李品和
中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,北京 100081
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構(gòu)建應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義對(duì)青年人危害的系統(tǒng)性工程
李品和*
中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,北京100081
摘要:歷史虛無(wú)主義是一種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮,如果任其肆意傳播會(huì)危及青年人的政治信仰和社會(huì)主義理想的樹立以及削弱對(duì)中國(guó)特色社會(huì)理論體系和核心價(jià)值觀的認(rèn)可。必須用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、思想政治教育、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)、校園文化建設(shè)和依法治理的系統(tǒng)性工程應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)青年人的危害。
關(guān)鍵詞:歷史虛無(wú)主義;危害;青年人;系統(tǒng)性工程
當(dāng)前,歷史虛無(wú)主義是對(duì)我國(guó)社會(huì)特別是對(duì)青年人影響較大的一股錯(cuò)誤的思潮。它通過(guò)所謂的“理論”包裝來(lái)虛無(wú)歷史,混雜在歷史學(xué)、影視、學(xué)術(shù)研究和日常生活中,具有很強(qiáng)的隱蔽性和迷惑性,危害極大。因此,除了重視揭露歷史虛無(wú)主義對(duì)青年人的危害外,構(gòu)建應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的系統(tǒng)性工程勢(shì)在必行。
一、歷史虛無(wú)主義的泛起及其真實(shí)面目
歷史虛無(wú)主義是一種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮,其沉渣泛起在各個(gè)階段雖有不同的表現(xiàn),卻有著共同的政治訴求,那就是否定歷史,對(duì)現(xiàn)實(shí)含沙射影,通過(guò)否定歷史進(jìn)而否定現(xiàn)實(shí),其矛頭直指中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性,否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
在近代中國(guó),歷史虛無(wú)主義是同“全盤西化”論伴隨出現(xiàn)的一種錯(cuò)誤思潮。進(jìn)入新的歷史時(shí)期,在撥亂反正、進(jìn)行民主現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放這一特定的歷史環(huán)境下,歷史虛無(wú)主義具體表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)自由化。特別是,20世紀(jì)80年代歷史虛無(wú)主義作為一種政治思潮在我國(guó)泛起,一些人以“反思?xì)v史”的名義,歪曲“解放思想”,認(rèn)為中國(guó)走社會(huì)主義道路為時(shí)過(guò)早,而應(yīng)該充分發(fā)展資本主義,叫囂什么“補(bǔ)資本主義的課”。
進(jìn)入21世紀(jì),別有用心者用改革后三十年的歷史否定改革前三十年的歷史。2013年十二月習(xí)近平同志在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上指出:“一切向前走,都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走的在光輝的未來(lái),也不能忘記走過(guò)的過(guò)去”,“這兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”[1],正確認(rèn)識(shí)改革前后的歷史關(guān)系是擺在我們面前重大的政治問題和現(xiàn)實(shí)問題,如果認(rèn)識(shí)有偏差,我們改革開放來(lái)之不易的成績(jī)就容易被虛無(wú)了,因此,在一些重大歷史問題的認(rèn)識(shí)上要格外警惕歷史虛無(wú)主義干擾。
歷史虛無(wú)主義的目的和實(shí)質(zhì)。歷史虛無(wú)主義作為一種政治思潮,主要是指它對(duì)中國(guó)人民革命的歷史,特別是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義探索發(fā)展時(shí)期以及改革開放的歷史加以歪曲、否定和篡改,其目的是否定中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性地位。而其實(shí)質(zhì)是通過(guò)否定、歪曲中國(guó)的近現(xiàn)代史,企圖從歷史的淵源抹殺人民的選擇、歷史的規(guī)律,從而否定一切革命的歷史、社會(huì)主義在中國(guó)生根發(fā)芽的歷史和中國(guó)人民在道路選擇的歷史。歷史不是打扮的小姑娘,不論是過(guò)去還是實(shí)踐過(guò)程中,歷史本來(lái)就有其面貌,而且它的本來(lái)面貌永遠(yuǎn)不會(huì)被歪曲和改變。
二、歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)青年人危害的表現(xiàn)
龔自珍說(shuō)過(guò)“欲知大道,必先為史”,“滅人之國(guó),必先去其史”。青年人是個(gè)特殊的群體,是祖國(guó)的事業(yè)接班人,但青年人信念不穩(wěn)、辨識(shí)錯(cuò)誤思潮的能力弱,容易受到歷史虛無(wú)主義的侵蝕。歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)青年人危害的表現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面:
