文/趙 巖

中華語言文化跨文化電視傳播的路徑探析
——以《快樂漢語》為例

文/趙 巖

目前，我國電視漢語教學尚處于探索階段，語言文化傳播類節(jié)目的制作能力有限，節(jié)目形式和內(nèi)容都有待創(chuàng)新，理論研究和實踐探索也需要更加深入。本文以《快樂漢語》教學節(jié)目為例，從節(jié)目觀念、節(jié)目形式、節(jié)目內(nèi)容和文化訴求等方面，探討《快樂漢語》的成功經(jīng)驗，希望可以為中華語言文化跨文化電視傳播提供有益參考。

《快樂漢語》是一檔由中央電視臺推出，以中華語言文化跨文化傳播為宗旨的電視節(jié)目。2009年8月3日，《快樂漢語》第一季正式開播，其憑借獨特的定位和新穎的內(nèi)容贏得了受眾廣泛的認可和喜愛，成為同類節(jié)目中的一匹黑馬。截至2016年年初，該節(jié)目走過了三個重要的發(fā)展階段：第一階段是以情景劇教學為主，內(nèi)容圍繞日常生活展開；第二階段是以外景式教學模式為主，內(nèi)容圍繞旅游生活展開；第三階段是以“情景劇+外景式”演播教學為主，內(nèi)容圍繞“學說中國話，朋友遍天下”的主題展開。

樹立對外傳播理念

對外傳播并非表層的、單向的宣傳，電視媒體如何從“對外宣傳”轉(zhuǎn)向“對外傳播”，不僅是觀念問題，而且是實踐問題。“宣傳”強調(diào)的是表達傳播主體的觀念，并借此對其他人產(chǎn)生影響，而“傳播”則側重客觀呈現(xiàn)，強調(diào)媒體信息傳達的真實性、客觀性和全面性。因此，在中華語言文化跨文化電視傳播的過程中，電視媒體必須要避免因“文化自信”而造成的宣傳失真，及時轉(zhuǎn)變觀念，從傳統(tǒng)的以自我為核心的單向?qū)ν庑麄髂Ｊ?，轉(zhuǎn)向以受眾為主體的多元文化傳播模式。

《快樂漢語》節(jié)目首創(chuàng)情景式教學模式，以全面提高學習者的漢語綜合能力為宗旨，真實呈現(xiàn)當代中國的生活場景，彰顯中國文化特色，真正做到了傳播觀念由“宣傳”到“傳播”的轉(zhuǎn)變?！犊鞓窛h語》有著明確的形式和內(nèi)容定位，在形式上要打造情景交融、個性鮮明的漢語教學節(jié)目，在內(nèi)容上要制作成漢語學習者學習中華語言文化的教材和使用手冊。《快樂漢語》每集都會有一個獨立于主線之外的小故事，并從最基本的生活用語句式教起，循序漸進、逐步深入地展開語言教學和文化傳播，其生動活潑的形式、新穎內(nèi)涵的內(nèi)容，得到了廣大受眾的喜愛和肯定，為節(jié)目的廣泛傳播提供了有力思想保障。其所采用的演說教學模式傳播了中華優(yōu)秀文化，讓學習者在掌握語言知識的基礎上理解中國人的文化特色、思維特征和歷史風俗等。同時在“傳播”理念的指導下，該節(jié)目將語言學習和文化現(xiàn)象相結合，在加深學習者文化印象的同時，擴大了文化傳播范圍，提升了影響力。

提高傳播技巧，注重語境轉(zhuǎn)換

本質(zhì)上來講，語言文化傳播屬于跨文化傳播范疇，涉及各種文化要素的滲透、遷移、內(nèi)化和傳播。對外傳播的實現(xiàn)需要巧妙進行語境轉(zhuǎn)換，但就國內(nèi)電視節(jié)目的現(xiàn)狀來講，對外傳播基本都停留在文字解釋表層，缺少對本土文化和異域文化的內(nèi)涵闡釋與翻譯轉(zhuǎn)化。不同國家和民族有著不同的語言系統(tǒng)和文化特色，所以對于國外漢語學習者來講，單純采用對內(nèi)教學模式展開跨文化傳播，顯然是不切實際的，這就需要傳播主體提高傳播技巧，注重語境轉(zhuǎn)換。

語境轉(zhuǎn)換需要解決語言翻譯和文化翻譯兩大關鍵問題。語境轉(zhuǎn)換是兩種語言系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換，也就是符號學理論中的“換碼”。在此過程中，傳播主體需要形成思維調(diào)節(jié)機制，而這一機制的形成并非單純依靠書面形式獲得，而是要依靠傳播形式層面的思維技巧。在這方面，《快樂漢語》無疑做出了表率。

《快樂漢語》從第三季開始，每期設有一個主題字，并以改字作為文化傳播的切入點。但作為電視漢語教學節(jié)目，采取何種方式切入主題，如何有效吸引受眾，無疑是需要繼續(xù)探索的話題。《快樂漢語》“借古猜今”的傳播形式就是一個非常成功的探索。

