胡軍強(qiáng) 齊雪義

（駐馬店市文物考古管理所，河南 駐馬店 463000）

驛城古代人類活動(dòng)區(qū)的研究

胡軍強(qiáng) 齊雪義

（駐馬店市文物考古管理所，河南 駐馬店 463000）

駐馬店驛城位于河南的南部，是一座新興的發(fā)展城市，很久以前，這里便是適宜人類生存的地方，近年來(lái)對(duì)這里遺留下來(lái)的遺跡、遺物進(jìn)行調(diào)查、勘探及發(fā)掘，掌握了大量古人類活動(dòng)的信息，通過(guò)對(duì)這些信息的研究，將驛城古代人類活動(dòng)的軌跡、區(qū)域、生存環(huán)境及文化面貌進(jìn)行梳理、探討。

駐馬店；驛城；古代人類；活動(dòng)區(qū)域；研究

駐馬店驛城位于河南的南部，是一座新興的發(fā)展城市，一條古老的練江河自西至東貫穿全境，注入宿鴨湖，哺育著勤勞的驛城人民。很久以前，這里便是適宜人類生存的地方，我們的祖先在這塊土地上繁衍生息，辛勤勞作，留下了大量的遺跡、遺物。通過(guò)近年來(lái)對(duì)這些遺跡、遺物的調(diào)查、勘探及發(fā)掘，掌握了大量古人類活動(dòng)的信息，現(xiàn)就此對(duì)驛城古人類的出現(xiàn)及活動(dòng)區(qū)域進(jìn)行初步探討。

中國(guó)是古老的文明國(guó)家，早在170萬(wàn)年以前，便出現(xiàn)了原始人群，成為世界上最早出現(xiàn)人類的國(guó)家之一。驛城區(qū)位于中國(guó)腹地，根據(jù)大量的調(diào)查發(fā)掘資料查明，驛城最早的人類出現(xiàn)是在距今七千多年前的劉閣一帶。從板橋供水一期工程施工中，發(fā)現(xiàn)了大量的湖相沉積層及水生物的殘骸，證明當(dāng)時(shí)本地的氣候溫和，河湖面積大，水源充足，很適宜人類的生存。從對(duì)劉閣楊莊遺址的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了“鞋”形石磨盤、石磨棒及三足缽等器，均屬典型的裴里岡文化遺存，但從堆積層的淺薄以及出土陶片較少分析，人類在此居住的時(shí)間不是很長(zhǎng)，活動(dòng)的范圍較小，這個(gè)時(shí)期的遺存在驛城區(qū)的其他地方尚未發(fā)現(xiàn)。

新石器時(shí)代的居民是在自然環(huán)境的約制下，在客觀條件的促使下進(jìn)行生存活動(dòng)的，到了五千多年前的楊韶時(shí)代至三千多年前的龍山時(shí)代，驛城的氣候以溫暖濕潤(rùn)為主，水熱條件優(yōu)異，森林水系較為發(fā)育，河谷大規(guī)模下并存的畜養(yǎng)業(yè)及漁獵為主的氏族部落的收獲量都遠(yuǎn)比過(guò)去提高，故人口驟增，部落擴(kuò)大，出現(xiàn)了驛城人類史上的高潮期。通過(guò)從驛城橡林楊莊、劉閣高明樓、黨樓、高槐等遺址的發(fā)掘獲得大量的古代人類活動(dòng)的信息，從目前的考古資料可知龍山時(shí)期主要種植水稻的最北點(diǎn)在驛城以南，通過(guò)楊莊遺址的發(fā)掘證明在驛城，而且也是目前所知唯一一處以種植水稻為主的二里頭文化遺址。當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)活動(dòng)以種植水稻為主，栽培的作物為芝麻、蓼、芋豆等，并發(fā)現(xiàn)了大量的生產(chǎn)、生活工具及豬、牛、馬、羊等家畜的骨骼，證明當(dāng)時(shí)的畜牧業(yè)也有一定的比例，大量石簇和軸鹿骨骼的出現(xiàn)，則證明狩獵活動(dòng)的存在，但從發(fā)掘及調(diào)查的遺物中極缺少捕撈工具，只有少數(shù)的蚌殼及田螺等水生動(dòng)物的遺骸存在。這個(gè)時(shí)期的遺存在驛城較多，尤其到了龍山晚期，部落分部不但密集而且文化堆積較厚，內(nèi)涵較豐富，由此可以看出本階段的人口數(shù)量和密度大幅度增加。但由于生產(chǎn)工具的落后，生產(chǎn)力發(fā)展仍十分緩慢，人們?yōu)榱松妫m然不以捕撈為主，但為了生活生產(chǎn)的用水，依然尋找水源充足且向陽(yáng)的地方居住。這個(gè)時(shí)期驛城的人類均活動(dòng)在練江河的兩岸及其支流附近，鐵路以東只發(fā)現(xiàn)劉樓遺址一處。從調(diào)查揀選的遺物及鉆探、發(fā)掘的資料可以看出，該遺址分布范圍較廣，文化內(nèi)涵較豐富，延續(xù)的時(shí)間較長(zhǎng)，不僅發(fā)現(xiàn)了大量的仰韶及龍山時(shí)期的堆積，而且還有二里頭時(shí)期的遺存。鐵路以西大部分在劉閣及橡林兩個(gè)鄉(xiāng)，有郭樓、薛莊、黨樓、高明樓、河里王等遺址。從出土的器物分析，有些遺址不僅僅是典型中的中原類型，而且有些遺址發(fā)現(xiàn)有典型的屈家?guī)X文化的鴨嘴狀鼎足、石家河文化的紅陶杯，以及大汶口文化的紅陶殘片等。充分顯示本階段驛城區(qū)為中國(guó)南北文化的分界，又是融合交流帶，很多遺存不但涵蓋有典型的中原文化還融合苗蠻的屈家?guī)X、石家河文化因素，及東夷的大汶口文化因素，形成了特有的土著文化。這個(gè)時(shí)期，驛城為三大文化的交匯點(diǎn)，反映出各文化之間的復(fù)雜關(guān)系。

