趙業(yè)成 元煥芳

（河南師范大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

增強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)主流文化認(rèn)同感的路徑選擇

趙業(yè)成 元煥芳

（河南師范大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

增強(qiáng)主流文化認(rèn)同感是當(dāng)前我國(guó)文化和主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域亟待解決的重大現(xiàn)實(shí)課題。現(xiàn)階段，我們必須通過加強(qiáng)教育宣傳引導(dǎo)、突出媒體輿論引導(dǎo)、注重利益需求引導(dǎo)和深化實(shí)踐引導(dǎo)途徑，不斷提升主流文化的感召力、輻射力、回應(yīng)力和親和力，進(jìn)一步在全社會(huì)范圍內(nèi)增強(qiáng)人們對(duì)主流文化的認(rèn)同，使其持續(xù)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

當(dāng)代中國(guó)主流文化；認(rèn)同感；感召力；輻射力；路徑選擇

當(dāng)代中國(guó)主流文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值為靈魂的有中國(guó)特色社會(huì)主義文化。隨著改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，社會(huì)思想文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，人們的價(jià)值選擇日益多樣化，思想文化的傳播方式日益信息化，再加上西方價(jià)值文化的不斷滲透，以馬克思主義為指導(dǎo)的主流文化遭遇了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何進(jìn)一步增強(qiáng)人們對(duì)主流文化的認(rèn)同，充分發(fā)揮其在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中的巨大作用，便成為當(dāng)前我國(guó)文化和主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域亟待解決的重大現(xiàn)實(shí)課題。

一、以教育宣傳為基礎(chǔ)，提升主流文化的感召力

教育宣傳引導(dǎo)是人們認(rèn)同主流文化的主導(dǎo)性路徑。要面向社會(huì)所有成員進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的主流文化宣傳,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，從而增強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的控制力、競(jìng)爭(zhēng)力和凝聚力，鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)陣地。

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，廣泛開展以馬克思主義為指導(dǎo)的主流文化的社會(huì)教育

1.加強(qiáng)社會(huì)教育陣地建設(shè)。2013年8月19日，在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！保?］中國(guó)共產(chǎn)黨是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷加強(qiáng)社會(huì)教育陣地建設(shè)。例如，在城市主要街道、十字路口、公路沿線，依法增設(shè)立柱廣告牌，集中用于主流文化的宣傳；在車站、機(jī)場(chǎng)、商業(yè)中心、旅游景區(qū)等人員聚集區(qū)，充分利用公示欄、宣傳欄、信息顯示屏等載體，廣泛開展主流文化的宣傳；在廣場(chǎng)、公園等主要市民活動(dòng)區(qū)，建設(shè)“主流文化”主題廣場(chǎng)、公園，將主題宣傳與城市形象和區(qū)域文化生活相結(jié)合；在居民社區(qū)、鄉(xiāng)村文化室等場(chǎng)所，通過標(biāo)語、橫幅、文化墻等多種形式，營(yíng)造濃厚的主流文化宣傳氛圍。通過大規(guī)模的視覺效果沖擊，使不同群體的人們充分了解和認(rèn)知主流文化。

2.增強(qiáng)社會(huì)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。2015年1月5日，劉云山在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“做好宣傳思想工作，最根本的是用中國(guó)特色社會(huì)主義凝聚共識(shí)。要順應(yīng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，扎實(shí)做好宣傳思想工作，為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨提供有力思想輿論支持。”［2］要在全社會(huì)范圍內(nèi)增強(qiáng)人們對(duì)主流文化的認(rèn)同，第一，必須適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展變化，有效整合社會(huì)意識(shí)，契合群眾的心理特點(diǎn)和接受習(xí)慣，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)載體、搭建平臺(tái)，不斷提升主流文化的吸引力和實(shí)效性。第二，要?jiǎng)?chuàng)新形式、豐富內(nèi)容、擴(kuò)展途徑，在全社會(huì)范圍內(nèi)分職業(yè)、分層次、分區(qū)域的大力開展以宣傳主流文化為主題的文化活動(dòng)或工程，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，形成全社會(huì)的思想共識(shí)，擴(kuò)大人們對(duì)主流文化的認(rèn)同。

（二）堅(jiān)守前沿陣地，大力推進(jìn)以社會(huì)主義核心價(jià)值為靈魂的學(xué)校教育

學(xué)校是文化育人、文化塑人的重要場(chǎng)所。要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就必須大力推進(jìn)以社會(huì)主義核心價(jià)值為靈魂的學(xué)校教育。

