程 婧

江蘇警官學(xué)院，江蘇 南京 210031

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思維方式變革：公安思想政治工作創(chuàng)新的關(guān)鍵*

程 婧*

江蘇警官學(xué)院，江蘇 南京 210031

公安思想政治工作思維方式的建立是公安思想政治工作者工作順利開展的基礎(chǔ)，其思維方式是指公安思想政治工作者工作中具有相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)，思路和觀念模式，并且是以公安思想政治工作人員本身為主題的活動(dòng)。思想政治工作思維方式的變革，可以在很大程度上推動(dòng)著當(dāng)前公安思想政治工作的順利開展，我們要重視公安思想政治工作思維方式的變革，以推進(jìn)當(dāng)前公安思想政治工作的創(chuàng)新。

思維方式；公安思想政治工作；創(chuàng)新

伴隨著新時(shí)期公安實(shí)踐，公安思想政治工作理論也在不斷創(chuàng)新。公安思想政治工作思維方式創(chuàng)新的基本出發(fā)點(diǎn)是從注重“書本知識(shí)”轉(zhuǎn)變到注重“實(shí)踐出真知”上來(lái)；公安思想政治工作注重團(tuán)隊(duì)和集體的力量，堅(jiān)持“整體大于各部分的總和”的原則，公安思想政治工作思維方式需要從“單向模式”轉(zhuǎn)變到“多維模式”；公安思想政治工作思維方式創(chuàng)新在于理論之樹常青，注重從“先驗(yàn)思維”向“理性思維”轉(zhuǎn)變。這三種轉(zhuǎn)變思維方式的變革是新時(shí)期公安思想政治工作創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。

一、從“書本”轉(zhuǎn)變到“實(shí)踐”：實(shí)踐是公安思想政治工作的基本出發(fā)點(diǎn)

改革開放三十多年來(lái)，我國(guó)的國(guó)情發(fā)生了重大變化，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活等方面都有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，新形勢(shì)下我們的公安工作和公安隊(duì)伍的管理工作也出現(xiàn)了很多新問(wèn)題、新矛盾和新思考。公安思想政治工作也要面對(duì)和適應(yīng)這種新情況、新問(wèn)題和新要求，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的客觀實(shí)際，探索公安思想政治工作的思維創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和路徑創(chuàng)新。而傳統(tǒng)的公安思想政治工作思維方式較為重視書本知識(shí)的傳授，主要表現(xiàn)在常常將書本知識(shí)作為判斷工作得失和客觀事物發(fā)展成敗的唯一依據(jù)，不可避免地會(huì)陷入“只唯書”的形而上學(xué)困境之中，體現(xiàn)為思維僵化保守、面對(duì)新情況、新問(wèn)題，裹足不前，不敢作為，白白喪失有利時(shí)機(jī)。如果長(zhǎng)期運(yùn)用這種思維方式來(lái)指導(dǎo)公安思想政治工作，難免會(huì)帶來(lái)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩張皮，主觀和客觀相脫離，有時(shí)甚至?xí)艿娇陀^規(guī)律的懲戒和處罰，影響公安工作的良性發(fā)展。

“實(shí)踐型”思維，是尊重實(shí)踐，尊重群眾，尊重科學(xué)，講究實(shí)效，一切以客觀事實(shí)和客觀規(guī)律為依據(jù)的思維方式。這種思維方式，體現(xiàn)了求實(shí)性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)踐檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；體現(xiàn)了求實(shí)性與群眾性的統(tǒng)一，堅(jiān)持群眾檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；體現(xiàn)了求實(shí)性與歷史性的統(tǒng)一，堅(jiān)持歷史檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。因此，“實(shí)踐型”思維，是辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識(shí)論的集中反映，是我們黨實(shí)事求是思想路線的重要體現(xiàn)，是我們黨“從群眾中來(lái)，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾”群眾路線的重要體現(xiàn)，是科學(xué)思維中的一個(gè)最基本、最重要的思維方式。其鮮明特征是打破“書本迷信”和“個(gè)人迷信”，以科學(xué)的、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)對(duì)待書本上的結(jié)論和實(shí)戰(zhàn)方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在公安隊(duì)伍建設(shè)和改革上，要以戰(zhàn)斗力為標(biāo)準(zhǔn)，著眼解決制約質(zhì)量建設(shè)的突出矛盾和問(wèn)題，建立適應(yīng)新形勢(shì)下公安工作的公安思想政治工作的新體系，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的領(lǐng)導(dǎo)、指揮、管理、防護(hù)體制和運(yùn)行機(jī)制，提高人民警察的整體戰(zhàn)斗力。在公安思想政治工作指導(dǎo)上，要善于站在全局思考局部、把握局部，防止以偏概全。要注重全面建設(shè)，全面提高，防止顧此失彼；要多管齊下，分工協(xié)作，形成合力，防止能量?jī)?nèi)耗。要正確處理人的思想和人的實(shí)踐的關(guān)系，保證人與工具處于最佳狀態(tài)，發(fā)揮整體效益。

