黃 一 兵

·讀史札記·

《中國共產(chǎn)黨的九十年》新突破的思想理論基礎(chǔ)

黃 一 兵

每一部黨史基本著作都以黨對(duì)自身歷史的認(rèn)識(shí)為依據(jù)，都以促進(jìn)全黨在歷史問題上統(tǒng)一思想為目的?！吨袊伯a(chǎn)黨的九十年》(以下簡稱《九十年》)就是這樣一部著作。它集中體現(xiàn)了2010年以來特別是黨的十八大以來黨對(duì)自身歷史的新認(rèn)識(shí)、新總結(jié)、新概括，是最新也是最完整的簡史類黨史基本著作。

啟動(dòng)編寫《九十年》的工作與2010年召開的全國黨史工作會(huì)議緊密相關(guān)。2010年召開的全國黨史工作會(huì)議，是新中國成立以來黨中央召開的第一次全國性黨史工作會(huì)議。這次會(huì)議制定頒發(fā)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨史工作的意見》(以下稱《意見》)，對(duì)有關(guān)黨史工作的一系列重大基本問題作出規(guī)定，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨史工作作了部署和安排。習(xí)近平同志在會(huì)上發(fā)表了重要講話，講話對(duì)事關(guān)黨史工作全局的重大問題進(jìn)行了深刻闡發(fā)，形成了一系列新觀點(diǎn)、新論斷，提出了一系列新舉措、新要求。《九十年》的編寫工作就是在這樣的形勢下全面啟動(dòng)的。在此后的6年時(shí)間里，特別是黨的十八大以后，《九十年》編寫工作即時(shí)跟進(jìn)十八大以來黨中央的決策部署，即時(shí)跟進(jìn)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的理論發(fā)展，始終注重把黨對(duì)自身歷史認(rèn)識(shí)的新成果完整準(zhǔn)確地反映到著作中來，使全書真正具有了審視歷史的“時(shí)代高度”和“當(dāng)代視野”，也使《九十年》從整體結(jié)構(gòu)到重要觀點(diǎn)上都有了一些新的突破。

一、將中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程緊密聯(lián)系起來

在總體結(jié)構(gòu)上，與同類黨史基本著作相比，《九十年》開篇的上限時(shí)間和結(jié)束的下限時(shí)間都有調(diào)整?！毒攀辍穼Ⅻh史編纂的上限由原來的辛亥革命爆發(fā)向前延伸了71年，至1840年，與中國近代史的上限重合；將下限時(shí)間延伸到當(dāng)代，以開放式的結(jié)尾，展現(xiàn)黨的歷史發(fā)展面向未來的廣闊空間和黨繼續(xù)為國家富強(qiáng)和人民幸福而不懈奮斗的邏輯延展。這個(gè)調(diào)整最直接的歷史關(guān)照，就是黨的歷史發(fā)展與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)系。

政黨的歷史地位和歷史作用總是在實(shí)踐奮斗中體現(xiàn)出來，總是在推動(dòng)國家和民族前進(jìn)發(fā)展的歷史進(jìn)程中得到體現(xiàn)。自1840年以來，由于西方列強(qiáng)的入侵，由于封建統(tǒng)治的腐敗，中國逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)就是在這種情況下提出來的?；仡櫧詠淼臍v史，總結(jié)民族復(fù)興的歷程，習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！?《十八大以來重要文件選編》(上)，中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第84頁?！爸袊伯a(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民前仆后繼、頑強(qiáng)奮斗，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。”*《十八大以來重要文件選編》(上)，第69頁。“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”*《十八大以來重要文件選編》(上)，第83頁?！拔覀兊呢?zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)?！?《十八大以來重要文件選編》(上)，第69—70頁。從“過去”到“現(xiàn)在”再到“未來”，習(xí)近平總書記深刻揭示了黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢所做出的歷史性貢獻(xiàn)。這是一個(gè)宏大的歷史視野。將中國共產(chǎn)黨歷史放到中華民族歷史發(fā)展的長時(shí)間段去考察，近代以來中國歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性、中國共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢中的地位和作用，就表現(xiàn)得更加清晰和完整了?！毒攀辍坟灤┝诉@樣的歷史視角，并從四個(gè)方面展現(xiàn)了歷史運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