(一)歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)青年人政治信仰的危害
青年人的政治信仰主要是對(duì)黨的執(zhí)政地位和政策的認(rèn)可度,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)同感。歷史虛無(wú)主義企圖滲透到青年人的日常生活,傳播顛覆執(zhí)政黨合法性地位的言論和所謂的“學(xué)術(shù)研究”。企圖抹掉歷史是人民的選擇的基本規(guī)律和客觀事實(shí),誘導(dǎo)青年人對(duì)社會(huì)主義道路產(chǎn)生懷疑。歷史虛無(wú)主義對(duì)中國(guó)走什么道路問題的誤導(dǎo)性解讀,是“對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)的否定目的在于兜售其走西方道路政治主張的私貨。它既彌補(bǔ)了新自由主義側(cè)重于經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域反對(duì)社會(huì)主義,而在文化領(lǐng)域、歷史維度上反對(duì)馬克思主義的相對(duì)不足,又改變了新文化保守主義曲折隱晦的表達(dá)和難于對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的尷尬,成為在社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域批判和攻擊馬克思主義和社會(huì)主義的一支重要力量”[2],其意在搞亂青年人的政治信仰,模糊青年人的意識(shí)形態(tài)取向。
(二)歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)青年人社會(huì)主義理想的侵蝕
社會(huì)主義理想是對(duì)全面建成小康社會(huì)美好社會(huì)的渴望和追求,是兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)和民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的召喚。青年人是祖國(guó)事業(yè)的未來(lái),是“三個(gè)自信”的堅(jiān)守著和繼承者,如果被歷史虛無(wú)主義攻城略地了,社會(huì)主義的根基就會(huì)被掏空,社會(huì)主義理想的大廈必將轟然倒塌。歷史虛無(wú)主義在侵蝕青年人社會(huì)主義理想的危害是有前車之鑒。歷史虛無(wú)主義這股逆流在解體蘇聯(lián)起的是催化劑的作用。赫魯曉夫全盤否定蘇聯(lián)歷史,將斯大林惡魔化。戈?duì)柊蛦谭虻摹懊裰骰?、“公開化”和“新思維”等的推行,給蘇聯(lián)人民思想造成極大的混亂,由于他長(zhǎng)期推行錯(cuò)誤的路線“長(zhǎng)期丑化、顛覆歷史而引起思想凝結(jié)瓦解,精神支柱的坍塌,理想信念的破滅,列寧的布爾什維克歷史傳統(tǒng)消失殆盡,孟什維克主義回潮和黨的社會(huì)黨化,黨一分為三,成員大批退黨,政權(quán)轉(zhuǎn)歸葉利欽的‘民族派’而性質(zhì)變異。這是蘇聯(lián)覆滅的根本原因”[3]。
(三)歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)青年人價(jià)值觀的毒害
青年人的價(jià)值觀正在形成期,還很不穩(wěn)定,歷史虛無(wú)主義宣揚(yáng)西化分化的“普世價(jià)值”,利用所謂的“學(xué)術(shù)研究”和某些國(guó)際高校的“公開課”等,宣揚(yáng)“黃土文明”不及“藍(lán)色文明”優(yōu)越、是西方的炮火給中國(guó)帶來(lái)走上現(xiàn)代化的道路等消解中華民族文明和民族自信心的惡意中傷。如果青年人接受了這一套西方價(jià)值觀,這將直接動(dòng)搖到青年人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)理論體系和核心價(jià)值觀的認(rèn)可和接受,對(duì)我們民族自尊心和自信心具有非常大的沖擊?!斑@種‘虛無(wú)’并不是對(duì)歷史事實(shí)的‘虛無(wú)’,而是對(duì)社會(huì)公眾既有的歷史記憶的清除或解構(gòu),甚至是以其他歷史記憶進(jìn)行置換”[4],如果這樣一種特殊情感被虛無(wú)了,青年人的價(jià)值觀和原有的祖國(guó)情懷將遭到滅頂之災(zāi)。
三、敢于出拳,擊毀歷史虛無(wú)主義
面對(duì)歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思想的沖擊和猖狂,我們要敢于出拳,強(qiáng)有力的予以回?fù)?。因此必須加快?gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、思想政治教育、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)、校園文化建設(shè)和依法治理的系統(tǒng)性工程,消滅歷史虛無(wú)主義存在的土壤和空氣。
(一)務(wù)必加快社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育
青年人正處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,但思想活躍,求新求異獵奇心理強(qiáng),容易受到歷史虛無(wú)主義的迷惑。必須以社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)社會(huì)思潮,讓青年人樹立正確的歷史觀。黨的十八大強(qiáng)調(diào)指出:“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán),堅(jiān)持正確導(dǎo)向,提高引導(dǎo)能力,壯大主流思想輿論”[5],我們要以科學(xué)的馬克思主義唯物史觀理論為指導(dǎo),有效強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)。出現(xiàn)與主流價(jià)值觀不符合的社會(huì)事件、熱點(diǎn)問題時(shí),要掌握輿論的主動(dòng)權(quán),及時(shí)給與正確的引導(dǎo)和說(shuō)明。如果讓有心者利用,被片面、歪曲的解讀,被只言片語(yǔ)的歷史虛無(wú)主義混亂了思想、迷惑了頭腦。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為教育的主線,全面加強(qiáng)對(duì)青年的教育,引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生價(jià)值觀和歷史觀。
