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        陶刻工藝的藝術(shù)特性

        2016-02-12 04:00:16汪成瓊
        陶瓷科學與藝術(shù) 2016年5期
        關(guān)鍵詞:雙刀單刀刀法

        汪成瓊

        江蘇宜興 宜興 214221

        陶刻工藝的藝術(shù)特性

        汪成瓊

        江蘇宜興 宜興 214221

        陶刻是在陶瓷坯體未燒成前而為減法的手工裝飾工藝,用刀和刀法與金石篆刻等在不同固體上的雕刻完全不同。坯體似堅卻脆,筆觸連接緩在前,筆鋒修飾而成。一般從事印章、牙雕、石雕、玉雕、金屬雕刻的專業(yè)人士,雖有基礎(chǔ),轉(zhuǎn)刻陶刻有一個轉(zhuǎn)換和適應的過程。

        陶刻藝術(shù);刀法;藝術(shù)特性

        紫砂陶,是我國陶瓷瀚海中的一個具有特色的品種,它充分利用其陶泥的本色和恰到好處的表面肌理,顯出濃郁的質(zhì)地美。特別是紫砂壺,式樣繁多,制作精巧,壺身多施以淺刻,以刀代筆,自然流暢,文化味濃烈,紫砂自問世盛行以來,陶刻是一重要的紫砂裝飾工藝手法和文化特征之一。

        我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品門類較多,相當一部分與鐫刻手法相聯(lián)系,有直接和間接之分。如青銅器、鐘鼎、石刻、木雕、牙雕、漆器、玻璃料器等。但出現(xiàn)最早的鐫刻是陶器,陶文字的產(chǎn)生,比甲骨文還早一千多年。大量在紫砂上陶刻則始于明中期以后,人們在發(fā)現(xiàn)和使用紫砂陶時,陶文化已逐漸成熟。

        明代中期,現(xiàn)代概念的紫砂壺制作進入一個極盛時期,當時名手輩出,在壺上鐫刻的匠師也相繼問世。制壺名師時大彬,他制作的紫砂壺一般均留有落款,后期也有座右銘式的詩文和格言出現(xiàn),也有自己鐫刻的金石作品在壺上使用。如匠人張虹所藏一壺,底陶刻“葉梗經(jīng)霜綠,花肥映月紅,大彬制”。

        清末,發(fā)展到制壺店商專業(yè)聘請當?shù)匚娜思媛毺湛?,由于良好的書畫金石功底,他們筆法技藝堪稱一絕,風格紛呈講究布局,雅俗共賞。如宜興知名書法家邵云如,他經(jīng)營陶業(yè),使宜興紫砂陶刻形成有“刻字先生”一說的專業(yè)社會職業(yè),在行業(yè)中的地位也較高,商業(yè)行為和一定的經(jīng)濟手段,也影響了紫砂陶刻的需求不斷擴大,除名人名壺之外,大宗產(chǎn)品也時興刻字、刻畫。但大多內(nèi)容簡單,程式化較重,這些產(chǎn)品常見于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)茶肆和適于一般民眾使用。

        在壺體上的書法字體,常用楷書、隸書、行書和草書,到后期出現(xiàn)鐘鼎和篆書。畫面有山水、人物、花鳥、蟲草,吉祥圖案變化多樣,表達各異,豐富而端莊,形意獨秀。壺體上刻法也多種多樣,有陰刻、陽刻、浮刻、深刻,刀法有單刀、雙刀、順刀、側(cè)刀、逆刀等,還有叫清刻、色刻、濕刻、干刻、沙地刻,再后來出現(xiàn)的花貨壺上刻的花紋和圖案,使陶上刻字有了新的技術(shù)含量,一般工藝要領(lǐng)也逐漸形成經(jīng)驗式的技法和操作方法,專業(yè)從事紫砂陶刻的隊伍也迅速擴大,名人輩出,后繼有人。

        陶刻是在陶瓷坯體未燒成前而為減法的手工裝飾工藝,用刀和刀法與金石篆刻等在不同固體上的雕刻完全不同。坯體似堅卻脆,筆觸連接緩在前,筆鋒修飾而成。一般從事印章、牙雕、石雕、玉雕、金屬雕刻的專業(yè)人士,雖有基礎(chǔ),轉(zhuǎn)刻陶刻有一個轉(zhuǎn)換和適應的過程。

        紫砂陶刻的刀法,主要是借鑒我國古代碑刻、篆刻而形成的一種獨特的刀法。它既不同于碑刻、篆刻的刀法,又具有碑刻、篆刻的藝術(shù)效果。經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展,逐漸形成了今天的豐富多變的陶刻刀法。主要分陽刻與陰刻兩大類。陽刻就是把所要表現(xiàn)的對象“凸”出來,主要表現(xiàn)形式有平刮陽刻、砂地陽刻等,都屬浮雕刻法。陰刻是指把所要表現(xiàn)的對象“凹”下去,主要分單刀、雙刀、沙地三種刀法。單刀又分刮和刻,是以刀代筆,直接寫刻,輕重頓挫得體。雙刀是指把所要刻的筆畫線條兩邊下刀,中間起底。主要表現(xiàn)形式有:三角底、圓弧底、平底、沙地底、和不規(guī)則底。沙地底刻法是用刀尖一點一點的挑琢出來,使其象沙地一樣,主要表現(xiàn)形式有平底沙地(同雙刀沙地底),圓弧底沙地。另外還有雙刀與沙地結(jié)合法,單刀與雙刀結(jié)合法,單刀加刀法,多刀法等。單刀加刀法通常是單刀空刻,再局部加刀,一般加刀在筆畫的起筆與收筆處。多刀法是在筆畫中施以三刀或多刀。

        不同時代的陶刻風格,反映了當時的社會氛圍和生活背景,也反映出社會各方人士對紫砂陶刻藝術(shù)的認識,由此折射出人們的生活、文化以及審美觀點。當代的陶刻在繼承前輩的傳統(tǒng)手法的同時,也有新的手法與之融合,更能突出紫砂陶刻的藝術(shù)性和可造性,通過創(chuàng)新能把生活中的畫面融會到一起。我們應在學習和繼承前人的基礎(chǔ)上,加強自身的文化、藝術(shù)、道德修養(yǎng),不斷地進行探索和創(chuàng)新,努力創(chuàng)作出更多的、更好的無愧于時代的作品來,伴隨著社會的發(fā)展走向更加輝煌的藝術(shù)領(lǐng)域。

        [1] 陸浦東《五色土》 上海學林出版社1994年版

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