郭誠裕
(鵬藝工藝瓷雕廠,德化362500)
陶瓷雕塑的裝飾藝術(shù)研究
郭誠裕
(鵬藝工藝瓷雕廠,德化362500)
陶瓷雕塑作為一種獨具特色的藝術(shù)形式,在視覺和觸覺兩個方面都呈現(xiàn)出其立體、具象的藝術(shù)形象,每個陶瓷雕塑的出現(xiàn)都凝聚了審美的藝術(shù)氣息,使得陶瓷雕塑無論是從材料還是制作過程都充滿了生命力和表現(xiàn)力。本文首先對陶瓷雕塑的發(fā)展演變進行了簡單的介紹,然后分析了陶瓷雕塑的裝飾藝術(shù)特點、價值,最后對陶瓷雕塑的裝飾藝術(shù)地位進行了簡單的概述。
陶瓷雕塑;裝飾;藝術(shù);研究
我國是一個歷史悠久的國家,陶瓷藝術(shù)從古至今已有幾千年的歷史。隨著人們生活水平的提高,審美需求也逐步提高,越來越多的人選用陶瓷雕塑作為裝飾。陶瓷雕塑之所以受到現(xiàn)代人們的追捧,是因為陶瓷雕塑本身所具有的實用性和藝術(shù)性雙重價值,在日常生活中,陶瓷雕塑既可以作為生活用具,也可以作為藝術(shù)品裝點生活,美化我們的生活環(huán)境。現(xiàn)今人們越來越關(guān)注陶瓷雕塑的裝飾藝術(shù),我們通過研究陶瓷雕塑裝飾藝術(shù),促進陶瓷雕塑發(fā)展,增強人們對陶瓷雕塑的甄別和鑒賞的能力。
女媧造人的神話故事我們耳熟能詳,從神話傳說到現(xiàn)今,我國的陶瓷雕塑始終占據(jù)著重要的地位和作用。大量的考古資料表明,我國的雕塑起源于新石器時期,經(jīng)過夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國、秦、漢以及魏晉南北朝這幾代的發(fā)展,到了隋唐時期,我國的陶瓷雕塑達(dá)到了鼎盛時期。自古以來,我國的陶瓷雕塑就具有鮮明的特色、種類豐富、雕刻的手法多元,在雕塑材料的選擇上也非常注重材料的生命感。
陶瓷雕塑的材質(zhì)直接與陶瓷雕塑作品的藝術(shù)性相關(guān)。在我國的史前時期,陶瓷雕塑具有很強的現(xiàn)實性,雕塑上的內(nèi)容也是現(xiàn)實生活的直接反映;新石器晚期,陶瓷雕塑的裝飾性逐漸增強,當(dāng)時人們所創(chuàng)作的陶瓷雕塑逐漸開始與物質(zhì)生產(chǎn)內(nèi)容分離,同時,陶器大量的被制作,在這個時期出現(xiàn)了很多陶塑品,例如:紅山彩塑,陶塑通過生動的造型,對女神頭像進行準(zhǔn)確細(xì)致的刻畫,使女神的形象更加生動,性格更加的鮮明;商周時期,陶瓷雕塑藝術(shù)主要表現(xiàn)在青銅器雕塑方面,這個時期的雕塑品主要通過陶范進行雕塑,這在一定程度上推動了我國陶瓷雕塑裝飾藝術(shù)的發(fā)展和進步;秦漢時期的陶瓷雕塑最突出的表現(xiàn)就是陵墓石刻,比如:秦兵馬俑,漢代的雕刻加入了夸張的表現(xiàn)手法,使雕塑品的形象在真實的基礎(chǔ)上更加惟妙惟肖;南北朝時期,佛教廣泛的被人們接受,因此在這個時期石窟佛像更加的普遍化;唐朝時期,陶瓷雕塑達(dá)到了鼎盛時期,這個時期的陶瓷雕塑無論是從表現(xiàn)手法還是風(fēng)格技巧方面都發(fā)展到了頂峰,唐三彩、菩薩像以及佛像等,千姿百態(tài)、風(fēng)格多樣,將唐朝時期社會經(jīng)濟一片繁榮的景象展現(xiàn)的淋漓盡致;到了五代兩宋時期的時候,寺觀泥塑處于盛行的階段;宋元時期的雕塑風(fēng)格具有很強的相似性,不過元代的陶瓷雕塑由于受到阿尼哥的影響更加具有尼泊爾藝術(shù)分割;到了明清時期,陶瓷雕塑依舊主要側(cè)重于佛像的雕塑,但是與其他時期相比,這個時期的雕塑更加的模式化,雖然具有很強的裝飾性,但是總體上來看,他們在內(nèi)在活力方面明顯不如其他時期。
陶瓷雕塑的裝飾磚窯是指陶瓷雕塑在制作和成型的過程當(dāng)中通過采用一定的技法使陶瓷雕塑具有裝飾藝術(shù)性。陶瓷雕塑歷史悠久,在發(fā)展的過程當(dāng)中形成了其裝飾藝術(shù)特點,下面,對于陶瓷雕塑的裝飾藝術(shù)特點進行簡單的介紹和分析。
