■朱永新

對(duì)話蒙臺(tái)梭利（十一）

■朱永新

之一：擔(dān)任觀察者的角色

在我們的學(xué)校中，老師都擔(dān)任觀察者的角色，孩子能自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行自己的活動(dòng)。而且，越希望孩子成長(zhǎng)發(fā)展得更好，成人就越應(yīng)該只在旁邊觀察。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第179頁(yè)）

朱永新解讀：

蒙臺(tái)梭利一再?gòu)?qiáng)調(diào)，在她的學(xué)校，老師們應(yīng)該擔(dān)任觀察者而不是指揮者，甚至不是參與者的角色。她注意到，在她的時(shí)代，一般的學(xué)校中，“老師通常在活動(dòng)中占據(jù)主動(dòng)的位置，孩子則被動(dòng)地參與”。這樣，會(huì)逐步剝奪孩子們自覺(jué)主動(dòng)的精神。

親愛(ài)的父母和老師們，孩子終究要自己長(zhǎng)大的，我們無(wú)法代替他們的成長(zhǎng)，所以，我們還是要學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)欣賞。

之二：請(qǐng)放開(kāi)孩子

請(qǐng)成人放開(kāi)孩子，暫時(shí)離開(kāi)一下，不要像“襁褓”一樣裹住孩子，給孩子適當(dāng)?shù)淖杂伞＿@將是教育的一大進(jìn)步。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第179頁(yè)）

朱永新解讀：

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，只有“自然發(fā)展、樂(lè)于自己動(dòng)手做事的孩子，是善于合作而又活力四射的”。所以，父母最需要做的事情，不是摟著孩子，拴住孩子，不是害怕孩子離開(kāi)自己寸步難行，而是應(yīng)該“努力創(chuàng)建能夠真正幫助孩子，為他們的成長(zhǎng)發(fā)展提供各種鍛煉機(jī)會(huì)的良好環(huán)境”。

親愛(ài)的父母和老師們，如果你愛(ài)自己的孩子，不妨給孩子一些自由吧！孩子需要自己獨(dú)立的空間和時(shí)間，需要自己探索這個(gè)對(duì)他們充滿(mǎn)好奇和未知的世界。

之三：強(qiáng)權(quán)取得的勝利不能讓孩子信服

在父母和孩子之間的沖突中，雖然得勝的通常是強(qiáng)勢(shì)的一方，但是父母依靠強(qiáng)權(quán)取得的勝利，往往并不能讓他們的小對(duì)手信服。因?yàn)槌扇瞬坏隽隋e(cuò)事，還采取高壓手段讓孩子壓服。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第185頁(yè)）

朱永新解讀：

父母與孩子的關(guān)系很少是平等的，正如教師與學(xué)生的關(guān)系、官員與群眾的關(guān)系，雖然法理上具有平等的關(guān)系，但畢竟前者總是具有更多的權(quán)利，控制權(quán)、資源分配權(quán)、話語(yǔ)權(quán)等，所以，很難真正地有平等對(duì)話、平等交流的空間。這就是管理心理學(xué)里說(shuō)的領(lǐng)導(dǎo)的法定性權(quán)力。

但是真正的領(lǐng)導(dǎo)力是通過(guò)威望性權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)的，法定性權(quán)力產(chǎn)生服從、敬畏和敬重，但只有威望性權(quán)力才能夠產(chǎn)生敬愛(ài)、敬佩、信賴(lài)和親切。所以，親愛(ài)的父母和老師們，雖然與孩子相比你們總是強(qiáng)者，甚至總是勝利者，但是這不能夠讓你們驕傲，不是靠壓服，而是靠孩子的心悅誠(chéng)服，才是你們的魅力所在，權(quán)力所在。

之四：孩子的恐懼和說(shuō)謊是被迫的

孩子的恐懼和說(shuō)謊一樣，也是由被迫順從引發(fā)的。這種情緒對(duì)孩子造成的傷害，遠(yuǎn)比其他情緒反應(yīng)更為嚴(yán)重，因?yàn)樗鼤?huì)使孩子的想象與感覺(jué)發(fā)生混亂。這種情緒上的混亂常常發(fā)生在缺失內(nèi)在發(fā)展機(jī)會(huì)的孩子身上。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第185頁(yè)）

朱永新解讀：

正如蒙臺(tái)梭利所說(shuō)的那樣，在父母與孩子的“戰(zhàn)爭(zhēng)”中，勝利的一方始終都是父母。因?yàn)楦改笧榱诉_(dá)到唯我獨(dú)尊的目的，總是命令孩子閉上嘴巴。用這樣的方式贏得的“和平”，其實(shí)永遠(yuǎn)無(wú)法真正地征服孩子。所以，“父母在贏得勝利的同時(shí)，也失去了孩子原本對(duì)他們的信任，并且連同孩子的自然情感和相互信任也一并失去了”。其實(shí)，孩子的恐懼與說(shuō)謊等，也是在這種強(qiáng)權(quán)下形成的。孩子們?yōu)榱吮苊飧改负统扇说膽土P，為了滿(mǎn)足父母或者成人的需要，往往會(huì)選擇說(shuō)謊等來(lái)掩蓋自己的真實(shí)言行。

親愛(ài)的父母和老師們，當(dāng)孩子出現(xiàn)說(shuō)謊、恐懼等消極行為的時(shí)候，你是否反思過(guò)，也許與你自己不恰當(dāng)?shù)慕逃绞接嘘P(guān)呢？

之五：不要折斷孩子準(zhǔn)備飛翔的翅膀

孩子在童年原本都擁有一對(duì)翅膀，但在他們振動(dòng)翅膀準(zhǔn)備飛翔時(shí)，他們的“翅膀”卻被生生地折斷了。孩子一旦接觸不到自己感興趣的事物，他們的想象力就會(huì)失去自覺(jué)性，只能在物質(zhì)世界里漫無(wú)目的地找尋。由于缺乏現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，孩子離真實(shí)的世界會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)，他們的生活也會(huì)變得偏離正軌，最后只能陷入毫無(wú)益處的神游之中。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第186頁(yè)）

朱永新解讀：

蒙臺(tái)梭利對(duì)孩子的“被動(dòng)模仿”問(wèn)題進(jìn)行了精辟的分析。她認(rèn)為，孩子們一味地“有樣學(xué)樣”，這與其說(shuō)是一種自我完善的成長(zhǎng)方式，還不如說(shuō)是一種走向“墮落”的捷徑。因?yàn)椋砷L(zhǎng)是一種自我的內(nèi)在工作，光看別人如何做是無(wú)法實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的?！昂⒆觾?nèi)心的期望被壓抑，就如同深埋在地下的寶礦一樣，被永遠(yuǎn)地掩藏了起來(lái)，他們永遠(yuǎn)也無(wú)法知道這些期望的真正價(jià)值”。所以，放飛孩子，讓他們展開(kāi)翅膀去自由飛翔。讓他們成為自己世界的主人，自己去探索屬于他們的世界，自己去面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，自己去解決問(wèn)題，才是最好的教育。

（責(zé)任編輯 韓瑞新）