馬 寧

南京政治學院，江蘇 南京 210003

?

恩格斯早期政治經(jīng)濟學研究在馬克思主義發(fā)展中的作用
——以《國民經(jīng)濟學批判大綱》文本分析為例

馬 寧

南京政治學院，江蘇 南京 210003

首次發(fā)表于1844年2月《德法年鑒》上的《國民經(jīng)濟學批判大綱》，是恩格斯通過對英國工業(yè)革命、政黨斗爭、工人階級狀況、經(jīng)濟利益等問題進行細心觀察和深入研究，發(fā)現(xiàn)“經(jīng)濟學沒有想去過問私有制的合理性問題”①這一資產(chǎn)階級經(jīng)濟學所存在的致命之處。在此基礎上，恩格斯在《大綱》中針對資產(chǎn)階級經(jīng)濟學的致命缺陷——私有制的合理性，運用歷史唯物主義和辯證唯物主義對其進行了深入的分析和批判。這部著作標志著他的思想開始從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變，并為馬克思主義的政治經(jīng)濟學的研究在理論與概念方面奠定了堅實基礎。

恩格斯；國民經(jīng)濟學批判大綱；政治經(jīng)濟學

一、揭露與批判資本主義經(jīng)濟發(fā)展掩蓋下的社會現(xiàn)實

以機器大工業(yè)生產(chǎn)取代傳統(tǒng)手工業(yè)為標志的第一次工業(yè)革命在十九世紀席卷整個歐洲。由于資產(chǎn)階級統(tǒng)治地位的確立，資本主義經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，資產(chǎn)階級革命為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展掃清了障礙，為資本主義的快速發(fā)展創(chuàng)造了十分有利的經(jīng)濟條件。

在早期資本主義工業(yè)發(fā)達的英國，隨著農(nóng)業(yè)手工業(yè)者無產(chǎn)進程而來的，是勞動條件的日益苛刻。資本家通過無限制地延長工人的勞動時間，以此來榨取更多的剩余價值。工人們?yōu)榱司S持自身的生存，不得不把吃飯和睡覺的時間都貢獻給資本家。這時，由重商主義發(fā)展而來的“國民經(jīng)濟學”借助于人道精神，通過詭辯和偽善來蒙蔽廣大勞動人民的雙眼，以此緩和工人和資本家之間的矛盾，并為資本家提供新的發(fā)財致富的理念和途徑。

面對資本主義對工人剝削的日益嚴重和工人運動的乏力等現(xiàn)實情況，恩格斯在《大綱》中通過對資本主義的這一門“發(fā)財致富的科學”所存在的致命的理論缺陷的揭露，期冀以此來讓更多的工人認識到資本主義的本質(zhì)。

恩格斯在之后進一步的論證中，創(chuàng)造性地運用黑格爾辯證法中的合理成分，將對立統(tǒng)一規(guī)律貫穿全文。恩格斯認為，由于私有制的產(chǎn)生，使得原本是一個整體的人類生產(chǎn)出現(xiàn)了分裂。這種分裂首先從人的活動和土地的分裂開始，出現(xiàn)勞動和資本、競爭和壟斷、原始資本和利潤一系列相互對立統(tǒng)一的事物。接著他論證了，壟斷和競爭對人類社會的不良影響，造成的人與人之間相互奴役狀況的出現(xiàn)。這一切的對立統(tǒng)一都是建立在私有制的基礎上，所以，只有消滅了私有制，這些對立著的事物就又會復歸為一個統(tǒng)一體。在這里，也體現(xiàn)了恩格斯通過政治經(jīng)濟學入手建立科學社會主義的思想萌芽，為之后馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義的研究在一定程度上指明了研究方向。

二、《大綱》對馬克思主義政治經(jīng)濟學批判的重大啟示與借鑒意義

《大綱》作為馬克思主義政治經(jīng)濟學的第一篇著作，是馬克思主義形成過程中的重要里程碑。對與恩格斯合作之前的馬克思產(chǎn)生了重要的啟發(fā)意義，對馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究甚至是整個馬克思主義的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的基礎性作用。