隨著環(huán)境的轉(zhuǎn)變，到了二里頭晚期及商代，該區(qū)的氣候開始從溫暖濕潤(rùn)的亞熱帶向溫暖帶過(guò)渡性氣候期。從板橋供水一期工程工地的斷面上看出，當(dāng)時(shí)的河谷更淺，森林植被退化，河流湖泊淤塞，洪水災(zāi)害也更易發(fā)生。由于受生產(chǎn)力水平、土地肥力的限制，當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)只能采取刀耕火種、撂荒輪作一類的粗方式進(jìn)行，人們不得不另?yè)瘛皾M意生境”，造成人口的下降，成為本區(qū)域人類活動(dòng)的低潮。

由于自然區(qū)位優(yōu)勢(shì)有利于其生態(tài)系統(tǒng)良性狀態(tài)的逆轉(zhuǎn)，隨著時(shí)代的推移，經(jīng)驗(yàn)的積累、總結(jié)，人們開始掌握了大量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)及畜牧養(yǎng)殖，并開始使用自掘的水井，使人類從河谷走向平原邁進(jìn)了一大步。因此到了春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，驛城再度迎來(lái)了人類生存活動(dòng)的高潮，這時(shí)的人類主要活動(dòng)在鐵路以西的單高樓、大苗莊、馬莊及郭莊一帶，發(fā)掘的有郭莊游泳池、銀校、水紋地質(zhì)三隊(duì)等遺址，出土了大量的高柄豆、寬折沿盆、鬲、魚鉤、蟻鼻錢、銅簇等器，此次的發(fā)掘填補(bǔ)了驛城區(qū)春秋戰(zhàn)國(guó)遺存的空白。

隨著鐵制農(nóng)具的普通使用，生產(chǎn)力水平大大提高，到了漢代，人們已經(jīng)掌握了相當(dāng)高的生產(chǎn)技術(shù)及畜養(yǎng)技術(shù)。大量水井的出現(xiàn)，證明人們已完全適應(yīng)了平原生活，生活有了保證，人口隨之大量增加，由于戰(zhàn)爭(zhēng)較頻繁，人口流動(dòng)性較大，這時(shí)期的人類活動(dòng)范圍雖廣，但從文化堆積淺薄分析，居住的時(shí)間不是很長(zhǎng)。主要活動(dòng)在鐵路以西。像楊莊、馬莊、郭莊、等遺址，均有漢代人類的蹤跡。近年來(lái)發(fā)掘的香山漢墓、四中漢墓、市物價(jià)所漢墓及文明路漢墓群，出土了大量的器物，有東漢時(shí)期的陶罐、陶甕、陶瓿、陶盒、陶樓、陶廁所豬圈、陶灶、綠釉陶壺、陶案，以及栩栩如生的樂(lè)舞陶俑、陶狗、車馬飾件、漢五銖、貨泉等，遺址面積較大。從解放路以南，飲料廠以北，樂(lè)山路以西，107國(guó)道附近均有，且文化堆積較厚，出土有漢代的板瓦、簡(jiǎn)瓦、罐、盆等器，并發(fā)掘清理出幾座漢代水井。這個(gè)時(shí)期的墓葬多屬中下層統(tǒng)治者及貧民的墓葬，從墓地形制及墓內(nèi)出土的隨葬品反映出漢代中下層統(tǒng)治者及貧民的生活及社會(huì)形態(tài)。

