張玉領(lǐng)（內(nèi)蒙古民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院，通遼　028000）

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陶瓷藝術(shù)

淺析宋代陶瓷牡丹紋飾的文化符號(hào)性

張玉領(lǐng)
（內(nèi)蒙古民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院，通遼028000）

牡丹紋樣作為宋代陶瓷上最具代表性的紋飾之一，其裝飾技法多種多樣，形式內(nèi)容豐富，具有濃郁的民族氣息，也是歷代人們所喜愛(ài)的傳統(tǒng)圖案。而宋代陶瓷牡丹紋飾更多的是受文人士大夫所推崇的文人畫(huà)的影響而表現(xiàn)在宋瓷紋飾上，線條往往簡(jiǎn)約灑脫，表現(xiàn)出活潑生動(dòng)的畫(huà)面效果，表達(dá)了一種生動(dòng)曠達(dá)、簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的感覺(jué)，更多的是寓意著富貴繁榮，表達(dá)了宋人對(duì)幸福生活的追求和向往。關(guān)鍵詞：宋代陶瓷；牡丹紋；文化淵源；吉祥寓意；情感象征

1　引言

宋代在瓷器發(fā)展史上是名窯遍立、百花齊放的時(shí)代，其中哥窯、汝窯、官窯、龍泉窯、耀州窯以及景德鎮(zhèn)窯燒造的青瓷是宋代最具代表性的瓷器品種。此時(shí)牡丹紋飾不僅在青瓷上有所呈現(xiàn)而且在宋代的各個(gè)窯口幾乎都可以找到其身影。而在中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷紋飾中，牡丹紋一直是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材。它以多樣化的構(gòu)圖形式和造型給人們以美的享受，并且具有深刻的文化內(nèi)涵。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把牡丹作為美好、富貴、繁榮昌盛的象征，因而牡丹受到人們的廣泛關(guān)注和喜愛(ài)。以牡丹紋為裝飾的陶瓷，從唐宋時(shí)期開(kāi)始流行一直沿用至今，在中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷發(fā)展中具有不可忽視的地位。

2　牡丹紋飾的文化符號(hào)淵源

牡丹紋樣作為宋代陶瓷上最具代表性的紋飾之一，其裝飾技法多種多樣，形式內(nèi)容豐富，具有濃郁的民族氣息，也是歷代人們所喜愛(ài)的傳統(tǒng)圖案。牡丹以其富麗飽滿的形態(tài)和艷麗奪目的色彩，在我國(guó)人民心目中具有特殊的地位?！爱?dāng)陶瓷器表上出現(xiàn)各種有意識(shí)描繪的各種紋樣圖案并賦予特定涵義時(shí)，人的觀念和心靈便已被熔鑄其中，這就不僅是一種器物，而且是一種文化符號(hào)了?！保?］因此，在牡丹紋飾演變和發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)著人們將現(xiàn)實(shí)符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)符號(hào)的努力，也包含了深刻的文化內(nèi)涵。

要了解瓷器上牡丹紋飾的文化淵源，就不得不從牡丹花本身的的文化淵流開(kāi)始了解。牡丹作為我國(guó)的特產(chǎn)名花，花姿美、花品多、形態(tài)富貴、具有很高的觀賞價(jià)值和藥用價(jià)值。牡丹文化的繁榮和發(fā)展是伴隨著牡丹觀賞規(guī)模的發(fā)展而形成的。牡丹作為觀賞栽培植物，約始于南北朝時(shí)代，流行于隋、唐、宋代。牡丹因其色、香、姿、韻俱佳，而且長(zhǎng)期以來(lái)牡丹被宮廷引種，地位崇高象征著富貴，因此我國(guó)人民一直把牡丹作為美好、幸福、繁榮昌盛的象征。唐代詩(shī)人李正封形容牡丹為：“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣?！币虼耍档ず髞?lái)有了“國(guó)色天香”之稱。白居易在《牡丹芳》中曾詠嘆道：“家家習(xí)為俗，人人迷不悟”。 可見(jiàn)唐代人對(duì)牡丹的熱愛(ài)，達(dá)到了如癡如醉的境界。“至宋代牡丹研究有了長(zhǎng)足進(jìn)步，出現(xiàn)了一批牡丹專著。如歐陽(yáng)修的《洛陽(yáng)牡丹記》、周師厚的《洛陽(yáng)牡丹記》和《洛陽(yáng)花木記》、張峋的《洛陽(yáng)花譜》等等?！保?］宋代洛陽(yáng)牡丹名滿天下而且品種繁多，記載達(dá)數(shù)百種之多。據(jù)說(shuō)僅山東菏澤就有三百多種牡丹，牡丹在春季開(kāi)花，花香濃郁，且有白、黃、紅、綠等多種顏色，雍容華貴，不同凡響。

