文/張志全

文以增名 器可陳世

文/張志全

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陳文增大師逝世多日，人們漸漸舒緩了對(duì)陳文增大師的哀痛之情。昨日夜晚，接到孟樹(shù)峰先生的電話，要組織紀(jì)念陳文增大師的文章。我與陳文增大師有近十五年的友情和交往，留下了太多的記憶，但不知從何說(shuō)起。

2004年初夏的一天，應(yīng)陳文增大師的邀請(qǐng)，我首次到曲陽(yáng)定瓷有限公司拜訪。那時(shí)的窯火守望者陳文增，已經(jīng)是中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，名譽(yù)業(yè)界。我們的汽車臨近曲陽(yáng)定瓷公司時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見(jiàn)陳文增大師已經(jīng)在門(mén)口迎接我們。他的平易謙和與熱情真誠(chéng)，著實(shí)讓我們感到親近。

當(dāng)我們來(lái)到最大車間參觀時(shí)，一塊并不空曠的墻面上“詩(shī)歌園地”四個(gè)大字吸引了我，大字下面貼滿了一首首員工們寫(xiě)的詩(shī)歌。陳先生頗帶自豪的口氣說(shuō)道，“咱們公司成立了詩(shī)社，和煥老師是社長(zhǎng)，員工們不管多忙，都不間斷學(xué)習(xí)文化，以提高員工自身的修養(yǎng)”。陪同一起參觀的和煥老師說(shuō)：“陳總既是我們的領(lǐng)導(dǎo)又是我們的老師，他經(jīng)常輔導(dǎo)員工們寫(xiě)詩(shī)練字，有時(shí)還親自動(dòng)筆給員工修改詩(shī)稿”。

那幾年，全國(guó)各瓷區(qū)的陶瓷企業(yè)我去過(guò)很多，有的很重視企業(yè)文化建設(shè)。但象曲陽(yáng)定瓷這樣規(guī)模較小的公司，居然成立了詩(shī)社，而且堅(jiān)持活動(dòng)數(shù)年，令我嘆贊！

參觀中，我深切地感受到，這一件件精致的定瓷產(chǎn)品，是陳文增大師和曲陽(yáng)定瓷員工辛勤汗水的結(jié)晶；這一首首情美的詩(shī)歌，是陳文增大師和曲陽(yáng)定瓷員工精神家園綻放的花朵！看到定瓷發(fā)展的健康氛圍，我情不自禁地跟陳文增大師說(shuō)：“我愿為曲陽(yáng)定瓷的發(fā)展盡心盡力！”陳文增大師緊緊握住了我的手。相視瞬間，誠(chéng)信友誼的目光通達(dá)心底。

參觀結(jié)束后，我們進(jìn)行了坦誠(chéng)而又深入地交談。陳文增大師特別強(qiáng)調(diào)的是：“企業(yè)文化建設(shè)，是企業(yè)發(fā)展過(guò)程中最為重要的核心競(jìng)爭(zhēng)力”。這一點(diǎn)，我們從思想認(rèn)識(shí)上達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

有了文增兄弟般的信任，在之后幾年中，曲陽(yáng)定瓷員工技術(shù)培訓(xùn)、新品開(kāi)發(fā)、新廠規(guī)劃、生產(chǎn)工藝流程制定、設(shè)備運(yùn)行調(diào)試，以及對(duì)陳文增大師提出的“定窯藝術(shù)瓷日用產(chǎn)業(yè)化”問(wèn)題，我們共同謀劃。我也實(shí)實(shí)在在地兌現(xiàn)了當(dāng)年的承諾（因?yàn)樘粕皆谌沼锰沾僧a(chǎn)業(yè)化上是先行一步的）。正是有了與陳文增大師的共處，使我在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，也留下了“參與定瓷發(fā)展謀劃”這一光彩之筆。

由于共識(shí)，同年冬月，我又邀請(qǐng)陳文增大師來(lái)唐山參加活動(dòng)。按照預(yù)期的安排，與唐山幾位藝術(shù)家一同來(lái)隆達(dá)公司，共同探討“日用瓷藝術(shù)化”的課題（2002年底，我參加了在浙江龍泉舉辦的第七屆全國(guó)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)比活動(dòng)。自此之后，在我的腦海里形成且逐漸明晰了“日用瓷藝術(shù)化”的理念，并開(kāi)展了卓有成效的理論探索和創(chuàng)意實(shí)踐）。在研討會(huì)上，陳文增大師結(jié)合曲陽(yáng)定窯恢復(fù)近三十年的成果，談了定窯藝術(shù)瓷發(fā)展的現(xiàn)狀和思路。并強(qiáng)調(diào)指出，“日用瓷藝術(shù)化，這是日用陶瓷企業(yè)升級(jí)的最佳路徑”。

研討會(huì)氣氛濃烈。我又將“日用瓷藝術(shù)化，藝術(shù)瓷日用化”論題合并引出。陳文增大師神情激昂，充分肯定“藝術(shù)瓷日用化”這個(gè)理念提得好，有高度。索性，他站起來(lái)說(shuō)道，“中國(guó)有五大名窯，其他窯口也都在加快恢復(fù)發(fā)展中，再加上南有景德鎮(zhèn)，北有唐山，讓具有日用功能的藝術(shù)瓷和具有藝術(shù)陳設(shè)性的日用瓷走進(jìn)千家萬(wàn)戶，這是我們陶瓷人的歷史擔(dān)當(dāng)”。(2005年8月，我們創(chuàng)建了隆達(dá)陶瓷藝術(shù)研究院。這是“日用瓷藝術(shù)化，藝術(shù)瓷日用化”理論研究的結(jié)晶。隆達(dá)陶瓷藝術(shù)研究院的成立，擁有唐山藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)化里程碑性作用。之后，唐山藝術(shù)陶瓷發(fā)展如雨后春筍)。研討會(huì)上，“陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念”形成，在業(yè)界逐步得到認(rèn)可與推演。

活動(dòng)結(jié)束后，幾位藝術(shù)家心情澎湃，共同創(chuàng)作了一幅作品《紫氣東來(lái)》，以表達(dá)對(duì)隆達(dá)向更高更遠(yuǎn)目標(biāo)發(fā)展的期盼。落款皆由陳文增先生代筆完成。在熱烈的現(xiàn)場(chǎng)中，我突然發(fā)現(xiàn)陳文增大師與和煥老師不見(jiàn)了。原來(lái)，他們二位正在擬創(chuàng)一副對(duì)聯(lián)。內(nèi)容是：隆昌勢(shì)逐風(fēng)云健，達(dá)遠(yuǎn)聲回日月高。這是藏頭對(duì)，即“隆達(dá)昌遠(yuǎn)”。我又被文增大師橫溢的才華所折服。繼而，他提筆書(shū)之。近臨文增大師那精湛的書(shū)法藝術(shù)，深感他的揮灑，是深情厚誼的抒懷，更是對(duì)隆達(dá)人的鼓勵(lì)與期盼……

陳文增大師的一生，是無(wú)私和大業(yè)的一生。我以無(wú)比崇敬的心情，撰寫(xiě)了悼念文增大師的挽聯(lián)：

超我忘我無(wú)我 豈是追名逐利

賦瓷書(shū)瓷制瓷 孰堪縱古論今