1842-1843年，馬克思開始著手系統(tǒng)地研究政治經(jīng)濟學，并于1844年6月至8月寫成了《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》。恩格斯在此領先了一步，同時影響了馬克思的政治經(jīng)濟學研究。此時，已經(jīng)轉(zhuǎn)為社會主義者的馬克思，面對的卻是空想社會主義學說在資本主義經(jīng)濟快速發(fā)展的社會現(xiàn)實面前逐漸失去理論力量，日漸興起的歐洲無產(chǎn)階級運動越來越需要新的哲學作指導。在這兩方面的社會現(xiàn)實面前，馬克思深刻地認識到：要想消滅作為資本主義根基和致命缺陷的私有制，就必須認識私有制，進行政治經(jīng)濟學研究。而此時恩格斯的《國民經(jīng)濟學批判大綱》寫作的完成，給了馬克思以很好的啟迪。這一新的認識使馬克思最終認識到，關(guān)于人的根本問題是隱藏在政治經(jīng)濟學領域內(nèi)的，而非單純地哲學的思辨或是政治批判里，只有走出哲學、進入政治經(jīng)濟學，把目光集中在新的卻是根本所在的政治經(jīng)濟學上，才有可能創(chuàng)立新的哲學。這一改變使得馬克思徹底地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟研究，為之后創(chuàng)立無產(chǎn)階級科學世界觀和方法論奠定了基礎。

《大綱》對馬克思主義政治經(jīng)濟學的影響最深刻地體現(xiàn)在馬克思《資本論》的創(chuàng)作中。馬克思對恩格斯在《大綱》中提出的一些具有科學萌芽的理論在《資本論》中對其進行了進一步的科學的闡述和完善。一方面表現(xiàn)在對價值在社會主義和共產(chǎn)主義的生產(chǎn)中的意義定位上。這一觀點得到了馬克思在《資本論》中的進一步闡述。馬克思認為，在私有制被消滅、資本主義生產(chǎn)方式不復存在之后，社會生產(chǎn)仍然要維持下去。在這種情況下，價值決定將仍然發(fā)揮作用，這種作用主要體現(xiàn)在對勞動時間的調(diào)節(jié)和對社會勞動在不同類生產(chǎn)之間的分配。在另一方面，恩格斯在《大綱》中提到的關(guān)于資本、勞動在對立中分離和分離的觀點，在馬克思的《資本論》中了得到了進一步的論述。

三、《國民經(jīng)濟學批判大綱》的歷史意義和理論的發(fā)展空間

在現(xiàn)實意義上，恩格斯在《大綱》中所采用的新的、尚未完全成熟的歷史唯物主義的辯證的研究方法，在此之前馬克思主要是將這一方法投入到社會和政治批判領域，在政治經(jīng)濟學領域應用此方法還是第一次，也為馬克思之后將目光轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的研究開辟了新的途徑，為馬克思主義批判資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學提供了良好的開端。這在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》到《資本論》的政治經(jīng)濟學批判一段時期的著作中都能找到明顯的印證。

但是，我們不能忽視的是，恩格斯雖然在《大綱》中展現(xiàn)了對資本主義政治經(jīng)濟學的強烈的批判態(tài)度，但仍不能完全擺脫空想社會主義和費爾巴哈人本主義的影響，在對資本主義經(jīng)濟認識不夠徹底、不夠深入的部分，還是更多的回歸到對人的本質(zhì)的立場上，對其進行批判。例如，恩格斯在分析商業(yè)、土地和人的自我異化的“不道德”或社會的“不合理”狀態(tài)時，他更多的還是站在道德的立場上進行批判，這在一定程度上也表現(xiàn)出了恩格斯此時理論的不成熟和思想轉(zhuǎn)變的不徹底。但這不能否認這一“批判經(jīng)濟學范疇的天才大綱”在馬克思主義發(fā)展史上重要的轉(zhuǎn)折性、開創(chuàng)性的地位，研究《大綱》對馬克思主義發(fā)展的影響對于我們認識馬恩思想的轉(zhuǎn)折，系統(tǒng)地把握馬克思主義的發(fā)展具有重要的意義。

[ 注 釋 ]

① 《馬克思恩格斯文集》.第1卷.北京：人民出版社，2009.57.

A

A