漢語發(fā)展歷史悠久，演變過程異常復雜，古漢字和現(xiàn)代字在字形字義上都有著較大差別，因此學員很難根據(jù)古漢字字形猜出正確答案，部分學員只能靠“蒙”，猜對概率非常低。還有部分學員充分調(diào)動想象力，給出的答案更是五花八門。2016年3月13日，節(jié)目選取“公”字為主題改字，有的學員猜測這個字跟“囧”有點像，認為應該是“笑”；還有的學員認為上面像人的雙腿，下面像是盆，認為這個字表示“洗浴中心”，令人捧腹。盡管沒有猜對，但學員們的想象力不僅增加了節(jié)目的趣味性，而且調(diào)動了他們的探知欲望，而在探知欲的驅(qū)動下，他們可以更加專心地投入到接下來的學習中。此外，節(jié)目借助古漢字與現(xiàn)代字的強烈對比，能夠凸顯出漢語文化的博大精深，也能夠為受眾帶去別樣的文化體驗，激發(fā)他們的漢語學習興趣，實現(xiàn)中華漢語語言文化的有效傳播。

國際化受眾視角，融入本土文化

當前電視媒體的西方受眾主要有三類，包括以英語為母語的國外受眾、以漢語為母語的海外華人和我國駐外人員。對于以英語為母語的國外受眾，電視媒體要結合文化差異和地域分布進行細分，選取能夠有效拉近與他們心理距離的傳播內(nèi)容與方式，提高這部分受眾的國內(nèi)媒介接觸率，改善他們對中國媒體文化硬性宣傳的刻板印象。而對于以漢語為母語的海外華人，以弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨的傳播策略無疑是最佳選擇。這部分受眾長期居住在海外，對漢語文化有著多元化、個性化的心理訴求，電視媒體要抓住這一點，以本土特色文化為切入點展開傳播，最大程度地吸引這部分受眾。而對于駐外人員，要為他們提供即時性、精準性、權威性的信息，力求全方位、立體化地傳播本土特色文化、大政方針策略、經(jīng)濟民生發(fā)展等信息，搶占全媒體時代跨文化傳播的制高點。

以《快樂漢語》為代表的語言文化對外傳播節(jié)目，其受眾群體來源非常寬泛，不僅有國內(nèi)對漢語言文化感興趣的受眾，而且還有生活在國內(nèi)的海外留學生，所以此類電視節(jié)目在實施跨文化傳播的同時，對樹立國家良好形象，提高國家文化軟實力，爭取國際話語權等方面都有著非常重要的價值?？梢哉f，站在受眾角度分析受眾需求，并適時融入本土文化，是電視媒體成功實現(xiàn)中華語言文化跨文化傳播的關鍵之一。

就微觀層面來講，《快樂漢語》的宗旨是讓學習者全面掌握漢語知識和交際技能，這就決定了節(jié)目內(nèi)容要隨著學習者能力提高和需求變化而逐步深入。例如，對初學者來講，由于對漢語的認識少之又少，因此節(jié)目就選擇了生活中最基本的交際用語，而當學習者掌握了一定的漢語知識后，節(jié)目就將內(nèi)容定位于實際運用層面，以培養(yǎng)和提高他們的語言交際能力。最后，當學習者具備了一定的漢語交際能力后，節(jié)目開始融入本土文化元素和價值理念，以強化他們的中華語言文化意識?？梢哉f，這種國際化的受眾視角，融入本土文化的傳播內(nèi)容，都為節(jié)目的成功創(chuàng)造了良好條件。

傳播核心價值，增強文化認同

文化是一個內(nèi)涵豐富、價值多元的知識體系，能夠折射出不同時期人類的價值理念和思維特征。價值觀不僅滲透于社會生活的各個方面，而且還影響著社會個體的思想行為，在人類社會發(fā)展過程中扮演著至關重要的角色。正確的價值觀能夠規(guī)范個體行為、明確價值訴求、樹立正確信仰，是一種指南性的思想形式。所以，部分學者認為，價值觀是民族文化的積淀，是滲透于風俗禮儀、交際規(guī)范的深層內(nèi)核，語言文化教學必須正視民族的價值觀體系。

中華民族歷史悠久，文化內(nèi)涵十分豐厚，要想實現(xiàn)中華語言文化的跨文化傳播，就必須注重對核心價值觀的傳播，充分彰顯本土特色文化的魅力，增強國外受眾對中華文化的認同，以順利實現(xiàn)跨文化傳播的目標。中華民族的核心價值觀是有益于中國和世界健康發(fā)展的，理應值得傳播與弘揚。

一直以來，《快樂漢語》都非常注重核心價值觀的傳播，包括禮儀、忠義、孝敬，求同存異、以和為貴等價值理念，強調(diào)的是人與人、人與自然的和諧相處，充分彰顯了中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。而這些核心價值觀的傳播能夠幫助學習者深入理解中華語言文化的精神內(nèi)涵，進而更好地傳播中國文化。如在以“家”為主題的節(jié)目中，會以不同國家的家庭觀念展開討論。而在以“禮”為主題的節(jié)目中，則會對不同國家的禮儀規(guī)范、禮儀用語等展開深入交流；在以“愛”為主題的節(jié)目中，則會對不同國家愛的表達方式進行互動探討。這種通過對比來凸顯和傳播中國價值觀的方法，不僅有效豐富了節(jié)目內(nèi)容，而且通過中外對比加深了學員對中國文化的理解，為實現(xiàn)中華語言文化跨文化傳播奠定了堅實基礎。

作者單位 吉林師范大學