以及以夫人的身份去安排平常日雜事物。

        溦兒不是老爺?shù)暮⒆舆@件事情,還是被連翹的丈夫——羅大夫走漏了,羅大夫和侯武喝酒時(shí)不小心說(shuō)漏嘴,侯武二次擴(kuò)散,漸漸地在街坊鄰居之間傳開(kāi)了。等到姑爺喝醉酒,把令秧與老爺之子川少爺?shù)牟豢巴陆野l(fā),令秧聽(tīng)從謝先生的計(jì)策,揮刀自殘,以此證明自己的清白,從此讓所有人緘默,在族里得到了很高的聲望。從此,令秧變得越來(lái)越像個(gè)老嫗,狷介霸道,對(duì)女兒溦兒也是冷冷淡淡,盡管這個(gè)親生女兒曾經(jīng)救過(guò)她的命。在等待牌坊的煎熬歲月中,她已經(jīng)學(xué)會(huì)麻木和冷眼看世界。命運(yùn)還是有轉(zhuǎn)機(jī)的,令秧救下了不速之客稅監(jiān)府的楊琛公公,楊公公傷勢(shì)痊愈后,念及唐夫人令秧的救命之恩,稟明圣上,使她如愿以?xún)數(shù)啬玫搅素懝?jié)牌坊。

        笛安在一次訪(fǎng)談中說(shuō)到,“我覺(jué)得她活得太苦了,太不容易了,我就是想讓她開(kāi)心一點(diǎn),我覺(jué)得愛(ài)情有一個(gè)最好的東西,就是能讓人開(kāi)心。”六公的葬禮之后,令秧在和族里的長(zhǎng)老——九叔唐璞的歡愉中,懂得了“一往情深”,懂得了“連翹明明答應(yīng)的那么好,卻突然下不了手毒死羅大夫”;也明白了眾人都覺(jué)得她太狠心而溦兒太可憐;甚至明白了最初老爺垂危的時(shí)候,云巧為何一夜之間眼睛里全是冰冰的恨意。而這些也為她的未來(lái)埋下伏筆,和唐璞的交歡使令秧再次懷孕,如今貞節(jié)牌坊已到,假如事情敗露,罪過(guò)便是欺君罔上之罪,是要被誅九族的。令秧不想連累任何人,最后服毒自殺。

        二、自我的實(shí)現(xiàn)

        正如謝先生所言,“所有的節(jié)婦、烈婦,不過(guò)是讓世人都知道了她們的貞潔而已。就像是看戲一樣,他們要看你扮出貞潔。夫人冰雪聰明,世人想看什么,夫人就給他們看”。令秧不是多么貞潔的一個(gè)人,只不過(guò)她懂得貞節(jié)牌坊背后代表的利益——榮譽(yù)也是一種利益的資本,然后她把這個(gè)東西當(dāng)做一個(gè)事業(yè)目標(biāo)。

        令秧當(dāng)初假懷孕的時(shí)候收買(mǎi)了羅大夫,后來(lái)這個(gè)羅大夫以此事要挾令秧的丫鬟連翹,讓連翹和他行男女之事,連翹最后嫁給了羅大夫。令秧為了保守自己的秘密,以保得將來(lái)順利得到貞潔牌坊,私下里說(shuō)服連翹,兩人密謀用慢性毒藥害死羅大夫,但因連翹舍不得殺羅大夫而告終。謝先生為她出謀劃策,關(guān)鍵時(shí)刻叫舜琿為令秧出謀劃策“百孀宴”,甚至在令秧遭遇到人們對(duì)她貞潔質(zhì)疑聲最強(qiáng)烈時(shí),為令秧想出自斷手臂的主意,并且寫(xiě)一出《繡玉閣》的傳奇來(lái)為令秧助力宣傳名節(jié),最后殫精竭慮地研究如何幫助一個(gè)偶然發(fā)現(xiàn)的太監(jiān),借助他的力,上達(dá)天庭,完成她終其一生的心愿。