據(jù)初步收集，歷代文人專寫(xiě)牡丹的詩(shī)詞就有400余首。其中，以唐、宋為最多，共130多人，270余首。李白、王維、蘇軾、白居易、李商隱、溫庭筠、歐陽(yáng)修等一些著名的詩(shī)人都無(wú)一例外的歌詠過(guò)牡丹花?！澳档ゎ}材也同樣是歷代畫(huà)家著力描繪的對(duì)象，無(wú)論是工筆畫(huà)還是寫(xiě)意畫(huà)，牡丹都在千姿百態(tài)中盡顯其雍容華貴的氣質(zhì)。附著于牡丹的文化具有很強(qiáng)的穿透力，涉及哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、藥學(xué)、植物學(xué)、民俗學(xué)等各類(lèi)文化，是一個(gè)典型的中國(guó)符號(hào)系統(tǒng)?！保?］

在唐、宋、元、明、清的工藝美術(shù)及近代民間美術(shù)中，牡丹始終是常見(jiàn)的裝飾題材，牡丹花作為裝飾紋樣，能適應(yīng)各種工藝裝飾的需要。牡丹裝飾題材最早見(jiàn)之于北魏，至隋唐時(shí)期，開(kāi)始用于銅鏡、陶瓷、染織紋飾及石窟的裝飾，形態(tài)各異、富貴大氣，符合當(dāng)時(shí)的太平盛世的狀況，因此牡丹成為當(dāng)時(shí)工藝品重要的裝飾題材。至宋代人們更加重視牡丹花的內(nèi)涵以及其所表達(dá)出來(lái)的精神品格。由于宋代陶瓷名窯遍布全國(guó)，刻、劃、畫(huà)、剔、填等各種裝飾手法推陳出新，牡丹紋樣形態(tài)和格調(diào)也非常多樣。宋代除了青瓷窯系，磁州窯、定窯等瓷器上的裝飾形式也廣泛采用牡丹紋裝飾。如耀州窯刻花牡丹紋碗，碗心刻以兩枝牡丹花，枝葉舒展，花朵盛開(kāi)，尤如牡丹池中盛開(kāi)的牡丹花交織在一起，施以青釉極具韻味。另外，如磁州窯纏枝牡丹紋瓶，瓶身剔劃出纏枝牡丹圖案，逼真寫(xiě)實(shí)的牡丹花葉，形象灑脫自由，整體呈現(xiàn)出質(zhì)樸的民間風(fēng)格特點(diǎn)。此外由于宋代花鳥(niǎo)畫(huà)的興起，促進(jìn)了欣賞性工藝如緙絲、刺繡等的發(fā)展，在這種工藝品上花卉的形象更趨逼真。由于元代蒙古族統(tǒng)治者喜好豪放、粗獷的藝術(shù)風(fēng)格，因而牡丹大而美的特點(diǎn)極受當(dāng)時(shí)貴族統(tǒng)治者的喜愛(ài)，使得牡丹紋飾在元代得到了進(jìn)一步的發(fā)展。明清時(shí)期陶瓷牡丹紋飾的裝飾技法更為豐富，特別是隨著社會(huì)需求量的日益增多，裝飾領(lǐng)域的擴(kuò)大以及制瓷技藝的提高，牡丹紋飾逐漸成為陶瓷上常見(jiàn)的裝飾題材。

牡丹紋作為陶瓷上常見(jiàn)的裝飾紋飾之一，從南北朝開(kāi)始一直受到人民的喜愛(ài)。不僅是因?yàn)槠渖势G麗、雍容華貴，更因?yàn)槠渌?dú)有的吉祥寓意和情感象征，才使牡丹紋飾具有長(zhǎng)盛不衰的藝術(shù)生命魅力。

3　宋代陶瓷牡丹紋飾的吉祥寓意與情感象征

中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾喜歡借物暗示、于物寓情，常用象征、隱喻、諧音等藝術(shù)手法來(lái)寓意吉祥，含蓄而間接地表達(dá)出人們的美好意愿。吉祥觀念在中國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng)，中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化根本上是一種情感象征與吉祥寓意相結(jié)合的文化?！啊兑住は缔o下》中記載：“吉事有祥”，即吉利的事情必有祥兆?！凹椤币辉~便成為福祿壽喜、諸事順?biāo)斓淖＜Z(yǔ)?！保?］中國(guó)傳統(tǒng)吉祥藝術(shù)是中華民族文化獨(dú)特的魅力體現(xiàn)，展示了中國(guó)人民獨(dú)特的思維方式、審美情趣和生活智慧。其價(jià)值意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了藝術(shù)本身的魅力，而成為人們約定俗成的一種生活方式，成為人們祈求富足幸福、生存繁衍的生活態(tài)度。

