魏 東
華北水利水電大學(xué),河南 鄭州 450046
如何加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育
魏 東**
華北水利水電大學(xué),河南 鄭州 450046
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶,現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展,必以優(yōu)秀民族文化為基礎(chǔ)。加強(qiáng)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育,提高自身文化素養(yǎng),對(duì)其提高設(shè)計(jì)作品的文化價(jià)值有重大意義。
傳統(tǒng)文化;藝術(shù)設(shè)計(jì);素質(zhì)
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的文明匯集,是華夏先民的智慧結(jié)晶?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)也正是源于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展才得以不斷進(jìn)步。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生如何能夠更好地將傳統(tǒng)文化融入設(shè)計(jì)作品,體現(xiàn)鮮明的民族特色,提升文化價(jià)值,適應(yīng)當(dāng)前市場(chǎng)需求,是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育中的一個(gè)難題。
(一)傳統(tǒng)文化對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)
傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基所在,設(shè)計(jì)是人類文化和科學(xué)技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。當(dāng)前,藝術(shù)設(shè)計(jì)的主題已擴(kuò)展到“設(shè)計(jì)與文化”,設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承具有重要作用?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,具有民族性、地域性、社會(huì)性和歷史性的傳統(tǒng)文化,無時(shí)無刻不在影響著人們的審美觀和創(chuàng)作觀。
(二)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生民族文化基礎(chǔ)薄弱
由于應(yīng)試教育的原因,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的整體文化知識(shí)水平較差,對(duì)中華民族文化的認(rèn)識(shí)較少,從而導(dǎo)致高校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生在學(xué)習(xí)相應(yīng)的設(shè)計(jì)知識(shí)時(shí),偏重專業(yè)技能的提升,設(shè)計(jì)重西化,而忽視了中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化知識(shí),從而在藝術(shù)作品中缺少對(duì)本土和地域文化、民族特色的體現(xiàn),影響整體的藝術(shù)價(jià)值。
(三)綜合就業(yè)能力較低,與市場(chǎng)需求不符
藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)具有設(shè)計(jì)技巧和技能的應(yīng)用型人才,而更應(yīng)該培養(yǎng)具有創(chuàng)新和創(chuàng)造力的綜合型人才。藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)生期望在自身專業(yè)領(lǐng)域有所發(fā)展和成就,過分注重其藝術(shù)特性,所以在校期間他們過多注重自身專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí),對(duì)人文社科知識(shí)的汲取有所忽略,對(duì)專業(yè)之外的其他學(xué)科知識(shí)缺乏一定的積累,致使其缺乏文化底蘊(yùn),綜合素質(zhì)較弱。這與當(dāng)前用人要求的全面綜合型人才相比,具有一定差距。
(一)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解
德國(guó)著名設(shè)計(jì)家霍爾格·馬蒂斯(HolgerMatthies)說過:“任何國(guó)度的設(shè)計(jì)中,都應(yīng)體現(xiàn)國(guó)度的根,這個(gè)根就是自己的文化?!泵褡逦幕侨祟愃囆g(shù)發(fā)展的基礎(chǔ),一個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展,需以本國(guó)民族文化底蘊(yùn)為背景,如果割裂了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的聯(lián)系,就是切斷了我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的“根和脈”。
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之間有著不可分割的聯(lián)系,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)要取得創(chuàng)新發(fā)展,則必須以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),只有在尊重和理解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。所以,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。首先,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化精神的理解。藝術(shù)設(shè)計(jì)的精髓不僅只是形式上的美學(xué)表現(xiàn),更是中國(guó)智慧和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),因此必須要從文化層面深入把握。對(duì)傳統(tǒng)文化精神的理解需從基本理論和原則的基礎(chǔ)上與現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作結(jié)合,進(jìn)行現(xiàn)代化的意義闡釋。其次,正確理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的發(fā)展,是人類智慧的結(jié)晶,是取之不盡的文化資源。