吳正春 候東圓

（大連大學，遼寧 大連 116000）

宋代女性服飾的研究

吳正春 候東圓

（大連大學，遼寧 大連 116000）

服飾的解釋是“衣著和裝飾”，衣著指的是指身上的穿戴、服裝的式樣、穿戴的方式，裝飾指的是起修飾美化作用的物品造型輪廓和雕刻裝飾。廣義地說，服飾是人類物質(zhì)生活中必不可少的組成部分，是意識形態(tài)的物化，服飾作為一種符號,是這個民族在一定歷史時期的經(jīng)濟、政治、文化和生活方式的反映。本文通過對宋代政治、經(jīng)濟、文化等時代背景的分析，探究宋代女性服飾發(fā)展因素，從中發(fā)現(xiàn)宋代女性服飾在服飾制度、服飾圖案和色彩方面的表現(xiàn)特征。

宋代；女性服飾；表現(xiàn)特征

引言

世界上具有凝聚力的國家、人民都尊重本民族獨特的文化，包括民族服飾、民族音樂、民族藝術，其人民在享受共同的美感中，相互尊敬，社會和睦，彼此感情不斷地加深，民族的親和力也不斷地加強。中國傳統(tǒng)服飾是先輩高度智慧和藝術才能的結(jié)晶，可以說是幾千年以來，社會成員彼此融洽相處的媒介。

宋代的文化和藝術在歷史上占有舉足輕重的位置，理學、文學、史學、藝術以及科學技術領域碩果累累，為篩選官員而建立的科舉考試推進了教育制度的發(fā)展，印刷品的廣泛流傳促進了文學的交流與對藝術的鑒賞，是中國歷史上一個承前啟后的重要時代。宋代所具有的拘謹、質(zhì)樸的時代特征反應在女性服飾中,本文的研究對于當今社會傳統(tǒng)文化以及對宋代服飾在中國歷史地位的正確認識,將會起到極其重要的作用。

一、宋代的時代背景

宋代（960年—1279年）是上承五代十國下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個階段，宋代是中國古代歷史上商品經(jīng)濟、文化教育、科學技術高度繁榮的時代。宋代大興水利，大面積開荒，又注重農(nóng)具改進，農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速以及坊市制度的瓦解促進了服飾市場的發(fā)展；文化上完成了儒學復興，傳統(tǒng)經(jīng)學進入了“宋學”的新階段，產(chǎn)生了新儒學即理學。紡織工具和紡織技術的發(fā)展都對宋代服飾產(chǎn)生了巨大的影響。

經(jīng)濟上：宋代長江流域和珠江流域農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，棉花種植盛行，種桑養(yǎng)蠶和種麻的地區(qū)也在增加，宋朝的絲、麻、毛紡織業(yè)都非常發(fā)達。當時已能生產(chǎn)出色彩紋樣都十分美麗的絲織品，有盤球錦、葵花錦、天下樂錦、春采如意牡丹錦等上百種花色品種；印染技術已經(jīng)能生產(chǎn)出將泥金、描金、印金、貼金和敷彩相結(jié)合的高級印花品。坊市制度的瓦解使街上開設的店鋪增多，包括服裝店、布帛店等，為宋代服飾的發(fā)展提供了廣闊的天地。

文化上：宋人受程朱理學的影響，理學家們將禮治秩序?qū)D女的束縛推向極致，確立了女子應具備的神情氣質(zhì)是溫良賢淑、安詳清凈、平和文雅、纖落輕柔、穩(wěn)重端莊，性格的坦蕩、熱情則被視為輕浮。對婦女的裝束也有了詳細嚴格的規(guī)定，焚金飾、簡紋衣，以取純樸淡雅之美，宋代帝王們多次宣布人民的服飾“務從簡樸，不得奢侈”。與唐代服飾華麗、開放的外形相比，宋代服飾則表現(xiàn)出樸素、瘦長的特征。服飾制度與宋代程朱理學觀點有著異常密切的聯(lián)系。

政治上：宋代為了防止藩鎮(zhèn)割據(jù)、鎮(zhèn)壓勞動人民的反抗，把政治、軍事、財政大權最大限度地集中到了朝廷，建立了一整套中央集權的政治制度。隨著等級制度的逐漸確立，產(chǎn)生了與此相適應的冠服制度，表現(xiàn)為貴賤有等、衣服有別。貴族依次是紫、紅、綠、青四中色彩，平民多以黑、白色為主。由于中央集權制度的加強，統(tǒng)治者大力搜刮民財供自己享樂，所以形成了貴族服飾極其奢華，平民百姓服飾則非常簡單的鮮明對比。

二、宋代女性服飾的表現(xiàn)形式

宋代女性服飾是指宋代女性的穿著和裝飾，宋代發(fā)揮了儒教中保守的因素，社會輿論和社會審美情趣在這種形式下也偏向主張服飾要簡樸潔凈，不要標新立異，這些因素造成了宋代服飾素凈質(zhì)樸、簡單保守的面貌。