第一，中國共產(chǎn)黨的不懈奮斗為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大思想武器。舉什么樣的理論旗幟，遵循什么樣的理論指導(dǎo)，決定了事業(yè)發(fā)展的興衰成敗。近代以來，為了挽救民族危亡，先進(jìn)的中國人曾經(jīng)舉起過不少思想理論旗幟，嘗試著用它們改變近代以來中華民族衰亡的命運(yùn)。在這些思想理論旗幟中，最主要的就是資本主義和馬克思主義。實(shí)際上，資本主義曾早于馬克思主義登上中國的政治舞臺(tái)。之所以出現(xiàn)這種情況，一方面是資產(chǎn)階級(jí)民主革命理論所包含的反封建主義內(nèi)容，受到先進(jìn)中國人的極大尊重和熱烈追求；另一方面是資本主義所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，強(qiáng)烈地吸引著先進(jìn)的中國人。但是，資本主義也是不斷變化的，當(dāng)它傳播到中國的時(shí)候，早已渡過了生機(jī)勃勃的充滿革命性的上升時(shí)期，全球化的殖民掠奪和野蠻侵略，已經(jīng)成為其鮮明標(biāo)志和特征。在這種情況下，中國還能不能靠著資本主義實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的事業(yè)，美好的愿望還能不能變成現(xiàn)實(shí)，實(shí)踐給予了回答。毛澤東同志說：“很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國規(guī)模的運(yùn)動(dòng)，都失敗了。國家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增長了，發(fā)展了?！?《毛澤東選集》第4卷，人民出版社，1991年，第1470頁。最終，近代以來中國的歷史發(fā)展選擇了馬克思主義。當(dāng)然，社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律和自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律有很大不同。自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律的結(jié)果是會(huì)自發(fā)呈現(xiàn)的，但社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律不是，當(dāng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律被揭示出來后，是需要?dú)v史參與者順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，奮力推動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。真正讓馬克思主義在中國煥發(fā)出改造中國前途命運(yùn)強(qiáng)大力量的就是中國共產(chǎn)黨。黨在堅(jiān)持馬克思主義并把它轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢思想武器的過程中，突出解決了兩個(gè)問題：一個(gè)就是“老祖宗不能丟”，“丟了就喪失根本”；另一個(gè)就是一定要結(jié)合中國實(shí)際問題，以正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用和發(fā)展。正是因?yàn)橐钥茖W(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，黨成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來，又進(jìn)一步探索形成了習(xí)近平總書記系列重要講話。有了馬克思主義，中華民族復(fù)興事業(yè)迎來了真正偉大的思想解放；有了發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)，中華民族偉大復(fù)興事業(yè)就有了把握趨勢、認(rèn)識(shí)規(guī)律、開拓前進(jìn)的有力武器。

第二，中國共產(chǎn)黨的頑強(qiáng)奮斗為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興開辟了根本道路。選擇什么樣的道路，從根本上決定著國家民族的前途命運(yùn)。近代以來特別是辛亥革命以來，中國嘗試著走過幾條道路。一條是由北洋軍閥、后來由國民黨統(tǒng)治集團(tuán)所代表的，實(shí)現(xiàn)大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的專政，使中國繼續(xù)走半殖民地半封建的道路；一條是由中間派別和人士代表的、試圖建立資產(chǎn)階級(jí)共和國，使中國走上獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路；再有一條就是中國共產(chǎn)黨所代表的，建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民共和國，經(jīng)過新民主主義走向社會(huì)主義的道路。這三條道路在中國社會(huì)歷史的發(fā)展中反復(fù)接受檢驗(yàn)。結(jié)果中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家解放和發(fā)展道路不僅贏得了最廣大人民的贊同，而且在長期的實(shí)踐探索中，引領(lǐng)中國人民取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，最終開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路，找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本道路。中國特色社會(huì)主義道路，是90多年黨和人民奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就之一。它是在改革開放30 多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60 多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來170 多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族5000 多年悠久文明的傳承中走出來的。它具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，代表了歷史發(fā)展的正確方向，符合中國人民和中華民族的根本利益，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