1.強(qiáng)化學(xué)校教育，德育為先。年輕群體是認(rèn)同主流文化的關(guān)鍵群體，必須從青少年抓起、從學(xué)校教育抓起。2014年10月17日，中共教育部黨組共青團(tuán)中央發(fā)布的《中共教育部黨組 共青團(tuán)中央關(guān)于在各級(jí)各類學(xué)校推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的意見》，明確指出各級(jí)各類學(xué)校要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和文化育人。［3］要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把以社會(huì)主義核心價(jià)值為靈魂的主流文化全面貫穿到基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育和高等教育等各個(gè)領(lǐng)域，深入落實(shí)到學(xué)校日常教育教學(xué)和管理服務(wù)中去，確保所有學(xué)生都能循序漸進(jìn)地掌握和理解主流文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

2.提高認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新教育教學(xué)機(jī)制。現(xiàn)實(shí)中，部分學(xué)校在具體的實(shí)踐過程中，還存在思想認(rèn)識(shí)不足、教育模式僵化、機(jī)制不健全等諸多還不盡如人意的地方，開設(shè)的德育課程和思想政治課程毫無吸引力和感染力，強(qiáng)制性、機(jī)械化地向?qū)W生灌輸抽象的理論，這顯然不利于主流文化的建設(shè)。誠(chéng)然，在具體操作上，各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)逐步提高思想認(rèn)識(shí)，以適應(yīng)青少年成長(zhǎng)規(guī)律和身心特點(diǎn)為前提，將德育課程體系和教材體系進(jìn)行有效銜接，并持續(xù)對(duì)德育課和思政課的教育教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，摒棄僵硬的說教式，尋求科學(xué)合理的教學(xué)方法，加強(qiáng)師資建設(shè)，豐富教學(xué)內(nèi)容，持續(xù)深化主題社會(huì)實(shí)踐和志愿公益活動(dòng)，著力推動(dòng)主流文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)學(xué)生頭腦。

3.積極發(fā)揮校園文化的潛移默化作用。校園文化是立足校園，面向師生，以育人為導(dǎo)向，主要體現(xiàn)校園精神和文明的一種群體文化。要主動(dòng)將主流文化融入到校園文化中去，潤(rùn)物細(xì)無聲，積極發(fā)揮校園文化的潛移默化作用。例如，加強(qiáng)校園報(bào)刊、板報(bào)、宣傳櫥窗、主題展板、校廣播電臺(tái)對(duì)主流文化的宣傳力度；要以主題班會(huì)、座談會(huì)、歌舞晚會(huì)等形式，生動(dòng)具體地展現(xiàn)主流文化；要不斷豐富和完善圖書館、展覽館等校園文化活動(dòng)設(shè)施，為學(xué)生群體營(yíng)造良好的主流文化認(rèn)同環(huán)境。

（三）提升自覺意識(shí)，著力增強(qiáng)以培育“四有”新人為目標(biāo)的主流文化的自我教育

自我教育是促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的重要途徑。自我教育對(duì)于提升公民的自覺意識(shí)、增強(qiáng)主流文化的認(rèn)同感，有著巨大的作用。鄧小平指出：“我們?cè)诮ㄔO(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)時(shí)，一定要堅(jiān)持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，堅(jiān)持‘五講四美三熱愛’，教育全國(guó)人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?！保?］“四有”新人，就是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，是鄧小平教育理論的核心組成部分。當(dāng)代中國(guó)主流文化將培育“四有”新人作為自己的奮斗目標(biāo)，有力地促進(jìn)了民族素質(zhì)的提升和人的全面發(fā)展。新時(shí)期，我們應(yīng)高度樹立“四有”新人意識(shí)，不斷提升文化自覺，持續(xù)深化自我教育。

第一，廣大黨員、干部要樹好標(biāo)桿、做好表率，不斷提升自我教育意識(shí)，努力提高自己的覺悟能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論、路線方針政策，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝自己，不斷進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和自我總結(jié)，從思想認(rèn)識(shí)和行為上帶頭示范，以感召和帶動(dòng)廣大人民群眾認(rèn)同主流文化。

第二，青少年群體是主流文化認(rèn)同的關(guān)鍵性群體。要通過各種教育方式，積極有效地開展自我教育。為此，要引導(dǎo)青少年群體關(guān)注黨的方針、政策、理論，積極參與各種宣傳主流文化的活動(dòng)，廣泛閱讀涉及主流文化內(nèi)容的報(bào)紙、刊物以及圖書，不斷為自己“充電加油”，持續(xù)增強(qiáng)對(duì)主流文化的認(rèn)同。

