章小璇

廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000

高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑探析

章小璇**

廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000

高職院校學(xué)生在我國(guó)高等教育中所占比重較大，其德育培養(yǎng)高等教育的重中之重。本文從培育堅(jiān)持的原則、培育主體的優(yōu)化整合、培育客體的理論實(shí)踐相結(jié)合等方面盡行探討，以期對(duì)加強(qiáng)高職學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供一些幫助。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；高職院校學(xué)生；培育路徑

習(xí)近平曾指出“大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我們國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興具有重大的意義”，高職院校學(xué)生在我國(guó)高等教育中的比重超過(guò)了40%，其社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育效果不容忽視。

一、高職院校學(xué)生思想道德的培育現(xiàn)狀

(一)高職院校的思想道德修養(yǎng)培育還存在不足

高職院校的思想道德修養(yǎng)培養(yǎng)是高等學(xué)生素質(zhì)教育的基石，其中社會(huì)主義價(jià)值觀作為學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，是思修培育的重中之重。而高職院校學(xué)生思想道德修養(yǎng)的培育方式以理論課為主，存在重理論輕實(shí)踐，授課內(nèi)容枯燥、老舊，教育存在形式化和抽象化，不夠與時(shí)俱進(jìn)、教師自身理論水平不足等問(wèn)題。例如，有些老師在課堂上依舊講解社會(huì)主義、資本主義的不同點(diǎn)，這些都不是與當(dāng)今時(shí)代結(jié)合最緊密的內(nèi)容，也不是學(xué)生最關(guān)注的興趣點(diǎn)，必然會(huì)影響著學(xué)生對(duì)思修理論的學(xué)習(xí)。

(二)培育方法和大學(xué)生的接受心理還存在一定背離

很多學(xué)生表示對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的具體內(nèi)容不太熟悉，在日常的行為中也并沒(méi)有深切的感受到社會(huì)主義價(jià)值觀對(duì)自己行為的指導(dǎo)用作。有些學(xué)生還表示雖然自己從小就接受理想信念的教育，但大都是通過(guò)家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)被動(dòng)灌輸?shù)?，比較空洞，難以深入內(nèi)心。例如無(wú)私奉獻(xiàn)的雷鋒，學(xué)生覺(jué)得太不真實(shí)，認(rèn)為雷鋒的無(wú)私奉獻(xiàn)是脫離人性的行為，自己雖然認(rèn)可，卻表示在日常生活中很難做到，并不能對(duì)自己起到示范作用。

(三)培育方式的理論與實(shí)踐不協(xié)調(diào)

高職院校的學(xué)生具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本知識(shí)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象也有一些自我判斷的能力，但在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容涉及到生活中的方方面面，學(xué)生學(xué)習(xí)的理論知識(shí)相對(duì)容易，但是實(shí)踐起來(lái)就相對(duì)困難。例如，面對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題時(shí)，雖然很多學(xué)生知道什么該做什么不該做，但是難免不會(huì)為了自身的利益而舍棄道德規(guī)范。

二、高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的原因分析

(一)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)培育的影響

當(dāng)前，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革不斷深化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“利益至上”等價(jià)值觀席卷整個(gè)社會(huì)。大學(xué)生們更加注重“現(xiàn)實(shí)利益和物質(zhì)利益”，特別是作為應(yīng)用型人才的高職院校學(xué)生，多數(shù)人認(rèn)為學(xué)習(xí)就是就業(yè)掙錢(qián)，甚至有人逃課出去兼職，單純追求物質(zhì)享受被學(xué)生們普遍接受，甚至被追捧。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)普遍追求利益最大化的價(jià)值取向，導(dǎo)致特別在涉及自身利益時(shí)，學(xué)生們的選擇表現(xiàn)為一種功利性。

(二)網(wǎng)絡(luò)化對(duì)學(xué)生培育的影響

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，紛繁復(fù)雜的信息無(wú)時(shí)無(wú)刻不沖擊著信息接收者視覺(jué)和感官。大學(xué)生這個(gè)特殊的群體，對(duì)新事物好奇心較強(qiáng)，接受新事物的能力也較強(qiáng)，因此受外界新媒體的影響也較強(qiáng)。但是，我國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體法律法規(guī)的規(guī)范卻存在諸多漏洞，導(dǎo)致一些消極的思想和言論無(wú)孔不入，直接影響大學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀，給學(xué)校的培育工作帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