第三，中國共產(chǎn)黨的頑強(qiáng)奮斗為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興確立了制度體系。在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐進(jìn)程中，黨始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，積極借鑒人類社會(huì)政治文明成果，緊密結(jié)合具體國情，創(chuàng)建了社會(huì)主義基本制度。隨后，不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，形成了一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系，這就是中國特色社會(huì)主義制度。它是由中國特色社會(huì)主義根本政治制度、基本政治制度、法律體系、基本經(jīng)濟(jì)制度，以及在此基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度組成。中國特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性，就是一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，全心全意為人民謀利益。中國特色社會(huì)主義制度的各個(gè)層面都充分展現(xiàn)了這一本質(zhì)屬性。中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主、共同富裕、公平正義、社會(huì)和諧、和平發(fā)展等本質(zhì)特征的根本政治保證，是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義制度不斷完善發(fā)展的有力主體。中國特色社會(huì)主義制度的最大特點(diǎn)是民主集中制。通過實(shí)行民主集中制，國家機(jī)關(guān)能力和效率大大提高，協(xié)調(diào)和配合顯著增強(qiáng)形成了治國理政的強(qiáng)大合力。中國特色社會(huì)主義制度還是促進(jìn)世界和平、發(fā)展、合作、共贏的優(yōu)越制度，它始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，始終堅(jiān)定地站在世界和平力量一邊，堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同一切國家的正常關(guān)系。習(xí)近平總書記指出:“這樣一套制度安排，能夠有效保證人民享有更加廣泛、更加充實(shí)的權(quán)利和自由，保證人民廣泛參加國家治理和社會(huì)治理；能夠有效調(diào)節(jié)國家政治關(guān)系，發(fā)展充滿活力的政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系，增強(qiáng)民族凝聚力，形成安定團(tuán)結(jié)的政治局面；能夠集中力量辦大事，有效促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力解放和發(fā)展，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)，促進(jìn)人民生活質(zhì)量和水平不斷提高；能夠有效維護(hù)國家獨(dú)立自主，有力維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，維護(hù)中國人民和中華民族的福祉?！?《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(中)，人民出版社，2016年，第61—62頁。

第四，中國共產(chǎn)黨的頑強(qiáng)奮斗為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了最深厚的文化滋養(yǎng)。文化是民族復(fù)興的根基和靈魂。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。90多年來，中國共產(chǎn)黨對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕，結(jié)合時(shí)代精神加以繼承和發(fā)展，做到古為今用。同時(shí)努力傳承革命文化，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代的要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，把人民群眾緊緊吸引在有中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的偉大旗幟下，極大地培養(yǎng)和激發(fā)了文化自覺和文化自信。文化自信來自于文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展，更來自于中國特色社會(huì)主義發(fā)展取得的輝煌成就，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。國家興旺，文化必然興盛，特別是黨的十八大以來，黨把建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國擺到更加突出的位置，中華文化更是迎來一個(gè)大發(fā)展大繁榮的時(shí)期。習(xí)近平總書記指出：“站立在九百六十萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國人都應(yīng)該有這個(gè)信心?！?《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(上)，第699頁。

二、把中國特色社會(huì)主義作為貫穿歷史發(fā)展的紅線

每一部黨史基本著作都有一個(gè)統(tǒng)攝全書的主旨，都有一條貫穿前后的紅線，這是歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系的紐帶，也是歷史著作體現(xiàn)當(dāng)下意義的具體呈現(xiàn)。黨的十八大指出：“在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家探索民族復(fù)興道路，是極為艱巨的任務(wù)。九十多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價(jià)，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)?！?《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(上)，第8頁。習(xí)近平總書記更加明確地指出：“我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國特色主義?！?《十八大以來重要文件選編》(上)，第83頁。中國特色社會(huì)主義是黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗、創(chuàng)造和積累的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，也就是貫穿《九十年》的一條紅線。

《九十年》以中國特色社會(huì)主義貫穿全書，把黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民不懈奮斗作為一個(gè)整體來認(rèn)識(shí)，揭示和體現(xiàn)了歷史運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在統(tǒng)一性，也揭示和體現(xiàn)了“根本成就”和“必由之路”所蘊(yùn)含的歷史邏輯。

《九十年》以中國特色社會(huì)主義作為貫穿全書，揭示了國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和共產(chǎn)主義事業(yè)在中國興起的內(nèi)在統(tǒng)一性。500年來，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)過了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國發(fā)展的過程。中國共產(chǎn)黨就誕生在社會(huì)主義“從一國實(shí)踐到多國發(fā)展”的重要?dú)v史時(shí)期?！毒攀辍分赋觯骸笆赂锩谝淮伟焉鐣?huì)主義從書本上的學(xué)說變成活生生的現(xiàn)實(shí)。這次革命由于發(fā)生在情況和中國相同(封建壓迫嚴(yán)重)或近似(經(jīng)濟(jì)文化落后)的俄國，而對(duì)中國人民具有特殊的吸引力。它表明‘物質(zhì)文明不高，不足阻社會(huì)主義之進(jìn)行’；資本主義的路走不通，可以走社會(huì)主義思想指引的路。”*中共中央黨史研究室：《中國共產(chǎn)黨的九十年》(新民主主義革命時(shí)期)，中共黨史出版社、黨建讀物出版社，2016年，第16頁。十月革命中，俄國工農(nóng)大眾在社會(huì)主義旗幟下所進(jìn)行的英勇斗爭和所取得的歷史性勝利，給予中國的先進(jìn)分子以新的革命方向啟迪，有力推動(dòng)了先進(jìn)的中國人傾向于社會(huì)主義，促使他們?nèi)フJ(rèn)真了解和研究指導(dǎo)十月革命取得勝利的根本指導(dǎo)思想——馬克思主義。正是在這個(gè)大的歷史背景中，馬克思主義在中國的傳播迅速成為進(jìn)步思潮的主流。共產(chǎn)主義理想、階級(jí)斗爭學(xué)說、生產(chǎn)力理論等這些科學(xué)社會(huì)主義原則逐步武裝了先進(jìn)中國人，使他們確立了馬克思主義信仰，為黨的誕生作了重要的思想準(zhǔn)備和干部準(zhǔn)備。黨的一大就高舉起了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的旗幟?；仡欬h的歷史，盡管在怎樣舉旗問題上曾經(jīng)歷了艱辛的探索，但是在要不要舉旗問題上，卻從來沒有動(dòng)搖過。90多年來，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的旗幟，始終是黨最鮮明的特點(diǎn)和最突出的標(biāo)志。