在中國(guó)傳統(tǒng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，花卉植物在平民百姓心目中，常是理想生活的寄托，具有強(qiáng)烈的功利現(xiàn)實(shí)意義，寓意單純而質(zhì)樸。它們不僅在人們的日常生活中扮演著隱喻的角色，而且漸漸走進(jìn)文學(xué)、雕刻、建筑、繪畫(huà)等各種藝術(shù)領(lǐng)域，將藝術(shù)的表現(xiàn)技藝和情感象征的意味融入到精神生活的各個(gè)層面。如牡丹象征美麗、高貴、繁榮昌盛；靈芝象征著健康長(zhǎng)壽；蓮花象征著“出淤泥而不染”的高雅品質(zhì)等等。在歷代吉祥圖案中都有以牡丹為中心與其它吉祥物搭配形成具有吉祥寓意的組合形式。如牡丹與芙蓉相配構(gòu)成“榮華富貴”；牡丹與海棠相配構(gòu)成“門(mén)庭光耀”；牡丹與桃相配構(gòu)成“富貴長(zhǎng)春”；牡丹與水仙相配構(gòu)成“神仙富貴”；牡丹與壽石相配構(gòu)成“富貴長(zhǎng)壽”；與玉蘭花相配構(gòu)成“玉堂富貴”；牡丹與荷花、菊花相配構(gòu)成“四季富貴”；與公雞相配構(gòu)成“功名富貴”；與白頭翁鳥(niǎo)相配構(gòu)成“富貴白頭”；與花瓶相配構(gòu)成“富貴平安”等等。”［4］牡丹以其絢麗大方，花姿端莊，成為吉祥藝術(shù)的標(biāo)志和人們傳達(dá)情感的一種載體，它蘊(yùn)含了許多超越審美意義的情感象征性。如宋代青瓷牡丹紋出現(xiàn)了與各種動(dòng)物紋、花卉植物紋進(jìn)行組合的形式，表達(dá)了人們對(duì)富貴、美滿、幸福生活的向往，牡丹與嬰戲紋的組合，表現(xiàn)了多子多孫、民族長(zhǎng)盛不衰的寓意。牡丹紋飾自唐宋以來(lái)的興盛以及所賦有的吉祥寓意和情感象征，是宋代牡丹紋裝飾流行的主要原因之一。

兩宋時(shí)期政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮，同時(shí)更注重生活、注重藝術(shù)，給藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)造了充分的條件。宋代設(shè)立了畫(huà)院，提倡工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，對(duì)宋代陶瓷牡丹紋的裝飾風(fēng)格產(chǎn)生了直接的影響。宋代的牡丹圖案因受宮廷寫(xiě)生花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格的影響，形成了以自然形態(tài)為基礎(chǔ)，以精心剪裁而達(dá)到裝飾化的新風(fēng)格。雖然也有“折枝花”、“纏枝花”等紋樣，卻充滿了人文特色和自然情調(diào)，構(gòu)圖形式活潑清新。宋代陶瓷牡丹紋飾更多的是受文人士大夫所推崇的文人畫(huà)的影響，表現(xiàn)在宋瓷紋飾上，線條往往簡(jiǎn)約灑脫，表現(xiàn)出活潑生動(dòng)的畫(huà)面效果，表達(dá)了一種生動(dòng)曠達(dá)、簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的感覺(jué)，具有濃郁的藝術(shù)魅力和生活氣息。如宋代越窯寫(xiě)意刻花牡丹盒，刻劃線條概括、簡(jiǎn)潔，畫(huà)面形式清新脫俗，是意境與情趣的完美結(jié)合，是欣賞性與實(shí)用性的統(tǒng)一。

綜上所述，牡丹紋飾作為中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾的語(yǔ)言載體，它不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的象征，更是我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一種獨(dú)特的美學(xué)形式。宋代陶瓷上的牡丹紋飾具有濃郁的藝術(shù)魅力和生活氣息，更多的是寓意著富貴繁榮，表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的追求和向往。

［1］程金城.中國(guó)陶瓷美學(xué)［M］.蘭州：甘肅人民出版社，2007，3：185.

［2］魏巍.中國(guó)牡丹文化的綜合研究［D］.鄭州：河南大學(xué)，2009，5：10.

［3］陳勤建，伊笑非.點(diǎn)擊中國(guó)吉祥藝術(shù)［M］.上海：上海人民美術(shù)出版社，2006，12.

［4］王立導(dǎo).中國(guó)傳統(tǒng)寓意圖像［M］.北京：人民美術(shù)出版社，2008，8：72.