它既散見于經(jīng)典文獻(xiàn)、制度規(guī)章等程式化的客體形式之中,又存在于中華民族的思維模式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣、風(fēng)俗習(xí)慣等主體形式之內(nèi),經(jīng)過數(shù)千年的演繹與揚(yáng)棄,成為制約社會(huì)歷史發(fā)展、支配人們思想行為和日常生活的強(qiáng)大力量,是中國(guó)國(guó)情的重要組成部分。它包括中國(guó)哲學(xué)思想、古典文學(xué)、書畫藝術(shù)、民間藝術(shù)、園林建筑、飲食文化等豐富多樣,并要從文化的傳承性、民族性和地域性方面加強(qiáng)整體認(rèn)知。最后,加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)與邊緣人文學(xué)科的理解。藝術(shù)與歷史、文學(xué)、音樂、宗教、哲學(xué)等社會(huì)學(xué)科進(jìn)行深入了解,充分理解各門學(xué)科的文化底蘊(yùn),并能夠內(nèi)化于心,提升整體人文素養(yǎng)和創(chuàng)造力,并在藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳承人文精神和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提高自身綜合素質(zhì)能力。
(二)加強(qiáng)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)水平
首先,明確藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的主導(dǎo)思想。雖然我們的設(shè)計(jì)最初是在借鑒外來文化基礎(chǔ)上建立的,但我們最終是要形成具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)思想,尋找中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展之路。在中國(guó)文化背景下,在學(xué)習(xí)西方設(shè)計(jì)的表象中,我們更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)其文化在設(shè)計(jì)中的結(jié)合應(yīng)用,形成具有民族特色的設(shè)計(jì)。黨的十七大報(bào)告中提出“加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高全民族文化軟實(shí)力”。當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展突顯“設(shè)計(jì)與文化”的主題,因此,教師在教學(xué)中應(yīng)順應(yīng)時(shí)代教育特點(diǎn),不僅學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)思想,更要結(jié)合我國(guó)國(guó)情,注重民族性、地域性、傳承性的傳統(tǒng)文化思想的學(xué)習(xí),確立發(fā)展具有中國(guó)特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育思想。其次,藝術(shù)設(shè)計(jì)授課教師需要提升自身知識(shí)素養(yǎng)。教師要重視對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí),不斷汲取跨學(xué)科知識(shí),完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)。不僅在理論上進(jìn)行補(bǔ)充,更應(yīng)結(jié)合設(shè)計(jì)實(shí)踐,提升自身整體藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)水平。只有這樣,才能在教學(xué)和設(shè)計(jì)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化理念,并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合。第三,提高自身設(shè)計(jì)水平。藝術(shù)設(shè)計(jì)教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)加強(qiáng)自身設(shè)計(jì)水平的提高,以自身設(shè)計(jì)作品中呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化元素,這樣才能有效引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),并提高學(xué)習(xí)的興趣。以實(shí)踐教學(xué)的方式,加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的差異性認(rèn)知,以及兩者滲透融合的方式,處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。
對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,目的是促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解,增強(qiáng)學(xué)生的文化基礎(chǔ),提高人文素養(yǎng),并提升在藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)創(chuàng)新和創(chuàng)造力。在當(dāng)前國(guó)際背景下,把傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代形式語言,將傳統(tǒng)文化發(fā)展為有創(chuàng)意的現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化藝術(shù),體現(xiàn)民族文化精神,是具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造性設(shè)計(jì)人才的發(fā)展要求。
[1]王柔懿.淺談在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的必要性.藝術(shù)與設(shè)計(jì),187-188.
[2]陳宏.談高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中怎樣滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化.佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013.11.
[3]龔勤茵.藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)傳統(tǒng)文化教育的思考.中國(guó)大學(xué)教學(xué),2008.2.
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** 作者簡(jiǎn)介:魏東,河南鄭州人,華北水利水電大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,教師,講師,專業(yè)方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)(視覺傳達(dá))。