蘇玉湖

（一壺瓷業(yè)有限公司，德化36250）

淺談陶瓷雕塑的“藝術(shù)”與“設(shè)計(jì)”

蘇玉湖

（一壺瓷業(yè)有限公司，德化36250）

陶瓷雕塑是一門(mén)有著悠久歷史的社會(huì)藝術(shù)，其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值在幾千年的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，每一件陶瓷雕塑作品中都包含著獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言、內(nèi)涵和魅力。雕塑分為“雕”和“塑”，屬于造型藝術(shù)形式，講究通過(guò)均勻的比例以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)塑造使作品更具有空間立體感，通過(guò)賦予作品生命的方式給人們以視覺(jué)上的沖擊與享受。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)起源于英國(guó)十九世紀(jì)下半葉的 “工藝美工運(yùn)動(dòng)”，“藝術(shù)”與“設(shè)計(jì)”這兩個(gè)看起來(lái)不同的學(xué)術(shù)名詞，在陶瓷雕塑上，卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

陶瓷雕塑；藝術(shù)表現(xiàn)；造型設(shè)計(jì)；雕塑設(shè)計(jì)

1 引言

我國(guó)的陶瓷藝術(shù)歷史悠久，新時(shí)代后期的陶瓷較為粗糙且制作不精良，這個(gè)時(shí)期的代表有黑陶、灰陶、彩陶等；商朝時(shí)出現(xiàn)了專門(mén)燒制灰陶的小作坊；周朝時(shí)期陶瓷得到了迅速發(fā)展，陶瓷的數(shù)量與規(guī)模逐漸擴(kuò)大；秦漢時(shí)期，陶器的加工技術(shù)逐漸成熟，陶器的圖案變得多樣化；隋唐時(shí)期，進(jìn)入了真正的瓷器時(shí)代，瓷器的制作工藝達(dá)到了臻熟的境界，唐三彩就是當(dāng)時(shí)唐代的作品，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，堪稱我國(guó)古代陶器工藝中的典范；到了宋代，陶器制品的發(fā)展進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，品種更加豐富，造型更加優(yōu)美，樣式更加生動(dòng)；元朝時(shí)期，即使受戰(zhàn)亂影響，瓷器的制作工藝仍有一些新的創(chuàng)新和發(fā)展，到了明清時(shí)期，陶瓷制品制作精良，并出現(xiàn)了黑瓷、紫砂等一些新的陶瓷品種，陶瓷不僅供普通的家庭使用，還用來(lái)滿足宗教習(xí)俗的需求，比如宗教用品中的地燭臺(tái)、香臺(tái)等。無(wú)論時(shí)代如何，陶瓷雕塑藝術(shù)總能以其獨(dú)特的方式發(fā)展、繁榮，對(duì)于我國(guó)文化歷史和現(xiàn)代藝術(shù)文化都有著很特殊的意義。

2陶瓷雕塑文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式

雕塑品是藝術(shù)家們把自然對(duì)象運(yùn)用不同的雕塑工藝將其美化改造后轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象而呈現(xiàn)出來(lái)的作品，它不完全是對(duì)自然對(duì)象的單純模擬，對(duì)于寫(xiě)實(shí)的作品來(lái)說(shuō)，要求作品忠于現(xiàn)實(shí)，同時(shí)必須要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，需要作者接觸現(xiàn)實(shí)，有對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感悟，將生活中的藝術(shù)美以及自己的情感用相應(yīng)的表現(xiàn)手法準(zhǔn)確生動(dòng)地將陶瓷雕塑的藝術(shù)形象塑造出來(lái)。雕塑品相較于書(shū)畫(huà)最大的優(yōu)勢(shì)在于，書(shū)畫(huà)僅限于一個(gè)二維空間的視覺(jué)震撼，而陶瓷雕塑展示三維空間是由無(wú)數(shù)二維空間堆加起來(lái)這一意義，讓欣賞者在任何角度都能夠享受到二維空間的震撼效果。意象的表現(xiàn)形式是對(duì)自然對(duì)象進(jìn)行觀察和提煉之后，有意識(shí)地跳出現(xiàn)實(shí)的約束，提高作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，這就是人們常說(shuō)的“藝術(shù)來(lái)源于生活，卻又高于生活”，它貼近于大眾，給人一種形態(tài)美感，因此它對(duì)于色彩、比例、尺度有著很高的要求，通過(guò)空間角度與人的視覺(jué)角度來(lái)區(qū)分陶瓷雕塑是否達(dá)到了和諧的美感。