《九十年》以中國特色社會(huì)主義貫穿全書，揭示了社會(huì)主義的前途命運(yùn)和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史自覺的內(nèi)在統(tǒng)一性?？v觀近代以來的歷史發(fā)展，從確立社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)，到建立社會(huì)主義制度，開展社會(huì)主義建設(shè)，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是具有創(chuàng)造歷史自覺性的先進(jìn)政黨。當(dāng)社會(huì)主義思潮開始在中國傳播并且登上政治舞臺(tái)的時(shí)候，資本主義已經(jīng)發(fā)展到帝國主義階段，強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)技術(shù)實(shí)力、炫目的所謂“文化優(yōu)勢”和日益擴(kuò)大的“帝國版圖”，似乎人間正道只有“資本主義”。資本主義真的是人類的“唯一出路”嗎？歷史發(fā)展的客觀規(guī)律究竟是什么？這一切都等待具有歷史自覺性的先進(jìn)階級(jí)和政黨的啟蒙和引領(lǐng)。在這個(gè)過程中，始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用的自覺社會(huì)力量就是中國共產(chǎn)黨。黨把馬克思主義作為分析和認(rèn)識(shí)世界的根本武器，經(jīng)過新民主主義革命走向社會(huì)主義，撥開了近代以來一直籠罩在人們心頭的迷霧，揭示了歷史的發(fā)展趨勢，指明了社會(huì)的前進(jìn)方向。從一定意義上說，正是因?yàn)閱⒚刹⒁I(lǐng)了人類創(chuàng)造歷史的自覺，才誕生了馬克思主義，誕生了以馬克思主義為理論基礎(chǔ)的無產(chǎn)階級(jí)政黨，也正是因?yàn)閱⒚刹⒁I(lǐng)中國人民創(chuàng)造歷史的自覺，才確立了中國共產(chǎn)黨的歷史地位和活動(dòng)空間。當(dāng)社會(huì)主義制度在中國建立起來之后，是照搬照抄別國模式，還是從中國實(shí)際出發(fā)走適合本國國情的社會(huì)主義發(fā)展道路，黨進(jìn)行了艱辛的探索，盡管經(jīng)歷曲折，但是終于走出了中國特色社會(huì)主義道路，再次展現(xiàn)了創(chuàng)造歷史的自覺。

《九十年》以中國特色社會(huì)主義貫穿全書，揭示了中國特色社會(huì)主義實(shí)踐和中國共產(chǎn)黨接續(xù)奮斗的內(nèi)在統(tǒng)一性。歷史總是在一代又一代人不懈奮斗中前進(jìn)的。中國特色社會(huì)主義也是在一代又一代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民頑強(qiáng)拼搏、接續(xù)奮斗中前進(jìn)和發(fā)展的。正是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民的奮斗探索，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，以巨大的政治勇氣和理論勇氣提出進(jìn)行改革開放，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，用新的思想觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義新境界，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在國內(nèi)外形勢十分復(fù)雜，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，捍衛(wèi)了中國特色社會(huì)主義，依據(jù)新的實(shí)踐確立了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，開創(chuàng)全面改革開放新局面，成功地把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快生態(tài)文明建設(shè)，形成中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，著力保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，推動(dòng)建設(shè)和諧世界，推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去?！?《十八大以來重要文件選編》(上)，第114頁。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，按照社會(huì)主義初級(jí)階段的總依據(jù)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，牢固樹立五大發(fā)展理念，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)，不斷譜寫了中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新篇章。歷史發(fā)展清楚地表明，90多年來黨的歷史發(fā)展的主軸始終是圍繞中國特色社會(huì)主義的，中國特色社會(huì)主義也正是在中國共產(chǎn)黨的頑強(qiáng)奮斗中變成了現(xiàn)實(shí)，并不斷取得偉大成就。