(二)必須加強(qiáng)在校教師、社會(huì)青年工作者的思想政治教育工作
很多老師在授課時(shí),為迎合學(xué)生的興趣而所謂的“創(chuàng)新”授課,不顧真正的歷史事實(shí),已經(jīng)偏離思想政治教育和正確的立場(chǎng),不僅不能對(duì)大學(xué)生的馬克思主義思想進(jìn)行強(qiáng)化,也沒有辦法更進(jìn)一步對(duì)馬克思主義思想進(jìn)行堅(jiān)持,結(jié)果連自己和學(xué)生一起也“淪陷”了,何談對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的辨別和抵制。因此,一定要加強(qiáng)在校教師自身的理論修養(yǎng)和教育方法技巧的改進(jìn),堅(jiān)守崗位職責(zé),提升在傳播主流意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)性和有效性。對(duì)社會(huì)青年工作者的思想政治教育工作要注重靈活性,創(chuàng)新教育的工作方法和新媒介運(yùn)用,及時(shí)為他們推送最新的政策解讀,提高他們明辨大是大非問題的能力。
(三)特別突出網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)
現(xiàn)代媒體特別是互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展,極大地改變?nèi)藗兊纳娣绞?,?duì)青年人的思想觀念產(chǎn)生重大影響。它是一把雙刃劍,在傳播健康文化信息的同時(shí)歷史虛無(wú)主義也借此搭臺(tái)唱戲。因此,要構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái),建立宣揚(yáng)主旋律和進(jìn)行馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育的網(wǎng)上新陣地,有效地抵制歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的侵害。構(gòu)建校園網(wǎng)絡(luò)信息安全防護(hù)系統(tǒng),抵制錯(cuò)誤思潮及其觀點(diǎn)在校園的蔓延。同時(shí),必須建立完善的互聯(lián)網(wǎng)錯(cuò)誤輿論檢測(cè)和監(jiān)測(cè)工具,認(rèn)真辨別“香花”和“毒草”。
(四)持續(xù)鞏固強(qiáng)化校園文化建設(shè)成果,加強(qiáng)和改進(jìn)校園文化建設(shè)
建設(shè)校園文化是大學(xué)生思想政治教育的有效方法,“努力拓展新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑,大力建設(shè)校園文化”[6],發(fā)揮校園文化建設(shè)在思想政治教育方面的作用,要求把社會(huì)主義核心價(jià)值體系及其要求滲透到校園文化建設(shè)的各個(gè)方面,形成符合主流意識(shí)形態(tài)的輿論氛圍。堅(jiān)持“灌輸”和“反饋輸出”并重。不僅要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效的傳輸給學(xué)生,而且要讓學(xué)生反饋出來(lái),形成有效的互動(dòng)。把核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身的信仰,外化為對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀認(rèn)可和行動(dòng)。像一知名高校的《我心中的馬克思主義》微讀物就得到學(xué)生的積極參與,有效的促進(jìn)了校園文化的發(fā)展。
(五)依法治理謠言和違法的言論
由于歷史虛無(wú)主義思想的制造和發(fā)布者絕大多數(shù)是匿名隱藏的,他們通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上散布?xì)v史虛無(wú)主義謠言和錯(cuò)誤的言論,而又不用擔(dān)心承擔(dān)法律和道義上的責(zé)任,其行為因失去有效的社會(huì)監(jiān)督與黨紀(jì)國(guó)法的懲罰而走向反社會(huì)化。對(duì)于違背我國(guó)憲法和相關(guān)法律法規(guī)的歷史虛無(wú)言論,要加大打擊力度,繩之以法。同時(shí),要完善互聯(lián)網(wǎng)立法,“依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè),為廣大網(wǎng)民特別是青少年?duì)I造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”[7],對(duì)網(wǎng)民及言論予以法律的約束,對(duì)于謠言等違法行為絕不姑息縱容。
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[7]新華社.習(xí)近平:讓互聯(lián)網(wǎng)更好造福國(guó)家和人民[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2016-04/19/c_1118672059.htm,2016-04-19.
作者簡(jiǎn)介:李品和(1989-),男,瑤族,廣西賀州人,中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生,研究方向:馬克思主義基本原理。
中圖分類號(hào):G641
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1006-0049-(2016)07-0009-02