現(xiàn)代的陶瓷塑造與過(guò)去有了很大的不同，在陶瓷創(chuàng)作的中西方思想融合之下，西方的意象風(fēng)格、象征風(fēng)格、藝術(shù)語(yǔ)言和浪漫主義思想再加上中國(guó)傳統(tǒng)的簡(jiǎn)約大方、精致典雅，逐漸形成了一套新的中國(guó)陶瓷塑造藝術(shù)，時(shí)代的變革也給予了陶瓷雕塑創(chuàng)作藝術(shù)更多的自由空間，現(xiàn)代思想注入陶瓷雕塑創(chuàng)作思想當(dāng)中，更加注重內(nèi)涵，當(dāng)中寄托了人類的感情乃至社會(huì)的縮影，作品的審美觀念由傳統(tǒng)的平民審美觀念到現(xiàn)在的全方面多角度觀賞，陶瓷雕塑藝術(shù)在不斷精進(jìn)，大眾審美觀念也在不斷發(fā)生改變。與時(shí)俱進(jìn)，便是這項(xiàng)藝術(shù)在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中沒(méi)有被淘汰的重要原因。

3 陶瓷雕塑文化的造型設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)的本身是人類解決物與人之間關(guān)系的造物活動(dòng)，中國(guó)陶瓷雕塑是與設(shè)計(jì)相連的，原始人類剛開(kāi)始制造陶器的目的是實(shí)用，但隨著社會(huì)的發(fā)展，人類開(kāi)始在陶器上進(jìn)行裝飾和改造，這種裝飾和改造本身就屬于設(shè)計(jì)，盡管這可能是當(dāng)時(shí)人類下意識(shí)的舉動(dòng)，但就是這種 “下意識(shí)”開(kāi)創(chuàng)了設(shè)計(jì)的先河，人們也一步步開(kāi)始有意識(shí)地把這種舉動(dòng)發(fā)展下去?，F(xiàn)如今的藝術(shù)已經(jīng)不是高高在上，它已進(jìn)入人的日常生活當(dāng)中，作為設(shè)計(jì)來(lái)講，服務(wù)于人是天經(jīng)地義，藝術(shù)設(shè)計(jì)更是服務(wù)于大眾。陶瓷雕塑在長(zhǎng)期的發(fā)展壯大過(guò)程當(dāng)中摸索出了一套自己獨(dú)有的創(chuàng)作設(shè)計(jì)。整個(gè)藝術(shù)手法一般采用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，在制作之前要選擇合適的優(yōu)質(zhì)土原料，做出模具，再進(jìn)行相應(yīng)的模印、鑲嵌、以及鏤、捏、堆塑、雕刻等多道復(fù)雜的工序，最后由高溫?zé)贫?，因?yàn)樘沾傻袼艿脑煨蜆O為復(fù)雜，所要融入的元素過(guò)于繁多，就要求設(shè)計(jì)者必須有極為準(zhǔn)確的洞察力，能夠從生活中發(fā)現(xiàn)美，將人物的外貌甚至性格特點(diǎn)完整地刻畫(huà)出來(lái)，將不同的人物進(jìn)行構(gòu)思，布局，總結(jié)出一般的創(chuàng)作規(guī)律。例如，在進(jìn)行觀音像的刻畫(huà)時(shí)，這個(gè)人物的慈祥、豐腴要能符合廣大群眾的理解；在進(jìn)行動(dòng)物的刻畫(huà)時(shí)，要盡量表現(xiàn)出這個(gè)動(dòng)物的靈動(dòng)。設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)生活中各種事物形象的揣摩，準(zhǔn)確掌握事物的比例及特征，才能設(shè)計(jì)出更具生命力和表現(xiàn)力的作品。在陶瓷雕塑設(shè)計(jì)當(dāng)中，形與神占據(jù)十分重要的地位，一件作品中如果沒(méi)有了形與神的注入，就如同一個(gè)生命沒(méi)有靈魂一樣，空有一身外殼，而沒(méi)有體現(xiàn)出氣質(zhì)，這樣的藝術(shù)作品也得不到其應(yīng)有的價(jià)值，例如：一個(gè)茶杯，當(dāng)人看到的時(shí)候只會(huì)想到用來(lái)喝水，而沒(méi)有什么其它的想法時(shí)，就無(wú)法達(dá)到藝術(shù)上的美了。設(shè)計(jì)師們一直在為陶瓷雕塑的形神統(tǒng)一而努力，精準(zhǔn)把握陶瓷雕塑的造型，靈活運(yùn)用形象思維，抓住藝術(shù)形象的本質(zhì)特征，是作品的神韻發(fā)揮到極致。

