美國神秘組織人手一本《毛主席語錄》

二十世紀(jì)60年代，中國對美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響。當(dāng)時(shí)有一個(gè)非?；钴S的神秘組織——黑豹黨，該黨多位重要領(lǐng)導(dǎo)人都非常崇拜毛澤東，據(jù)說他們幾乎是人手一本《毛主席語錄》。

跨越太平洋的革命友誼

杜波伊斯（1868-1963）是美國著名的黑人領(lǐng)袖，晚年思想日益左傾。從二十世紀(jì)50年代末期開始，中國外交開始主張世界革命，對亞非拉的民族解放運(yùn)動(dòng)給予了物質(zhì)和道義上的大力援助和支持。當(dāng)時(shí)，美國黑人作為世界黑人的一部分，對“美帝國主義”發(fā)起了攻擊，引起中國的關(guān)注。

1959年，杜波伊斯已定居加納，在他91歲生日之際，應(yīng)毛澤東邀請，來到中國慶生。杜波伊斯來到中國后，看到了中國人的變化，尤其是看到了中國婦女的解放，頗為震驚，開始確信中國將會(huì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展中國家走向社會(huì)主義。1962年他再次訪華。這兩次訪華，杜波伊斯對中國都贊譽(yù)有加。作為世界聞名的黑人領(lǐng)導(dǎo)人，杜波伊斯從此成為中國在國際舞臺(tái)上的重要盟友。

1963年杜波伊斯去世后，中國迫切需要找到一名新的美國黑人領(lǐng)導(dǎo)人來支持中國的國際斗爭。就在這個(gè)時(shí)候，羅伯特·威廉出現(xiàn)了。他主張武裝自衛(wèi)和暴力革命，1961年因被指控綁架一對白人夫婦開始了在國外的流亡生涯。他和家人先飛到加拿大，然后去了古巴。在居留古巴期間，威廉兩次致信毛澤東，請求中國發(fā)表聲明，支援美國黑人反種族歧視斗爭。中國馬上抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)。1963年8月8日，毛澤東發(fā)表聲明：“呼吁世界人民聯(lián)合起來，反對美帝國主義的種族歧視、支持美國黑人反對種族歧視的斗爭?！?/p>

1963年9月至11月，威廉和夫人應(yīng)邀訪問北京、杭州、上海等地，受到毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人的接見。后來由于在古巴受到排擠和批評(píng)，1965年，威廉全家搬到中國，被奉為貴賓，受到熱情招待。威廉一家曾和毛澤東共進(jìn)晚餐，并和毛澤東、周恩來等人親切會(huì)談，進(jìn)入到政府高層的圈子。

威廉來華以后就成為中國主張的世界革命的黑人代言人，也亦步亦趨地跟隨著毛主席的思想行事。中國政府鼓勵(lì)威廉繼續(xù)宣傳“反帝反修”、世界革命，并介紹中國社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，這些信息連同《羅伯特·威廉在中國》等材料不斷向美國黑人乃至亞非拉第三世界廣泛傳播，產(chǎn)生了較大的影響。

一些黑豹黨成員休息時(shí)在翻看《毛主席語錄》

總之，中國和毛澤東對威廉的影響是巨大的，正如威廉在1967年編輯的“十字軍戰(zhàn)士報(bào)”中所寫的那樣：“這是毛澤東的時(shí)代，是世界革命的時(shí)代，美國黑人的自由斗爭是不可阻擋的世界運(yùn)動(dòng)的一部分。毛澤東是第一位把我們?nèi)嗣竦亩窢幪岣叩绞澜绺锩烁叨鹊氖澜珙I(lǐng)導(dǎo)人?！?/p>

毛澤東思想指導(dǎo)美國黑人鬧革命

毛澤東思想影響了威廉，威廉的思想又影響了很多黑人民權(quán)組織。威廉還建立了“革命行動(dòng)運(yùn)動(dòng)”組織，并擔(dān)任主席。通過威廉的間接影響，中國對該組織也產(chǎn)生了很大的吸引力。該組織領(lǐng)導(dǎo)人斯坦福認(rèn)同中國農(nóng)民的起義，認(rèn)為農(nóng)民起義幫助共產(chǎn)黨取得了勝利。

該組織宣揚(yáng)的游擊戰(zhàn)還引用了毛澤東的名言：“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追?！彼麄兿嘈懦鞘兄械挠螕魬?zhàn)不僅可能，而且能在90天內(nèi)獲勝，而把大眾和革命紀(jì)律結(jié)合起來是勝利的關(guān)鍵。他們還把自己城市中的黑人游擊隊(duì)和中國的紅軍相對比，贊同毛主席對黨和人民軍隊(duì)制定的革命倫理道德，制定了自己的行為規(guī)范。這些規(guī)范與《毛主席語錄》非常相似，有些甚至直接來自毛主席的三大紀(jì)律中的“不拿群眾一針一線”。該組織制定了12點(diǎn)計(jì)劃，呼吁發(fā)展自由學(xué)校、全國黑人學(xué)生組織、步槍俱樂部、黑人農(nóng)民合作社等，不僅是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也是為維持黑人社會(huì)和游擊隊(duì)力量。