二、從“單向”轉(zhuǎn)變到“多維”：運(yùn)用系統(tǒng)思維方法，整體大于部分之和

隨著社會(huì)文化和多元的發(fā)展，公安思想政治工作也在新的歷史條件下朝向多元化和多維型創(chuàng)新發(fā)展。表現(xiàn)在公安思想政治工作的思維方式上，就是正在從傳統(tǒng)單向型的思維方式向多維型的思維方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。新技術(shù)、新條件帶來(lái)了公安技術(shù)和公安工作的巨大發(fā)展，公安工作的發(fā)展后勁很足，創(chuàng)新發(fā)展有力。這在客觀上要求新形勢(shì)下公安思想政治工作創(chuàng)新必須注意其聯(lián)系性、系統(tǒng)性、整合性，也使過(guò)去“單向型”思維方式受到挑戰(zhàn)。系統(tǒng)型思維方式，就是把思維對(duì)象當(dāng)作一個(gè)有機(jī)體，以整體作為思維起點(diǎn)，通過(guò)對(duì)組成系統(tǒng)的各方面進(jìn)行綜合考察，確保系統(tǒng)的整體效益。這種思維方式，通過(guò)事物內(nèi)部矛盾各個(gè)方面進(jìn)行具體分析，把握其矛盾總體，有利于深入認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物發(fā)展的規(guī)律和總體趨勢(shì)，即把零碎的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化，實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)理性化，淺薄的東西深刻化，使認(rèn)識(shí)更全面、更客觀、更準(zhǔn)確。這種系統(tǒng)型思維方式，有利于人們?nèi)衷谖眨芍裨谛?，精選良策，穩(wěn)操勝券，是公安思想政治工作創(chuàng)新最基本的思維方式。