在穿著上，宋代女性的服裝式樣比較簡單。通常穿的上衣有襦襖、衫、背子、半臂等，下身以裙裝為主也有長褲。

襦襖是平民日常穿的服飾，造型短小，一般到腰部，對襟，側(cè)縫下擺處開氣，袖端修長，衣身也比較窄。顏色比較清淡，通常采用間色，如淡綠、粉紫、銀灰、蔥白等色。衣服的質(zhì)料有紗、羅、絹、綾等。通常貴族婦女的服色以紫紅、黃色為主，多采用織錦和繡花衣料。

衫在宋代種類、樣式很多，衫披在外面，因為有淺白色的，到了后來僅作為吊慰兇喪時的服裝，其它場合不穿，有的衫，前后開衩以便于騎馬，且窄短，也有毛衫和葛衫，是用羊毛或葛麻織成的衫。

背子是宋代出現(xiàn)的新服裝，女子穿用最多，完全套在外邊，作為常服穿用。背子是由前代的半臂和中單發(fā)展而來的。半臂本是武士穿著的一種服裝，沒有袖子，直領對襟，罩在甲衣上。中單是右衽的斜領內(nèi)衣。背子吸收了它們各自的特點。背子一般比較長，前后衣裾不縫合，兩側(cè)衣衩縫直開到腋下。所以必須在腰間束帛或系帶。由于兩側(cè)開衩，行走比較方便，逐漸被大多數(shù)人們接受。與貴族相比，一般來說身份低下的婦女穿的背子比較短，長僅過臀，袖口瘦窄，十分適宜勞作。

宋代女子的下衣裙裝居多，大多用羅紗制作，加以刺繡和彩畫。織、繡有牡丹、四季花、動物、卷草、云朵、人物、幾何圖案等多種花紋，尤其以獅子滾繡球花紋最為生動。貴族婦女還要在裙子上綴加珍珠作為裝飾。裙子的顏色有紅、藍、綠、黃、青、白等。上層社會的婦女還喜歡用郁金香草染在裙料上，這樣裙子既有郁金香的色彩又帶有香氣。宋代女裙一般比較寬而且長，上面做出許多細致的折裥。束裙的帶子也垂得長長的。宋代婦女在外出時，為了騎驢、騎馬方便，還穿一種前后開衩的裙子。

宋代婦女穿褲裝相對較少，一般都是不露在外面的，外面系著裙子，裙子大多把褲子都掩在裙內(nèi)。也有單穿褲子不在外面穿裙子的，不過這是低等婦女的打扮。宋代的褲上有繡花，而且還堅持著無襠的褲。

在頭飾上，宋代婦女的冠簪很有特色。它秉承了晚唐五代的遺風，以高鬢為主。高鬢上插鑲各種金玉首飾的裝飾品。飾品樣式非常豐富，雕成各種花鳥形狀。宋人的高鬢都在一尺左右，梳理成高鬢，一般都要加上假發(fā)。這種風氣與宋王朝所提倡的節(jié)儉原則不符遭到政府干預，規(guī)定：貴族女性可以用金等貴重材料做飾品，平民百姓一律不能使用。這樣宋代婦女發(fā)鬢上的主要飾品就轉(zhuǎn)化成了梳子和花冠。

在鞋履上，宋代有地位的婦女已經(jīng)實行纏足，這是封建社會審美心理的異化現(xiàn)象。要提到的鞋履就是束縛了中國婦女數(shù)百年的三寸金蓮，是根據(jù)纏足之風應運而生的。弓鞋是纏足女穿著的非常獨特卻極為盛行的鞋式，弓鞋是因腳的彎弓形狀而得名。纏足后的腳變得又尖又小又彎弓，而與之相配的弓鞋自然也是尖尖小小的形狀，婦女們穿的無論是翹頭鞋履還是高底細靴，都有弓鞋的特點，以紅幫作鞋面，鞋尖往往作成鳳頭樣子；宮中歌舞女子也有大足穿靴的；勞動婦女因下地耕作而不纏足，穿平頭、圓頭鞋或蒲草鞋。

三、結(jié)論

通過對宋代女性服飾進行展開分析，看出了宋代女性服裝既有雍容華貴的裙裝又有清新脫俗的襦背。服飾根據(jù)社會活動、等級關系、倫理制度的影響而有序組合，構(gòu)成了宋代女性服飾豐富多彩的局面。日常中女性的服裝多以“纖瘦儒雅”為主流風尚，體現(xiàn)了宋代古人自然樸素的理學思想。

近日復興漢服的思潮有所高漲，宋代女性服飾作為漢服的一部分對漢服文化的發(fā)展起到了一定的推定作用，本文以宋代的政治、文化、經(jīng)濟為背景來了解女性服飾，使我們對服飾有了更深刻的了解。對漢服潮這種形式的認識也不僅僅取決于表面，了解服飾要深入當時的時代中去，這才是服飾的精髓所在。

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吳正春（1964-），男，黑龍江省哈爾濱市，副教授，研究方向：服裝設計；候東圓（1992-），女，山東省臨清市，學生，2015年碩士，研究方向：服裝設計。