第三，知識(shí)分子特別是社會(huì)知名人士應(yīng)牢記自身的使命和職責(zé)，堅(jiān)持在黨的路線方針政策和理論指引下，積極關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)注主流文化建設(shè)的最新前沿動(dòng)態(tài)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻總結(jié)、產(chǎn)生共鳴，不斷加深對(duì)主流文化的認(rèn)同，持續(xù)為主流文化的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的智慧和力量。

二、以媒體輿論為抓手，提升主流文化的輻射力

媒體輿論引導(dǎo)是人們認(rèn)同主流文化的日常性路徑。新聞?shì)浾撌撬枷胛幕瘋鞑サ闹匾溃柟虊汛蠓e極健康向上的主流輿論是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要任務(wù)。要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和輿論支持。［5］各類媒體必須統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，齊心協(xié)力改進(jìn)主流文化宣傳的方式和手段，從實(shí)質(zhì)上提升主流文化的輻射力。

（一）以主流媒體宣傳為支撐，提升主流文化的宣傳效力

在我國(guó)，主流媒體主要指黨和政府創(chuàng)辦的具有較強(qiáng)公信力和影響力的權(quán)威性報(bào)刊、網(wǎng)站以及廣播電視機(jī)構(gòu)，是黨和人民的喉舌。要增強(qiáng)人們對(duì)主流文化的認(rèn)同，就必須把發(fā)展主流媒體作為宣傳戰(zhàn)略重點(diǎn)，加大支持力度，擴(kuò)大覆蓋面和影響力。［6］

1.堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，始終在輿論新格局下發(fā)揮主流媒體的主導(dǎo)性和先進(jìn)性。胡錦濤指出：“輿論引導(dǎo)正確，利黨利國(guó)利民；輿論引導(dǎo)錯(cuò)誤，誤黨誤國(guó)誤民?！保?］互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使得輿論的生成方式和傳播方式發(fā)生深刻改變，打破了既有的媒體格局和輿論生態(tài)。面對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)化的沖擊和挑戰(zhàn)，第一，主流媒體要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，始終堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，牢牢把握正確的政治方向和輿論導(dǎo)向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，增強(qiáng)主動(dòng)，掌握主動(dòng)權(quán)。第二，要毫不動(dòng)搖地宣傳黨和國(guó)家的路線方針政策和理論，展示昂揚(yáng)向上的社會(huì)主流，反映光明進(jìn)步的社會(huì)本質(zhì)，博采眾長(zhǎng)、創(chuàng)新形式，不斷提升輿論宣傳工作水平。第三，黨報(bào)、黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)等要以鞏固發(fā)展傳統(tǒng)業(yè)務(wù)為基礎(chǔ)，加快移動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化轉(zhuǎn)型步伐，搶占發(fā)展主動(dòng)權(quán)，擴(kuò)大覆蓋面，積極傳播主流文化，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固和壯大主流思想輿論，增強(qiáng)輿論宣傳的公信力、影響力和傳播力，始終在輿論新格局下發(fā)揮主導(dǎo)性和先進(jìn)性。

2.堅(jiān)持黨性原則，大力提高主流媒體正面宣傳的質(zhì)量和水平。第一，黨報(bào)、黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)等主流媒體要堅(jiān)持黨性原則，突破傳統(tǒng)定式，更新思想觀念，拓寬發(fā)展路徑，提升輿論引導(dǎo)力，進(jìn)一步做大做強(qiáng)主流輿論，更好發(fā)揮“中流砥柱”和“定海神針”的作用。第二，在進(jìn)行主流文化宣傳過程中，黨報(bào)、黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)要精心策劃、精心編排、精心寫（制）作、精心播講，更多地將主流文化的內(nèi)容運(yùn)用到文字報(bào)道、圖片和視頻音像等形式的創(chuàng)作上，以全新的表達(dá)方式和呈現(xiàn)形式，增強(qiáng)對(duì)群眾的吸引力和感染力，讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴。例如，2014年，中央電視臺(tái)在《新聞聯(lián)播》欄目中開設(shè)“踐行核心價(jià)值觀”專欄，在《百家講壇》欄目推出14集系列節(jié)目《核心價(jià)值觀講壇》；2015年制作播出了《時(shí)代先鋒》 《忠義守墓人》等一大批專題片和公益廣告，2016年猴年春晚亦通過歌曲、舞蹈、情景劇、小品等各類藝術(shù)作品，貫穿中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題主線，著力在內(nèi)容主題、表現(xiàn)形式和取景拍攝等方面突出創(chuàng)新性和表現(xiàn)力，積極發(fā)揮傳播社會(huì)主流價(jià)值的主渠道作用。

