曹 倫

湖南省長沙市麓山國際實(shí)驗(yàn)中學(xué)，湖南 長沙 410000

晁補(bǔ)之對(duì)蘇軾創(chuàng)作模式的繼承與拓展

曹 倫

湖南省長沙市麓山國際實(shí)驗(yàn)中學(xué)，湖南 長沙 410000

晁補(bǔ)之一生勤于著述，是位頗有成績的作家、詩人兼學(xué)者。他的創(chuàng)作極大的受到蘇軾創(chuàng)作模式的影響，與蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格非常接近，但他的作品并非是盲目的模仿，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了深刻的創(chuàng)新，使詞抒情言志的作用更加突出。本文主要對(duì)晁補(bǔ)之對(duì)蘇軾創(chuàng)作模式的繼承與拓展進(jìn)行分析。

晁補(bǔ)之；蘇軾；繼承拓展

晁補(bǔ)之與黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒并成為“蘇門四學(xué)士”，在詩詞上有著極大的造詣，他的詞豪爽清秀，與蘇軾有著異曲同工之妙，散文流暢、簡(jiǎn)介，風(fēng)格與柳宗元相似，晁補(bǔ)之的創(chuàng)作深受蘇軾的影響。

一、晁補(bǔ)之創(chuàng)作的藝術(shù)成就

晁補(bǔ)之的作品有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，在當(dāng)時(shí)詞風(fēng)的影響下，晁補(bǔ)之繼承了平易簡(jiǎn)潔、敘事明了、流暢自然的敘事模式，他文章的表達(dá)方式靈活多變，文章大氣磅礴、雄健渾厚，也有情致纏綿、低回婉轉(zhuǎn)的作品。晁補(bǔ)之的作品富于變化，有時(shí)候跌宕起伏，有時(shí)候清新明快，他的文章也用詞精巧，以氣取勝，晁補(bǔ)之的創(chuàng)作風(fēng)格深受蘇軾的影響，雄健豪邁，他非常擅長于議論性溫航，深得蘇軾的真?zhèn)?，也受到?dāng)時(shí)很多同仁的贊賞。晁補(bǔ)之的創(chuàng)作不僅重視文章形式，更加注重實(shí)用性，他認(rèn)為，文學(xué)作品需要為現(xiàn)實(shí)和政治來服務(wù)，他的文章也強(qiáng)調(diào)實(shí)用價(jià)值與社會(huì)作用，不需采用過多的裝飾，要實(shí)用。

二、晁補(bǔ)之對(duì)蘇軾創(chuàng)作模式的繼承

晁補(bǔ)之是北宋著名的文學(xué)家，他的創(chuàng)作極大的受到蘇軾創(chuàng)作模式的影響，與蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格非常接近。蘇軾詞風(fēng)以豪放詞為主，作為蘇軾的愛徒，晁補(bǔ)之常常將蘇軾的豪壯之情融于自己的作品中，這是他對(duì)蘇軾豪放詞風(fēng)的一種繼承，如《洞仙歌·填盧仝詞》就是效法蘇軾的《哨遍》之隱括陶潛的《歸去來辭》的。但是如果從個(gè)性藝術(shù)、審美形態(tài)層面來分析，晁補(bǔ)之的創(chuàng)作并非簡(jiǎn)單繼承了蘇軾的創(chuàng)作模式，兩者之間存在著一定的差異。蘇軾詞多以傳達(dá)樂觀積極向上為主題，而晁補(bǔ)之的詞卻不然，大多是多愁善感、感慨哽咽之詞。晁補(bǔ)之在繼承蘇軾詞風(fēng)基礎(chǔ)上進(jìn)行了新的革新，其詞風(fēng)突破了傳統(tǒng)，擴(kuò)大了詞的題材，應(yīng)用了新的表達(dá)手法，充分展示了詞人的情懷。