形成“多維型”思維方式，要求我們做到以下三點(diǎn)：一是眼界寬廣。社會(huì)多元發(fā)展背景下，對(duì)任何事物的理解和界定，一定要從宏觀的視野去思考和把握問(wèn)題的關(guān)鍵之所在。制定大的戰(zhàn)略目標(biāo)，也即最高綱領(lǐng)和全局意識(shí)；在戰(zhàn)略目標(biāo)的指引和要求下，制定近期目標(biāo)，也即較低綱領(lǐng)和局部戰(zhàn)術(shù)意識(shí)。這樣一來(lái)，既有全局觀大局觀，又有具體的戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)，能夠較容易地實(shí)現(xiàn)既定的目的，又有力地朝向最高綱領(lǐng)的目標(biāo)一路前行。在公安思想政治工作實(shí)踐中，就是將其設(shè)定在全社會(huì)整體發(fā)展的大框架和大目標(biāo)之下，然后有計(jì)劃、有步驟地謀求公安思想政治工作本身的發(fā)展，進(jìn)而為整個(gè)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。二是熟悉國(guó)情。公安思想政治工作中的決策和政策來(lái)自于對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的全面系統(tǒng)的了解。特別是要積極運(yùn)用“多維型”思維方式來(lái)分析和認(rèn)知我國(guó)當(dāng)前的整體國(guó)情。國(guó)際方面，如國(guó)際社會(huì)的對(duì)比、國(guó)際戰(zhàn)略格局、國(guó)際軍事對(duì)比、現(xiàn)代警務(wù)的世界發(fā)展?fàn)顩r；國(guó)內(nèi)方面，如我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展格局、我國(guó)政治的改革與發(fā)展、我國(guó)文化體制的改革與發(fā)展以及對(duì)公安思想政治工作有影響的諸多領(lǐng)域和方面。熟悉國(guó)情，其實(shí)本身就是公安思想政治工作的一個(gè)有機(jī)組成部分，對(duì)我國(guó)國(guó)情的了解，有助于面對(duì)實(shí)際問(wèn)題去開展公安工作；特別是對(duì)一些核心和關(guān)鍵問(wèn)題的把握，有助于認(rèn)清我國(guó)警務(wù)活動(dòng)所處的有利和不利環(huán)境，有助于構(gòu)建有效的公安工作和公安思想政治工作的新格局。只有這樣，公安工作和公安思想政治工作才能更好地完善，才能更好地服務(wù)社會(huì)。三是堅(jiān)持“整體大于部分之和”。當(dāng)然這樣一個(gè)整體的構(gòu)建，離不開有效的公安思想政治工作。思想政治工作存在的意義和價(jià)值就是要發(fā)揮整體中的每一個(gè)人的主觀能動(dòng)性和積極主動(dòng)性，構(gòu)建正能量的“三觀”，挖掘人的最大潛力，激發(fā)每一個(gè)人的高水平的成就動(dòng)機(jī)，去實(shí)現(xiàn)理想自我。每一個(gè)人的最大自我實(shí)現(xiàn)就帶來(lái)了整體價(jià)值的最大化實(shí)現(xiàn)。推動(dòng)人的自我實(shí)現(xiàn)最有效的方法是鼓勵(lì)和激勵(lì)創(chuàng)新，這樣一來(lái)，創(chuàng)新成果極大程度上帶來(lái)自我滿足，充分到達(dá)自我實(shí)現(xiàn)的彼岸。而創(chuàng)新本身就是思維方式的變革所推動(dòng)的，這就要求我們工作中特別是思想政治工作中注重思維方式的轉(zhuǎn)變，注重工作創(chuàng)新，每一個(gè)人的創(chuàng)新都推動(dòng)著整體的發(fā)展和創(chuàng)新。這就要求我們要有集體意識(shí)和整體思維。整體思維絕不是“1+1=2”的簡(jiǎn)單形而上的思維，而是有機(jī)主動(dòng)的整體活動(dòng)，和諧有效的充滿戰(zhàn)斗力的整體，其實(shí)踐結(jié)果就是“1+1”遠(yuǎn)遠(yuǎn)是大于“2”的，也即“整體大于部分之和”。

三、從“先驗(yàn)”轉(zhuǎn)變到“理性”：理論創(chuàng)造主動(dòng)積極

當(dāng)前公安思想政治工作所需要的理論指導(dǎo)主要呈現(xiàn)為以下兩個(gè)特點(diǎn)：一是牽引性。人類思維世界的創(chuàng)造和社會(huì)文化的發(fā)展，必然改變著社會(huì)生活發(fā)展的取向和選擇。公安工作和公安思想政治工作作為社會(huì)生活的一部分，也必然隨著社會(huì)文化和社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化而出現(xiàn)不同的取向和選擇，并且由于科學(xué)技術(shù)和社會(huì)管理理念的進(jìn)步，公安工作急需先進(jìn)的理論和思想來(lái)進(jìn)行牽引和指引。二是推動(dòng)性。當(dāng)前世界各國(guó)都在主動(dòng)積極地探索新時(shí)期的警務(wù)革命和警務(wù)革新，其中也不乏真知灼見和有效理論。也在一定程度上推動(dòng)者公安工作和公安思想政治工作的前進(jìn)和變革。特別是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)以前所未有的速度發(fā)展，使警務(wù)活動(dòng)領(lǐng)域出現(xiàn)了許多前所未有的新情況、新事物，這就給我們的經(jīng)驗(yàn)性思維方式帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。所謂經(jīng)驗(yàn)性思維方式，是指從自己或他人的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，全然不顧時(shí)刻變化著的客觀情況，不去積極探求事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，僅僅憑借既有的先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)作為參照坐標(biāo)的一種僵化的思維方法。其突出的特征就是簡(jiǎn)單類比，簡(jiǎn)單模仿，簡(jiǎn)單照搬。運(yùn)用這種思維方式，往往在頭腦中產(chǎn)生先入為主的偏見，拒絕接受新事物，影響對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致思維的局限性、表象性和凝固性，導(dǎo)致決策的主觀性、片面性和守舊性。

