周思明

城市底層的吶喊與奮爭(zhēng)
——深圳“打工文學(xué)”縱橫談

周思明

改革開放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，催生了波瀾壯闊的打工大潮，也催生了先鋒形態(tài)的打工文學(xué)。30多年來(lái)，深圳打工文學(xué)從無(wú)到有，從小到大，從無(wú)甚影響到影響漸顯，彰顯了打工文學(xué)作家的原始生命力與創(chuàng)作實(shí)績(jī)，從而讓打工文學(xué)成為深圳城市文學(xué)的重要組成部分。從發(fā)展的角度而論，深圳打工作家需要努力弘揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義精神，汲取各種創(chuàng)作方法，不斷自覺(jué)拓展自己的審美視野，歷練作品的文學(xué)性和理想情懷，寫出更多有特色的文學(xué)作品，使自己真正成為變遷時(shí)代民族心靈史的有機(jī)部分。

深圳；“打工文學(xué)”；歷史現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作實(shí)績(jī)；理性審視；價(jià)值分析

一

改革開放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，催生了波瀾壯闊的打工大潮，也催生了方興未艾的打工文學(xué)。打工文學(xué)的誕生源于這樣的時(shí)代背景：打工者白天在流水線上從事簡(jiǎn)單機(jī)械的勞作，晚上下班后常懷“機(jī)器人與木頭人”的感嘆?，F(xiàn)實(shí)的殘酷與文化的饑渴激發(fā)了打工者進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的欲望與激情，被業(yè)界專家命名的“打工文學(xué)”由此而生。30多年來(lái)，安子、張偉明、王十月、盛可以、戴斌、徐東、陳再見(jiàn)、蕭相風(fēng)、郭建勛、曾楚橋、阿北等打工文學(xué)作家的持續(xù)努力與創(chuàng)作實(shí)績(jī)，讓打工文學(xué)成為深圳新城市文學(xué)的重要組成部分。

“打工文學(xué)”是與中國(guó)改革開放共名的新生事物。打工文學(xué)已然形成一個(gè)繞不開的文學(xué)現(xiàn)象，在新世紀(jì)文學(xué)畫廊里，也已經(jīng)有了“打工者”的藝術(shù)形象，成為這個(gè)變遷時(shí)代民族心靈史的一部分，當(dāng)代打工者形象的特殊歷史內(nèi)涵和鮮明時(shí)代特色也有目共睹。幾乎與改革開放同步、發(fā)端于20世紀(jì)80年代的打工文學(xué)，經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，確已積聚了一定的人氣。打工文學(xué)的活躍與打工群體的痛苦體驗(yàn)，讓打工作家們?cè)卩l(xiāng)村與城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外省、轉(zhuǎn)型社會(huì)中的矛盾沖突與復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的博弈與對(duì)撞中，激發(fā)了不可遏止的創(chuàng)作沖動(dòng)與文學(xué)靈感。打工文學(xué)真實(shí)地反映了成千上萬(wàn)打工一族在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中的獨(dú)特心路歷程和酸甜苦辣。

打工文學(xué)作家群體有一個(gè)共性，即他們有著“不得不說(shuō)”的真摯情感，鮮活的底層生活內(nèi)容，沉痛的底層生活體驗(yàn)，這些元素一經(jīng)融入新的思想，便催生了新的文學(xué)創(chuàng)作。在新的歷史時(shí)期，尤其21世紀(jì)以來(lái)，打工文學(xué)繼承現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，融合其他文學(xué)創(chuàng)作方法、思潮，在拓展自己的審美視野，突出作品的文學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性上，有了比較突出的特色和發(fā)展軌跡：打工文學(xué)的第一階段為1984-1994年，深圳創(chuàng)辦《特區(qū)文學(xué)》雜志，率先發(fā)表打工文學(xué)作品，隨后出現(xiàn)一批反映打工者生存狀況的文學(xué)作品，代表作家有安子、張偉明、林堅(jiān)等；第二階段為1995-2000年，打工文學(xué)作品市場(chǎng)化，打工文學(xué)評(píng)論也見(jiàn)諸報(bào)刊，第二代打工作家以王十月、戴斌、盛可以等為代表；第三階段是從進(jìn)入21世紀(jì)開始，打工文學(xué)開始受到政府支持，并逐漸融入主流文壇，第三代打工作家以徐東、陳再見(jiàn)、郭建勛、阿北等為代表。這三代打工作家都在寶安區(qū)各街道生活和創(chuàng)作過(guò)。