（二）以新興媒體宣傳為動(dòng)力，擴(kuò)大主流文化的傳播范圍

新興媒體是以數(shù)字網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為基礎(chǔ)、以互動(dòng)傳播為特點(diǎn)，在媒體輿論格局中具有重要地位的媒體新形態(tài)。因此，要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，搶占新興輿論陣地，打造并拓展主流輿論傳播平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管，使社會(huì)主義文化的主旋律在網(wǎng)絡(luò)上始終占據(jù)主導(dǎo)地位。

1.積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的便捷優(yōu)勢(shì)，提升主流文化的傳播力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器，我們要充分認(rèn)識(shí)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的社會(huì)影響力，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)、運(yùn)用、管理，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的前沿陣地、提供公共文化服務(wù)的有效平臺(tái)、促進(jìn)人們精神生活健康發(fā)展的廣闊空間?！保?］提升主流文化傳播力，必須立足網(wǎng)絡(luò)、用好網(wǎng)絡(luò)。第一，要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，充分利用網(wǎng)絡(luò)的便捷優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)宣傳，積極建設(shè)宣傳主流文化的網(wǎng)站或論壇。第二，要大力推進(jìn)主流文化的網(wǎng)上傳播，將契合主流文化的精彩觀點(diǎn)和生動(dòng)事跡，創(chuàng)作成游戲、圖片、微電影、網(wǎng)絡(luò)劇等網(wǎng)絡(luò)文化作品，講好中國(guó)故事，傳播正能量，使人們?cè)谏罟ぷ鲗W(xué)習(xí)之余，通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)主流文化耳濡目染，循序漸進(jìn)地增強(qiáng)認(rèn)同感。

2.有效利用移動(dòng)傳媒和數(shù)字傳媒，增強(qiáng)主流文化的滲透力。移動(dòng)傳媒和數(shù)字傳媒是目前社會(huì)上較流行的傳播媒介。要增強(qiáng)主流文化在全社會(huì)的滲透力，第一，要學(xué)會(huì)將有關(guān)主流文化的影視音文本融入移動(dòng)傳媒和數(shù)字傳媒平臺(tái)中去，借助它們的傳播優(yōu)勢(shì)，適時(shí)推廣和宣傳。第二，機(jī)場(chǎng)、車站、廣場(chǎng)、商業(yè)中心等人員流動(dòng)比較頻繁的區(qū)域，要充分利用液晶電視、數(shù)碼刷屏和LED大屏幕等數(shù)字媒體，持久地發(fā)布、插播以主流文化為主題的公益廣告、文字或動(dòng)畫，使得人們?cè)诔鲂?、休閑娛樂之時(shí)，感觸主流文化的精神內(nèi)涵。第三，各類汽車、火車、地鐵等交通工具，要切實(shí)利用車載視頻，積極宣傳主流文化、弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)人物或事跡，提升主流文化的宣傳實(shí)效，增強(qiáng)主流文化的傳播滲透力。

3.充分利用新興自媒體，擴(kuò)大主流文化的影響力。以微博、微信等為代表的自媒體是交互式媒體，是廣大受眾特別是年輕群體獲取信息的主要渠道。全國(guó)各級(jí)黨組織順應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)，大膽嘗試以微博、微信等社交平臺(tái)為載體，相繼開通了微博、微信公眾號(hào)，以圖文并茂的形式宣傳黨的路線方針政策和理論，傳播黨的思想輿論。截至2015年9月30日，全國(guó)各級(jí)黨務(wù)新媒體總計(jì)發(fā)布微博稿件6萬余條，被轉(zhuǎn)發(fā)9.9萬余次，被評(píng)論近5.4萬次，日均發(fā)布微博約2000條，被轉(zhuǎn)超過3300次，被評(píng)論近1800次；發(fā)布微信稿件約5.5萬條，被閱讀超過95萬次，被點(diǎn)贊達(dá)15萬余次，日均發(fā)布微信約1800條，被閱讀約3.2萬次，被點(diǎn)贊5000余次。［9］由此可見，自媒體已成為傳播社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要平臺(tái)。為此，要充分利用微博、微信等新興自媒體，積極宣傳主流文化，正確引導(dǎo)人們?cè)凇懊襟w”上認(rèn)知和接受主流文化，持續(xù)擴(kuò)大主流文化的影響力。