三、“不懈奮斗史”、“理論探索史”和“自身建設(shè)史”成為有機(jī)的統(tǒng)一整體

中國共產(chǎn)黨的歷史從總體上看有三個(gè)部分構(gòu)成，即“不懈奮斗史”“理論探索史”和“自身建設(shè)史”。這個(gè)論斷出自全國黨史工作會(huì)議制定頒發(fā)的《意見》?！兑庖姟分赋觯狐h的歷史，是黨領(lǐng)導(dǎo)全黨同志和全國各族人民不斷為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史；是黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷探索適合中國國情的革命和建設(shè)道路，推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)馬克思主義中國化、推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史；是黨加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)考驗(yàn)、發(fā)展壯大的歷史?！毒攀辍肥堑谝徊孔杂X體現(xiàn)和反映“三史合一”的簡史類黨史基本著作。

《九十年》緊緊圍繞中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展，突出“三史”的主要特征和意義作用，精心布局和構(gòu)建，不僅使《九十年》特色更加鮮明，而且呈現(xiàn)出多層次、全方位和寬視野的特點(diǎn)。

《九十年》把“兩大歷史性任務(wù)”和“三件大事”結(jié)合起來，系統(tǒng)全面地闡釋和反映了“不懈奮斗史”的本質(zhì)內(nèi)涵和主要內(nèi)容。

黨的“不懈奮斗史”核心要義是實(shí)現(xiàn)“兩大歷史性任務(wù)”。《九十年》開篇就設(shè)專門篇目闡述了這個(gè)內(nèi)容。歷史任務(wù)是由歷史運(yùn)動(dòng)中的矛盾和問題相互交織構(gòu)成的，但歷史任務(wù)本身不是歷史，只有為解決歷史任務(wù)而開展的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，才能推動(dòng)歷史的前進(jìn)和發(fā)展，才能構(gòu)成歷史本身。正是從歷史實(shí)踐本身出發(fā)，《九十年》牢牢把握黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成和推進(jìn)的“三件大事”，通過三大板塊的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了黨實(shí)踐“兩大歷史性任務(wù)”的過程，也展現(xiàn)了黨創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐過程?！毒攀辍返谝淮蟀鍓K就是“新民主主義革命時(shí)期”的內(nèi)容，反映了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍歷程和經(jīng)驗(yàn)。第二大板塊是“社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期”的內(nèi)容，反映了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國發(fā)展富強(qiáng)、中國人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍歷程和經(jīng)驗(yàn)。第三大板塊是“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”的內(nèi)容，反映了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度，使中國趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍歷程和經(jīng)驗(yàn)。三大板塊反映和體現(xiàn)的“三件大事”構(gòu)成了黨在各個(gè)時(shí)期的歷史主題和主要任務(wù)，共同呈現(xiàn)了《九十年》所反映的“不懈奮斗史”的主要內(nèi)容。

《九十年》把探索適合本國國情革命、建設(shè)和改革道路與黨的馬克思主義理論創(chuàng)新結(jié)合起來，系統(tǒng)全面地闡述和反映了“理論探索史”的本質(zhì)內(nèi)涵和主要內(nèi)容。

“理論探索史”從內(nèi)涵上看主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一個(gè)是適合中國國情的革命、建設(shè)和改革道路的形成；一個(gè)是馬克思主義中國化的理論成果?？陀^地說，關(guān)于適合中國國情道路的形成和發(fā)展，一直都是黨史著作關(guān)注和反映的重點(diǎn)內(nèi)容?！毒攀辍芬膊焕狻！毒攀辍肪颓逦串嫼涂偨Y(jié)了中國特色的革命道路、中國特色的工業(yè)化道路和中國特色社會(huì)主義道路的探索歷程和基本經(jīng)驗(yàn)。在“理論探索史”方面，《九十年》最有特色的部分，是對(duì)馬克思主義中國化理論創(chuàng)造成果的歸納、總結(jié)和反映。在黨90年的歷史發(fā)展過程中，把馬克思主義的基本原理與中國具體實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合，形成了四大理論成果，即毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀?！毒攀辍吩O(shè)專門的篇目反映毛澤東思想。從“關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想”到“推進(jìn)馬克思主義中國化——系統(tǒng)闡明新民主主義理論”再到“確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想”，系統(tǒng)建構(gòu)了“理論探索史”的毛澤東思想發(fā)展篇。特別值得一提的是，《九十年》將“確定毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想”獨(dú)立設(shè)目反映，是同類黨史基本著作中的首次。過去這部分內(nèi)容都是作為黨的七大“三大歷史功績”來表現(xiàn)的。《九十年》不僅把這部分內(nèi)容獨(dú)立出來，而且還根據(jù)黨對(duì)毛澤東同志和毛澤東思想的最新認(rèn)識(shí)，特別是習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話精神，對(duì)毛澤東思想做了具有新的時(shí)代特色的概括?！毒攀辍穼?duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀也都設(shè)置了專門篇目闡發(fā)，而且特別注意處理好兩個(gè)方面關(guān)系：一方面是注意闡發(fā)好每一個(gè)重大理論創(chuàng)新的形成過程、主要內(nèi)容和重大貢獻(xiàn)，并由此構(gòu)成“理論探索史”新時(shí)期的框架；另一方面就是闡發(fā)好黨的理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系，設(shè)專題闡述“中國特色社會(huì)主義理論體系新概括”，將中國特色社會(huì)主義理論體系的面貌清晰地、有層次地展現(xiàn)了出來。