創(chuàng)作者需要不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)擴(kuò)充自己，深化自身修養(yǎng)，多體驗(yàn)生活，多積累創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，使自己的文化水平達(dá)到一定的高度，因?yàn)檫M(jìn)行陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)本就是一件有著高度水平的工作，沒(méi)有遼闊的內(nèi)心世界，沒(méi)有足夠的專業(yè)素養(yǎng)，是無(wú)法成為一個(gè)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)者的。

4 陶瓷雕塑“藝術(shù)”與“設(shè)計(jì)”的發(fā)展

現(xiàn)今，陶瓷雕塑的設(shè)計(jì)性與藝術(shù)性結(jié)合的更為緊密，在我看來(lái)，藝術(shù)與設(shè)計(jì)沒(méi)有具體的劃分界限，無(wú)論是藝術(shù)還是設(shè)計(jì)，目的都是為了讓人們發(fā)現(xiàn)生活中的美，設(shè)計(jì)需要實(shí)用性、觀賞性，藝術(shù)給人以美的享受，現(xiàn)代的陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)趨于多元化，設(shè)計(jì)師用陶瓷作為材料，用千姿百態(tài)的造型手法，或設(shè)計(jì)制造出極具觀賞性的雕塑，或設(shè)計(jì)制造出使用的家用瓷器。當(dāng)然，現(xiàn)如今陶瓷雕塑設(shè)計(jì)發(fā)展中不足的一面我們也應(yīng)該關(guān)注，在物欲橫流的時(shí)代里，有很多陶瓷雕塑是出于商業(yè)目的而制造的，華而不實(shí)的陶瓷經(jīng)常出現(xiàn)在人們的視線當(dāng)中，單純追求利益的想法導(dǎo)致一些設(shè)計(jì)師并不能靜下心來(lái)將藝術(shù)與生活相結(jié)合，為了創(chuàng)作而創(chuàng)作的做法是不可取的，同時(shí)也會(huì)限制自己和這個(gè)行業(yè)的發(fā)展。陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)要想在這個(gè)時(shí)代取得良好的發(fā)展，就必須秉承作為陶瓷雕塑設(shè)計(jì)師的優(yōu)秀的品質(zhì)，把握時(shí)代潮流，靜下心來(lái)，挖掘每一個(gè)陶瓷雕塑作品的藝術(shù)語(yǔ)言、內(nèi)涵及魅力價(jià)值，陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)才能得到更好的發(fā)展。

5 小結(jié)

本文結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，就陶瓷雕塑的“藝術(shù)”和“設(shè)計(jì)”展開(kāi)了探討，論述了陶瓷雕塑的藝術(shù)表現(xiàn)、陶瓷雕塑的造型設(shè)計(jì)以及陶瓷雕塑“藝術(shù)”與“設(shè)計(jì)”的發(fā)展等方面。陶瓷雕塑文化博大精深，歷史悠久，既有前人不斷地鉆研創(chuàng)造，又有后人經(jīng)驗(yàn)的傳承與發(fā)揚(yáng)，陶瓷雕塑作為寄托了人類思想感情的藝術(shù)品，在時(shí)代的變遷之下，不斷沉淀，不斷發(fā)展，是中華民族的瑰寶。然而由于個(gè)人所學(xué)知識(shí)以及閱歷的局限性，文章并未能夠做到面面俱到，僅希望能夠憑借本文引起廣大學(xué)者的關(guān)注。

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措施。直點(diǎn)火保持高溫，因此瓷磚不能停產(chǎn)，否則窯爐一旦熄火，經(jīng)濟(jì)損失巨大。申請(qǐng)人自身不能及時(shí)銷(xiāo)售貨物造成了庫(kù)存積壓，和從中國(guó)進(jìn)口的被調(diào)查產(chǎn)品無(wú)關(guān)。