三、以滿足群眾利益需求為突破口，提升主流文化的回應(yīng)力

最廣大人民群眾的根本利益，是馬克思主義一切理論和奮斗的目標(biāo)所在。人民的真正幸福，除了要有殷實(shí)的物質(zhì)條件外，還需有豐富的精神生活。主流文化作為代表當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主旋律、健康向上、文明進(jìn)步的文化，唯有最大限度地滿足人民物質(zhì)和精神方面的利益需求，才能得到全社會(huì)的普遍認(rèn)同。

（一）尊重規(guī)律，提高主流文化的創(chuàng)造力

當(dāng)前，有些主旋律作品由于宣傳的粗糙化、浮夸化、僵硬化，被人民群眾誤認(rèn)為是假大空和概念化的東西，無法真正融入他們的生活，以至于不喜歡、不接受。因此，要尊重文化生產(chǎn)創(chuàng)造規(guī)律，大力解放文化生產(chǎn)力，精心策劃，多出精品，努力營(yíng)造健康向上的主流文化。

1.大力發(fā)展公益性文化事業(yè)。公益性文化事業(yè)要著眼于建設(shè)積極健康向上的、內(nèi)涵豐富的社會(huì)主義文化，面向社會(huì)提供公益性、便利性的文化產(chǎn)品或服務(wù)。公益性文化事業(yè)是建設(shè)主流文化的主要力量，要順應(yīng)時(shí)代、立足現(xiàn)實(shí)、拓展途徑，持續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，不斷提高公益性文化事業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平。近年來，我國(guó)公益性文化事業(yè)的總體態(tài)勢(shì)是繁榮發(fā)展和穩(wěn)步前進(jìn)的，但同時(shí)還存在著如城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、資金投入不足、公益文化服務(wù)體系及設(shè)施不完善等問題。2016年4月15日，文化部發(fā)布的《中華人民共和國(guó)文化部2015年文化發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示：“全國(guó)文化事業(yè)費(fèi)占財(cái)政總支出的比重0.39%，比重比上年提高0.01個(gè)百分點(diǎn)；東部地區(qū)文化單位文化事業(yè)費(fèi)287.87億元，占42.1%，比重提高了0.5個(gè)百分點(diǎn)；中部地區(qū)文化單位164.27億元，占24.1%，比重提高了1.2個(gè)百分點(diǎn)；西部地區(qū)文化單位193.87億元，占28.4%，比重下降了0.9個(gè)百分點(diǎn)。”［10］顯然，只有加大資金投入，才能協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展，健全和完善公益文化服務(wù)體系及設(shè)施，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，將主流文化融入公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)創(chuàng)作中去，在文化發(fā)展先進(jìn)性和開放性的基礎(chǔ)上創(chuàng)新主流文化宣傳形式及策略，不斷豐富主流文化的內(nèi)容，使其不僅在內(nèi)涵上，而且在形態(tài)上具有吸引力，增進(jìn)人們的認(rèn)同。

2.創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)是具有經(jīng)濟(jì)功能與意識(shí)形態(tài)的特殊產(chǎn)業(yè)，是塑造與傳播主流文化不可或缺的力量。文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，不僅可以創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)利益，還可以傳播主流意識(shí)形態(tài)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家以其先進(jìn)的科技和較強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)手段，將其意識(shí)形態(tài)滲透到文化產(chǎn)業(yè)鏈中，向全世界推銷著他們的文化產(chǎn)品或服務(wù)，既攫取了高額壟斷利潤(rùn)，又滲透和傳播他們的意識(shí)形態(tài)。例如，美國(guó)的迪士尼公司，除了制作影視動(dòng)畫以外，還在世界各地創(chuàng)辦文化節(jié)、建立主題公園、生產(chǎn)圖書、玩具和電子游戲等，不僅體現(xiàn)了美國(guó)的創(chuàng)新精神，還傳播了美國(guó)主流的意識(shí)形態(tài)，日益改變?nèi)藗兊乃枷胗^念或行為。基于此，第一，我們要堅(jiān)持以我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)和主導(dǎo)價(jià)值觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持公有制主體地位，積極抵制西方意識(shí)形態(tài)的進(jìn)攻，切實(shí)維護(hù)我國(guó)的文化安全。第二，創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，要確立中國(guó)觀點(diǎn)，符合中國(guó)利益，體現(xiàn)中國(guó)價(jià)值觀。要把主流文化融入文化創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)中，生產(chǎn)制作出帶有中國(guó)特色、中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)格的文化產(chǎn)品或服務(wù)，通過社會(huì)化、市場(chǎng)化的流通渠道，擴(kuò)大主流文化的傳播范圍。第三，要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一，嚴(yán)格遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文化發(fā)展基本規(guī)律，以消費(fèi)者喜聞樂見的方式，創(chuàng)造和表達(dá)主流文化，獲取更多人的喜愛、理解和認(rèn)同。