(三)培育主體對(duì)培育客體的路徑錯(cuò)位及信息錯(cuò)層

高職院校培育的“大班制”教學(xué)，使得我們?cè)谂嘤倪^(guò)程中更加注重集體的接收而忽視個(gè)體的接受，那么就會(huì)出現(xiàn)路徑選擇錯(cuò)位。再者，錯(cuò)層交流是信息不對(duì)稱(chēng)的一種表現(xiàn)形式，信息傳播的主體會(huì)存在不了解信息接收客體的現(xiàn)象，就存在整個(gè)信息傳播和接受過(guò)程存在理想化的、抽象化的狀態(tài)，并不能達(dá)到信息路徑有效傳播的目的，就會(huì)造成學(xué)生作為交流客體的需求與老師作為主體傳播的內(nèi)容存在差異。

三、高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑的對(duì)策

(一)始終堅(jiān)持以馬克思主義思想為指導(dǎo)的原則

實(shí)踐證明，馬克思主義理論是科學(xué)正確的理論，是指導(dǎo)我們樹(shù)立正確人生觀和價(jià)值觀的科學(xué)理論。高職院校學(xué)生在價(jià)值觀培育的過(guò)程中，務(wù)必嚴(yán)格堅(jiān)持馬列意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)，這是培育的核心原則。在實(shí)際的培育過(guò)程中要不斷加深對(duì)學(xué)生的教育，讓學(xué)生明白馬克思主義理論是抵制錯(cuò)誤價(jià)值觀和樹(shù)立正確價(jià)值觀的有力武器，讓學(xué)生真正的了解馬克思主義思想，懂得學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值觀的意義。

(二)對(duì)培育路徑和內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和整合

要深入挖掘教學(xué)課程資源和新媒體資源的育人功能?！八枷肫返抡n程是每一個(gè)大學(xué)生在校期間必修的，而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到大學(xué)的德育課程，是最直接有效的方法?！备呗氃盒Ｋ枷胝卫碚撜n大班制課堂教學(xué)仍然是當(dāng)前培育的主渠道，這種方式有利于學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，但也要進(jìn)行教學(xué)的創(chuàng)新，要深入挖掘其他學(xué)科中所涉及到的有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的資源，以學(xué)生的實(shí)際訴求為主，不斷的與時(shí)俱進(jìn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，積極主動(dòng)的提高認(rèn)識(shí)，達(dá)成共識(shí)，真正的達(dá)到育人的目的。

“挖掘教學(xué)課程資源就必須有借助高效多樣的路徑方式?！比缃?，高職院校都擁有了校園QQ群、校貼吧、校園手機(jī)報(bào)、微信、微博公眾號(hào)等新媒體方式。這些新媒體技術(shù)與我們的日常生活和學(xué)習(xí)息息相關(guān)。所以，我們要?jiǎng)?chuàng)新的借助微信、微博、校園網(wǎng)等路徑方式，科學(xué)高效地利用各種新媒體資源，把與時(shí)俱進(jìn)、貼近學(xué)生生活的社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到學(xué)校、教室、班級(jí)、食堂、宿舍，真正深入到學(xué)生的內(nèi)心，達(dá)到指導(dǎo)學(xué)生行為的目的。通過(guò)利用新媒體來(lái)擴(kuò)展課程資源的空間，積極地引導(dǎo)青年學(xué)生大力開(kāi)展網(wǎng)上道德實(shí)踐的接力活動(dòng)，同時(shí)注重堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀主旋律，為社會(huì)傳遞正能量。

(三)注重培育客體的理論與實(shí)踐相結(jié)合

“任何的知識(shí)教育都是需要一定的實(shí)踐才能深化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一種思想教育，一種理想信念的引導(dǎo)，需要在生活的實(shí)踐中加以深化和吸收”。因此，高職院校在對(duì)學(xué)生培育時(shí)，除了理論教育外，還要貫徹落實(shí)《關(guān)于推進(jìn)志愿服務(wù)制度化的意見(jiàn)》，在節(jié)假日鼓勵(lì)與支持學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。同時(shí)，高效利用學(xué)生的課余時(shí)間，在學(xué)校舉辦各種社團(tuán)活動(dòng)，讓學(xué)生在磨練中增長(zhǎng)才干，在奉獻(xiàn)中彰顯自身價(jià)值。

[1]陳洪濤，劉桂宇.積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)校路徑[J].當(dāng)代廣西，2013(9).

[2]陳恩.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育研究[D].中國(guó)地質(zhì)大學(xué)，2014.5.

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** 作者簡(jiǎn)介:章小璇(1984-)，女，研究生，廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，輔導(dǎo)員，講師，研究方向:大學(xué)生思想政治教育。