劉俊業(yè)

湖南省長沙市麓山國際實(shí)驗(yàn)學(xué)校，湖南 長沙 410006

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恩格爾系數(shù)與幸福感的關(guān)聯(lián)問題研究

劉俊業(yè)

湖南省長沙市麓山國際實(shí)驗(yàn)學(xué)校，湖南 長沙 410006

改革開放以后，我國經(jīng)濟(jì)水平實(shí)現(xiàn)了飛躍式的發(fā)展，人們的生活水平得到了顯著的提升，但是，GDP的增長并不能直接為人民帶來幸福感，部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展甚至與幸福感之間呈現(xiàn)出反比關(guān)系。在這一背景下，人們開始關(guān)注恩格爾系數(shù)和幸福指數(shù)之間的關(guān)系。本文主要就這一問題進(jìn)行分析。

恩格爾系數(shù)；幸福指數(shù)；分析

恩格爾系數(shù)是對(duì)于一個(gè)國家或者家庭的生活水平衡量標(biāo)準(zhǔn)之一，它是指在總支出金額恒定的情況下，恩格爾系數(shù)與在食物投入的金額成正比。所以人們常用恩格爾系數(shù)來表示一個(gè)國家或者地區(qū)人們生活水平狀況。幸福指數(shù)對(duì)于客觀世界而言，是對(duì)人們生活條件和狀態(tài)的判斷；也是對(duì)人們對(duì)于生活水平滿意程度的心理體驗(yàn)過程。恩格爾系數(shù)越低，就說明人們?cè)谑澄镆酝獾牟糠指冻龅呢?cái)物越多，這樣人們內(nèi)心得到的滿足感就越多，所以說恩格爾系數(shù)和人們的幸福感成反比。

一、恩格爾系數(shù)和幸福指數(shù)概述

(一)恩格爾系數(shù)

恩額爾系數(shù)是由德國統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家恩格爾發(fā)明的。他在1958年對(duì)德國人們生活水平調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一個(gè)家庭的總體收入越少，那么這個(gè)家庭的財(cái)務(wù)在食物上的投入比例會(huì)越大。根據(jù)此規(guī)律得出結(jié)論，一個(gè)國家越貧窮，那么整個(gè)國家對(duì)食物投資比例會(huì)越大。恩格爾做出了家庭總體收入和食物開支的比例公式：

恩格爾系數(shù)=食物支出金額/總支出金額*100%

從公式可以看出，當(dāng)家庭收入總支出固定的的情況下，恩格爾系數(shù)跟食物支出成正比，反之亦然。因此恩格爾系數(shù)在很大程度上能夠反映出一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)水平狀況。

很多國家都把恩格爾系數(shù)作為衡量當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況的工具，通過它把當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平劃分為以下幾個(gè)層次，當(dāng)系數(shù)處于59%以上層次時(shí)，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況視為貧困，當(dāng)系數(shù)處于50%到59%之間的時(shí)候，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況視為溫飽水平，當(dāng)系數(shù)處于40%到50%之間時(shí)，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況則視為小康水平，當(dāng)系數(shù)處于30%到40%之間時(shí)，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況則視為富裕水平，當(dāng)系數(shù)低于30%時(shí)，那么這一地區(qū)就是最富裕狀態(tài)。但是這一標(biāo)準(zhǔn)在我國用于城鄉(xiāng)對(duì)比的時(shí)候，需要考慮到特殊因素的存在，比如商品價(jià)格不同、消費(fèi)習(xí)慣不同等。在分析和比較的時(shí)候，要把這些特殊因素考慮在內(nèi)。

(二)幸福指數(shù)

幸福感是人對(duì)所處生活環(huán)境和生活水平的一種滿意程度判斷的心理體驗(yàn)。根據(jù)馬斯洛定理我們知道，人最基本的需求就是溫飽問題，這是人的一個(gè)基本需求。當(dāng)這一需求得到了滿足，人們的基本生活質(zhì)量有了保障，人就會(huì)產(chǎn)生積極向上的心理體驗(yàn)，這一心理體驗(yàn)就成為幸福感?，F(xiàn)在多個(gè)國家除了對(duì)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)能力進(jìn)行衡量以外，還針對(duì)人們的幸福感展開了多方研究。因?yàn)樾腋８锌梢栽谝欢ǔ潭壬戏从吵稣麄€(gè)社會(huì)的精神狀態(tài)。