《九十年》把加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)與黨保持先進(jìn)性和純潔性結(jié)合起來，系統(tǒng)全面地闡述和反映了“自身建設(shè)史”的本質(zhì)內(nèi)涵和主要內(nèi)容。

近代以來，中華民族從沉淪走向復(fù)興的歷史發(fā)展進(jìn)程充分說明，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。《九十年》深刻認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)基本結(jié)論，把黨的“自身建設(shè)史”內(nèi)容有機(jī)融入黨的歷史表述的全過程，充分展現(xiàn)“關(guān)鍵在黨”這個(gè)基本結(jié)論形成的內(nèi)外因條件和歷史必然性。與同類黨史基本著作相比，《九十年》架構(gòu)和闡述“自身建設(shè)史”有三個(gè)方面比較突出的特點(diǎn)：

一是對(duì)黨在各個(gè)歷史階段的自身建設(shè)做了既有區(qū)別又有相互聯(lián)系的概括和總結(jié)?！毒攀辍窙]有簡單地“移植”“黨建史”的方法和內(nèi)容，而是立足于黨在不同歷史階段的發(fā)展特點(diǎn)，以黨的歷史發(fā)展過程中黨內(nèi)各種矛盾和問題的呈現(xiàn)和解決為線索，來揭示黨的自身建設(shè)狀況，概括和總結(jié)黨的自身建設(shè)特點(diǎn)。針對(duì)大革命時(shí)期黨的事業(yè)經(jīng)歷從最初的蓬勃發(fā)展到最終歸于失敗的歷程，《九十年》首次獨(dú)立設(shè)置了“黨的建設(shè)的推動(dòng)和組織發(fā)展”一目，闡發(fā)了黨自身建設(shè)經(jīng)歷的“第一個(gè)高潮期”。*《中國共產(chǎn)黨的九十年》(新民主主義革命時(shí)期)，第81頁。同時(shí)，在總結(jié)大革命失敗教訓(xùn)時(shí)，也首次從“黨的自身建設(shè)”角度總結(jié)到：“共產(chǎn)黨必須加強(qiáng)自身的建設(shè)，加強(qiáng)黨的民主集中制，既要發(fā)展黨的組織和注重黨員的數(shù)量，更要鞏固黨的組織和注重黨員質(zhì)量。只有正確認(rèn)識(shí)和解決了這些問題，中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國革命事業(yè)走向成功?！?《中國共產(chǎn)黨的九十年》(新民主主義革命時(shí)期)，第96頁。對(duì)于土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期黨的自身建設(shè)，《九十年》突出古田會(huì)議的地位和作用，設(shè)置了“古田會(huì)議與黨和紅軍建設(shè)綱領(lǐng)的制定”專題展開論述，而且富有新意地將這部分內(nèi)容與“創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地和向贛南閩西進(jìn)軍”以及“關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想”聯(lián)系起來，從“不懈奮斗”“理論探索”“黨的建設(shè)”三個(gè)方面，完整地建構(gòu)了《九十年》“毛澤東與中國革命新道路的開辟”一章的內(nèi)容。這是一次有意義的創(chuàng)新。關(guān)于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期黨的自身建設(shè)，《九十年》圍繞“加強(qiáng)黨的建設(shè)‘偉大的工程’”對(duì)這個(gè)時(shí)期黨的自身建設(shè)進(jìn)行了歸納、概括和闡述?！毒攀辍凡粌H獨(dú)立設(shè)置了“提出加強(qiáng)黨的建設(shè)‘偉大的工程’”專節(jié)，而且用黨的建設(shè)“偉大的工程”來認(rèn)識(shí)和把握抗日戰(zhàn)爭時(shí)期黨的自身建設(shè)的突出成就，即中流砥柱作用的發(fā)揮和延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開展，明確指出：“對(duì)加強(qiáng)自身建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)更加自覺和深刻。黨的建設(shè)偉大工程的實(shí)施，為黨在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮中流砥柱作用提供了強(qiáng)有力的政治保證。”*《中國共產(chǎn)黨的九十年》(新民主主義革命時(shí)期)，第245—246頁。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是“加強(qiáng)黨的建設(shè)偉大工程的一大創(chuàng)造。”關(guān)于解放戰(zhàn)爭時(shí)期黨的自身建設(shè)，《九十年》緊緊把握在中國革命取得全國規(guī)模勝利的道路上，黨的政策和策略這個(gè)關(guān)鍵問題，設(shè)專節(jié)闡述了“增強(qiáng)全黨的政策和策略觀念”的內(nèi)容，突出闡發(fā)了“政策和策略是黨的生命”的重要思想，深刻概括和總結(jié)了這個(gè)時(shí)期黨在制訂、執(zhí)行政策和策略上的一系列重要經(jīng)驗(yàn)和做法，揭示了全黨在正確路線和政策上保持高度的統(tǒng)一，有條不紊地開展工作，為迎接即將到來的全國范圍內(nèi)的勝利創(chuàng)造了最重要的條件。關(guān)于新中國成立后的黨的自身建設(shè)，《九十年》以黨探索執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律為線索，每一章都設(shè)置了有關(guān)專題節(jié)和目，既反映和總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，也剖析和揭示經(jīng)歷曲折的教訓(xùn)，完整系統(tǒng)，清晰深入。關(guān)于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期黨的自身內(nèi)容，《九十年》緊緊把握黨的十二大提出的“把黨建設(shè)成領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心”這個(gè)主題，突出強(qiáng)調(diào)“黨開始用一種新的思路指導(dǎo)自身建設(shè)”，著力展現(xiàn)把黨的事業(yè)與黨的建設(shè)緊密相連、集中教育整頓與日常教育提升環(huán)環(huán)相扣的特點(diǎn)，設(shè)專門篇目闡述了“把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心”“加強(qiáng)黨的建設(shè)和思想政治工作”“扎實(shí)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”“以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線推進(jìn)黨的建設(shè)”等內(nèi)容，勾勒出了新的歷史條件下黨的自身建設(shè)的基本思路，也充分闡發(fā)了其深遠(yuǎn)廣泛的影響。

