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        取材于生活 謳歌真善美
        ——我的創(chuàng)作體會

        2016-02-11 02:49:36蔣嘯鏑
        文藝論壇 2016年24期
        關鍵詞:婆婆創(chuàng)作

        ○ 蔣嘯鏑

        取材于生活 謳歌真善美
        ——我的創(chuàng)作體會

        ○ 蔣嘯鏑

        蔣嘯鏑1948年生于湖南衡陽。本科畢業(yè)于湖南師范大學美術學院,并留校任教至今。曾任美術系副主任、裝潢系主任、工學院副院長等職?,F(xiàn)為湖南師范大學工程與設計學院教授。系中國美術教育研究會會員、湖南美術家協(xié)會理事、湖南設計家協(xié)會理事、一級美術師。長期致力于美術學和設計學教學、創(chuàng)作與研究。在中國畫、年畫、連環(huán)畫、透視學與視覺傳達設計等學科方面頗有建樹。已出版《中國工筆畫技法》《插圖設計》《透視學》《字體設計》等八部著作。獲得國家專利一項。在國家級藝術核心期刊上發(fā)表若干篇學術論文。其藝術設計與美術作品多見諸于大型畫冊和專業(yè)學術刊物。參加過全國和國際性美展,并在省會長沙成功舉辦了個人畫展。亦有作品獲國家級獎勵。曾擔任第五屆、第六屆中國工藝美術大師評審專家,多次被聘為湖南省教師系列和工藝美術系列高級職稱評委。榮獲曾憲梓全國教育基金獎及湖南省優(yōu)秀教師、湖南師范大學首屆十佳師德標兵等榮譽稱號。系首屆湖南省文藝人才扶持“三百工程”人選。

        毛澤東同志于1942年《在延安文藝座談會上的講話》一文提到“人民生活是文藝創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的唯一源泉”“藝術作品要源于生活,高于生活”。幾十年來,廣大文藝工作者都在努力實踐這一思想,并取得了十分可喜的成果,產生了一大批人民群眾喜聞樂見的作品。

        在延安時期,毛澤東同志和陜北農民共同生產,一起生活,魚水不分,有許多感人肺腑的情節(jié)。著名畫家劉文西先生創(chuàng)作的中國畫《同歡共樂》《延安新春》《毛主席和陜北農民》等就是最典型的代表。畫家曾一頭扎進陜北長時間地與當?shù)厝嗣裆钤谝黄穑c他們交朋友,從他們那里獲得了第一手資料,經過不斷的加工、整理,進而升華,使之變得更集中,更典型,更有代表性。在劉文西的筆下,毛澤東主席是那樣的和藹、親切、那樣的艱苦樸素、那樣的平易近人。他沒有把自己凌駕于人民之上,而把自己看作是人民的一員。而在民眾的眼中,他固然是大家十分擁戴的領袖,但大家對他不是敬而遠之,而是親而近之。你看那延安窯洞前,領袖站在臺下與當?shù)孛癖娨粔K看秧歌表演;在田頭地邊,主席與農民們促膝談心,問寒問暖……這些優(yōu)秀作品實在感人之深,幾十年過去了,至今還廣為流傳,深受人民大眾喜愛!

        劉文西先生是眾多畫家之一員,還有更多畫家創(chuàng)作了不少可載入史冊的優(yōu)秀作品,至今熠熠生輝。

        筆者也曾進行過一些工筆人物畫創(chuàng)作,毛澤東的文藝思想對本人影響較深,從選材到創(chuàng)作完成都是在這種思想指引下完成的。當然,本人的藝術修養(yǎng)、表現(xiàn)技巧遠不如劉文西先生,但追求是執(zhí)著的,態(tài)度是虛心的、認真的。

        中國畫《婆媳情》是本人1980年代初的作品,創(chuàng)作這幅畫的目的是為了弘揚中華民族敬老尊賢的傳統(tǒng)美德。苗族是一個勤勞勇敢、和諧善良的民族。他們家庭和睦,鄰里相親,處處呈現(xiàn)歡樂、融洽的氣象??吹竭@些情景,不由得我萌生了要創(chuàng)作一幅作品從正面去歌頌這種美德、以教育人民、鼓舞人民的強烈愿望。于是,我便趁著帶學生到湘西苗寨寫生的機會,走村串寨,深入到苗族同胞的各個家庭,與他們同吃同住同勞動,同他們拉家常,從中產生許多創(chuàng)作靈感。