        謝先生官場(chǎng)寂寞失意,用士大夫的聰明,為令秧做了很多決定,為她做心理指導(dǎo),為她保全名節(jié)想辦法,為她寫(xiě)劇本,即使在朝廷的貞節(jié)牌坊快要送到家時(shí),聽(tīng)到令秧有了身孕,他也是為她盡力想好全身而退的道路。笛安說(shuō),她理解的最好的愛(ài)情,是男女并肩作戰(zhàn),謝先生為了成全令秧,可謂做到了朋友的殫精竭慮。在那個(gè)看重名節(jié)的年代,謝先生和令秧,“看透制度,利用制度,然后玩弄制度“。

        32歲的時(shí)候,令秧終于得到了貞潔牌坊,她以喝毒藥自盡落下了人生的帷幕,經(jīng)歷了種種磨難,令秧冷酷而堅(jiān)韌,走得干干凈凈。她使人想起蔣勛的《肉身供奉》,講的是拿自己的身體,完成對(duì)一種信念的追求?;浇痰娜馍砉┓钣泻芏啵蟹狻笆ァ钡男扌姓?,都是有關(guān)具體受苦的符號(hào),有的手中捧著被斬掉的頭,有的手中提著活活剝下的一張人皮,有的被手下亂箭穿射,所有的肉身上有過(guò)的痛,都成為榮耀的“供養(yǎng)”。佛教也有“舍身飼虎”的壁畫(huà),告訴人們,施舍肉身是在修行,啃噬肉身,也許也是修行。令秧喝藥奔赴死亡這一舉動(dòng),和這些例子無(wú)異。

        云巧原本想毀了令秧的念想,但沒(méi)有得逞,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候,十一公也站在了令秧這邊,貞節(jié)牌坊已經(jīng)成了唐家家族的榮譽(yù)了,他們這些重視名節(jié)的士大夫必須小心翼翼地保護(hù)。這得來(lái)不易的物什,豈能是一個(gè)小妾可以輕易毀掉的。歲月的磨練中,成全了令秧對(duì)名節(jié)的追求,完成了她對(duì)自我的實(shí)現(xiàn)。

        笛安在《后記——令秧和我》中這樣寫(xiě)道:“我終究也沒(méi)能做到寫(xiě)一個(gè)看起來(lái)很‘明朝’的女主角,因?yàn)樽罱K還是在她的骨頭里注入了一種渴望實(shí)現(xiàn)自我的現(xiàn)代精神”。

        三、穿越歷史的現(xiàn)代精神

        很多明代的戲曲,比如《荊釵記》《琵琶記》《拜月亭記》等,都有一個(gè)貞潔的烈女,一座座牌坊的背后總是緊跟著一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)的婦女魂魄,我們總是習(xí)慣地把她們當(dāng)成一個(gè)個(gè)純潔的標(biāo)簽,也為她們孤單的一生感到可憐。我們同情她們,卻沒(méi)有挖掘她們真正的生活,沒(méi)有把她們當(dāng)成一個(gè)個(gè)需要愛(ài)、需要被關(guān)懷的人,笛安從一個(gè)女性的視角,還原了“人”應(yīng)該經(jīng)歷的滋味,你可以說(shuō)它是“偽歷史”,但是理性地想一下,所謂貞節(jié)牌坊,其實(shí)是一個(gè)“話(huà)語(yǔ)權(quán)”的問(wèn)題,是拿來(lái)評(píng)價(jià)這個(gè)女人是不是貞潔的烈婦,這個(gè)女人夠不夠這個(gè)資格。