二

論及打工文學(xué)的現(xiàn)狀，可用馬斯洛的理論印證：先謀求生存，再致力升華，這兩者是相輔相成、互補(bǔ)互動(dòng)的關(guān)系。生存乃升華之基礎(chǔ)，升華是生存的發(fā)展。20世紀(jì)80年代以來(lái)，改革開放的洶涌浪潮席卷了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的南下打工者，反映這一深刻社會(huì)變革的打工文學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生，它真實(shí)地反映了百萬(wàn)外來(lái)工在改革開放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景下，從農(nóng)村走向城市、從農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明的生存狀態(tài)與奮斗歷程。打工文學(xué)作品反映鮮活的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)打工者的心聲，表現(xiàn)來(lái)自底層的打工群體的精神訴求，已經(jīng)發(fā)展成為引人矚目的文學(xué)現(xiàn)象。

深圳打工文學(xué)作者群體普遍比較年輕，他們不再以傳統(tǒng)的手寫方式寫作，雖然居住在“城中村”，但互聯(lián)網(wǎng)的興起讓他們與世界同呼吸共命運(yùn)，甚至都有自己的博客，這一切讓他們有了發(fā)表作品和推銷作品的渠道。與第一批打工文學(xué)作者完全不同的是，他們大多受過(guò)較好的教育，不同程度地接觸了文學(xué)、歷史、哲學(xué)等知識(shí)，文學(xué)準(zhǔn)備相對(duì)比較充足。因此，他們不僅僅是打工群體身心痛苦的代言人和言說(shuō)者，關(guān)注的可能不只是打工者討不到工錢、加班過(guò)長(zhǎng)、給老板當(dāng)消遣工具等等的卑微和猥瑣。他們的寫作觸角，轉(zhuǎn)向更為深廣的外部世界和內(nèi)心世界，以較為寬大的胸懷關(guān)注和剖析人性的復(fù)雜與善惡，涉及社會(huì)、人類、環(huán)境等深層次問(wèn)題。尤其進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，他們的作品開始源源不斷地出現(xiàn)在全國(guó)各大刊物上，并開始產(chǎn)生一定的社會(huì)影響。

打工文學(xué)的存在與成長(zhǎng)，與一大批草根作者的頑強(qiáng)努力和屬地基層政府的扶持密不可分。深圳將打工文學(xué)作為文化強(qiáng)市的重要內(nèi)容之一，各級(jí)政府、文化團(tuán)體都伸出扶持之手，舉辦各種活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)文學(xué)新人，并投入一定的創(chuàng)作扶持資金等等，極大地促進(jìn)了打工文學(xué)的萌芽和生長(zhǎng)。多年以來(lái)，深圳文藝主管部門不定期地請(qǐng)來(lái)全國(guó)知名作家一對(duì)一扶持有重點(diǎn)選題的作家，并制定戶口政策傾斜于一些有成就的打工作家，與寶安日?qǐng)?bào)社合辦中國(guó)首份報(bào)紙類文學(xué)刊物《打工文學(xué)》周刊，為打工作家提供發(fā)表作品園地。寶安區(qū)出臺(tái)《深圳市寶安區(qū)打工文學(xué)作品獎(jiǎng)勵(lì)辦法》等文件，每年對(duì)打工文學(xué)作者的獎(jiǎng)勵(lì)達(dá)20萬(wàn)元以上，街道出資創(chuàng)辦文學(xué)刊物，如《沙井文化》、《羊臺(tái)山》、《新城市文學(xué)》、《鳳凰山》、《石巖文化》等，吸引了不少打工作者投稿，這些雜志所在地?zé)o形中形成了一個(gè)個(gè)沒(méi)有牌匾但被公認(rèn)的“作家村落”、“詩(shī)人村落”。