        文藝創(chuàng)作需要諷刺、批評,更需要褒揚、歌頌。批評,可以直截了當、一針見血地指出不良現(xiàn)象的弊端、危害,使人們引起高度注意,從而痛改前非,棄惡從善。而歌頌則是對美好事物大加贊揚,以樹立榜樣,激勵大家去學習,從而樹良好風尚。這兩者都好,我選擇了后者,因為苗家在我的心目中美好的事物實在太多了:山美、水美、人更美;外表美、心靈美、家庭環(huán)境美、服裝道具美……可謂美不勝收。這樣美好的事物,怎么能不拿起畫筆去熱情歌頌?

        在《婆媳情》這幅畫里,我總共畫了三個人物:婆婆、媳婦、小孫女。構圖時,我把她們安排在同一堂屋之中,其環(huán)境選擇了苗家特有的繡花帳檐床、小方桌、藤蘿盆、竹背蔞,還有雞群,以便強調苗寨的特點。加之每個人身上的衣著,服飾也都是苗族才有的。因此特色很突出。畫面的中心思想是:媳婦孝敬婆婆,婆婆愛護媳婦、疼愛孫女,這是相親相愛的一家人。選取的情節(jié)是,年輕的媳婦剛從集市趕場回家,賣去一些土特產之后,換回了一些家常用品,而其中最為珍貴的物品就是那雙棉布鞋。她一進家門,放下背簍就迫不及待地把這雙鞋子拿了出來,讓婆婆試穿。婆婆一邊試鞋,一邊開心地笑著,內心感激之情溢于言表。而依偎在奶奶身邊的小孫女也十分激動,手里拿著媽媽買來的“小人書”,眼睛注視媽媽給奶奶買的新棉鞋,臉上露出了可掬的笑容,從這笑容中,我們看到了她對奶奶的關心、尊敬、疼愛,也看到了她對媽媽的感激和贊許之情。而此時此刻的媳婦則是單腿跪地,一手拿著婆婆尚未試穿的另一只棉鞋,一手扶著膝蓋,微微抬頭,注視著婆婆,一副十分恭敬的姿態(tài),眼里流露出十分得意的目光,心里感到甜滋滋的,因為她的一份孝心,得到了婆婆的接收,得到了女兒的夸獎。鞋子雖小,情誼深長,怎么能不高興呢?

        畫中除了表現(xiàn)兒媳孝敬婆婆之外,還表達了另一層意思,即婆婆在家也不愿享清福,她主動承擔了帶孫女、繡花、補衣、喂雞鴨的任務,讓媳婦安心在外做事。為了體現(xiàn)這一點,我在道具與人物的關系處理上頗費了一番心思。婆婆坐在小桌子旁邊,桌上的藤蘿盆里盛著的小衣服、花帶等物品會使人馬上聯(lián)想到,媳婦回家之前她正在忙著補衣、繡花;依偎在她身旁、與她形影不離的小孫女,肯定是她的“心頭之肉”——由于她的特別呵護而健康成長的;那左下角的一群雞,當然也離不開她的喂養(yǎng)。這里還可以看出,兒媳孝敬婆婆不是一時一事,婆婆關愛兒媳也是一貫如此的。俗話說“以心換心”,這是很自然的事情。少的敬老,老的愛幼,大家都如此,社會必然和諧。

        這幅畫,本人以工筆重彩的形式來表現(xiàn),出于以下幾點考慮:

        1.工筆重彩極富裝飾性。苗族同胞十分愛美,從環(huán)境到道具,從鋪蓋到服飾……都飾有美麗的圖案,用以點綴美好的生活,工筆重彩的裝飾性正好與此相吻合。

        2.工筆畫線條可以細致入微地刻劃人物。除了準確地表現(xiàn)裝飾圖案外,工筆畫線條對人物形象的刻劃更有獨到之處。畫中三個人物,有三種笑容:老太太開心的笑,兒媳婦內心的笑,小孫女天真的笑,無不通過細微變化的線條讓其眉目傳情,以達到預期的效果。

        3.中國工筆重彩畫是中華民族繪畫的典型代表,而弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德正好與此相協(xié)調,廣大人民群眾也更喜愛這種繪畫形式。