(三)恩格爾系數(shù)和幸福指數(shù)的關(guān)聯(lián)

由恩格爾系數(shù)公式可知，人們的生活水平劃分出了五個(gè)等級(jí)，從低往高依次是貧困、溫飽、小康、富裕和最富裕。層次越高人們對(duì)生活越滿足，而幸福感是跟人們的滿足感緊密結(jié)合的。人們對(duì)生活狀況越滿足，幸福感就越高。但是恩格爾系數(shù)是隨著人們生活水平等級(jí)的升高而降低的。由此可見，人們的幸福感是隨著恩格爾系數(shù)的降低而升高的。

二、全國各地區(qū)恩格爾系數(shù)和幸福指數(shù)的對(duì)比

國家統(tǒng)計(jì)局針對(duì)我國恩格爾系數(shù)與幸福指數(shù)之間的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查，具體的調(diào)查結(jié)果如下：

(一)全國各省、市、自治區(qū)的恩格爾系數(shù)

據(jù)2015年恩格爾系數(shù)圖可以看出，北京、浙江和西藏三個(gè)省、自治區(qū)里，城鎮(zhèn)和農(nóng)村的恩格爾系數(shù)最接近，城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村居民生活水平最為接近。

(二)全國各省、市、自治區(qū)幸福指數(shù)

從2010到2015年，由中央電視臺(tái)聯(lián)合國家統(tǒng)計(jì)局調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在南充、萊蕪、南昌、拉薩、赤峰、陽江、天津、衡水、綏化、通化是個(gè)城市的幸福指數(shù)最高。并且西藏在五年的調(diào)查中，有四年幸福指數(shù)排在前三名。

(三)各省、市、自治區(qū)恩格爾系數(shù)和幸福指數(shù)的比較結(jié)果

通過各地區(qū)的幸福指數(shù)和恩格爾系數(shù)相比較，只有內(nèi)蒙古的城市幸福指數(shù)和恩格爾系數(shù)成反比。由此可見，我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也要考慮民眾的幸福感問題。不能一味發(fā)展經(jīng)濟(jì)而忽略了民眾的感受。

三、恩格爾系數(shù)和幸福指數(shù)關(guān)系的分析

首先，參照幸福感制定相協(xié)調(diào)的社會(huì)保障制度。針對(duì)不同的人群，制定出符合其實(shí)際需求得政策，以保障他們的幸福指數(shù)隨著恩格爾系數(shù)出現(xiàn)變化。但是政策的制定也要考慮社會(huì)資源分配的公平性，不能差別過大。其次，在社會(huì)保障的子系統(tǒng)內(nèi)使國民幸福指數(shù)得到協(xié)調(diào)發(fā)展。我國的社會(huì)保障體系大多分為社會(huì)救助、社會(huì)福利和保險(xiǎn)、軍人保障等幾個(gè)子系統(tǒng)。各個(gè)子系統(tǒng)針對(duì)的人群不同，內(nèi)容也不盡相同。但是需要強(qiáng)調(diào)的是這些系統(tǒng)仍然是一個(gè)整體，它們的發(fā)展應(yīng)該相互協(xié)調(diào)、共同進(jìn)步，以保障全社會(huì)成員的共同利益，達(dá)到社會(huì)的和諧和國民的幸福。最后，社會(huì)保障應(yīng)該參照國民幸福指數(shù)，爭取能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)化。社會(huì)保障是政府和社會(huì)成員共同的事業(yè)，社會(huì)成員應(yīng)積極參與到社會(huì)保障制度的管理和監(jiān)督中來。

四、結(jié)語

從整體來看，我國居民幸福指數(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的相關(guān)關(guān)系，且在短期內(nèi)國民幸福指數(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)作用明顯，在長期內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)國民幸福指數(shù)有促進(jìn)作用：人們?cè)跐M足物質(zhì)需求的階段，才會(huì)利用精神需求來增加居民幸福感；反之，這種調(diào)節(jié)則有一定的局限性?？傊?，恩格爾系數(shù)和幸福指數(shù)與社會(huì)保障制度的主旨相符合，但是生活水平狀況不一定代表大眾的幸福感。所以要加強(qiáng)社會(huì)保障制度的執(zhí)行力度，采取合理的措施提升人們的幸福感。

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