徐夢(mèng)嫻

河南大學(xué)文學(xué)院，河南　開封　475000

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淺析《千只鶴》中人物命運(yùn)蘊(yùn)含的意義

徐夢(mèng)嫻*

河南大學(xué)文學(xué)院，河南開封475000

摘要：《千只鶴》在川端康成的作品中占有重要的地位，他是一部獲得諾內(nèi)爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，同時(shí)也是一部復(fù)雜容易引起爭(zhēng)議的小說(shuō)。本文主要是分析人物形象，探討人物之間的關(guān)系，運(yùn)用弗洛伊德意識(shí)分類法對(duì)人物心理的矛盾進(jìn)行分析，并結(jié)合作者自身的經(jīng)歷淺析人物的命運(yùn)。

關(guān)鍵詞：心理解讀；人物命運(yùn)；文本氛圍

《千只鶴》這部作品沒有跌宕起伏的故事情節(jié)和令人傾心的愛情故事，它的魅力在于文本之中充斥的淡淡憂傷之感。不管是表達(dá)初見美人的歡喜還是面對(duì)情人的死去，感情一直是微波起伏且整體平靜的，這個(gè)氛圍的形成和很多因素有關(guān)。第一，作者自身的寫作手法。第二，大部分日本文學(xué)作品的一個(gè)獨(dú)特之處。第三，這種寫作氣質(zhì)與川端康成通過(guò)作品表達(dá)出來(lái)的思考十分契合。第四，這種氛圍主要是通過(guò)對(duì)環(huán)境、茶道以及茶具的描寫而展現(xiàn)出來(lái)的。充分把握和體會(huì)這種淡淡的憂傷氛圍，理解人物形象和對(duì)思考人物命運(yùn)，結(jié)合作者自身的經(jīng)歷思考作品才能更大程度的理解到作品蘊(yùn)含的真正意義。

文本主要描寫了栗本近子、太田夫人、文子(太田夫人的女兒)和雪子四位女性，他們與菊治之間的關(guān)系，且這些關(guān)系具有特定意義。從人物塑造的視角上來(lái)看，是她們四個(gè)的共同作用塑造了菊治這個(gè)人物的完整形象。運(yùn)用弗洛伊德的意識(shí)分類法可以分析人物自身的心理矛盾和人物之間的制約關(guān)系，解釋和進(jìn)一步揣測(cè)他們各自命運(yùn)的象征意義。除此之外在作品中也可以看到作者本身對(duì)生與死的思考。

近子在文中是一個(gè)“反派”的角色，菊治在八九歲時(shí)跟隨父親去近子家，碰巧看見了近子胸前那塊長(zhǎng)著毛的黑痣并知道了她是父親的情人，并從父母的談話中得知父親認(rèn)為那塊黑痣是一種樂(lè)趣和魅惑。菊治認(rèn)為黑痣意味著丑陋，他對(duì)丑陋厭惡的本性使得他不愿意接觸近子。菊治對(duì)太田夫人的愛是出于本我意識(shí)中對(duì)性欲的渴望和對(duì)女性柔美的渴求，他和太田夫人是亂倫的關(guān)系受到了超我意識(shí)中道德倫理的譴責(zé)，菊治并不感到后悔和丑陋，違背道德倫理所帶來(lái)的羞恥感在菊治對(duì)女性身體柔美的享受中得到了中和。近子是真正遏制菊治本我意識(shí)中的性欲和讓菊治從美中抽離去面對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗和丑陋的人，近子的存在會(huì)讓菊治得到一份生命的真實(shí)感，即使這份真實(shí)感來(lái)源于黑暗中也可以看見的“黑痣”，讓至少讓他產(chǎn)生了清晰可見的厭惡感，讓他感覺到了生命的真實(shí)存在。每當(dāng)菊治想起雪子或者沉浸在對(duì)完美事物的幻想時(shí)，近子的黑痣就會(huì)出現(xiàn)在菊治的腦海里，打破菊治的想象，時(shí)刻提醒完美的愛和事物是菊治永遠(yuǎn)無(wú)法得到的，久而久之產(chǎn)生一種心理暗示，黑暗里的丑陋是現(xiàn)實(shí)而刻骨銘心的，而美只是幻想。

