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民間八大鬼故事

鬼的歷史可謂久遠(yuǎn)?？梢哉f(shuō)，自從有了語(yǔ)言，就有了關(guān)于鬼的傳說(shuō)，且代代相傳。從東漢后期開(kāi)始，隨著各種宗教的傳播，鬼就成為了文學(xué)創(chuàng)作的重要素材之一。經(jīng)過(guò)文人的想象、加工、渲染和再創(chuàng)造，再經(jīng)過(guò)民間的廣泛流傳，各種虛構(gòu)的魑魅魍魎的故事便逐漸深入人心。

嵇康殺鬼

在我國(guó)的文學(xué)史上，魏晉期間有七位文學(xué)名士，他們七人的共同特點(diǎn)是性格狂放不羈。因常聚于竹林下飲酒，故稱“竹林七賢”。“竹林七賢”中有一人叫嵇康，是三國(guó)曹魏時(shí)譙郡（今安徽宿縣西南）人，擅長(zhǎng)文學(xué)，喜歡繪畫，更酷好彈琴。

據(jù)說(shuō)，有一天晚上，嵇康正在燈下彈琴。忽然冒出一個(gè)鬼，體型較小，可轉(zhuǎn)眼間就變成了幾丈長(zhǎng)，身穿黑衣長(zhǎng)衫，擋住了屋里的亮光。嵇康見(jiàn)狀，立即吹滅了火光，憤然道：“我羞恥于與魑魅爭(zhēng)光?！惫砺?tīng)后，就忿忿然死去，化成一灘血水。

宋大賢捉鬼

宋大賢，生卒年不詳，南陽(yáng)郡（今河南南陽(yáng)）人，為人正直，不畏鬼神，《搜神記》中記載了宋大賢斗鬼的故事。

話說(shuō)南陽(yáng)郡西郊有一座亭館，如果有人在里面住宿，就會(huì)遭殃。宋大賢以正道立身處世，來(lái)這亭樓上住宿，夜里坐著彈琴，也不準(zhǔn)備武器。半夜時(shí)分，忽然來(lái)了個(gè)鬼，它爬上樓梯和宋大賢談話，故意做出可怕的樣子。宋大賢依然彈著琴，鬼便走了。一會(huì)兒，鬼在街市中拿了一個(gè)死人的頭，回來(lái)對(duì)宋大賢說(shuō)：“你是否可以稍微睡一下呢？”便把死人的頭扔在宋大賢的跟前。宋大賢說(shuō)：“很好！我晚上睡覺(jué)沒(méi)有枕頭，正想得到這個(gè)東西呢！”鬼又走了。過(guò)了很久鬼才回來(lái)，對(duì)宋大賢說(shuō)：“我們來(lái)打一架吧？”宋大賢說(shuō)：“好！”話還沒(méi)有說(shuō)完，鬼已經(jīng)站在宋大賢的面前了，宋大賢便迎上去抓住它的腰，把它殺了。

第二天去看，原來(lái)是只老狐貍。此后，這亭樓里再也沒(méi)有鬼了。

三義炸鬼

有一個(gè)小販，叫三義，除夕夜在街上叫賣鞭炮時(shí)遇到一鬼。鬼想嚇?biāo)浪X袋一晃變得比臉盆還大。三義膽大機(jī)智，立即撐開(kāi)傘遮住臉不斷轉(zhuǎn)動(dòng)。鬼不能勝，又立即發(fā)出凄厲的叫聲恐嚇?biāo)?。三義也扯開(kāi)嗓子喊，清脆的叫賣聲又壓過(guò)了鬼。鬼一弓腰，身體立即變得很高；三義脫下草鞋，兩手輪流上拋，形如流星，超過(guò)了鬼頭。鬼氣極，露出獠牙，吐出舌頭；三義摸出一個(gè)花炮，一端含在口中，一段引線點(diǎn)燃，立刻萬(wàn)點(diǎn)金星從他口中噴出。鬼看了口瞪目呆，表示服輸，愿拜三義為師。三義暗喜，便摸出一個(gè)大爆竹，命鬼咬住，三義點(diǎn)燃引線，只聽(tīng)一聲巨響，鬼被炸成一灘黑水。

吃屎騙鬼

據(jù)說(shuō)，有一細(xì)長(zhǎng)黑鬼，常出沒(méi)于山西王遙家，有時(shí)作歌長(zhǎng)嘯，有時(shí)學(xué)人說(shuō)話，還有時(shí)將糞穢投入人食物當(dāng)中。王遙家人苦不堪言，請(qǐng)道士做法捉鬼也是不行。一日，王遙吃飯，鬼將豬糞投入王遙碗中，王遙泰然而食之，曰：以糞投我，我不怕。我最怕的是將金錢投我屋中。于是，每日鬼以錢投王遙家中，前后十余次，得銀錢百余兩。后鬼錢空而走。不再有鬼。

宋定伯捉鬼

故事講述的是南陽(yáng)地方宋定伯年輕時(shí)的故事。有一天夜里宋定伯走路遇見(jiàn)了鬼，問(wèn)道：“誰(shuí)？”鬼說(shuō)：“我是鬼。”鬼問(wèn)道：“你又是誰(shuí)？”宋定伯欺騙他說(shuō)：“我也是鬼?！惫韱?wèn)道：“你要到什么地方去？”宋定伯回答說(shuō)：“要到宛市?！惫碚f(shuō)：“我也要到宛市?！彼麄兺辛藥桌锫贰９碚f(shuō)：“步行太累，可以輪流相互背負(fù)?！彼味úf(shuō)：“很好?！惫砭拖缺乘味ú吡藥桌锫?。鬼說(shuō)：“你太重了，恐怕不是鬼吧？”宋定伯說(shuō)：“我剛死，所以身體較重?！?/p>