早在1995年，深圳龍華新區(qū)由政府撥付專項(xiàng)資金資助出版第一本打工作者專集《南漂之夢(mèng)》，受到省內(nèi)外文學(xué)界和媒體的矚目與好評(píng)?！洞簌i灣》雜志薈萃了打工文學(xué)的一大批作家，張偉明、安子、郭海鴻、謝湘南、安石榴、戴斌、王十月、郭建勛、葉耳、陳再見(jiàn)、阿北、袁子彈等打工文學(xué)作者的成長(zhǎng)，幾乎都受益于當(dāng)時(shí)的打工文學(xué)搖籃刊物《大鵬灣》、《佛山文藝》、《江門文藝》和寶安日?qǐng)?bào)的《打工文學(xué)》?？?。2005年開始，深圳市文聯(lián)和讀書月組委會(huì)合作，每年在深圳舉辦全國(guó)打工文學(xué)論壇；2008年，該論壇移師北京，由中國(guó)作協(xié)和深圳市委市政府聯(lián)合舉辦，深圳市文聯(lián)帶領(lǐng)十位打工作家與全國(guó)著名的作家、評(píng)論家面對(duì)面交流，引起較大反響，這標(biāo)志著深圳打工文學(xué)走向新的里程。

值得稱道的是，少數(shù)打工文學(xué)作家已經(jīng)完成創(chuàng)作的升級(jí)轉(zhuǎn)型，正在向打工文學(xué)的高端發(fā)展，也就是說(shuō)，時(shí)代不僅為打工文學(xué)“賦形”，也已經(jīng)為她“賦神”。

打工文學(xué)作為一種特殊的文學(xué)現(xiàn)象，是現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期中特有的、過(guò)渡性的文化新事物。其基本元素是城鄉(xiāng)二元沖突，反映了社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、道德、人權(quán)、性等諸多方面的內(nèi)容，其情緒基調(diào)是農(nóng)村人在努力適應(yīng)城市的過(guò)程中心理的緊張感、異化感和斷裂感。打工文學(xué)在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的意義是獨(dú)特且重要的，具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征和人文關(guān)懷色彩。即使在低俗化的沖擊中，嚴(yán)肅的打工文學(xué)仍然倔強(qiáng)存在并曲折成長(zhǎng)著。

但目前打工文學(xué)整體上仍是一種平民化、粗加工的文學(xué)，還有提升的空間。從發(fā)展的角度講，打工文學(xué)與其他題材的文學(xué)不應(yīng)有本質(zhì)的區(qū)別。之所以出現(xiàn)“打工文學(xué)”的名稱，大抵是針對(duì)其創(chuàng)作題材、創(chuàng)作群體及創(chuàng)作水準(zhǔn)而言。現(xiàn)在，打工作家群里已有不少作品漸入佳境。普遍認(rèn)為，從1990年到1995年，是打工文學(xué)的濫觴階段，而到了世紀(jì)之交乃至新世紀(jì)以降，打工文學(xué)便進(jìn)入了它的黃金時(shí)代。甚至一批打工文學(xué)作家通過(guò)寫作的途徑，直接改變了自己的人生命運(yùn)與職場(chǎng)狀態(tài)。

三

現(xiàn)在中國(guó)各大城市匯聚著多達(dá)1億多的農(nóng)民工，具體說(shuō)是1.3億，且不遠(yuǎn)的將來(lái)會(huì)有幾億農(nóng)民進(jìn)入城市，農(nóng)村城市化的趨勢(shì)將是不可逆轉(zhuǎn)的；打工文學(xué)的生存也已不成問(wèn)題，它有著創(chuàng)作主體即打工文學(xué)作家們自身的自我實(shí)現(xiàn)欲望和素質(zhì)能力基礎(chǔ)，也有著外部因素的支持即政府、文學(xué)界、社會(huì)和廣大讀者的熱誠(chéng)扶助。打工文學(xué)作家及其作品應(yīng)該更進(jìn)一步，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，向著更高的水準(zhǔn)發(fā)起新的沖刺，使之得以升華。這是時(shí)代的要求，人民的呼喚，更是打工作家不可推卸的神圣職責(zé)。

