/楊 冰 潘 越（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)）

淺析國(guó)畫空間觀對(duì)當(dāng)代陶瓷繪畫的影響

QIAN XI GUO HUA KONG JIAN GUAN DUI DANG DAI TAO CI HUI HUA DE YING XIANG

/楊 冰 潘 越（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)）

本文通過(guò)分析研究找到國(guó)畫空間觀與陶瓷繪畫藝術(shù)之間的關(guān)系，提取他們的共通之處，從而為陶瓷繪畫藝術(shù)提供一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維。

國(guó)畫 陶瓷繪畫 空間觀

一、國(guó)畫的空間觀

“空間”在現(xiàn)代一般指的是具體物質(zhì)的客觀存在形式。相對(duì)于平面空間而言，是一種立體的、三維的。主要是由長(zhǎng)度、寬度、深度組成的物體存在形式。正如哲學(xué)中的定義：“空間是運(yùn)動(dòng)的存在和表現(xiàn)形式”

“空間”一詞在我國(guó)古代主要指的是“方位”，中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為時(shí)間與空間是內(nèi)在統(tǒng)一，也就是相輔相成的。對(duì)于時(shí)空觀念的早期認(rèn)知可以追溯到《說(shuō)文解字》：“宇，屋邊也”，“宙，棟梁也。”由此可知古人一直都在強(qiáng)調(diào)時(shí)間和空間是密不可分的。四季的變遷、晝夜的交替等自然現(xiàn)象和規(guī)律都可以證明時(shí)間和空間的緊密關(guān)系，然而正是這種時(shí)間的交替體現(xiàn)著空間的變化。這種時(shí)空觀念的特殊形式是我們國(guó)畫的重要表現(xiàn)方法。

具體來(lái)講，國(guó)畫的空間觀一般指的是空間感，就是立體的、三維的物體存在形式。一般來(lái)講國(guó)畫中的空間觀主要借助筆墨、色彩、虛實(shí)等外在的形式表現(xiàn)出來(lái)的，由藝術(shù)家自己創(chuàng)造的個(gè)人情感與審美意識(shí)所形成的一種畫面關(guān)系。它不拘泥于普通的自然空間，比普通的自然空間更有主觀性和創(chuàng)造性。通過(guò)透視規(guī)律表現(xiàn)出來(lái)的虛與實(shí)、明與暗、大與小、冷與暖之間的關(guān)系，把事物之間的前后、明暗、大小關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，從而呈現(xiàn)出一種真實(shí)的視覺(jué)空間。將國(guó)畫的這種空間觀運(yùn)用到陶瓷裝飾上，陶瓷裝飾將會(huì)有全新的視覺(jué)空間形式。

二、國(guó)畫空間觀與陶瓷繪畫的關(guān)系

中國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)畫藝術(shù)和中國(guó)的陶瓷藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深?？梢哉f(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為璀璨的兩顆明珠，兩者互相滲透、相輔相成。尤其是中國(guó)畫對(duì)于陶瓷繪畫的裝飾性作用是不言而喻的。傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫對(duì)于陶瓷繪畫有著一脈相承又互相促進(jìn)的作用，借鑒傳統(tǒng)國(guó)畫的裝飾性效果給陶瓷繪畫增添光彩。而把握好國(guó)畫中的空間觀也是陶瓷裝飾藝術(shù)的新設(shè)計(jì)思維方式。這種全新的設(shè)計(jì)思維方式除了增添陶瓷繪畫的形式美感之外，也給整個(gè)陶瓷裝飾藝術(shù)注入了一股新鮮血液。例如在陶瓷裝飾和陶瓷設(shè)計(jì)中，都可以將空間觀的理念融入其中?？臻g觀念的引用，使得陶瓷繪畫不僅在畫面效果顯得立體，而且使得陶瓷畫面帶來(lái)更多的藝術(shù)空間效果和遐想。