理性的思維方式，指運(yùn)用系統(tǒng)思維和整體框架去詮釋和探尋事物發(fā)展的基本規(guī)律和內(nèi)在本質(zhì)的一種有效的思維方式。在此意義上，理性思維的特點(diǎn)表現(xiàn)為全面系統(tǒng)性、自覺能動(dòng)性、一般規(guī)律性和抽象間接性等幾個(gè)方面。在當(dāng)前的公安思想政治工作中，我們要實(shí)現(xiàn)從先驗(yàn)型思維方式向理性思維方式的有效轉(zhuǎn)變，就要做到以下三點(diǎn)：一是要能夠突破先驗(yàn)思維的束縛。先在的經(jīng)驗(yàn)雖然呈現(xiàn)在書本等文化傳播載體上，似乎總是以真理的形式存在，這在一定程度上影響著大家對(duì)先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的感受和判斷，甚至有時(shí)將其作為唯一真理去認(rèn)同和解讀，這就陷入了“絕對(duì)真理”的泥潭。事實(shí)上，我們要清醒地看到，先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)是前人實(shí)踐的總結(jié)，是他人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，這是一定時(shí)代和背景的產(chǎn)物，既有著必然性，又擁有一定的偶然性和個(gè)性化的特征。我們?nèi)绻子靡延薪?jīng)驗(yàn)，特別是在面對(duì)新時(shí)期的新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)時(shí)，有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)“水土不服”的現(xiàn)實(shí)困境。所以，就要求我們要勇于突破傳統(tǒng)的先驗(yàn)思維定勢(shì)，敢于探索，敢于試水，敢于創(chuàng)新理論。二是要突破“唯技術(shù)論”的束縛。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代警務(wù)活動(dòng)體現(xiàn)為裝備精良、科技先進(jìn)、信息優(yōu)越等諸多優(yōu)勢(shì)。這些優(yōu)勢(shì)無(wú)疑對(duì)警務(wù)現(xiàn)代化帶來(lái)了極大的推動(dòng)作用，但是有時(shí)也不可避免地陷入了“唯技術(shù)論”的束縛之中。這某種程度上是對(duì)現(xiàn)代發(fā)達(dá)技術(shù)的一種誤讀。而事實(shí)上，早就從上個(gè)世紀(jì)七十年代后期開始，世界上就已經(jīng)開始了新的警務(wù)革命時(shí)期，就逐漸探索和構(gòu)建了新時(shí)期的現(xiàn)代警務(wù)理論體系，并且指導(dǎo)著警務(wù)實(shí)戰(zhàn)。革命導(dǎo)師列寧早就說(shuō)過(guò)，“革命的理論指導(dǎo)革命的實(shí)踐”，公安工作也是這樣，先進(jìn)的理論指導(dǎo)出先進(jìn)的實(shí)踐。我們要積極破除“唯技術(shù)論”的束縛，主動(dòng)尋求和接受先進(jìn)理論的指導(dǎo)，創(chuàng)造出有戰(zhàn)斗力的公安實(shí)戰(zhàn)。三是要突破“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的束縛。自現(xiàn)代警務(wù)活動(dòng)以來(lái)，經(jīng)由人民警察的長(zhǎng)期的實(shí)踐，我們的公安思想政治工作者總結(jié)了一整套適合我國(guó)國(guó)情的公安思想政治工作理論體系。這套理論首先是我們寶貴的精神財(cái)富和重要的理論優(yōu)勢(shì)。但是這些理論也不是一成不變的，特別是現(xiàn)代社會(huì)日新月異，很多理念和思想的發(fā)展非常迅速，我們的公安思想政治工作理論也是這樣，也要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步。我們要勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新，勇于將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)并進(jìn)行理論的升華和提升。創(chuàng)造出新的理論、新的思想來(lái)推動(dòng)公安思想政治工作，進(jìn)而通過(guò)做好公安思想政治工作來(lái)增強(qiáng)公安戰(zhàn)斗力。

*江蘇省社科規(guī)劃基金課題“公安微博傳播狀態(tài)與發(fā)展模式研究——基于警民和諧的視角”(12FXB015)的階段性成果。

程婧(1976-)，女，河南信陽(yáng)人，博士，江蘇警官學(xué)院，副教授，從事思想政治工作研究。

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