過(guò)了一會(huì)兒，宋定伯又說(shuō)：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答說(shuō)：“只是不喜歡人的唾沫?！庇谑抢^續(xù)走。一路上，快到宛市，定伯便把鬼背在肩上，緊緊地抓住它。鬼大叫，發(fā)出“咋咋”的聲音，懇求放他下來(lái)，宋定伯不再聽(tīng)他的話。宋定伯把鬼一直背到宛市中，才將鬼放下在地上，鬼變成了一只羊，宋定伯就賣了它。

宋定伯擔(dān)心它再有變化，就朝鬼身上吐唾沫，并將其賣掉得到一千五百文錢后離開(kāi)了宛縣的集市。

呂夷簡(jiǎn)惡心鬼

呂夷簡(jiǎn)是標(biāo)準(zhǔn)的“官二代”。他的伯父，就是起于“寒窯”的宋太宗“龍飛榜狀元”、大宋王朝一代名相呂蒙正。呂夷簡(jiǎn)也因伯父成為極受時(shí)賢矚目的仕林新星。

進(jìn)士及之前，“學(xué)子”呂夷簡(jiǎn)只給后世留下了一則路遇女鬼的故事，記載于宋《異聞總錄》中。據(jù)說(shuō)，呂夷簡(jiǎn)還未中進(jìn)士時(shí)，經(jīng)常漫步于月夜下，一天他在散步的路上遇到一個(gè)婦人以紅綾遮面站在他的旁邊，呂夷簡(jiǎn)并沒(méi)有在意她，于是這個(gè)婦人就說(shuō)：“官人，您看我一眼吧”。呂夷簡(jiǎn)并不回答，等到這位婦人再三請(qǐng)求未果后，就慢慢揭開(kāi)其臉上的紅綾，其滿臉都是眼睛，呂夷簡(jiǎn)則呵斥道：“就這樣的嘴臉還要人看！”隨后，這個(gè)女鬼便消失了。

干寶家的鬼怪事

提起干寶，大家就能想到中國(guó)志怪小說(shuō)的開(kāi)山之作《搜神記》。以研究歷史著稱的干寶，為何對(duì)鬼神怪異之事那么感興趣呢？說(shuō)起來(lái)，還有一段令人匪夷所思的怪事。

干寶的父親生前寵愛(ài)一個(gè)美人，干寶他娘深以為恨，時(shí)常鬧得家里雞飛狗跳不得安寧。后來(lái)，干老爹去世了，美人哭得死去活來(lái)，似乎已預(yù)感到自己處境不妙。沒(méi)承想，干寶他娘真的下了狠手，干老爺子的墳?zāi)挂恍藓?，干老娘就下令將這美人活活封在墳?zāi)估铩?/p>

不過(guò)，沒(méi)幾年功夫，干老太太也壽終正寢。按照當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，干寶必須將父親的墳?zāi)拱情_(kāi)，把老娘的尸骨也安葬進(jìn)去，好讓這對(duì)原配夫妻合葬，就在這時(shí)，詭異的事件發(fā)生了。干寶令人扒開(kāi)墳?zāi)?，卻赫然發(fā)現(xiàn)，幾年前被迫陪葬的那位美人居然伏在他老爹的棺材上，沒(méi)有腐爛。片刻功夫，美人居然活過(guò)來(lái)了。隨后，美人被干寶接了回去。

這位美人以后怎么樣就不知道了，總之，從那兒以后，干寶就開(kāi)始對(duì)鬼神怪異之事產(chǎn)生了濃厚的興趣，四處游歷，多方搜集鬼怪故事，匯編整理成書，冠名《搜神記》。

半夜撞鬼膽氣要壯

這一故事出自紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》。話說(shuō)當(dāng)時(shí)戶部尚書曹竹虛的一個(gè)堂兄，從安徽歙縣到揚(yáng)州去，路經(jīng)一個(gè)朋友家，晚上非要睡在這位朋友的書房里。主人連忙說(shuō)道：“這屋子不干凈，晚上鬧鬼。”

曹某不屑一顧，想必是喝了點(diǎn)酒，酒壯慫人膽，非要住下不可，朋友拗不過(guò)他，只得作罷。深夜，果然有動(dòng)靜，有東西像薄紙一樣從門縫里滑了進(jìn)來(lái)，幻化成女人模樣，披頭散發(fā)紅紅的長(zhǎng)舌從口中吐出，一蹦一跳地逼近曹某。

曹某笑道：“你這頭發(fā)不還是人的頭發(fā)嘛，稍亂一點(diǎn)而已；舌頭還是人的舌頭，不過(guò)稍長(zhǎng)一點(diǎn)罷了，我不怕！”

那女鬼見(jiàn)來(lái)者不懼，一發(fā)狠，把頭給擰了下來(lái)，放在桌上，桌上的頭顱兀自眼睛閃動(dòng)長(zhǎng)舌飄飛。曹某又笑了：“你有腦袋我都不怕，更何況沒(méi)腦袋？”這位女鬼實(shí)在沒(méi)招了，一閃即逝。

紀(jì)曉嵐在記錄這件事之后，又發(fā)了議論，說(shuō)如果畏懼則心亂，心亂則心神渙散，心神渙散鬼就有機(jī)可趁了。換句話說(shuō)，就是半夜遇鬼膽氣要壯，“神志湛然，鬼慚而去”。