二是對(duì)黨保持和加強(qiáng)先進(jìn)性和純潔性作了充分描述和闡發(fā)。黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷贏得革命、建設(shè)、改革勝利的歷史，也是黨不斷實(shí)現(xiàn)、保持、發(fā)展先進(jìn)性和純潔性的歷史?！毒攀辍钒盐拯h的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)的歷史特點(diǎn)和主要成就，著重從三個(gè)層面反映和揭示這個(gè)主題：一、注重從理想信念上體現(xiàn)黨的先進(jìn)性和純潔性?！毒攀辍吠ㄟ^對(duì)黨的思想政治教育實(shí)踐的系統(tǒng)反映，深刻揭示堅(jiān)定的理想信念歷來是推動(dòng)黨和人民事業(yè)前進(jìn)的力量源泉。90多年來，黨正是把堅(jiān)定理想信念作為思想建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，作為廣大黨員改造主觀世界的主攻方向和黨性修養(yǎng)的終身課題，才成為經(jīng)得起勝利和挫折、高潮和低潮、順境和逆境的考驗(yàn)，任何敵人和困難都?jí)翰坏?、摧不垮的黨。二、注重從密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)上體現(xiàn)黨的先進(jìn)性和純潔性?！毒攀辍愤\(yùn)用了大量鮮活生動(dòng)的史實(shí)來表現(xiàn)黨和群眾的緊密聯(lián)系，深刻揭示了保持黨的先進(jìn)性和純潔性的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是為了人民群眾的根本利益，只有堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，真正做到立黨為公，執(zhí)政為民，黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)才能夠得到保持和發(fā)揚(yáng)。三、注重從共產(chǎn)黨員的道德品行上體現(xiàn)黨的先進(jìn)性和純潔性，充分展現(xiàn)了各個(gè)歷史時(shí)期涌現(xiàn)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡，深刻揭示了保持黨的先進(jìn)性和純潔性最深厚的基礎(chǔ)是每一名共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，保持走在前列，干在實(shí)處，用優(yōu)秀品行與操守詮釋和維護(hù)黨的光輝形象，彰顯黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力、吸引力和感召力。