（二）以人為本，提升主流文化的回應(yīng)力

主流文化建設(shè)必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，不斷從精神層面完善主流文化，用高質(zhì)高準(zhǔn)的文化精品向人們昭示社會(huì)的“真善美”，鞭笞社會(huì)的“假惡丑”，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，提倡多樣化，以不斷滿足群眾的利益需求為突破口，引導(dǎo)人們認(rèn)同主流文化。

1.堅(jiān)持貼近實(shí)際，增強(qiáng)人民群眾的精神力量。主流文化的宣傳和創(chuàng)作，第一，要實(shí)事求是，緊密聯(lián)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，善于抓住人民群眾的實(shí)質(zhì)需求，從中提煉出創(chuàng)作的選題，激發(fā)出創(chuàng)作的靈感。第二，要充分挖掘創(chuàng)作的素材，不搞“千篇一律”，不做“清湯寡水”，始終在內(nèi)容和形式上保持其先進(jìn)性和時(shí)代性。第三，要聚焦中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代主題，唱響愛國(guó)主義主旋律，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，以潛移默化、循序漸進(jìn)的方式熏陶人民群眾，影響、塑造人民群眾的精神世界，增強(qiáng)人民群眾的精神力量。

2.堅(jiān)持貼近生活，豐富人民群眾的精神世界。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步，人們不僅僅滿足于物質(zhì)生活，還追求更高的精神生活，以提升自己的思想觀念和道德素養(yǎng)。主流文化的建設(shè)必須貼近人民群眾的生活，只有融入生活，主流文化才能生機(jī)勃勃，才能被人們認(rèn)同和接受。例如，2015年，河南省面向城市啟動(dòng)實(shí)施“中原文化大舞臺(tái)”惠民演出工程，扎實(shí)開展“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)，先后推出豫劇《焦裕祿》 《游子吟》《清水灣》，交響合唱《朝陽溝》，話劇《紅旗渠》《老湯》等一大批群眾喜聞樂見、耳熟能詳?shù)脑瓌?chuàng)精品力作，極大地豐富了人民群眾對(duì)精神文化生活的追求，增進(jìn)了對(duì)主流文化的認(rèn)同。

3.堅(jiān)持貼近群眾，滿足人民群眾的利益需求。文化承載著為黨的事業(yè)、為社會(huì)、為人民提供思想動(dòng)力和創(chuàng)造文化生活條件的使命和責(zé)任，主流文化的建設(shè)要主動(dòng)深入群眾，關(guān)心人民群眾的現(xiàn)實(shí)問題，了解人民群眾的心理變化動(dòng)態(tài)，掌握普通群眾的認(rèn)知心理，準(zhǔn)確把握他們的思想脈搏和價(jià)值追求，把解決思想上的問題與解決現(xiàn)實(shí)利益問題有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮主流文化的價(jià)值導(dǎo)向作用，不斷提高人的素質(zhì)，凈化人的心靈，陶冶人的情操，促進(jìn)人的全面發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

四、以實(shí)踐為導(dǎo)向，提升主流文化的親和力

實(shí)踐引導(dǎo)是人們認(rèn)同主流文化的現(xiàn)實(shí)性路徑。主流文化要堅(jiān)持在實(shí)踐中創(chuàng)新理論，要放低姿態(tài)，走下圣壇，讓人民群眾親身體驗(yàn)、親自感悟，從內(nèi)心深處認(rèn)知和接受主流文化，更加堅(jiān)定對(duì)主流文化的信仰和行為上的自覺。

（一）堅(jiān)持實(shí)事求是，在實(shí)踐中發(fā)展主流文化

理論與實(shí)踐相結(jié)合是馬克思主義最基本的原則。當(dāng)代中國(guó)主流文化不是一種固不自封、僵化不變的文化，而是一種不斷與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的文化。要堅(jiān)持實(shí)事求是，在實(shí)踐中發(fā)展主流文化，增強(qiáng)主流文化的兼容能力，用全新的精神風(fēng)貌引導(dǎo)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。