打工文學(xué)作家們筆下的人物痛苦與其說(shuō)來(lái)自物質(zhì)的貧困，毋寧說(shuō)是來(lái)自精神的、文化的、體制的壓抑，諸如身份命名的歧視、城市霸權(quán)的脅迫、文化權(quán)利的缺失等等。他們從現(xiàn)實(shí)中提煉出的意象性細(xì)節(jié)，頗具象征意味，隱喻著底層的精神訴求共性?，F(xiàn)在評(píng)論界對(duì)整體意義上的“打工文學(xué)”雖然有所期待，但懷疑者也大有人在?？陀^地說(shuō)，打工文學(xué)也有好的作品，比如王十月、盛可以、鄭小瓊、陳再見(jiàn)等人的小說(shuō)、詩(shī)歌作品，已經(jīng)上升到了較高的審美層次，躋身國(guó)家主流文學(xué)行列，有的甚至榮膺國(guó)家級(jí)文學(xué)大獎(jiǎng)。與此同時(shí)，打工文學(xué)也有其灰暗、沉滯的一面。無(wú)論是寫城市農(nóng)民工還是寫家鄉(xiāng)人事，一些打工作者還是習(xí)慣于從概念出發(fā)，去演繹一個(gè)個(gè)可以引來(lái)廉價(jià)的悲憫淚水或嘆息的淚血故事；或從先驗(yàn)入手，以“苦難”作為某種“論據(jù)”來(lái)圖解一種底層經(jīng)驗(yàn)；還有的作者往往依從理論界的某種說(shuō)教與誘導(dǎo)，將筆下的人物拔高或者矮化。至于如何從那些故事里抽取、升華，使之具有審美性、思想性、精神性的藝術(shù)作品，我們很難看到有什么突破的新氣象。

打工文學(xué)作家所從事的“打工文學(xué)”是我們這個(gè)時(shí)代的先鋒性寫作，它不僅在思想探索上具有先鋒性，而且少數(shù)成功者在審美原創(chuàng)上也取得了值得肯定的成績(jī)。文學(xué)的根本精神就是先鋒性，打工文學(xué)作家需要的不只是激情，不只是要“保持打工文學(xué)作家原有的粗糲”，不只是要故步自封地徘徊于“主流文學(xué)大門之外”并引此為豪。在這個(gè)意義上，盡管深圳已經(jīng)有了戴斌、陳再見(jiàn)、曾楚橋、郭建勛、莊昌平等相對(duì)成熟的打工文學(xué)作家（王十月獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)后已移居廣州成為體制內(nèi)專業(yè)作家），但就打工作家群體來(lái)說(shuō)，思想性和藝術(shù)性很強(qiáng)的力作并不多。造成打工文學(xué)作品質(zhì)量平庸的原因不一而足，一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改寫了文學(xué)的尷尬局面，打工作者向現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)是無(wú)奈選擇，經(jīng)濟(jì)的困境嚴(yán)重制約了作品的升華，不少打工作家的作品充其量只能算是精神快餐。

值得警惕的是，隨著打工文學(xué)在輿論界的不斷升溫，打工文學(xué)被出版商們肆意炒作，海量作品戴著打工文學(xué)面具，內(nèi)容卻被別有心機(jī)地偷換成獵艷、獵奇的故事，描寫赤裸裸的欲望，行文也相對(duì)直白、淺表化，停留在身邊瑣屑生活、自我情感傾訴，蒼白的思想和稀薄的審美含量等等較低層面，更何況粗制濫造的作品充斥著一些民間小報(bào)、小刊等傳媒載體，難以登上文學(xué)的臺(tái)階。打工文學(xué)作家的綜合素質(zhì)參差不齊，創(chuàng)作水準(zhǔn)亟待升華，也是一個(gè)為文學(xué)界所公認(rèn)的共性癥候。