“革命行動(dòng)運(yùn)動(dòng)”多年來一直作為一個(gè)地下組織在秘密活動(dòng)著，被美國主流媒體視為圖謀對白人發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的首要極端主義組織，遭到了打壓并逐漸消亡。該組織雖然在實(shí)踐上并不成功，但在理論上有自己的貢獻(xiàn)。他們在毛澤東思想中找到了革命的黑人民族主義的理論根據(jù)，并把毛澤東思想和黑人世界革命結(jié)合起來，尤其是培養(yǎng)了牛頓和西爾等一批骨干力量，為后來黑人的激進(jìn)運(yùn)動(dòng)尤其是黑豹黨的活動(dòng)提供了思想和組織基礎(chǔ)。

黑豹黨是60年代美國一個(gè)活躍的黑人左翼激進(jìn)政黨，1966年10月15日由休伊·牛頓和博比·西爾在加利福尼亞的奧克蘭創(chuàng)立。該黨多位領(lǐng)導(dǎo)人被處死、暗殺、長期監(jiān)禁，因而顯得比較神秘。

值得注意的是，該黨無論從外在形式上還是從內(nèi)在思想上該黨都直接模仿了毛澤東思想。外在形式表現(xiàn)為口號(hào)和行動(dòng)：他們借用了毛澤東提出的耳熟能詳?shù)摹皹寳U子里出政權(quán)”、“為人民服務(wù)”、“所有權(quán)力歸人民”、“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”等口號(hào)，《毛主席語錄》成為黑豹黨的必讀書目，他們幾乎是人手一本。黑豹黨的多位重要領(lǐng)導(dǎo)人都非常崇拜毛澤東，視其為世界“偉大領(lǐng)袖”。1969年后，卡邁克爾、克利弗、牛頓等黑人領(lǐng)導(dǎo)人相繼訪華。1971年，牛頓應(yīng)邀在尼克松總統(tǒng)訪華前率黑豹黨代表團(tuán)訪華，受到周恩來的親切接見，回國后被美國媒體廣泛關(guān)注。

內(nèi)在的思想方面：毛澤東的暴力革命和國際共產(chǎn)主義等思想也深深改造了黑豹黨的意識(shí)形態(tài)。中國的成功范例為黑豹黨成員發(fā)展自己的獨(dú)特計(jì)劃提供了很好的借鑒，使他們摒棄了馬列主義中不適合黑人現(xiàn)實(shí)的一些理論觀點(diǎn)。

美國黑人對毛澤東思想的“創(chuàng)造性誤解”

毛澤東為什么有這樣大的吸引力呢？因?yàn)槊珴蓶|向黑人民族證明不需要等到客觀條件成熟再起來革命，這對黑人激進(jìn)分子具有很大的吸引力。而且很多美國激進(jìn)黑人認(rèn)為自己是一個(gè)被壓迫的民族，與歷史上深受異族統(tǒng)治及近代殖民主義、帝國主義壓迫的苦難的中國有相似的經(jīng)歷和相似的感受。而毛澤東開出的這種迥異于西方白人的藥方正好可解他們的困境，可謂對癥下藥，容易引起共鳴。由此黑人激進(jìn)分子把中國看作了第三世界革命的榜樣，把毛澤東思想視作行動(dòng)的指南。

但中國的作用也不能過于夸大。首先，雖然毛澤東和中國革命在黑人激進(jìn)政治中留下了不可磨滅的印記，但這種影響是和非洲民族解放運(yùn)動(dòng)、古巴革命及其他著名的革命家、思想家一起發(fā)揮作用的，不能單獨(dú)強(qiáng)調(diào)中國。其次，中國和毛澤東的影響主要集中在少數(shù)黑人精英身上，大部分激進(jìn)分子對毛澤東的思想和著作還是一知半解，他們大都只是選取自己感興趣的或者對自己有利的部分進(jìn)行閱讀和利用。例如，《毛主席語錄》對他們來說只是游擊戰(zhàn)小冊子，而“矛盾論”、“實(shí)踐論”等哲學(xué)著作他們根本讀不下去。

除了學(xué)習(xí)毛澤東思想的實(shí)用主義，其目標(biāo)上的理想主義也是重要的特征。當(dāng)時(shí)美國黑人接觸到的毛澤東思想是以高度理想化的面貌出現(xiàn)的，顯然與真正的毛澤東思想是兩回事。他們追求的是一個(gè)光輝燦爛的烏托邦未來和一種實(shí)現(xiàn)這一理想的快速、實(shí)用的方式。這個(gè)“體現(xiàn)出共產(chǎn)主義美德”的“毛主義烏托邦”，最令人感動(dòng)的是人人平等。而當(dāng)時(shí)中國的貧窮、落后以及“文革”所造成的巨大傷害和破壞他們根本看不到。即使在中國住了三年多的威廉也是如此。

可見思想文化的跨國轉(zhuǎn)介由于語言不通、文化隔膜以及政治等因素會(huì)出現(xiàn)很多遺漏、錯(cuò)誤和誤解，這也是一種不可避免的客觀現(xiàn)實(shí)。因此，美國黑人接受的毛主義可能在某種程度上也是被美國激進(jìn)黑人的想象力創(chuàng)造出來的，也是一種“創(chuàng)造性的誤解”，并非完全的真實(shí)。

（環(huán)球網(wǎng)2016.12.12、澎湃新聞網(wǎng)2015.12.18等）