1.著力增強(qiáng)主流文化的兼容能力。歷史證明，人類社會(huì)上一切墨守成規(guī)、因循守舊的文化，都會(huì)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而最終被人類所拋棄?！爸髁饕庾R(shí)形態(tài)在確保自己的主導(dǎo)地位的同時(shí)，應(yīng)該能夠最大限度地包容、整合其他意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容?！保?1］主流文化要想持續(xù)獲得人民群眾的喜愛、認(rèn)可和接受，就必須增強(qiáng)自身的兼容能力，始終保持靈活的開放性和包容性，著眼于未來，把握時(shí)代變化，不斷地與時(shí)俱進(jìn)。第一，要結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的特征，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華、汲取營(yíng)養(yǎng)、擇善而用，推陳出新。第二，要堅(jiān)持辯證態(tài)度，充分認(rèn)識(shí)不同文化獨(dú)特的價(jià)值和魅力，尊重差異、包容互鑒，批判借鑒和吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，做到洋為中用，博采眾長(zhǎng)。

2.積極發(fā)揮主流文化的社會(huì)功能。文化是實(shí)踐的產(chǎn)物，必然隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新終將繼續(xù)用來指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐?！耙钊腴_展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。”［12］第一，要按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求，不斷完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，健全各行各業(yè)的規(guī)章制度，使核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱５诙?，要有?jì)劃、有目的地建立和規(guī)范一些禮儀制度，如升國(guó)旗儀式、入黨入團(tuán)儀式等，充分利用重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等契機(jī)，組織開展形式多樣的紀(jì)念、慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，不斷增強(qiáng)人們的認(rèn)同感、歸屬感，進(jìn)一步增強(qiáng)主流文化內(nèi)化于心、外化于行的效果。

（二）堅(jiān)持大眾化，在實(shí)踐中認(rèn)同主流文化

當(dāng)代中國(guó)的主流文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀和強(qiáng)大凝聚力的支撐所在。要增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)主流文化的認(rèn)同，就必須推進(jìn)主流文化大眾化。主流文化只有大眾化，才能真正成為主流。

1.要積極推動(dòng)主流文化大眾化。主流文化的“主導(dǎo)”作用，在于它能夠代表社會(huì)主旋律，引領(lǐng)社會(huì)健康向上，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步，而并非束之高閣、高高在上。過去，由于宣傳教育方式存在的問題，人民群眾誤認(rèn)為主流文化是“圣壇”上的文化，可望而不可即。因此，我們要善于正面地、真實(shí)地、親切地、有效地表達(dá)主流文化。第一，在宣傳主流文化時(shí)，不妨多些人文關(guān)懷，積極吸取民間話語，摒棄過去那種墨守成規(guī)的思維定式、居高臨下的說教口吻、生硬呆板的敘述方式。第二，在保持權(quán)威大氣時(shí)，不妨有些平民風(fēng)格，放低姿態(tài)，走下圣壇，主動(dòng)融入大眾，加強(qiáng)與大眾的對(duì)話與溝通，不斷增強(qiáng)吸引力和親和力。只有這樣，主流文化的受眾才能越來越多，共享程度才能越來越高。

2.要不斷提高人民群眾的思想認(rèn)知。思想認(rèn)知是行動(dòng)的基礎(chǔ)。主流文化的大眾化，關(guān)鍵在于“化”，也就是說，每個(gè)社會(huì)成員要深度吸收和消化主流文化的核心內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。正如毛澤東所說：“‘化’者，徹頭徹尾徹里徹外之謂也?！保?3］人民群眾是主流文化建設(shè)的力量主體和動(dòng)力之源，要堅(jiān)持在實(shí)踐中深刻領(lǐng)悟主流文化的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)使命感和責(zé)任心；要努力提高對(duì)主流文化的思想認(rèn)知，充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)代中國(guó)主流文化的主導(dǎo)性和先進(jìn)性；要善于將主流文化與自身的生活學(xué)習(xí)工作緊密結(jié)合，以主流文化引導(dǎo)自己的思想意識(shí)和行為，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)行動(dòng)自覺。

（三）堅(jiān)持典型引路，在實(shí)踐中弘揚(yáng)主流文化

典型引領(lǐng)、示范帶動(dòng)。任何一種抽象理論，要想獲得群眾的認(rèn)同，就必須還原生活，重新回到現(xiàn)實(shí)世界中去，借助于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生動(dòng)形象的真實(shí)案例，把抽象的原則重新轉(zhuǎn)化為群眾可感知的、具體的通俗易懂的信息，為群眾所接受。［14］要在全社會(huì)范圍內(nèi)廣泛開展以主流文化為主題的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，大力宣揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。