川端個(gè)人經(jīng)歷對(duì)作品影響體現(xiàn)于近子和黑痣貫穿于菊治這個(gè)人物形象發(fā)展的始終，以及對(duì)太田夫人和她女兒命運(yùn)的安排里。太田夫人的丈夫死后，因?yàn)閷?duì)愛的渴望一時(shí)找不到出口而將感情放在了三谷身上；在三谷去世之后，再次將感情挪到了菊治身上，并且與菊治發(fā)生關(guān)系后自殺了。太田夫人就是一個(gè)被愛窮追不舍需要有對(duì)象讓自己來(lái)愛的女人，但是與菊治的亂倫關(guān)系又讓她產(chǎn)生了很大的負(fù)罪感，因不堪負(fù)罪感選擇自殺進(jìn)行解脫，這是她對(duì)本我和超我之間的關(guān)系不能正確處理之后的選擇。一方面出于本我的欲望和對(duì)愛的渴求，她把菊治當(dāng)做了三谷先生，并將這種愛嫁接在他身上來(lái)得到自己欲望的滿足，另一方面，在超我意識(shí)中又對(duì)這種關(guān)系產(chǎn)生了極大的罪惡感，她是經(jīng)歷著本我與超我之間掙扎的，但是因?yàn)闊o(wú)法處理她自身欲望與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾關(guān)系，最后自我失衡選擇自殺。

文子一開始是排斥母親和三谷先生來(lái)往的，這是本能意識(shí)中對(duì)丑陋事情的排斥，但后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，讓她意識(shí)到死亡就在眼前，不由得對(duì)母親產(chǎn)生一種同情之感，后來(lái)對(duì)三谷先生的態(tài)度急劇轉(zhuǎn)變，這是本我意識(shí)中對(duì)母親的愛與同情。文子與菊治發(fā)生關(guān)系后，將“志野陶”打碎也從菊治的生活里消失了。她和她母親因?yàn)樽非笸昝?，所以害怕自己和志野陶被拿?lái)同別人或者別的物品進(jìn)行比較，把志野陶摔碎然后選擇離開就是擺脫被比較命運(yùn)的方式。文子和她母親一樣處理不了自己本我和超我之間的關(guān)系，而走向極端。

雪子在文本里就是一個(gè)美的化身，滿足了菊治對(duì)美的幻想，菊治甚至因?yàn)檠┳佣?，但他始終告知自己雪子是另一個(gè)世界的人，是想接近而永遠(yuǎn)無(wú)法觸摸到的存在。從另一方面解讀，菊治之所以認(rèn)為雪子是另一個(gè)世界的人，是因?yàn)樗X得自己體內(nèi)是骯臟的，會(huì)褻瀆了雪子、“千只鶴”這類完美的事物。最終雪子在知道了他與太田夫人的事情后，離開了菊治，菊治對(duì)美的幻想終究破滅。

太田夫人、文子和雪子最后都離開了菊治，這樣的命運(yùn)安排給作品增添了無(wú)盡的感傷氣氛。在結(jié)尾處，文本的憂傷氛圍達(dá)到了飽和。川端對(duì)文本人物形象的塑造和最后的結(jié)局有他個(gè)人生活的影子，現(xiàn)實(shí)生活中他的親人和四位情人都離他而去，文本里菊治的父母和太田母女也都從他的生活里消失，只留下“黑暗”的代名詞近子在世上。這也是川端個(gè)人對(duì)生與死的思考，解決不了本我與超我之間的制衡關(guān)系，人本身的存在和現(xiàn)實(shí)生活成為了一個(gè)不可調(diào)和的矛盾，最后“菊治”去公園的林蔭處尋找解脫的方式，通過(guò)對(duì)文本人物命運(yùn)的分析，感受作品傳達(dá)的那份對(duì)生命中身邊人一個(gè)一個(gè)離開所帶來(lái)的極度悲哀之感，這種感受達(dá)到極致是一種平靜的狀態(tài)，但內(nèi)心是扭曲且無(wú)法平復(fù)的。

[參考文獻(xiàn)]

[1]葉渭渠，唐月梅.20世紀(jì)日本文學(xué)史[M].青島出版社，2004.

[2]川端康成著，葉渭渠譯.千只鶴[M].南海出版公司，2013.

作者簡(jiǎn)介：徐夢(mèng)嫻(1995-)，女，河南新鄉(xiāng)人，河南大學(xué)2013級(jí)本科，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。

中圖分類號(hào)：I313.074

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)07-0183-01