中共黨史論文論點(diǎn)摘編

抗戰(zhàn)初中共黨組織在太行山區(qū)的“戰(zhàn)略展開(kāi)”

趙 諾

抗戰(zhàn)初期，中共武裝于華北敵后實(shí)施戰(zhàn)略展開(kāi)是中共在本區(qū)得到迅猛發(fā)展的重要條件。其中，一二九師在太行山區(qū)的戰(zhàn)略展開(kāi)尤其被視為典型。與全面實(shí)行游擊戰(zhàn)方略時(shí)軍事上的分兵出擊、開(kāi)辟陣地相并行，太行山區(qū)之中共黨組織也在抗戰(zhàn)初分頭行動(dòng)、建黨建政。但與八路軍不同，黨組織的“戰(zhàn)略展開(kāi)”并非上令下行的一致化行動(dòng)，不同根據(jù)地建黨情況不盡相同。在晉中，較多縣域黨組織于冀豫晉省委在山西站穩(wěn)腳跟前已先行組建或恢復(fù)，但組織淵源不盡相同。平定、昔陽(yáng)、和順三縣黨組織，由正太特委負(fù)責(zé)組建，而背后主要得益于一二九師進(jìn)駐后的人力、物力支持。但在一二九師軍力尚未掌控之榆次、太谷等縣，地下黨山西省委則在建黨工作上發(fā)揮重要作用。在晉東南，犧盟會(huì)的勃興給中共黨組織的落地帶來(lái)極大的便利，八路軍方面的適時(shí)收縮也讓地方黨具有更多的地方特色，但與地方社會(huì)的糾葛也復(fù)雜許多。中共黨組織擴(kuò)展過(guò)程中的異途終造成犧盟會(huì)、地方黨間的頡頏問(wèn)題屢屢出現(xiàn)，隱伏的矛盾尚需化解。在冀西，憑借八路軍、冀西民訓(xùn)處等新力量，與扎根于鄉(xiāng)土社會(huì)的一批中共老黨員共同努力，地方黨組織在冀西得到較快恢復(fù)或建立。由于冀豫晉省委特別是李雪峰等領(lǐng)導(dǎo)人在此地有較多工作基礎(chǔ)，因故建黨過(guò)程中八路軍幾乎從未直接介入?？傊?，在抗戰(zhàn)初期太行山區(qū)的建黨過(guò)程中，八路軍主要是以“軍事存在”的方式提供戰(zhàn)略性保障，直接介入是相對(duì)有限的。在黨組織發(fā)展、擴(kuò)容過(guò)程的權(quán)勢(shì)分配問(wèn)題上，八路軍十分注意自我克制、自我約束，較好地保持了地方黨的獨(dú)立性。八路軍方面在進(jìn)取和謙退分寸上的拿捏適度(這也有賴(lài)于中央之指導(dǎo))，成為黨組織迅速實(shí)現(xiàn)“戰(zhàn)略展開(kāi)”而領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系總體平穩(wěn)順暢的一大關(guān)鍵。

(王志剛摘自《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》2016年第2期，全文約30000字)

民主革命時(shí)期中共對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)政治認(rèn)同的嬗變歷程

朱 益 飛

在近代中國(guó)民主革命中，中共對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的正確政治認(rèn)同，關(guān)系到中共領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)成敗，直接影響了新中國(guó)成立初期民族資產(chǎn)階級(jí)在中共政權(quán)內(nèi)的政治參與廣度與效度。民主革命時(shí)期，中共對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的政治認(rèn)同總是隨著中共的成長(zhǎng)壯大、中國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展變化而不斷變化。中共自成立至大革命失敗期間，對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的政治認(rèn)同極不穩(wěn)定，一直搖擺在或“左”或“右”的態(tài)度中，其原因在于斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的缺乏以及對(duì)革命形勢(shì)判斷的不準(zhǔn)確。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在“左”的政治路線影響下，民族資產(chǎn)階級(jí)被貼上“最危險(xiǎn)的敵人”這一政治標(biāo)簽。同時(shí)，隨著毛澤東為代表的中共黨人在黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位的逐步確立，對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)同逐漸出現(xiàn)分化，一種基于馬克思主義以及中國(guó)革命實(shí)際的政治認(rèn)同開(kāi)始形成，該認(rèn)同也慢慢成為中共對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的主流政治認(rèn)同。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民族資產(chǎn)階級(jí)被定性為“中間力量”，這一表述無(wú)論是在理論層面還是在政治實(shí)踐層面都得到了強(qiáng)有力的認(rèn)同。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即關(guān)乎中國(guó)未來(lái)命運(yùn)走向的關(guān)鍵歷史時(shí)期，中共認(rèn)可了民族資產(chǎn)階級(jí)及其政黨在社會(huì)政治以及經(jīng)濟(jì)生活中的平等合法地位，為新民主主義社會(huì)制度及秩序的確立奠定了基本前提?？傊叫轮袊?guó)成立，中共已經(jīng)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)建立了穩(wěn)固的、正向的政治認(rèn)同，該認(rèn)同基于政治民主的共同追求。中共對(duì)民主政治的堅(jiān)守，與民族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主的價(jià)值追求，使得二者形成了最基本的政治共識(shí)，而這種政治共識(shí)的形成正是政治認(rèn)同的基本前提。

(王志剛摘自《廣西社會(huì)科學(xué)》2016年第5期，全文約11000字)