第一,陶瓷雕塑的制作工藝多樣化。歷史上制作陶瓷雕塑著名的地方有景德鎮(zhèn)窯、德化窯以及楓溪窯等,陶瓷雕塑主要是通過模型印制——鑲嵌——雕刻——成型,等一系列的過程燒制而成,為了保證制成品的完美無瑕,需要提前對燒制的方法進行選擇,辨析干燥、制成所引起的變形和裂紋,提前采取相應(yīng)的措施進行預(yù)防。按陶瓷雕塑的色彩,可以將陶瓷雕塑分為素雕和彩雕;按陶瓷雕塑的制作流程,可以將陶瓷雕塑分為“圓雕、捏雕、浮雕、堆雕、鏤雕以及鑲嵌雕”。
第二,裝飾手法多元化。為了更好的提高陶瓷雕塑的檔次和裝飾性,通常會在制作過程當(dāng)中,對陶瓷雕塑的坯體、釉等進行加工裝飾。對陶瓷雕塑的裝飾可以采用多種手法,“單色釉、雜色釉(窯變釉、花釉)、結(jié)晶釉、裂紋釉、釉上彩、釉下彩、釉中彩、金銀彩、斗彩、貼花、噴花、印花、刷花、刻花、劃花、剔花、塑雕等”,都是陶瓷雕塑裝飾過程當(dāng)中常采用的藝術(shù)手法,在使用過程中,可以根據(jù)實際情況,將多種陶瓷雕塑裝飾手法綜合使用,或者也可以只采用其中的一種進行陶瓷雕塑的裝飾。
隨著人們審美水平的不斷提高,現(xiàn)今社會的陶瓷雕塑逐漸抓住人們的審美特點和時代風(fēng)格,將極具時代性和歷史性的裝飾藝術(shù)融為一體,使得現(xiàn)今社會的陶瓷雕塑并不僅僅只是一件立體造型,更多的是運用雕塑的語言,采用與眾不同的方式將簡單的形體賦予生命,從制作材料到制作工藝的整個過程中,陶瓷雕塑都凸顯出其不同于其他雕塑形式的審美裝飾價值。
陶瓷雕塑將質(zhì)地不一樣的坯胎與多樣化的釉面相結(jié)合,制作出自然形象的帶有不同色澤、紋理、斑斕的陶瓷雕塑形體,無論是從審美方面還是裝飾方面都具有藝術(shù)價值。另外,后期我們可以對陶瓷雕塑進行適當(dāng)?shù)募庸ず吞幚?,使陶瓷雕塑的藝術(shù)氣質(zhì)更加完善。高超的手法、精湛的技藝,陶瓷雕塑藝術(shù)通過雕塑、繪畫兩種手法將陶瓷雕塑的形態(tài)和色彩進行巧妙地融匯,使同一件陶瓷雕塑作品具有不同的元素,從而進一步使陶瓷雕塑本身的藝術(shù)價值得到完美呈現(xiàn)。
陶瓷雕塑是我國裝飾技法的重要組成部分,在雕塑裝飾中具有重要的地位。陶瓷雕塑本身技藝精湛、手法獨特,是其他雕塑所不能超越的。無論是在古代還是在現(xiàn)代,陶瓷雕塑技藝高超、種類迥異、特色鮮明,復(fù)雜中帶著單純,含蓄中包含直白,集質(zhì)樸、純潔等特點于一身,通過雕塑的語言將陶瓷雕塑的藝術(shù)演繹的淋漓盡致,自產(chǎn)生以來就受到人們的喜愛和追捧。可以自豪的說,新石器時代所出土的那件彩陶作品標(biāo)志著人類彩陶藝術(shù)的產(chǎn)生,陶瓷雕塑作為載體實現(xiàn)了對陶器的雕塑,并逐漸推廣到其他雕塑作品當(dāng)中。陶瓷雕塑的制作過程復(fù)雜,制作流程細(xì)致,它是眾人的勞動成果,也凝結(jié)了藝術(shù)家們的智慧,可以說對于陶瓷藝術(shù)而言,陶瓷雕塑可謂是貫穿始終。
陶瓷雕塑的裝飾藝術(shù)獨具特色,人們將多樣化的題材滲透到陶瓷雕塑當(dāng)中,采用繪畫和雕塑這兩種形式把泥和火進行多元化的表達(dá),正是通過這樣,賦予了陶瓷雕塑生命力。為了更好的促進陶瓷雕塑裝飾藝術(shù)的發(fā)展進步,我們應(yīng)該增強對陶瓷雕塑的了解和認(rèn)識,從陶瓷雕塑裝飾藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展、特點、藝術(shù)價值和地位這幾個方面對陶瓷雕塑進行系統(tǒng)的理解和掌握,并在新和完善陶瓷雕塑裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式,利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段,將時代元素融入到陶瓷雕塑作品中,使陶瓷雕塑既能夠順應(yīng)時代發(fā)展的潮流和趨勢,又能夠傳承弘揚我國的傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)陶瓷雕塑和現(xiàn)代文化的完美融合,從而最大限度地推動我國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展進步。
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