        這幅畫,本人追求的是古樸、端莊的藝術效果,在注重裝飾性的同時,還講究一點厚重、沉穩(wěn)。于是以墨為主,調劑了紛繁艷麗的各種圖案色,使畫面顯得豐富而不花哨,沉著而不單調。畫面背景是為突出人物服務的,我注重了它的層次關系,主次關系,運用了以淡襯濃、以疏托密或以密托疏的表現(xiàn)手法使主體人物較為突出。

        此畫創(chuàng)作完成之后,曾隨著湖南工筆畫赴京展出,受到媒體的廣泛關注和大眾的認同,當時就有《人民日報》《中國青年報》《湖南日報》《西藏日報》《廣西日報》等多家報刊大幅面地刊登了?!吨袊嗄陥蟆愤€載文加以褒揚。爾后又有多家大型畫冊相繼收錄,并正式出版(此畫原作被臺灣一家畫廊收藏),收到了較好的社會效益。

        從這幅畫的創(chuàng)作中,本人悟出了一些道理:

        1.正如毛澤東同志說的,人民生活是文藝創(chuàng)作的源泉,而且是唯一的源泉。光有好的構思不行,如不與現(xiàn)實生活密切聯(lián)系,畫出來的作品肯定是概念化的,十分膚淺的,毫無生活氣息,更談不上生命力。

        2.深入生活、體驗生活是藝術家的必修課。任何優(yōu)秀作品都不是坐在畫室里憑空想象而創(chuàng)造出來的。要求作者真正深入到人民大眾當中去,去感受生活,體驗生活。但是,對體驗生活的態(tài)度不一樣,其收效則是截然不同的。不少畫家也是年年到工廠、到農村、到部隊去作畫,收集素材,畫一點速寫,拍一些照片,就是不愿意深入到民眾當中去,如同旅游一樣走馬觀花、獵奇而已,結果回來還是搞不出象樣的作品。有的畫家則不然,他能積極投身于人民之中,以小學生的身份向人民請教,虛心向他們學習,與他們打成一片,甚至同吃同住、同勞動。與他們相處熟了,他們會把你當成知心朋友,心里話都會對你說,你會聽到外面聽不到的東西,看到外面看不到的東西。會從他們那里發(fā)現(xiàn)許多積極的、上進的,甚至內心深處的美好的東西。同時,他們也會甘心情愿地給你當模特,只要你的創(chuàng)作需要,他們都會滿足你的,否則,你的要求會遭到他們婉言拒絕的。

        3.細心觀察生活,加強生活積累。深入生活、體驗生活是長期的事情,而觀察生活、加強積累則是一輩子的事情。我們時刻不要忘記自己是一個畫家,畫家看問題,非同尋常人。其一,對周圍的事物要特別留意,特別關注。其二,要透過現(xiàn)象看本質,不只是停留在表面而已。一些很有成就的畫家,哪里發(fā)生什么事情他都喜歡去看,不是看熱鬧,是看人群中各人對事態(tài)的態(tài)度,表情。潑婦罵街,他也看,看她無比沖動時的表情和體態(tài)特點,瞎子算命也看,酒鬼發(fā)酒瘋也看……這一切都是他在為自己的創(chuàng)作積累素材。一些素材雖然一時不一定用得上,但到一定時候總會用得上的。本人30年前,在湘西吉首畫了一張速寫,沒想到在今年卻派上了用場。那是一幅用鋼筆畫的長卷式速寫,把吉首河邊吊腳樓較為詳細地畫了下來。以后就壓在箱子里很少去管它。早些年,一場大火,把這吊腳樓全部燒掉了,于是就又時常把它翻出來看一看,覺得別有一番風味。后來我兒子要搞一個磚雕壁畫,題材是以湘西吊腳樓為主的舊時鬧市,由于沒有合適的資料,創(chuàng)作遲遲沒能動手。當他跟我談及此事時,我馬上翻出此稿,并在此稿的基礎上加工整理,創(chuàng)作成了一幅磚雕壁畫,現(xiàn)已竣工,以照壁的形式永久置于張家界的民俗博物館前,成為旅游點一個景觀。

        當然,畫家要出好的作品,還不只是做到以上談及的幾個方面,還要有扎實的繪畫基本功,有較強的創(chuàng)新意識,有善于吸取別人長處的本領??傊休^為全面的文化素養(yǎng)。

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