到了魏晉時(shí)期由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，王朝更替，造成人口稀少，經(jīng)濟(jì)衰落。到目前只在文明路與中華路的交叉口發(fā)現(xiàn)一座晉代墓葬，由于被盜掘，只出土一件瓷罐，其他地方還未找到本時(shí)期人類的遺跡。

隋、唐、宋、元是封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，大量的史料記載驛城區(qū)在當(dāng)時(shí)是人類活動(dòng)的頻繁區(qū)，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，天災(zāi)人禍時(shí)有發(fā)生，社會(huì)生產(chǎn)受到了嚴(yán)重破壞，真正的遺跡只在地區(qū)棉紡織廠后發(fā)現(xiàn)一處宋代遺址，文化堆積較淺薄，出土有宋代陶瓷、瓷盤等器。另在園藝林附近發(fā)現(xiàn)元代遺跡，出土有元代的白釉黑花瓷碗、瓷罐等。發(fā)掘的墓葬有順河大雷溝唐墓、文化路中段市交警隊(duì)家屬院隋唐墓、市物資局院內(nèi)宋墓，以及劉樓唐墓等，出土有唐代銅鏡、銅箸、銀簪、瓷盤、白釉瓷碗等，宋代銅鏡、黑釉瓷碗、鐵鍤、鐵犁鏵等，這些墓葬多為平民百姓的墓，且均被盜挖。這些器物的出土既豐富了館藏文物，又填補(bǔ)了空白。

明、清時(shí)期，驛城已設(shè)驛站，人類居住區(qū)域也有了一定的規(guī)模。在對(duì)老街現(xiàn)在的范圍進(jìn)行勘探、發(fā)掘時(shí)，清理出明、清時(shí)期的房基及生活用具。文化層厚度高達(dá)3米以上，遺跡豐富，疊壓關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜。另出土有瓷碗、瓷瓶、瓷燈等器，不難看出，驛城在設(shè)驛站之時(shí)，老街一帶已為當(dāng)時(shí)的居住區(qū)，并且居住時(shí)間長(zhǎng)久。老街杜崗發(fā)現(xiàn)有明代墓葬，出土的有瓷罐、瓷碗及陶質(zhì)買地券、銅錢等器。

通過(guò)對(duì)驛城區(qū)大量調(diào)查、勘探及發(fā)掘材料的整理不難看出，驛城區(qū)由于轄區(qū)范圍小，缺乏早期人類的生存環(huán)境，目前還未發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代先民的遺跡。但到新石器時(shí)代以后，驛城的古人類活動(dòng)區(qū)域十分活躍，這時(shí)期的遺址數(shù)量多，且文化內(nèi)涵豐富、不但有黃河中游的裴里岡文化、仰韶文化廟底溝類型、中原龍山文化、偃師二里頭文化，并且兼有長(zhǎng)江中游的屈家?guī)X文化、石家河文化及黃河下游的大汶口文化，這里相互影響、交流、滲透，形成自身的土著特點(diǎn)。從這些文化的變異分析，或與有關(guān)文獻(xiàn)記載的堯服南蠻、舜苗族和禹征三苗有關(guān)。商代以后一直到漢，遺跡多分布在市區(qū)內(nèi)，遺址面積較大且有一定的規(guī)模，現(xiàn)已查明文明路一帶為墓葬區(qū)，第一人民醫(yī)院附近為居民區(qū)，兩區(qū)分開處置。隨著環(huán)境的變遷、王朝的更替，驛城的古代先民走過(guò)坎坷，憑借勤勞的雙手、勇敢的智慧，戰(zhàn)勝困難，不斷地推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展。

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胡軍強(qiáng)，駐馬店市文物考古管理所，助理館員，從事考古發(fā)掘12年；齊雪義，駐馬店市文物考古管理所，館員，從事考古發(fā)掘27年。