從舊藝人到新演員：建國(guó)初期“戲改”中戲曲表演者的角色轉(zhuǎn)換——以山西為中心的考察

劉素林 韓曉莉

在建國(guó)初期的“戲改”中，“改人”“改制”“改戲”被統(tǒng)稱(chēng)為“三改”。從1950年起，山西省政府就已經(jīng)開(kāi)始對(duì)民間藝人的改造，其主要內(nèi)容是以加強(qiáng)對(duì)民間藝人的領(lǐng)導(dǎo)和培訓(xùn)為主。1955年前后，各級(jí)地方政府出面組建的市縣級(jí)劇團(tuán)紛紛成立，吸引了很多民間藝人的加入。1958年，在“全面大躍進(jìn)”的口號(hào)下，山西的戲改工作進(jìn)一步深入。建國(guó)初的“戲改”使政府對(duì)于劇團(tuán)的身份由指導(dǎo)者變成了領(lǐng)導(dǎo)者，其基礎(chǔ)是政府對(duì)劇團(tuán)人事、經(jīng)濟(jì)方面的直接管理；而戲曲表演者的身份也發(fā)生了相應(yīng)的與切實(shí)的經(jīng)濟(jì)利益和政治地位相掛鉤的變化。在“改人”和“改制”過(guò)程中，演員們參與“戲改”的熱情因政治地位的提高而得到極大的鼓舞。他們主動(dòng)接受革命的“改造”，自覺(jué)從政府的角度思考和看待演劇活動(dòng)，將“戲改”看作是光榮的政治任務(wù)?！皯蚋摹辈粌H改變了戲曲在中國(guó)社會(huì)的存在狀態(tài)，也為戲曲表演者提供了向上流動(dòng)的途徑。戲曲表演群體中的佼佼者被納入到參政議政的行政體制中，獲得了從未有過(guò)的政治身份。除了創(chuàng)作現(xiàn)代新劇之外，作為體制內(nèi)的知名演員還要承擔(dān)各種政治性的演出任務(wù)、文化交流活動(dòng)。在政權(quán)力量的強(qiáng)力推進(jìn)下，戲曲表演者很快獲得了體制內(nèi)“公家人”的政治身份，感受到了“翻身”的喜悅，但其身份轉(zhuǎn)變?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中卻面臨諸多困境，如體制內(nèi)身份與職業(yè)身份的對(duì)立、較高官方定位和較低社會(huì)地位的尷尬等。造成這種矛盾的深層原因在于：自上而下的運(yùn)動(dòng)式的“戲改”過(guò)于強(qiáng)調(diào)戲曲的政治教化功能，忽視了其作為民俗傳統(tǒng)的文化特質(zhì)。這種困惑只有隨著社會(huì)整體觀念的改變，才能得到徹底地解決。

(王志剛摘自《福建論壇·人文社會(huì)科學(xué)版》2016年第5期，全文約9000字)

上海小三線與皖南地方關(guān)系研究

李 云 楊 帥 徐有威

從1965年起，上海在皖南先后建立80家企事業(yè)單位，形成了一個(gè)以地方軍工生產(chǎn)為主的全國(guó)小三線中最大的綜合性后方工業(yè)基地，前后歷經(jīng)24年。在小三線基本建設(shè)時(shí)期，安徽與上海建立了良好的互助與協(xié)作關(guān)系。安徽各級(jí)黨政組織對(duì)上海小三線的基本建設(shè)給予極大的支持，幫助解決人力、物資、交通、用地等方面的困難，為任務(wù)的完成提供了良好的社會(huì)條件。上海小三線建設(shè)也在發(fā)揮鞏固國(guó)防建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定作用的同時(shí)，對(duì)皖南山區(qū)的工農(nóng)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入了大量的人力、物力和財(cái)力，為皖南的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。小三線進(jìn)入軍工生產(chǎn)時(shí)期后，職工和當(dāng)?shù)厝嗽谖幕瘖蕵?lè)、水電供應(yīng)、土地征用和青年戀愛(ài)等方面有著愈加頻繁的接觸。由于工農(nóng)、城鄉(xiāng)之間差異的客觀存在，當(dāng)?shù)厝伺c三線職工、工廠與社隊(duì)之間不可避免地會(huì)產(chǎn)生矛盾和利害沖突，但主要局限于工廠與社隊(duì)、職工與社員之間。上海小三線與地方政府為了維持后方安定團(tuán)結(jié)的局面，始終保持著密切的關(guān)系。在工業(yè)文明熏陶下長(zhǎng)大的小三線建設(shè)者，從發(fā)達(dá)繁華的都市進(jìn)入落后、閉塞的山區(qū)，因生活水準(zhǔn)、價(jià)值觀念的差異，文化的沖突、誤解與碰撞難以避免。但盡管如此，小三線建設(shè)者與皖南民眾漸趨融合的跡象日益明顯。上海三線建設(shè)者的生活方式、文化習(xí)俗、思想觀念對(duì)皖南民眾產(chǎn)生了潛移默化的影響，而融合也必然成為二者關(guān)系的一種新趨勢(shì)。這種關(guān)系也為小三線建設(shè)與生產(chǎn)創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。改革開(kāi)放以后，根據(jù)國(guó)家小三線工作會(huì)議精神，上海決定撤銷(xiāo)或轉(zhuǎn)移軍品生產(chǎn)任務(wù)，并將小三線資產(chǎn)無(wú)償移交給安徽就近就地改造利用，絕大部分職工回滬參加聯(lián)營(yíng)建設(shè)。但是，兩者之間的關(guān)系并未終止：三線建設(shè)者為當(dāng)?shù)亓粝铝艘还P寶貴的國(guó)有資產(chǎn)和設(shè)備，為其后續(xù)發(fā)展作出了較大的歷史貢獻(xiàn)；因小三線建設(shè)結(jié)緣的三線人與皖南人在當(dāng)今仍在延續(xù)與傳遞著這種情緣。

(王志剛摘自《安徽史學(xué)》2016年第4期，全文約11000字)