隨著時(shí)代的發(fā)展西方陶瓷繪畫理念逐漸傳入中國(guó)，國(guó)內(nèi)大量的陶瓷藝術(shù)家開始重新審閱陶瓷繪畫裝飾的形式，不再以傳統(tǒng)的文人畫為單一的構(gòu)圖形式。開創(chuàng)了大量的全新創(chuàng)作方法。毫無(wú)疑問(wèn)這是受到西方構(gòu)成關(guān)系的影響，將這種新的思維方式與我們傳統(tǒng)文化中的“時(shí)空觀”相結(jié)合，融會(huì)貫通。因?yàn)闁|西方的研究對(duì)象和文化理念的區(qū)別，從而發(fā)現(xiàn)一種獨(dú)特的陶瓷裝飾手法。運(yùn)用國(guó)畫中的線條、色彩、虛實(shí)關(guān)系等所造成的空間觀，以其獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)筆墨技巧塑造的景物，是按照藝術(shù)家的主觀感受和形式法則重新布局的。構(gòu)造出畫家心中的空間觀念，國(guó)畫中的空間觀融入陶瓷裝飾之中。要找到兩者的共同之處，兩者互相滲透、交叉學(xué)習(xí)。國(guó)畫營(yíng)造的空間觀念對(duì)于陶瓷裝飾帶來(lái)的不僅僅是新的視覺(jué)感受，更為重要的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)和氣質(zhì)。具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值。

三、國(guó)畫空間觀對(duì)陶瓷繪畫的啟示

1、線條中的空間觀

一幅優(yōu)秀的國(guó)畫作品是由眾多元素構(gòu)成的。其中線條是承載國(guó)畫藝術(shù)的重要元素和載體。如果把國(guó)畫作品比作人，那么色彩是皮膚，線條就是骨骼。骨骼對(duì)人的重要性是無(wú)可厚非的。唐代的著名畫家張彥遠(yuǎn)曾經(jīng)就強(qiáng)調(diào)過(guò)線條的重要性，在《歷代名畫記》中說(shuō)“無(wú)線者非畫也”。線條不僅是表現(xiàn)的載體，還是國(guó)畫造型的基礎(chǔ)。在陶瓷的裝飾繪畫中我們要充分發(fā)揮線條的特點(diǎn)。線條的表現(xiàn)主要帶來(lái)兩種空間觀。其中一種主要是通過(guò)線條的筆觸變化所呈現(xiàn)的效果，比如說(shuō)線條的粗細(xì)、長(zhǎng)短、曲直、疏密等不同，會(huì)給整個(gè)陶瓷繪畫裝飾帶來(lái)不一樣的視覺(jué)感受。線條的長(zhǎng)短、粗細(xì)、疏密等不同的運(yùn)用會(huì)實(shí)現(xiàn)不同的空間距離和虛實(shí)關(guān)系。例如國(guó)畫都講究“近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛、近粗遠(yuǎn)細(xì)”，運(yùn)用國(guó)畫線條的這些特點(diǎn)，將物體的空間效果在陶瓷畫上呈現(xiàn)出來(lái)。比如說(shuō)我們?cè)谔沾缮峡坍嬆档r(shí)，要注意虛實(shí)結(jié)合，先把花瓣和葉子之間的層次關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，然后再深入刻畫細(xì)節(jié)。在國(guó)畫牡丹中我們一定要分清虛實(shí)，每一片花瓣，每一片葉子的虛面和實(shí)面都是有不同的視覺(jué)效果的，要運(yùn)用線條的疏密或者粗細(xì)來(lái)把握關(guān)系，處理好我們能欣賞感知的實(shí)面和不能感知的虛面。裝飾線條帶來(lái)的空間感結(jié)合立體陶瓷的材質(zhì)，使得陶瓷作品呈現(xiàn)豐富多樣的藝術(shù)效果。另外一種就是我們所說(shuō)的通過(guò)線條所呈現(xiàn)的走向，例如線條所呈現(xiàn)的規(guī)律和次序，靜止的走向可以把畫面引入靜止的空間感；動(dòng)態(tài)的走勢(shì)必定帶來(lái)動(dòng)態(tài)的空間感。陶瓷繪畫中的意蘊(yùn)只有通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合，才能將有限的空間表達(dá)出無(wú)限的意境。不同的線條走向能給整個(gè)畫面帶來(lái)動(dòng)靜空間感。通過(guò)線條的不同組成方式，造成不同的空間變化。這就是線條中的空間觀對(duì)于陶瓷繪畫裝飾的藝術(shù)。