三是對(duì)黨的自身建設(shè)從“三大建設(shè)”到“五位一體”的發(fā)展過程作了清晰的有層次的建構(gòu)。90多年來，黨的自身建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)逐步豐富和發(fā)展的過程，從“三大建設(shè)”到整體推進(jìn)黨的“五位一體”建設(shè)，黨的自身建設(shè)是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的過程。突出這個(gè)特點(diǎn)，《九十年》對(duì)黨的自身建設(shè)內(nèi)容的闡述，從一開始就注意了把分層闡述和系統(tǒng)建構(gòu)結(jié)合起來。黨的組織建設(shè)是與黨的創(chuàng)建同步開展起來的，也是《九十年》在闡述黨的自身建設(shè)時(shí)首先涉及的內(nèi)容。在介紹黨的一大、二大的時(shí)候，《九十年》專門介紹了黨的組織建設(shè)內(nèi)容和各級(jí)組織建立的基本情況。這符合黨的建設(shè)的一般規(guī)律和特點(diǎn)。只有建立起各級(jí)組織及組織運(yùn)行制度和原則，黨才能有效地發(fā)揮作用。當(dāng)然，在關(guān)注這個(gè)時(shí)期組織建設(shè)的同時(shí)，《九十年》也涉及了思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容，但是在謀篇布局上，是以歷史發(fā)展過程中矛盾和問題的暴露以及解決為線索來布局內(nèi)容，展開論述的?！毒攀辍芳蟹从滁h的思想和作風(fēng)建設(shè)內(nèi)容是在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期到來之后。正是在農(nóng)村斗爭的環(huán)境中，如何克服各種非無產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，努力把黨建設(shè)成一個(gè)真正的馬克思主義政黨，成為黨的自身建設(shè)中最突出的矛盾和面臨的最主要問題。作為集中反映黨在思想建設(shè)上取得突出成就的主要內(nèi)容，《九十年》在古田會(huì)議的章節(jié)中，專門闡述了毛澤東同志在古田會(huì)議上提出思想建黨的意義和深遠(yuǎn)影響。之后，伴隨著革命斗爭形勢發(fā)展，黨內(nèi)思想狀況也在不斷發(fā)生著改變，特別是 “左”、右傾錯(cuò)誤在黨內(nèi)造成極大的思想混亂的情況下，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的重要性日益嚴(yán)重的擺在眼前。《九十年》在反映“延安整風(fēng)”及毛澤東同志發(fā)表《論聯(lián)合政府》章節(jié)中對(duì)此作了集中闡發(fā)。從總體上看，通過層次鮮明的構(gòu)建，《九十年》“新民主主義革命時(shí)期”的黨的自身建設(shè)內(nèi)容，清晰地呈現(xiàn)了黨的建設(shè)“三位一體”的總體面貌。

新中國成立后，作為執(zhí)政黨，如何繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)黨的建設(shè)“三位一體”，是黨的自身建設(shè)面臨的首要問題。《九十年》用了許多鮮活的例子表現(xiàn)了黨在這方面取得的成就，也記載了經(jīng)歷的曲折和失誤。正是在總結(jié)歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，《九十年》通過系統(tǒng)介紹和分析鄧小平同志黨的建設(shè)思想，深刻闡發(fā)制度建設(shè)的重要意義，從而把對(duì)黨的建設(shè)“三位一體”的構(gòu)建和闡述推進(jìn)到“四位一體”。關(guān)于反腐倡廉建設(shè)的內(nèi)容，《九十年》涉及得比較早，在對(duì)新民主主義革命時(shí)期黨的自身建設(shè)闡述時(shí)就有很多相關(guān)內(nèi)容表述。黨的反腐倡廉建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展的過程，長期以來，在黨的自身建設(shè)中，黨是非常重視黨風(fēng)廉政和反腐敗工作的，曾經(jīng)將其作為作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容來著力推動(dòng)。隨著形勢的發(fā)展變化，鑒于黨風(fēng)廉政和反腐敗工作在黨的建設(shè)中的重要性越來越突出，單靠作風(fēng)建設(shè)無法從根本上承擔(dān)起一個(gè)執(zhí)政黨推進(jìn)反腐敗斗爭這一關(guān)系黨的生死存亡的重大任務(wù)。在強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)需要下，黨的建設(shè)由“四位一體”發(fā)展到“五位一體”。《九十年》詳細(xì)地記錄和呈現(xiàn)了相關(guān)形勢變化的過程，也詳細(xì)地記錄和呈現(xiàn)了黨的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程，清晰地解釋和說明了將黨的建設(shè)“四位一體”發(fā)展到整體推進(jìn)黨的建設(shè)“五位一體”的極端重要性和歷史必然性?！毒攀辍纷詈笤O(shè)專節(jié)闡述了黨的防腐倡廉建設(shè)，為“自身建設(shè)史”的豐富和完善畫上了圓滿句號(hào)。

(本文作者 中共中央黨史研究室研究員 北京 100080)

(責(zé)任編輯 張 政)