榮筱箐

隨便在紐約找個街角的星巴克坐下，一小時之內(nèi)絕對能閱盡世間的奇裝異服，頭戴花巾身著非洲部落盛裝的黑人大爺，一身黑衣腰里系根胳膊粗大鐵鏈酷過“錦衣衛(wèi)”的小哥，上身羽絨服下面花短褲的壯漢，至少超重20磅卻穿得少到像沒穿的姑娘。

這一切都會給你一種錯覺：這是一個見多識廣又不拘小節(jié)的城市，穿衣戴帽全是個人所好，怎么穿都賺不了回頭率，也沒人會在背后說三道四。

但街頭的標(biāo)準(zhǔn)只適用于街頭，只要你不是一直生活在街上，按這套標(biāo)準(zhǔn)穿戴很快就會碰得頭破血流。

我的一位朋友從中國來紐約短期游學(xué)時，以她在中國常見的美國游客為藍(lán)本，帶了一箱子休閑T恤、短褲、運動鞋，以為這樣就能在這個“大熔爐”里所向披靡，結(jié)果沮喪地發(fā)現(xiàn)很多地方她這種打扮連門都進(jìn)不去。

另一個朋友跟友人約了去曼哈頓上城高檔餐館吃飯，因為沒穿西裝被門童擋駕，被迫到隔壁的服裝店租了件行頭才得以過關(guān)。

而我自己做學(xué)生時去參加一個頒獎晚宴，穿了職業(yè)裝站在露背長裙和領(lǐng)結(jié)燕尾服中窘得不知手腳往哪放，才明白了“正裝”和“正裝”也有區(qū)別。

諸如參加婚禮不穿白色，黑鞋不能配白襪子之類的顯規(guī)則不難掌握，但諸如到大公司求職面試時可以配珍珠項鏈卻不宜穿粉色襯衫（以免給雇主留下浮夸的印象）這樣的“潛規(guī)則”不是誰都明白。

但搞懂這些普遍規(guī)則還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，曼哈頓按照方位劃分的不同區(qū)域，在著裝規(guī)矩上不盡相同，上東城的雍容華貴，下東城、下西城的感性出位，華爾街金融區(qū)的一板一眼，一種風(fēng)格就是一類標(biāo)簽，明眼人一看衣著就知道對方是混哪個地盤的。

即使是老紐約走錯了地方也會渾身不自在，就像《Sex&City》里，長期盤踞下西城的時尚專欄作家，跟著藝術(shù)家男友去了上東城的派對，覺得自己看上去像個怪物，回到下西城魅影重重的地下酒吧，才又活了過來。

標(biāo)榜“個性”和“自我”，也得守著自己圈里的規(guī)矩，所以SOHO的專賣店門前經(jīng)常有戴著棒球帽、牛仔褲拖在胯下露出底褲的嘻哈少年們徹夜搭帳篷排隊，為的就是搶購第二天一早到貨的名牌球鞋——痞也要痞得有品位。

紐約紛繁復(fù)雜的著裝規(guī)則在美國大城市中也算得上獨一份，東海岸波士頓大學(xué)校園中的學(xué)者和華盛頓“紙牌屋”里的政客們只要西裝套裙就夠應(yīng)付了，西海岸雖有好萊塢的珠光寶氣，但也有硅谷的IT新貴們壓著陣腳。這群一年四季不分場合穿著牛仔褲和T恤的主兒，愣是在旁人的咋舌中把這種休閑范兒穿成了自己的特權(quán)。

有錢就是任性，但硅谷和紐約迥異的著裝風(fēng)格或許折射出新錢和老錢的區(qū)別：前者的任性是自己隨著自己的性子穿，后者的任性是要求別人也隨著自己的性子穿。所以紐約才會有“穿普拉達(dá)的惡魔”痛扁小實習(xí)生，慈善家BrookAstor在世時當(dāng)面指責(zé)女星澤塔瓊斯去午宴穿得不得體，《TimeOut》雜志特派“時尚警察”整天跑到街上去“抓”不會穿的“嫌犯”，媒體蜂擁嘲笑前市長彭博的襪子。

最近一個中招的是現(xiàn)任市長夫人，她年前去參加殉職警員葬禮的照片見報后引起軒然大波，從照片里看上去她居然穿著一條黑色牛仔褲！民憤之高迫使夫人請來設(shè)計師出馬解釋這其實是條價值600多美元的禮服褲，完全當(dāng)?shù)闷鹪岫Y的分量，“時尚警察”們這才息了聲。

“褲子事件”幾乎囊括了我對時尚的所有疑問：為什么充滿敬意的內(nèi)心配上條牛仔褲，任你剖心扒肝都沒人信，而套上一身正裝就沒人再計較你心里是怎么想的？就算內(nèi)心總需要物化出來在別人眼里才算數(shù)，長得像牛仔褲的禮服褲和真牛仔褲在這個功能上有多大區(qū)別？

還有愛馬仕的粗棒針懷舊毛衣，還有LV的蛇皮袋，還有JilSander的牛皮紙袋，還有每年春秋季的紐約時裝周上那些與“仙女”王守英作品風(fēng)格近似的新款，或許它們的精良質(zhì)地和精細(xì)做工的確配得起它們上百上千美元的標(biāo)簽，但是什么禁止了它們那些生于鄉(xiāng)野民間的孿生姐妹登上大雅之堂？

這些問題在我遵循著紐約的時尚規(guī)則亦步亦趨以防踩線的艱苦努力中不時跳出來，弄得我差點因分心走火入魔，但我仍然不知道怎樣作答。

另類必須建立于對既成規(guī)則的熟知和對打破規(guī)則后還能hold住的自信之上，它不是順理成章的權(quán)力，而是一種難得的奢侈，這是我在成了既沒有新錢也沒有老錢，還要在別人的地盤上混日子的新移民后才明白的。