四

打工文學(xué)的分流或兩極分化現(xiàn)象（即向上走媚雅路線和向下走媚俗路線）乃是應(yīng)該引起文學(xué)界和打工作家自身警惕的兩大走向，打工文學(xué)作家提高自身文化素養(yǎng)、增強(qiáng)自身的文學(xué)主體性，是一項(xiàng)重要長(zhǎng)期的任務(wù)，打工文學(xué)作家們應(yīng)該更多地描寫農(nóng)民工在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型下靈魂的嬗變痛楚，表現(xiàn)人的自尊、覺(jué)醒，讓打工者成為健全的自我主體。就創(chuàng)作者姿態(tài)而言，應(yīng)該更多地把筆觸放到表現(xiàn)精神世界上去。打工者在由藍(lán)領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榘最I(lǐng)之后，在自身發(fā)展強(qiáng)大之后，在外界的誘惑與壓力之下如何保持自我的原初性、本質(zhì)性也是一個(gè)值得重視的問(wèn)題。打工文學(xué)作家們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，面對(duì)現(xiàn)代文明的挑戰(zhàn)，面臨顯然的整體上的文化哲學(xué)修為不足，應(yīng)該在美學(xué)、哲學(xué)、歷史、人文等方面加大“充電”與“補(bǔ)鈣”的力度。當(dāng)然，“補(bǔ)鈣”是不能期望靠吃“鈣片”，還應(yīng)該“多運(yùn)動(dòng)”（加強(qiáng)創(chuàng)作實(shí)踐），多“曬太陽(yáng)”（吸收經(jīng)典名著的光輝）等多方面進(jìn)行。

目前，深圳打工文學(xué)作者已近萬(wàn)人。他們中的一些有志者，因堅(jiān)持閱讀與寫作而從工廠流水線上脫穎而出，成為小有名氣的打工作家。打工的苦澀經(jīng)歷逼迫著他們成長(zhǎng)，在收獲文學(xué)創(chuàng)作果實(shí)的同時(shí)，也讓他們的人生軌跡得以改寫。這也正是打工文學(xué)能在深圳牢牢扎根、蓬勃生長(zhǎng)的客觀條件和內(nèi)在理由。與“打工”同步的“文學(xué)”，已經(jīng)和正在悄悄地改變著打工作者們的生活乃至命運(yùn)。然而與此同時(shí)，一個(gè)巨大的悖論也浮出了水面：那些鍋蓋上的小米一一熬出來(lái)的打工作家，一旦告別了忙碌而辛苦的流水線生活，告別了打工的苦悶與壓力以及由此催生的“文學(xué)”寫作沖動(dòng)，也許打工文學(xué)的“后勁”也就蕩然無(wú)存這正是當(dāng)前打工文學(xué)的危機(jī)所在。盡管打工文學(xué)取得了矚目的成就，但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，隨著一些打工文學(xué)作家社會(huì)地位的提升，打工文學(xué)的聲音反而變得越來(lái)越微弱，打工文學(xué)發(fā)軔時(shí)期的那種粗糲、蠻野、不羈、呼喊、抗?fàn)幍鹊龋材涿畹爻史幢鹊貪u漸變?nèi)?，乃至難覓蹤跡。

甚至可以這樣說(shuō)，真正意義上的頗具思想力度和審美水準(zhǔn)的打工文學(xué)，目前還十分稀缺。所以，面對(duì)政府、媒體、文學(xué)界的期待與扶植，面對(duì)現(xiàn)代城市文明的挑戰(zhàn)，面對(duì)自己的生存條件、社會(huì)地位的變化，如何保持勵(lì)精圖治、臥薪嘗膽的寫作姿態(tài)，自覺(jué)進(jìn)行思想與審美的磨礪與刷新；如何從自我傾訴的狹窄領(lǐng)域中拔出腳步，邁向廣博宏大的宏觀世界；如何將打工文學(xué)的本質(zhì)力量體現(xiàn)出來(lái)，這也許是回答打工文學(xué)“我是誰(shuí)”、“我從哪里來(lái)”、“我到哪里去”這些哲學(xué)層面問(wèn)題的答案所在。