        令秧被裹挾在這個(gè)“男權(quán)社會(huì)”制定的“道德”里苦苦掙扎,年少的時(shí)候因?yàn)椴蛔R(shí)字,世界一片荒蕪,等到了對(duì)人世間有了點(diǎn)認(rèn)識(shí),卻又不得不執(zhí)著在貞節(jié)牌坊上,忘了活著的樂(lè)趣。人活著總要有點(diǎn)追求的東西,現(xiàn)代社會(huì)的女性,可以追求事業(yè),追求婚姻,而明朝萬(wàn)歷年間的令秧,她的唯一追求只能是一個(gè)代表著名節(jié)的貞節(jié)牌坊,她生得太早,但是她身上體現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)代精神,卻穿越了四百多年,在我們腦海不斷閃現(xiàn)。

        令秧對(duì)男性世界的恐懼、適應(yīng)、臣服,再到參與到男性世界的游戲規(guī)則,是一個(gè)多么女性主義的話(huà)題。笛安寫(xiě)令秧的決絕,卻是寬宥慈悲的——沒(méi)有預(yù)設(shè)的“政治正確”,只是誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)令秧,寫(xiě)她的世界,寫(xiě)她的掙扎、哀痛和須臾的欣喜。

        評(píng)論家何平這樣說(shuō),“這個(gè)寫(xiě)明朝的‘歷史’小說(shuō)會(huì)不會(huì)是笛安的障眼法?且不說(shuō)這些,小說(shuō)寫(xiě)出來(lái),發(fā)表了,讀者自然可以讀成‘明朝(chao)’,也可以讀作‘今朝(zhao)’吧?有誰(shuí)規(guī)定現(xiàn)實(shí)主義和當(dāng)代性不可以通過(guò)寫(xiě)前朝往事來(lái)實(shí)現(xiàn)呢?”

        令秧面對(duì)的是整個(gè)家族、是整個(gè)封建社會(huì)。現(xiàn)代的我們,面對(duì)的是現(xiàn)代化的社會(huì)環(huán)境,面對(duì)的是事業(yè)、婚姻的選擇。面臨選擇時(shí),我們會(huì)像令秧一樣,充滿(mǎn)了擔(dān)心和顧慮,不可逾越的社會(huì)輿論和道德的條條框框把我們限制在一個(gè)范圍之內(nèi),我們同樣活在別人的期待中,即使自己也不清楚那份期待,究竟和自己的人生關(guān)系有多大。

        令秧用了十五年的時(shí)間拿到了那塊讓整個(gè)家族為之振奮的牌坊,功德圓滿(mǎn),目標(biāo)達(dá)成。可是令秧在和謝先生交流時(shí),心里早已經(jīng)無(wú)所眷戀,連想好的道路都是對(duì)自己好、對(duì)大家好的退路,毫無(wú)畏懼,也無(wú)嘆息。我們都是令秧,只是套在身上的枷鎖不同罷了。從整個(gè)意義上來(lái)說(shuō),笛安筆下的貞潔烈女精神,是一種穿越歷史的現(xiàn)代精神。

        《南方有令秧》里,謝先生揭示了男權(quán)與女權(quán)、男權(quán)和皇權(quán)的關(guān)系,令秧卻用短暫的一生撕下了道德和秩序的“遮羞布”,在謝先生的幫助下,一步步達(dá)到了個(gè)體解放的勝利。令秧要貞節(jié)牌坊,也要愛(ài)情,前者是世俗的勝利,后者是精神自由的象征。這是笛安寫(xiě)作的一次嘗試,也是烈女傳的現(xiàn)代精神展示。

        參考文獻(xiàn):

        [1]于一爽,笛安.流行寫(xiě)作和歷史寫(xiě)作的擺渡人[EB/OL][2015- 01- 15].http∶//www.360doc.com/content/15/0115/06/ 58299211_440841691.shtml.

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        [3]何平.我還是愛(ài)這個(gè)讓我失望透頂?shù)氖澜绲摹寻布捌渌摹赌戏接辛钛怼罚跩].東吳學(xué)術(shù),2015(2).

        [中圖分類(lèi)號(hào)]I206

        [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

        [文章編號(hào)]1673- 0046(2016)4- 0188- 02

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