第三，從中國(guó)進(jìn)口的被調(diào)查產(chǎn)品沒(méi)有造成價(jià)格削減。立案申請(qǐng)書(shū)中表明，傾銷(xiāo)調(diào)查期內(nèi)從中國(guó)進(jìn)口的被調(diào)查產(chǎn)品到岸成本比巴基斯坦國(guó)內(nèi)同類產(chǎn)品的出廠價(jià)高。國(guó)內(nèi)同類產(chǎn)品價(jià)格下降是由于國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品線調(diào)整和折扣所致。

第四，所謂價(jià)格壓低是巴基斯坦國(guó)內(nèi)自己造成的。巴基斯坦國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)以一個(gè)高于市場(chǎng)一般水平的定價(jià)進(jìn)入市場(chǎng)，然后自己打折銷(xiāo)售。此外，來(lái)自伊朗的走私瓷磚是造成市場(chǎng)行情普遍低價(jià)的主要原因。

第五，有關(guān)價(jià)格抑制。根據(jù)申請(qǐng)人自己提供的數(shù)據(jù)，從中國(guó)進(jìn)口的被調(diào)查產(chǎn)品造成的所謂“價(jià)格抑制幅度”本身即呈現(xiàn)逐年下降的趨勢(shì)。此外，價(jià)格抑制是巴基斯坦市場(chǎng)的大環(huán)境造成的，主要由伊朗走私的瓷磚造成，和中國(guó)進(jìn)口的被調(diào)查產(chǎn)品無(wú)關(guān)。

最后，巴基斯坦國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的就業(yè)、薪酬、生產(chǎn)率水平都在提升，我方無(wú)法理解巴基斯坦國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)到底遭受了怎樣的損害。

綜上所述，我方認(rèn)為調(diào)查機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)裁定巴基斯坦國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)沒(méi)有遭受損害。

8 巴基斯坦國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)遭受的損害和被調(diào)查產(chǎn)品的進(jìn)口之間沒(méi)有因果關(guān)系

根據(jù)巴基斯坦《反傾銷(xiāo)法》第18條以及WTO《反傾銷(xiāo)協(xié)定》第3.5條，調(diào)查機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行非歸因分析，以查明從中國(guó)進(jìn)口的被調(diào)查產(chǎn)品和損害之間的因果關(guān)系。我方認(rèn)為，來(lái)自伊朗的走私瓷磚，以及開(kāi)低價(jià)發(fā)票的行為，造成了巴基斯坦國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的損害。

存在20%的關(guān)稅以及20%的進(jìn)口調(diào)節(jié)稅，巴基斯坦國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)得到了很好的保護(hù)。根據(jù)巴基斯坦《反傾銷(xiāo)法》，反傾銷(xiāo)的目的是確保公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，目前已有的稅收足以消除損害。而且在最近的盤(pán)條案件中，調(diào)查機(jī)關(guān)正是出于被調(diào)查產(chǎn)品已有調(diào)節(jié)稅和關(guān)稅的基礎(chǔ)，作出了不征收臨時(shí)反傾銷(xiāo)稅的裁決。

9 公共利益將受到侵害

如果對(duì)被調(diào)查產(chǎn)品征收反傾銷(xiāo)稅，巴基斯坦國(guó)內(nèi)的公共利益將受到侵害。被調(diào)查產(chǎn)品價(jià)格上漲，來(lái)自中國(guó)的進(jìn)口被阻斷，申請(qǐng)人將壟斷巴基斯坦國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。與申請(qǐng)人不關(guān)聯(lián)的下游企業(yè)利益將會(huì)受損，而關(guān)聯(lián)方將獲益。另外，作為原料，被調(diào)查產(chǎn)品價(jià)格的上漲會(huì)導(dǎo)致終端消費(fèi)品價(jià)格上漲，最后一般市民的利益將受損。

此外，本次反傾銷(xiāo)將會(huì)影響中巴之間良好的貿(mào)易關(guān)系。

在6月至9月期間，巴基斯坦在其他案件中由于關(guān)稅委員會(huì)成員任命的瑕疵問(wèn)題，被進(jìn)口商上訴至法院，關(guān)稅委員會(huì)被要求就成員重新作出任命，因此，巴基斯坦調(diào)查機(jī)關(guān)的工作陷入了停頓。9月中期，巴基斯坦調(diào)查機(jī)關(guān)已經(jīng)重新開(kāi)始了調(diào)查，目前正在等待案件的進(jìn)一步進(jìn)展。