1.廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是加強(qiáng)我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。要廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成促和諧、講正氣、知榮辱的良好社會(huì)風(fēng)尚，引領(lǐng)社會(huì)健康向上。為此，要把主流文化融入各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，充分利用各種契機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)主流文化的生活情景和社會(huì)氛圍，引導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中自覺認(rèn)同主流文化。例如，2014年，湖南省長(zhǎng)沙市開展“雷鋒家鄉(xiāng)學(xué)雷鋒”活動(dòng)；2015年，江蘇省鎮(zhèn)江市開展“立德行善”群眾性踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育活動(dòng)；2016年，團(tuán)中央啟動(dòng)“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 爭(zhēng)做向上向善好青年”活動(dòng)。一系列精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的開展，引領(lǐng)了社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)了主流文化的傳播。

2.大力宣傳先進(jìn)典型人物。江澤民指出：“我們的人民中間，工人和農(nóng)民中間，知識(shí)分子中間，有千千萬萬個(gè)先進(jìn)的典型，他們是我們民族的優(yōu)秀分子，在他們的身上體現(xiàn)著我們民族的精神，體現(xiàn)了民族的希望。我們要以先進(jìn)模范人物為榜樣，把我們的工作推向前進(jìn)?！保?6］先進(jìn)典型人物是自覺傳播社會(huì)正能量的榜樣，是社會(huì)的旗幟、時(shí)代的標(biāo)桿，他們的力量是無窮的，最具說服力、影響力和感召力。我們要在生活中不斷宣揚(yáng)踐行核心價(jià)值觀和榮辱觀的先進(jìn)典型人物，發(fā)揮他們的引領(lǐng)示范作用。吳菊萍、高淑珍、龔全珍、張紀(jì)清、吳錦泉等一大批先進(jìn)典型人物，通過細(xì)小的行為，講好了中國(guó)故事，傳播了好聲音，傳遞了正能量，弘揚(yáng)了社會(huì)主義主流文化。

3.積極樹立學(xué)做先進(jìn)典型的意識(shí)。無論精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，還是先進(jìn)典型人物，都是人民群眾在具體實(shí)踐中創(chuàng)造出來的。要增強(qiáng)創(chuàng)先意識(shí)，學(xué)會(huì)把弘揚(yáng)主流文化的先進(jìn)典型融入我們的具體實(shí)踐活動(dòng)中去，主動(dòng)學(xué)習(xí)和效仿他們的政治品質(zhì)、敬業(yè)精神和無私情懷，把他們的精神力量轉(zhuǎn)化成我們干事創(chuàng)業(yè)的自覺行動(dòng)。唯有如此，主流文化的核心內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，才能最終轉(zhuǎn)化成人民群眾的思想共識(shí)和自覺行動(dòng)，才能進(jìn)一步在全社會(huì)范圍內(nèi)增強(qiáng)人們對(duì)主流文化的認(rèn)同。

［1］［12］習(xí)近平.在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話［EB/ OL］.新華網(wǎng)，2013-08-20.

［2］劉云山.在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上的講話［EB/OL］.人民網(wǎng)，2015-01-06.

［3］中共教育部黨組 共青團(tuán)中央.中共教育部黨組 共青團(tuán)中央關(guān)于在各級(jí)各類學(xué)校推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的意見［EB/OL］.教育部，2014-10-20.

［4］鄧小平文選.第3卷［M］.北京：人民出版社,1993:110.

［5］中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社：人民出版社,2014:97.

［6］［7］胡錦濤.在人民日?qǐng)?bào)社考察工作時(shí)的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2008-06-21.

［8］張?bào)K.中國(guó)文化安全與意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略［M］.北京：人民出版社，2010:365.

［9］共產(chǎn)黨員.全國(guó)黨務(wù)新媒體綜合評(píng)價(jià)（2015年9月）［EB/OL］.新華網(wǎng)，2015-10-13.

［10］文化部財(cái)務(wù)司.中華人民共和國(guó)文化部2015年文化發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)［R］.北京：中華人民共和國(guó)文化部，2016-04-15.

［11］葛素華.增強(qiáng)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)吸引力的路徑選擇［J］.中共云南省委黨校學(xué)報(bào)，2010(02).

［13］毛澤東選集.第3卷［M］.北京：人民出版社，1991: 841.

［14］王桂蘭.主流理論的形態(tài)特征與大眾化的路徑選擇［J］.馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2009（06）.

［15］中共中央政策研究室.江澤民論社會(huì)主義精神文明建設(shè)［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1999:208.

責(zé)任編輯：劉建文

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1671-2994（2016）05-0076-06

2016-03-21

趙業(yè)成（1989-），男，河南淮濱人，河南師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院碩士研究生。研究方向：政治學(xué)理論。元煥芳（1978-），女，陜西白水人，河南科技學(xué)院馬克思主義教育學(xué)院副教授。研究方向：馬克思主義中國(guó)化。