三、晁補(bǔ)之對(duì)蘇軾創(chuàng)作模式的拓展

在晁補(bǔ)之走上仕途之路之前曾有過一段耕耘的經(jīng)歷，做官之前的耕耘經(jīng)歷無疑是艱辛的，后來他仕途不順，不得不還鄉(xiāng)，當(dāng)初的田園生活則又成為了他一心想要奔赴的心靈凈土，回到故鄉(xiāng)后，他非常推崇陶淵明的歸鄉(xiāng)田園思想，他的作品中也著力描寫了美好的田園隱居生活。與陶淵明有所不同的是，美好的田園生活似乎并沒有消除晁補(bǔ)之內(nèi)心中的惆悵之感，他懷念仕途生活，但被罷黜的羞恥感依然深藏在心底，因此，他描述的田園詞內(nèi)涵也是非常復(fù)雜的。之所以出現(xiàn)該種差異，是由于陶淵明歸隱田園是出于自愿，追求安逸處世的生活，而晁補(bǔ)之則更多的是被迫而選擇歸隱的無奈，他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界絕望不已，內(nèi)心也非常的無奈，在他的詞中往往能感受到他與黑暗勢(shì)力的抗?fàn)帯Ｈ纭百I陂塘，旋載楊柳，依稀淮岸湘浦。東皋嘉雨新痕漲，沙嘴鷺來鷗聚。堪愛處，最好是、一川夜月光流渚。無人獨(dú)舞。任翠幄張?zhí)?，柔茵藉地，酒盡未能去。青綾被，莫憶金閨故步，儒冠曾把身識(shí)破。弓刀千騎成何事？荒了邵平瓜圃。君試覷，滿青鏡、星星鬢影今如許！功名浪語。便似得班超，封侯萬里，歸計(jì)恐遲幕?！薄抖谷~黃》。在其中既可以看到作者生活的場(chǎng)景，也可以品讀到他復(fù)雜的心情。

此外，晁補(bǔ)之出生在一個(gè)非常有名的中原世家大族，但是到了他這一代，家族明顯的勢(shì)力大不如前，但憑借著有良好的家族氛圍和深厚的文化蘊(yùn)含，晁氏家族文化底蘊(yùn)并未受到影響。晁補(bǔ)之的作品中有大量描寫同族親情的詩文作品，他的親情詞真摯感人，離別詞沉郁敦厚，給后世帶來了深刻的影響。如“繡幕低低拂地垂。春風(fēng)何事入羅幃。胡麻好種無人種，正是歸時(shí)君未歸。臨晚景，憶當(dāng)時(shí)。愁心一動(dòng)亂如絲。夕陽芳草本無恨，才子佳人空自悲。”——《鷓鴣天》

在詞風(fēng)方面，晁補(bǔ)之繼承了蘇軾創(chuàng)作的精髓，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了變革，由抒情轉(zhuǎn)變?yōu)榧o(jì)實(shí)，與自己的真實(shí)生活更加貼近。晁補(bǔ)之對(duì)你蘇軾的詞風(fēng)變革進(jìn)行了革新，將他進(jìn)入仕途生活一來的心路歷程與他整個(gè)人生歷程都寫入自己的詞中。早期仕途生活春風(fēng)得意，他的作品具有豁達(dá)胸懷和豪邁的氣勢(shì)，后期仕途跌宕，罷官歸鄉(xiāng)，迫使他最終歸居田園，這時(shí)他的作品中則更多表現(xiàn)出人世間的冷暖自知和世態(tài)炎涼。而蘇軾詞風(fēng)屬于豪放派，晁補(bǔ)之的詞則充滿悲愁苦悶、消沉頹廢的情緒，但他的作品并不只是表達(dá)悲哀自己的命運(yùn)，也在他的政治遭遇中融合了楚辭的悲怨和杜詞的沉郁頓挫，這也是晁補(bǔ)之詞風(fēng)最為獨(dú)特的地方。晁補(bǔ)之的詞在抒情方面上大多采取直抒胸臆的表達(dá)方法，很少會(huì)刻意的去追求含蓄委婉，比興的手法也極少應(yīng)用，他將敘事和抒情、真實(shí)和想象有機(jī)的結(jié)合起來，大量使用典故，讓作品呈現(xiàn)出了不同的意象。此外，晁補(bǔ)之在藝術(shù)手法與藝術(shù)表達(dá)上，與蘇軾的詞有著呼應(yīng)關(guān)系，晁補(bǔ)之的詞更加暢達(dá)，摒棄了傳統(tǒng)俚語的表達(dá)形式，讓詞更極具有“風(fēng)雅”的韻味。

四、結(jié)語

晁補(bǔ)之作為蘇軾的繼承人，他的作品并非是盲目的模仿，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了深刻的創(chuàng)新，使詞抒情言志的作用更加突出，這都充分的體現(xiàn)了晁補(bǔ)之對(duì)蘇軾詞風(fēng)的創(chuàng)新。

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