白雪峰

遼寧喀左 122300

《四方平安》壺造型淺議

白雪峰

遼寧喀左 122300

《四方平安壺》壺身四方，方圓結(jié)合。壺嘴、壺把造型堅挺，形象豐滿。壺鈕上雄獅造型，雙眼有神，五官立體，腳線彎曲，栩栩如生。壺足撐起壺身，頗顯其韻味。整壺古樸雅致,線條簡練流暢,不事任何裝飾,展現(xiàn)紫砂壺最本質(zhì)的藝術(shù)魅力。壺鈕造型生動,壺嘴彎曲有度,壺把亦是，在視覺上起到舒心的作用。

四方平安；紫砂；造型藝術(shù)

宜興紫砂裝飾是在造型藝術(shù)的基礎(chǔ)上衍生出來的一種文化現(xiàn)象。歷代藝人薪火嬗遞，代有創(chuàng)新，凸顯裝飾工藝在傳承中賦予紫砂文化新的內(nèi)涵，推動了紫砂文化的持續(xù)發(fā)展。紫砂裝飾有其鮮明的時代特征和文化屬性，它與造型藝術(shù)相交相融，珠聯(lián)壁合，兩者互動，這在中國民間工藝中是不多見的。早期的紫砂壺，人們僅限于煮茶、泡茶的使用功能，依靠自身泥質(zhì)泥色的質(zhì)地，展現(xiàn)一種自然狀態(tài)的藝術(shù)魅力。以后隨著茶文化的興盛，文人的參與推介，又發(fā)現(xiàn)紫砂器上可用刻劃文字、圖案來喻情納意，增加紫砂的視覺美感。

中華五千年文化，將茶視為極重要的一部分，而茶文化當(dāng)中茶具自然是必不可少的，這是茶文化重要的組成部分。喜愛喝茶之人必定對紫砂茶具亦有一定的了解，一套正規(guī)的紫砂茶具，所涉及的器具五花八門，每一個器具都是小巧而別致，特別賞心悅目的感覺，像是紫砂壺、茶海、紫砂杯、茶針等等這些，也都是一位愛茶之人必備的器物。紫砂茶具款式造型琳瑯滿目，讓人眼花繚亂，從圓器到方器，從筋紋器到花塑器每一款都是令人難以忘懷的，圓器的古樸典雅，方器的剛正挺直，筋紋器的凹凸有致以及花塑器的形象生動，種種的形容詞都難以形容這些器型的千變?nèi)f化。

紫砂是一種炻器，是一種介于陶器與瓷器之間的陶瓷制品，其特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)致密，接近瓷化，強(qiáng)度較大，顆粒細(xì)小，斷口為貝殼狀或石狀，但不具有瓷胎的半透明性。手工紫砂立足自然，立足生活，不斷在繼承中創(chuàng)新，廣收優(yōu)取，精益求精。從造型、裝飾、寓意等方面不斷拓寬紫砂藝術(shù)生存空間和藝術(shù)表現(xiàn)力;從詩、書、畫、印、雕、刻、塑等方面擴(kuò)大紫砂藝術(shù)生命力，在實用化，人文化，審美化，藝術(shù)化等多方面增加作品內(nèi)涵。所以，自古以來，紫砂藝術(shù)大師人才輩出;贊美紫砂藝術(shù)的文人雅士，名句佳聯(lián)，層出不窮，可用可賞，可品可玩，可寓可想。紫砂是一種炻器，是一種介于陶器與瓷器之間的陶瓷制品，其特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)致密，接近瓷化，強(qiáng)度較大，顆粒細(xì)小，斷口為貝殼狀或石狀，但不具有瓷胎的半透明性。

《四方平安壺》壺身四方，方圓結(jié)合。壺嘴、壺把造型堅挺，形象豐滿。壺鈕上雄獅造型，雙眼有神，五官立體，腳線彎曲，栩栩如生。壺足撐起壺身，頗顯其韻味。整壺古樸雅致,線條簡練流暢,不事任何裝飾,展現(xiàn)紫砂壺最本質(zhì)的藝術(shù)魅力。壺鈕造型生動,壺嘴彎曲有度,壺把亦是，在視覺上起到舒心的作用。

紫砂陶藝術(shù)發(fā)展至今，紫砂壺造型藝術(shù)上已臻完美，成為世界陶瓷門類中獨(dú)樹一幟的藝術(shù)。眾所周知，宜興紫砂具有它的獨(dú)特性，如泥原料來源的地區(qū)性;成型技法以泥片鑲接及拍打身筒為主要的技法，區(qū)別于其它陶瓷行業(yè)的各種成型法則。面對一件具體的作品首先要學(xué)會鑒賞，接著才能夠談到修復(fù)。譬如茶壺這個品種形式，從傳統(tǒng)的造型來分析，在每件器形的結(jié)構(gòu)中，根據(jù)造形藝術(shù)的理論和法則，都是由點(diǎn)、線、面組成的主體與附件如壺的嘴、把、口、底、足、蓋子等等的配置關(guān)系，各個方面的比例恰當(dāng)與否，外輪廓線的結(jié)構(gòu)上的緩沖過渡，明暗面的技法處理，空間與實體所形成的虛實對比等等。

紫砂壺的造型“方非一式，圓不一相”，呈現(xiàn)爭妍斗巧的局面。傳統(tǒng)造型有仿動物形、仿植物形、仿古銅器形、仿實用器物形、仿幾何圖案形……現(xiàn)代造型加進(jìn)了更多的個性色彩和文化意蘊(yùn)，強(qiáng)調(diào)純樸天真之自然表現(xiàn)，所謂“方圓不拘于規(guī)矩，施彩不拘于業(yè)斫”手法簡練、形態(tài)畢現(xiàn)、自然天成，有出人意外之趣旨。簡而言之，傳統(tǒng)造型大都“具象”，取之于生活，還原于生活，作品彰顯自然美的效果?，F(xiàn)代造型則歸依“抽象”，追求形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。

[1]《宜興紫砂陶藝》姚遷著 臺灣南天書局 上海人民美術(shù)出版社