2、色彩中的空間感

傳統(tǒng)的中國(guó)畫除了講究形式更注重意境，特別是早期的文人畫，在創(chuàng)作的過(guò)程中注重的是書畫同源，那時(shí)候的畫家一般都是文人雅士，作品體現(xiàn)的也是畫家本人的修養(yǎng)和品行。意境所帶來(lái)的的空間感是抽象的虛擬的，色彩所呈現(xiàn)出來(lái)的空間感確是具體的真實(shí)存在的。傳統(tǒng)國(guó)畫大部分都是水墨繪畫。以不同的水墨比例來(lái)表現(xiàn)出濃淡、明暗、虛實(shí)等不同關(guān)系。不同的色彩關(guān)系形成不同的視覺(jué)空間。給陶瓷作品帶來(lái)不一樣的性格特征。后來(lái)在中國(guó)畫中又融入西方用色特征，用不同的色彩表現(xiàn)不同的景物，除此之外又加入了環(huán)境色、光源色、固有色等色系。通過(guò)不同的色彩突出物體的冷暖對(duì)比、明暗對(duì)比等，從而使得陶瓷繪畫的視覺(jué)效果更加具有空間感和層次性。

3、比例中的空間觀

中國(guó)傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)中十分講究比例關(guān)系，例如留白觀念形成的空間感對(duì)于陶瓷繪畫裝飾就有十分重要的作用。歷代的文獻(xiàn)理論中有許多關(guān)于“計(jì)白當(dāng)黑”的理論。鄧石如曾說(shuō)過(guò)：“常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出?！碧貏e是在我們國(guó)畫的比例關(guān)系中，留白能夠產(chǎn)生奇妙的效果。例如我們?cè)诋媷?guó)畫牡丹時(shí)，首先要按照合適的比例關(guān)系進(jìn)行構(gòu)圖，牡丹花朵可能是中心，綠葉可能只是陪襯，構(gòu)圖一定得突出主體物。把握好主客體之間的關(guān)系。因此，合理的經(jīng)營(yíng)空白比例關(guān)系就顯得十分重要。在陶瓷繪畫裝飾中我們巧妙地安排留白的空間，空白的空間也是陶瓷裝飾中的重要視覺(jué)元素，空白比例承載的不僅僅是審美效果的藝術(shù)性和觀賞性?？瞻卓臻g更能給人帶來(lái)無(wú)限的遐想，營(yíng)造出一種抽象的空間感。這種空間感讓陶瓷裝飾繪畫不僅具有形式美的藝術(shù)效果，而且更值得一提的是，陶瓷作品帶來(lái)的意境和氣韻，使讀者在欣賞某件作品時(shí)不僅僅拘泥于陶瓷作品的藝術(shù)形式，更多地會(huì)關(guān)注該作品帶來(lái)的文化內(nèi)涵和價(jià)值。優(yōu)秀的國(guó)粹陶瓷文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所具備的因素是在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷發(fā)展……

[1]白砥.書法空間論[M].北京:榮寶齋出版社,2005

[2]王菊生.中國(guó)繪畫學(xué)概論[M].湖南:湖南美術(shù)出版社,1998

[3]馮金玲.從陶瓷藝術(shù)的發(fā)展淺談中國(guó)畫與瓷上繪畫[J].景德鎮(zhèn)陶瓷.2004