謝麗萍

江蘇宜興 宜興 214221

《神韻壺》的造型與裝飾

謝麗萍

江蘇宜興 宜興 214221

《神韻壺》壺身呈圓珠狀，圓蓋與壺身成一整體，形圓、體穩(wěn)、質(zhì)勻、氣正，曲線轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)、貫穿一體，各細(xì)節(jié)比例配置協(xié)調(diào)和諧，營(yíng)造出一種骨肉亭勻的溫馨美感，其造型簡(jiǎn)約、裝飾生動(dòng)、內(nèi)涵豐富，是體現(xiàn)藝術(shù)和文化個(gè)性的典范之作，可謂紫韻端雅出茗味，福運(yùn)萬(wàn)千入壺中。

神韻壺；造型；投資屬性

宜興紫砂壺來(lái)源于民間的生活用品，經(jīng)過(guò)歷代能工巧匠制作演變，在繼承傳統(tǒng)紫砂文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。紫砂從整個(gè)考古史上來(lái)講歷史不長(zhǎng)。最早的紫砂器從宋代開(kāi)始，在整個(gè)陶器里面是比較晚的品種。它的盛行應(yīng)該始于明末清初。尤其是清代以來(lái)，一部分文人參與的熱情空前高漲，紫砂的品位慢慢提升。受此帶動(dòng)，很多有文化的人開(kāi)始喜歡紫砂，并參與到設(shè)計(jì)當(dāng)中，為紫砂文化的發(fā)展起到了很大作用。現(xiàn)階段紫砂受到了越來(lái)越多人的關(guān)注，不僅承載了更多的文化內(nèi)涵，甚至還包含了一定的投資屬性。

探索壺藝的創(chuàng)新，要吸收和繼承傳統(tǒng)紫砂工藝的優(yōu)良特色，又要能增加新的東西。這樣才有新的突破，要能夠捕捉其在外形下透露出的內(nèi)在真諦，而這個(gè)真諦就是美的本身。一件較完美的作品，必須自已能夠抒發(fā)藝術(shù)語(yǔ)言，給人油然而生的藝術(shù)感受，所以要特別注意以下三個(gè)要素：1、形式美，壺的形式美來(lái)源于制壺者對(duì)造型的熟悉深度，取決于自已的精心設(shè)計(jì)，要明確地安排作壺的大的“面”、即壺身，更要鮮明地強(qiáng)調(diào)壺體的每個(gè)部分，嘴、把、口、底、足、鈕各部件的支配方向，由點(diǎn)線到面的交待，必須清楚線條地來(lái)龍去脈、緩沖過(guò)度、明暗轉(zhuǎn)折、虛實(shí)對(duì)比，這樣才能深入空間而獲得形的深度，把點(diǎn)、線、面處理好以后一切也找到了，作品的形也就具有了生命。2、神韻美，壺的神韻也是通過(guò)形象表達(dá)散發(fā)出的情趣，創(chuàng)作的時(shí)候，要不僅在平面上探素，而要在起伏上思考。一切生命都是從一個(gè)中心迸生出來(lái)，然后由內(nèi)向外滋長(zhǎng)發(fā)芽，燦然開(kāi)花。3、意境美，意境是壺的精神思想內(nèi)涵，有實(shí)質(zhì)性的東西來(lái)表達(dá)，藏品的形象美，內(nèi)在美而表現(xiàn)出氣質(zhì)美。紫砂壺不僅要有“氣”，還需要“韻”味的注入，所謂氣韻生動(dòng)。壺的裝飾以大方為主，點(diǎn)到即止，追求古樸典雅之韻。人文精神的氣息隨著壺體在慢慢逸出，達(dá)到了多種藝術(shù)的高度統(tǒng)一。紫砂精神的風(fēng)骨和秉性，使得整把壺體現(xiàn)出清澈從容、內(nèi)斂深遂的文化格調(diào)。

紫砂壺的神意通過(guò)象形的實(shí)體抒發(fā)，表達(dá)著一種悠悠的內(nèi)在生命氣息，表述著它內(nèi)在生命的迸發(fā)。砂壺的神意是作者在創(chuàng)作過(guò)程中，通過(guò)各種不同的形體賦予作者的情感借以表達(dá)出來(lái)的：此壺造型源于傳統(tǒng)，壺體有所改進(jìn)。通過(guò)一件砂壺將作者的內(nèi)心情感綿綿訴于人前，賦予砂壺的神意，不能僅限在壺的表面上尋索，更應(yīng)在壺面的起伏、構(gòu)思造型的深沉上探求。

《神韻壺》壺身呈圓珠狀，圓蓋與壺身成一整體，形圓、體穩(wěn)、質(zhì)勻、氣正，曲線轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)、貫穿一體，各細(xì)節(jié)比例配置協(xié)調(diào)和諧，營(yíng)造出一種骨肉亭勻的溫馨美感，其造型簡(jiǎn)約、裝飾生動(dòng)、內(nèi)涵豐富，是體現(xiàn)藝術(shù)和文化個(gè)性的典范之作，可謂紫韻端雅出茗味，福運(yùn)萬(wàn)千入壺中?！渡耥崏亍窐?gòu)造簡(jiǎn)潔、裝飾優(yōu)雅，流露著動(dòng)人的藝術(shù)美感，凸顯紫砂壺藝之精妙絕倫，同時(shí)更緊密結(jié)合時(shí)代背景深入構(gòu)思。宜興紫砂陶器享譽(yù)國(guó)際，將近有五百年的歷史。紫砂陶在浩瀚的中華文物史上有著瑰麗的地位，人們稱為高超的藝術(shù)品。在明清兩代，地處江南人文薈萃之地的宜興，所生產(chǎn)的紫砂器，更充滿著豐富的文化氣質(zhì)。

紫砂器的造型是非常豐富的，它不僅把中國(guó)各個(gè)時(shí)期的歷史文化，巧妙地融入其中，還把茶文化的屬性與紫砂相互關(guān)聯(lián)。茶壺不僅是泡茶的器具，亦是一種紫砂藝術(shù)品。獨(dú)特的紫砂材質(zhì)和形體特征，使紫砂屹立在陶瓷藝術(shù)之林。由于紫砂器的屬性和美學(xué)特征符合人們?nèi)粘Ｋ?，文化意味也貼合百姓的生活。在功能上，泡茶不走味，茶香雋永，坯體的雙氣孔結(jié)構(gòu)更為人們所喜愛(ài)。紫砂的形制或端莊，或穩(wěn)重，或古樸，或靈秀，或富于巧思，或精于變化，通過(guò)藝人靈巧的雙手形成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的形體表達(dá)，體現(xiàn)紫砂之美。

[1] 房暗星：《中國(guó)砂壺鑒定簡(jiǎn)述》臺(tái)灣《壺中天地》出版社 1992年第2版