五

從發(fā)展角度而論，打工文學(xué)亟須要有一種精神的力量，讓廣大的民工群體獲得自我心靈的救贖。它應(yīng)該追求能使人變得自我高大的東西，而不是對(duì)人性進(jìn)行簡(jiǎn)化和污化。打工文學(xué)作家們應(yīng)對(duì)自己的打工生活乃至艱辛人生多做思考，遵從魯迅先生的教誨：選材再嚴(yán)格一些，開掘再深一些；不要滿足于咀嚼身邊的小悲歡，并把這小悲歡看成是全世界、全人類的感受；也不應(yīng)停滯于對(duì)眼淚、汗水、悲哀的淺層次展示，而應(yīng)不斷提升自己的文化水平、思想水平以及文學(xué)表達(dá)水平。打工文學(xué)作家要站得更高，要將沉重艱苦的打工生活與深沉悠遠(yuǎn)的人生理想有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓讀者從中看出人生的希望、奮爭(zhēng)的樂(lè)趣以及哲理的睿智。要使讀者從你們的作品中領(lǐng)略到不僅僅是底層人們的壓抑與無(wú)奈，還可以體會(huì)到勞動(dòng)者的自豪感和幽默感。

事實(shí)上，打工文學(xué)作家隊(duì)伍在迅速發(fā)展，陣容日益強(qiáng)大，令人刮目相看。在中國(guó)的南方珠江三角洲，乃至其他大城市，打工刊物林林總總，與無(wú)孔不入的打工者一樣，隨時(shí)可見(jiàn)其影子。它們已成為聯(lián)系打工族的精神紐帶與感情寄托。從祖國(guó)四面八方進(jìn)城的務(wù)工者，是一個(gè)典型的存在于城市生活邊緣的弱勢(shì)群體。他們承接著城市的、工廠的粗活臟活苦活及危險(xiǎn)職業(yè)，卻又缺乏完善的社會(huì)扶助及各種政策保護(hù)。應(yīng)該說(shuō)，這里有世俗的偏見(jiàn)，也有打工者自身的原因。與“城里人”比較，他們?cè)谑芙逃潭?，文化水平、閱歷見(jiàn)識(shí)等方面確乎見(jiàn)絀，歷史形成的城鄉(xiāng)差別也給予他們巨大的壓力和本不應(yīng)有的歧視。對(duì)此，我們要正視并積極地給以彌合。

毋庸置疑，打工文學(xué)有一個(gè)從粗糲走向完美，從幼稚走向成熟、從淺薄走向深刻的成長(zhǎng)過(guò)程。打工文學(xué)本身所具有的強(qiáng)大生命力和長(zhǎng)遠(yuǎn)拓展空間，是有目共睹的。如果說(shuō)，打工文學(xué)是一道長(zhǎng)流不息的溪流，它終究是會(huì)匯入城市文化的大江大河之中的。打工文學(xué)將以自己不屈不撓、鍥而不舍的艱辛努力，不斷克服自身的“農(nóng)民意識(shí)”的不足，吸取民族的、現(xiàn)代的、世界的思想意識(shí)養(yǎng)分和文學(xué)藝術(shù)的養(yǎng)分，使自己逐步走向輝煌的文學(xué)殿堂。要樹雄心，立大志，不斷拓寬文化視野。打工文學(xué)作家不能局限于文學(xué)閱讀，要讀點(diǎn)社會(huì)科學(xué)，尤其要讀點(diǎn)哲學(xué)，以求對(duì)當(dāng)下城市社會(huì)生活有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。只要我們的打工文學(xué)作家群體堅(jiān)持不懈地努力，就能創(chuàng)造出更加感人的打工文學(xué)精品。

作家陳應(yīng)松說(shuō)，將來(lái)中國(guó)文學(xué)真正能“走向世界”的，必將是底層文學(xué)。是耶非耶，暫且存疑。但不管怎么說(shuō)，打工文學(xué)要想迎接明天的燦爛，就應(yīng)該在精神向度與審美向度上不斷進(jìn)行自我的自覺(jué)提升。

責(zé)任編輯：李 彥

I206.7

A

1673-5706（2016）04-0123-04

2016-05-31

周思明，深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席。